每经编辑｜陈湘答    

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幽灵低语：符号(hao)的诞(dan)生(sheng)与早期(qi)传说

在浩(hao)瀚的(de)历史(shi)长河中，人(ren)类文明留下(xia)了(le)无数(shu)令(ling)人(ren)着迷(mi)的印记，其(qi)中，符(fu)号的(de)出(chu)现无疑(yi)是(shi)最(zui)为(wei)古老(lao)且深刻的(de)表达方(fang)式之一(yi)。它们是(shi)思想的(de)凝(ning)结(jie)，是(shi)情感的(de)载体，更(geng)是连(lian)接过(guo)去与(yu)现(xian)在的神秘桥(qiao)梁。“无(wu)情扌喿辶畐”，这个在(zai)现代(dai)语(yu)境中略显晦(hui)涩的(de)组(zu)合，并非(fei)凭空出现，它仿(fang)佛带(dai)着一股来(lai)自远古(gu)的幽灵(ling)低语(yu)，暗示着一段被(bei)尘(chen)封的记(ji)忆。

要探寻(xun)“无(wu)情(qing)扌喿辶畐”的(de)起(qi)源，我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)将目(mu)光投向(xiang)那(na)些(xie)最早(zao)的(de)文明(ming)曙光(guang)。在(zai)文字尚(shang)未完(wan)全成(cheng)熟(shu)的时代(dai)，先民们用(yong)图画、刻(ke)痕(hen)和各(ge)种抽(chou)象(xiang)的符号(hao)来(lai)记录他(ta)们的(de)生活(huo)、信仰和对世界(jie)的(de)理解(jie)。那(na)些最初(chu)的(de)符号(hao)，往往与(yu)自(zi)然崇(chong)拜(bai)、生殖繁衍、部(bu)族(zu)图腾紧密相连(lian)。它(ta)们可(ke)能象(xiang)征着风(feng)雨雷电(dian)的力(li)量，可(ke)能代(dai)表着土地(di)的丰饶，也(ye)可能(neng)是一(yi)个部落(luo)独(du)特的(de)身份(fen)标识。

“无情(qing)”二字(zi)，本身就带有强烈的(de)宿命(ming)感和超然物(wu)外(wai)的意味，仿佛预示着(zhe)某(mou)种不(bu)可(ke)抗拒(ju)的自(zi)然力量，或是(shi)某种(zhong)超(chao)越个(ge)体情(qing)感的(de)宏大叙事(shi)。“扌喿”和“辶畐”这(zhe)两个(ge)字(zi)，在(zai)现代汉语中并不常(chang)见，它(ta)们的组合(he)更是(shi)显(xian)得异常古怪。这是(shi)否是(shi)一种(zhong)古老的(de)方言，一(yi)种早(zao)已(yi)消逝(shi)的(de)文字(zi)，抑或是一(yi)种故意为(wei)之的(de)隐(yin)喻(yu)？

一些学者(zhe)推测(ce)，“无情扌喿辶畐”可能(neng)与古(gu)代的(de)某(mou)些祭祀活动或(huo)巫(wu)术仪(yi)式有关(guan)。在(zai)那些充满(man)神秘色彩(cai)的仪(yi)式中(zhong)，特定(ding)的符(fu)号(hao)被(bei)用来(lai)沟(gou)通天地(di)，召唤神灵(ling)，或是(shi)驱除(chu)邪(xie)祟。这(zhe)些符号的形态(tai)和(he)意(yi)义(yi)，往往只(zhi)有(you)极(ji)少(shao)数的祭司(si)或部(bu)落长老(lao)才(cai)能掌握(wo)，它(ta)们的力量(liang)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)神(shen)圣(sheng)且(qie)不(bu)可(ke)侵(qin)犯(fan)的(de)。

更具(ju)想象力的(de)解读则(ze)指(zhi)向了(le)古(gu)代(dai)的(de)星象观(guan)测和(he)宇(yu)宙哲学(xue)。“无情”可能象(xiang)征(zheng)着宇宙(zhou)运行的(de)客观(guan)规律，不以(yi)人(ren)的(de)意志(zhi)为(wei)转(zhuan)移；而“扌喿”和“畐”，或许代表着某(mou)种天文现象，或是与天体运行(xing)相(xiang)关的某(mou)种仪(yi)式(shi)性(xing)动作(zuo)。例如(ru)，“畐”字在(zai)古代汉字中(zhong)与“福(fu)”、“富”等(deng)字形(xing)相似，且常与谷(gu)物、丰收相(xiang)关(guan)，而“扌喿”字则(ze)带有“手”和“作(zuo)”的(de)意(yi)象，可能指向某(mou)种(zhong)与(yu)祭祀或(huo)祈福相关(guan)的动(dong)作。

将它(ta)们组(zu)合(he)起来，或许描(miao)绘的是一种“无(wu)情(qing)”的宇(yu)宙规(gui)律下，人们(men)通过(guo)特定(ding)的“手作(zuo)”仪式(shi)来祈求“丰收”或“福(fu)祉”的(de)场景(jing)。

另一(yi)种可能性(xing)是，“无情扌喿辶畐”可能(neng)是一(yi)种早已(yi)失传的象(xiang)形文字或(huo)早期表意(yi)文(wen)字(zi)的(de)变体。在(zai)世界(jie)各地(di)的古(gu)老文明(ming)中，我们都能(neng)找(zhao)到(dao)许多(duo)奇特的文字符(fu)号，它(ta)们(men)可能因为历(li)史的变迁、文明(ming)的(de)断裂而(er)被遗忘(wang)。例(li)如(ru)，古(gu)埃(ai)及的象(xiang)形文字，玛雅文(wen)明的(de)图画(hua)文字，这(zhe)些(xie)文(wen)字系统(tong)的出(chu)现(xian)，都(dou)曾是当时(shi)人类智(zhi)慧(hui)的结(jie)晶。

而(er)“无(wu)情扌喿辶冨”的(de)组合，也(ye)许就(jiu)是某个消(xiao)失文明(ming)留下的(de)一个(ge)只(zhi)言片语(yu)，等待着(zhe)后(hou)人去(qu)破译。

当然，我们(men)也不能排(pai)除“无(wu)情扌喿辶畐”是某(mou)种(zhong)民间(jian)传说(shuo)或(huo)文(wen)学创作的(de)产物(wu)。在信息(xi)不(bu)发(fa)达(da)的(de)古(gu)代，口(kou)耳相传的故事(shi)往往(wang)充满了奇(qi)幻色(se)彩，一(yi)些具(ju)有(you)象征意义的(de)词语(yu)或符(fu)号，可(ke)能会(hui)在流传过程中被(bei)赋(fu)予新(xin)的含(han)义，甚(shen)至演变成(cheng)一种神秘(mi)的“咒(zhou)语”或“密语(yu)”。

在深入(ru)探(tan)索“无(wu)情扌喿辶畐”之(zhi)前，我们需要认识到(dao)，对于这(zhe)些(xie)古(gu)老的符(fu)号，我(wo)们(men)很(hen)难找(zhao)到唯(wei)一(yi)的、确(que)凿(zao)无疑(yi)的答(da)案(an)。它们(men)就(jiu)像历史(shi)长河中(zhong)的璀璨星(xing)辰，各(ge)自闪耀着(zhe)独特(te)的光芒(mang)，而我们(men)所能做的，便是(shi)拾起(qi)散落(luo)的(de)碎(sui)片，尝试拼凑出它们曾经(jing)的模(mo)样，感受(shou)那份穿越时空(kong)的(de)神秘(mi)与震撼(han)。

这(zhe)趟(tang)旅(lv)程，注(zhu)定充满未(wei)知与(yu)惊喜。

符(fu)号(hao)的演变与现代(dai)解读(du)：跨(kua)越(yue)千(qian)年(nian)的回响

随着(zhe)时(shi)间的推(tui)移，古(gu)老的符(fu)号并非就(jiu)此沉寂。它(ta)们或(huo)被融(rong)入(ru)新的文(wen)化体系，或以新的形态出现在(zai)人们的(de)视野(ye)中，继(ji)续讲述着它(ta)们的故事。“无情扌喿辶冨”这个神秘的(de)组(zu)合(he)，即(ji)便(bian)在现代(dai)看来如此陌生，也可(ke)能(neng)在历史的某(mou)个角落留下了它演(yan)变的痕迹(ji)，并在当代(dai)社会引发(fa)了意想不(bu)到的回响(xiang)。

我们或许(xu)可以(yi)从汉(han)字的(de)演变史来(lai)寻(xun)找(zhao)线索。汉字(zi)的发展经(jing)历(li)了(le)甲骨文(wen)、金(jin)文、小(xiao)篆、隶书、楷书等(deng)多(duo)个(ge)阶(jie)段(duan)，每个(ge)阶段的(de)字(zi)形和(he)结构(gou)都有(you)所不(bu)同。也(ye)许(xu)“扌喿”和(he)“畐”在古(gu)代(dai)的(de)字(zi)形与今天(tian)大相(xiang)径庭(ting)，甚至(zhi)在某(mou)些(xie)朝代，它们是(shi)更为常用(yong)或具(ju)有特定含义的(de)字。如(ru)果(guo)能追溯(su)到这(zhe)些字(zi)形最(zui)原(yuan)始(shi)的形(xing)态(tai)，并(bing)结(jie)合当(dang)时的社会背(bei)景(jing)，或(huo)许能(neng)揭示出“无(wu)情扌喿辶冨”的更(geng)深(shen)层含义(yi)。

例如，在(zai)古(gu)代文献中，与(yu)“无情(qing)”相关(guan)的(de)概念(nian)常常(chang)出现在(zai)对自(zi)然规律、生(sheng)死轮回、命(ming)运安(an)排的讨(tao)论(lun)中(zhong)。而(er)“扌喿”和“畐”的组(zu)合(he)，如果(guo)能找到(dao)其在古(gu)代特(te)定(ding)语境(jing)下的用法，就可(ke)能解开谜(mi)团。例如，如(ru)果“扌喿”在古代是表(biao)示某(mou)种祭(ji)祀行为的(de)动(dong)词，而(er)“畐”则象(xiang)征着(zhe)某(mou)种(zhong)祭品或祭祀对(dui)象，那么(me)“无(wu)情扌喿辶冨”可能指的是一种(zhong)在无(wu)情的天意(yi)下，通(tong)过特定仪式向(xiang)神(shen)灵(ling)献祭(ji)的场(chang)景。

更进一步，我(wo)们(men)还(hai)可(ke)以将目(mu)光投(tou)向一些(xie)与(yu)“无情(qing)扌喿辶冨”在音韵或形体(ti)上可(ke)能(neng)有(you)关联的古代(dai)文(wen)字或符号(hao)系(xi)统。比如(ru)，中国的(de)少(shao)数民(min)族语(yu)言(yan)中(zhong)，或者(zhe)一些早已消失的古(gu)老方言里，是否存(cun)在(zai)类似的读(du)音(yin)或字形(xing)？这些(xie)交(jiao)叉的语(yu)言学(xue)和(he)文(wen)字(zi)学(xue)研究，往往(wang)能为(wei)破(po)译(yi)古(gu)老(lao)符号(hao)提供意想(xiang)不到(dao)的(de)钥(yao)匙。

在现代(dai)，虽然“无(wu)情扌喿辶冨”作(zuo)为(wei)一个整体并不(bu)为人(ren)熟知(zhi)，但其所蕴(yun)含的(de)“无(wu)情”概念(nian)，以及符号所(suo)可(ke)能代(dai)表的原始(shi)力量(liang)，却在各种文化(hua)现(xian)象(xiang)中留(liu)下了回响。比如(ru)，在(zai)一些文学作(zuo)品、电(dian)影(ying)、艺(yi)术创(chuang)作中，常常会(hui)出(chu)现一(yi)些具有神(shen)秘色彩的(de)符(fu)号(hao)，它们(men)可(ke)能象征(zheng)着命运的无常，人生的(de)无奈，或(huo)是某(mou)种(zhong)超自然(ran)的力(li)量(liang)。

这(zhe)些符(fu)号的(de)出(chu)现，往(wang)往(wang)是为(wei)了营造一(yi)种神(shen)秘(mi)、深(shen)邃的(de)氛(fen)围，引(yin)发观众(zhong)对生命、宇宙的(de)思考。

“无(wu)情扌喿辶冨”也(ye)可(ke)能是(shi)一种现(xian)代的“拟(ni)古”创(chuang)造(zao)，或者(zhe)是某个(ge)特定圈子(zi)内(nei)部(bu)的(de)隐语。在网络(luo)文化盛行(xing)的今(jin)天，各种新(xin)词、新符号层出不穷，它们(men)可能(neng)来源(yuan)于(yu)古籍，可能源于(yu)误(wu)读，也可(ke)能纯(chun)粹是(shi)创(chuang)意。如果(guo)“无情扌喿辶冨”是最近(jin)才出现的，那(na)么它(ta)的出处就更(geng)需要从(cong)当代(dai)的(de)语境中去寻找(zhao)，例如某个论(lun)坛的帖子、某(mou)个游(you)戏的设(she)定，或是(shi)某个(ge)艺(yi)术(shu)家(jia)的(de)作品。

即便(bian)我们无法找到(dao)一个(ge)确切的、唯一的(de)答案，对于“无(wu)情(qing)扌喿辶冨”的探索本(ben)身，就有(you)着(zhe)重要的(de)意(yi)义。它鼓励(li)我(wo)们(men)去关(guan)注那些被遗忘的历史(shi)，去思考文字和符号的演变(bian)，去感(gan)受不(bu)同文化之(zhi)间的碰撞(zhuang)与融合。它(ta)也提醒(xing)我(wo)们，在(zai)这个(ge)信息爆炸(zha)的(de)时代，仍然存(cun)在着许多未解(jie)之谜(mi)，许多(duo)值得(de)我们去(qu)探(tan)索和(he)发现(xian)的(de)未知领(ling)域。

这趟探索“无(wu)情扌喿辶冨”的(de)旅程(cheng)，就(jiu)像(xiang)是在(zai)进行(xing)一(yi)场跨(kua)越(yue)千年(nian)的(de)对(dui)话(hua)。我(wo)们试图从(cong)古(gu)老(lao)的壁画、残缺的(de)碑文(wen)、晦(hui)涩(se)的文(wen)献中，捕(bu)捉那些早已消逝(shi)的声音，理解(jie)那(na)些(xie)曾(ceng)经(jing)鲜活的(de)意(yi)义(yi)。而每(mei)一(yi)次的(de)尝(chang)试，无(wu)论(lun)是成功(gong)的破(po)译，还(hai)是(shi)对未知领(ling)域更深(shen)的认(ren)识(shi)，都让我(wo)们对人(ren)类(lei)文明的(de)博(bo)大精深，有(you)了更深(shen)刻的体(ti)悟(wu)。

“无(wu)情扌喿辶冨”，它可能是一(yi)个已(yi)逝文明的(de)低语，一个古老仪(yi)式的残影，亦(yi)或(huo)是一(yi)个现代(dai)创意(yi)的玩转。但(dan)无论其(qi)最(zui)终(zhong)的答案是什么，它(ta)都像(xiang)一(yi)颗神秘的种子，在我们(men)心中(zhong)播(bo)下(xia)了好奇(qi)与探(tan)索的火种。在(zai)未(wei)来的日(ri)子里(li)，或许(xu)在某(mou)个不经(jing)意(yi)的瞬间，我们就(jiu)能在(zai)某个(ge)角(jiao)落(luo)，再次(ci)瞥见它(ta)的身影(ying)，并(bing)对它(ta)有(you)了(le)新(xin)的(de)理解(jie)。

这便是(shi)神秘(mi)符号(hao)的魅力所在(zai)——它们永(yong)远不(bu)会(hui)完(wan)全消失，而(er)是在历史(shi)的(de)长河中(zhong)，以各(ge)种意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)方式，与我们进(jin)行着(zhe)永恒(heng)的对(dui)话(hua)。

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图片来源：每经记者 陈冉 摄

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