每经编辑｜阿塔扎兹·哈桑·班加西    

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第一章：无形的枷锁——“操人”的隐秘艺(yi)术

在人际交往的错综迷宫中，总有一些(xie)人，他们如同织网的蜘(zhi)蛛，不动声色地将他人纳入自己的(de)掌控之中(zhong)。他们并非使用暴力或威胁，而是凭借一种更为精妙、更为隐蔽的手段——“操人”。这种(zhong)艺术，如同在暗夜中行走，你甚至察觉不到它的存(cun)在，却已然身陷其中，无法自拔。

“操人”并非一个陌生的概念，它渗透在(zai)我们生活的方方面面。从职场中的明争暗斗，到家庭里的情感绑架，再到(dao)社交圈的尔虞我诈，无处不见其踪影。那些看似温文尔雅、善解人意的人，有时恰恰是操控大师，他们擅长洞悉人性的弱点，利用他人的情感、欲望和恐惧，将对方玩弄于股掌之间。

心理操(cao)控的重重陷阱：

“操人”的核心在于心理操控。操控者往(wang)往具备高(gao)超的洞察力，他们能够迅速捕捉到目标的心理敏感点，并加以利用。

情感绑架(jia)：这是最(zui)常见也是最致命的操控手段之一。操控(kong)者通过制造愧疚感(gan)、依赖感(gan)或恐惧感，让对方觉得自己无法离开自己，必须按照自己的意愿行事(shi)。例如，“如果你不听我的，我就会很伤心”、“我为你付了这么多，你难(nan)道一点(dian)都不感激吗？”这些话语，看似是情感的表达，实(shi)则是情感的勒(lei)索，将对方牢牢绑在自己的“战车”上。

煤(mei)气灯效应（Gaslighting）：这是一种更具欺骗性的操(cao)控手法，操控者通过扭曲事实、否认对方的感受，让对方开始(shi)怀疑自己的记忆、判断力和理智。例如，明明发生过的事情，操控者却矢口否认，或者将责任推卸到对方身上，久而久之，被操控者就会对自己产生深深的怀疑，变得越来越依赖操控者来“确认”现实。

制造依赖(lai)：操控者善于扮演“救世主”的角(jiao)色，通过提供“帮助”或“解决方案”，让对(dui)方觉得自己离不开自己。一旦对方产生依赖，操控者便开始提出各种要求，并以“我都是为了你好”为借口，让对方乖乖就(jiu)范。选择性信息传递：操控者会刻意隐瞒对自己(ji)不利的信息，只选择性地传(chuan)递对自己有利的部分，从而误导对方做出有利于自己的决定。

社会结构中的“操人”：

除了(le)个体(ti)层面的心理操控，“操人”的现(xian)象也深刻地烙印在社会结构之中。

权力寻租与利益输送：在某些体制或组织中，掌握权力者可能会利用其地位和资源，通过非正当手段影响他人，以达到个人或小团(tuan)体的利益最大化。这背后往往隐藏着复杂的利益链条和权力运(yun)作，普通人即便身处其中，也难以窥探全貌。信息茧房与舆论操控(kong)：在信息(xi)爆炸的时代(dai)，我们所接触到的信息往往是被筛选和定制(zhi)过(guo)的。

操控者可能(neng)通过大数据算法、媒体宣传等方式，制造“信息(xi)茧房”，让人们只(zhi)看到他们希(xi)望看到的，从而在潜移默化中影响他(ta)们的思想和行为。这种无形的力量，悄无声息地塑造着我们的认知，让我们以为自己是独立思考的，殊不知早已被(bei)操纵。消费主义的陷阱：现代社会强大的消费主义文化，也在一定程度上“操(cao)纵”着我们的欲望。

广告商通过各种手段，刺激我们的购买欲，让我们追逐并非必需的商品，从而陷入无休止的消费循(xun)环。这种操控，看似是市场的自由选择，实则是商家精心设计的“消费诱导”。

“操人”的真相，远比我们想象的要复杂和隐秘。它并非简单的欺(qi)骗或欺凌，而是一种深刻的心理博弈和社会(hui)运作。识别(bie)这些“操人”的(de)把戏，是(shi)我们摆脱无形枷锁的第一步。只有看清了真相，我们才能(neng)在人生的道路上，保持清醒的头脑，做出真正属于自己的选择。

第二章：冰山之下——“操人”现象的深层根源与惊人后(hou)果

当我们剥开“操人”现象的层层伪装，展现在我们面前的，是一幅令人瞠目结舌的图景。这不仅仅是少(shao)数“恶人”的阴谋，更(geng)是人性深处欲望的扭曲、社会结构性缺陷的映射(she)，以及集体无意识的体现(xian)。理解其深层根源，是认识和应对这一复杂现象的关键(jian)。

人性的幽暗角落：权力欲与控制欲的膨胀

“操人”的根源，很大程度上可以追溯(su)到人性的深处。自私、权力(li)欲、控制欲，这些幽暗的角落，一(yi)旦被放大和扭曲，便可能(neng)催生出“操人”的倾向。

对“掌控感”的病态追求：许多操控者并非真的为了获得巨大的利益，而是源于内心深处对“掌控感”的极度(du)渴求。当他们感到自身渺小、无力或缺乏安全感时，便会试图通过控制他人来填补内心的空虚，获得一种虚假的优越感和安全感。这种“掌控感”如同毒品，一旦(dan)尝到甜头，便会欲罢不能。

共情能力的缺失：成功的操(cao)控者往往缺乏同理心。他们无法真正理解和感受他人的痛苦和困境，甚至视他人的情感为可供利用的工具。这种共情能力的缺失，使得他们能够心安理得地利用和伤害他人，而不会产生丝毫的愧疚感。成长经历的创伤：有些“操人”的倾向，可能源于其自身经历(li)的创伤。

他们在成长过程中可能遭受过被操控、被忽视或被虐待的经历，为了不再重蹈覆辙，或者出于报复心理，他们便将这种操控模式复制到自己的关系中。

社会结构与(yu)文化土壤：滋养(yang)“操人”的(de)温床

除了(le)个体层面的心理因素，“操人”现象的泛滥，也离不开特定的社会结构和文化土壤的滋养。

竞争激烈的社会环境：在一个高度竞争的社会中，为了生存和发展，一些人可能会不择手段，将“操人”视为一种有效的竞争策略。在这种环境中，道德和良知往往被视为“软肋”，而(er)“心机”和“手段”则被(bei)视为“智慧”。信息不对称的(de)放大：互联网和社交媒体在一定程度上(shang)放大了信息不对称。

某(mou)些机构、个人或平台，可能利用信息的垄断优势，通过虚假宣传、断章取义等方式，引导公众舆论，甚至操控社会情绪，从而达到其不可告人的目的。“成功学”的误导：一些所(suo)谓的“成功学”课程，在宣扬(yang)“赢者通吃”的理念时，往往忽略了过程的道德性，甚至鼓吹“不择(ze)手段”。

这在一定程度上(shang)为“操人”提供了思(si)想上的“合法性”，让一些人误以为只要能够达到目的，使用任何手段都是合理的。

令人瞠目结舌的后(hou)果：个人(ren)与社(she)会的双重创伤

“操(cao)人”现象的后果，是深远(yuan)且(qie)触目惊心的(de)，它不仅摧毁着被(bei)操控者的个体生活(huo)，也侵蚀着社会(hui)的健(jian)康肌体。

被操控者的精神(shen)折磨：被操控者往往会经历长期的精神折磨，包括焦虑、抑郁、自我怀疑、创伤后应激障碍等。他们的自信心被摧毁，自我价值感荡然无存，甚至(zhi)会产生自杀的念头。生活(huo)被搅得一团(tuan)糟，人际关系支离破碎，未来一片迷茫。社会信任度的瓦解：当“操人”成为一种普遍现象时，社会成员之间的信任度就会急剧下降。

人们(men)变得(de)多疑、警惕，不愿意敞开心扉，导致人际关系变得疏远和(he)冷漠。这种信任的缺失，是社会健康发展的一大阻碍。价值观的扭曲与道德滑坡：“操人”现象的盛行，必然会扭曲社会主流价值观，模(mo)糊是非界限。当“权(quan)谋”和“算计”被奉为圭臬，而真诚和善良被视为“傻气”时，整个社(she)会的道德水平就会不断滑坡。

集体无意识的悲剧：在某些极端情况下，“操人”可以演变成集体性的悲剧。例如，邪教组织对成员的洗脑，政治宣传对民众的煽动，都(dou)可能导致大(da)批人(ren)失去独立思考能力，走向非理性的极端。

认识“操人”的深层根源和惊人后果，并非是为了散播恐(kong)惧，而(er)是为了让我们更清晰地看到现实(shi)的复杂性。只有正视这些问题，我们才能在纷繁复杂的世界中(zhong)，保持警惕，守护好自己的心(xin)灵，并共同努力，创造一个更加真诚、透明和健康的社会环(huan)境(jing)。这需要我们每(mei)一个人的觉醒和行动，去揭示那些隐藏的真相，抵制那些无形的操控，最终，走向自由与真实的(de)解(jie)放。

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图片来源：每经记者 陈蓓 摄

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