每经编辑｜陈启中    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,uygur13一12video

在现(xian)代社会的高速运转中，我(wo)们每个人(ren)都像(xiang)一颗(ke)被(bei)抛(pao)掷的(de)陀螺，被(bei)无(wu)形的(de)鞭子抽(chou)打(da)着，旋(xuan)转(zhuan)、旋转，却似乎(hu)从未找到(dao)停下(xia)来的(de)理由。从(cong)清(qing)晨(chen)的第(di)一(yi)缕阳(yang)光，到(dao)深(shen)夜的孤(gu)灯残影，我们的生活被(bei)日程表(biao)、KPI、社交媒(mei)体的“点(dian)赞”和“评论”填满(man)，仿佛(fu)一刻(ke)停歇(xie)就会(hui)被时(shi)代抛弃。

这种(zhong)持续不(bu)断的“在(zai)路(lu)上(shang)”状(zhuang)态，在某种(zhong)程度(du)上，是一种集体(ti)性的(de)焦虑，一种(zhong)对“虚无”的恐惧(ju)。我(wo)们(men)害怕停下(xia)来，因为一(yi)旦(dan)停(ting)下来(lai)，面(mian)对的可(ke)能是空(kong)洞(dong)和无(wu)意(yi)义(yi)。

“不(bu)良研究(jiu)所”——这(zhe)个名(ming)字本(ben)身就(jiu)带(dai)着一种(zhong)叛逆和戏(xi)谑的(de)意(yi)味(wei)。它不(bu)符合我们对(dui)“研究所(suo)”的(de)传(chuan)统(tong)认(ren)知，那(na)里(li)应(ying)该是(shi)严谨(jin)、学术、充满(man)智慧(hui)的殿堂。正是(shi)这(zhe)种“不(bu)良(liang)”的姿态(tai)，恰恰刺(ci)中(zhong)了我们内心深处(chu)的(de)需求。在充(chong)斥着(zhe)“成功(gong)学(xue)”、“鸡汤文(wen)”和(he)“效率(lv)指南”的时代(dai)，一个打(da)着(zhe)“不良”旗号(hao)的地(di)方，反(fan)而提供了(le)一种解脱。

它不(bu)是要教你(ni)如何(he)更好地适应这(zhe)个(ge)喧(xuan)嚣的尘世(shi)，而是让你(ni)有机会暂(zan)时(shi)抽(chou)离，去(qu)质疑这(zhe)个(ge)尘世的“好(hao)”与“坏(huai)”本身(shen)。

它像(xiang)一个隐匿在城(cheng)市角落(luo)里(li)的秘密花园(yuan)，没(mei)有华(hua)丽(li)的招牌(pai)，没有(you)诱人的广(guang)告，但一旦你(ni)寻(xun)觅到它，便能(neng)感受到一(yi)种(zhong)别样(yang)的气(qi)息(xi)。在(zai)这里，人们(men)可(ke)以放(fang)下(xia)扮演(yan)的(de)社会角(jiao)色，卸(xie)下沉(chen)重(zhong)的(de)面具(ju)，无需在(zai)意他人的(de)眼(yan)光，更(geng)不用(yong)追(zhui)求(qiu)所谓的“进(jin)步”和“发展(zhan)”。你可以(yi)带(dai)着你的“不(bu)好”——你(ni)的缺(que)点、你的(de)迷茫、你(ni)的颓(tui)唐、你的不(bu)羁，甚至是(shi)你的“无能(neng)”，堂(tang)而皇之(zhi)地走进去(qu)。

不良研究(jiu)所接纳(na)一(yi)切，因(yin)为它知道(dao)，那些被(bei)贴上“不(bu)良(liang)”标签(qian)的东西(xi)，往往才是人性(xing)最(zui)真(zhen)实、最鲜活的部(bu)分。

在(zai)不良(liang)研(yan)究所(suo)里(li)，没有(you)“标(biao)准答案(an)”。也(ye)许(xu)你会看到有(you)人在角(jiao)落里(li)沉思，面(mian)无(wu)表情(qing)；也许(xu)你会(hui)听(ting)到低语(yu)的交谈(tan)，内容天(tian)马行空；也(ye)许(xu)你(ni)会看(kan)到(dao)一(yi)群(qun)人围(wei)坐在一起，进(jin)行的不是什(shen)么(me)高深的讨论(lun)，而(er)是关(guan)于生(sheng)活(huo)中(zhong)的琐(suo)碎烦恼，或(huo)是对(dui)某(mou)部(bu)电影(ying)、某(mou)首歌的奇特(te)解(jie)读。在这里，没有“正(zheng)确(que)”的(de)表达(da)方(fang)式，没(mei)有“高级(ji)”的思(si)想交流。

每(mei)一(yi)个(ge)参与(yu)者都(dou)是(shi)自(zi)己生活的(de)“研究员”，而(er)整个(ge)研究(jiu)所(suo)，就(jiu)是一(yi)场场关(guan)于(yu)“不(bu)良(liang)”的、即兴的、非正(zheng)式的社会(hui)实验(yan)。

这种(zhong)“不(bu)良”的意(yi)义，在于它(ta)提供了一种“反(fan)向(xiang)的(de)激(ji)励(li)”。当整个社会都在歌(ge)颂“进(jin)取”、“奋(fen)斗”、“成(cheng)功”时(shi)，不良研(yan)究(jiu)所则(ze)悄(qiao)悄地告(gao)诉你(ni)：“偶尔(er)的(de)停滞，也(ye)是一种(zhong)生(sheng)活方式。”它(ta)不(bu)是鼓励(li)消极(ji)，而(er)是(shi)倡导(dao)一种(zhong)更为健康、更(geng)为人性化的(de)节奏(zou)。它(ta)让你(ni)明(ming)白，人不是(shi)一台(tai)永动(dong)机，总有需(xu)要充(chong)电(dian)、需要(yao)休息、甚(shen)至需要“罢(ba)工(gong)”的(de)时候。

那(na)些(xie)所谓的(de)“不(bu)良(liang)”，在(zai)不良研(yan)究所的(de)语境(jing)下，被(bei)重(zhong)新(xin)定义(yi)为(wei)一种对(dui)过度理想(xiang)化社(she)会的反抗(kang)，一种(zhong)对被(bei)压(ya)抑(yi)个性的解(jie)放，一(yi)种对(dui)心(xin)灵(ling)真实需求(qiu)的关怀。

想象(xiang)一下(xia)，在无数(shu)个被(bei)“必须(xu)”和(he)“应该”绑架的(de)日子(zi)里，你(ni)偶(ou)然闯入(ru)这样(yang)一(yi)个(ge)地方(fang)。你不(bu)需要“表(biao)现好(hao)”，不需要(yao)“努(nu)力成(cheng)为(wei)更好(hao)的(de)自己”，你只需(xu)要“成为自(zi)己(ji)”。你可(ke)以(yi)随心所欲(yu)地表达(da)你(ni)的“不满(man)”，你(ni)的“疑(yi)惑”，甚至你(ni)的“懒(lan)惰”。在这里，这些(xie)“不良(liang)”的特(te)质，不再是需要被隐(yin)藏和克(ke)服的(de)缺(que)陷(xian)，而(er)是(shi)被理解(jie)和接纳的常态(tai)。

这种(zhong)接纳，本身(shen)就是(shi)一(yi)种疗愈(yu)。它让你意(yi)识(shi)到(dao)，原(yuan)来(lai)你并非孤(gu)单(dan)一(yi)人，原(yuan)来(lai)你的“不(bu)够(gou)好”也是(shi)被(bei)很多(duo)人理解(jie)和(he)共(gong)鸣(ming)的。

不良(liang)研(yan)究所(suo)的(de)存在(zai)，是对(dui)这个“凡事(shi)都要好”的时代(dai)的有力反(fan)驳。它(ta)让我们(men)有机会审视那(na)些被我(wo)们忽略的(de)、被我(wo)们压(ya)抑(yi)的、被我(wo)们认为“不应该存在(zai)”的(de)部分。它(ta)是一个让(rang)人可以(yi)“不(bu)那(na)么(me)好”的(de)空间，一个(ge)让(rang)人可以“做(zuo)自己(ji)”的(de)庇护(hu)所。在这个庇护(hu)所(suo)里(li)，我们(men)开(kai)始重新认识(shi)“不良(liang)”的价值，开(kai)始理解那(na)些在喧(xuan)嚣尘世中，被(bei)淹(yan)没的、微弱(ruo)但(dan)真(zhen)实的自我声(sheng)音。

当我们(men)谈(tan)论(lun)“不良研究所在(zai)喧闹(nao)的(de)尘(chen)世里的意思”，我们不(bu)仅仅是在(zai)讨论(lun)一个(ge)物理空(kong)间(jian)或是(shi)一个(ge)概念(nian)，更是在(zai)探(tan)讨一(yi)种“活(huo)法”。在层出(chu)不穷的“内卷”和(he)“焦虑(lv)”的围剿下(xia)，我们是否(fou)还有(you)喘息的(de)空(kong)间？我们是(shi)否还(hai)能(neng)找(zhao)到一个(ge)地(di)方(fang)，让(rang)我们不(bu)用(yong)拼尽(jin)全力去追(zhui)赶，而(er)是可以(yi)安然地(di)停下来，审视自己(ji)？不良研究所(suo)，就(jiu)是(shi)这(zhe)样(yang)一(yi)处“不正(zheng)经”的风景(jing)，却有(you)着(zhe)极(ji)其深(shen)刻的(de)“正经”意义(yi)。

它提供(gong)了(le)“一种(zhong)选择”。在(zai)这(zhe)个(ge)“要(yao)么成功(gong)，要(yao)么失(shi)败”的(de)二元对(dui)立(li)世界(jie)里(li)，不良(liang)研(yan)究(jiu)所(suo)提(ti)供(gong)了一(yi)种“中(zhong)间地(di)带”。在(zai)这里，你(ni)可(ke)以是(shi)“不成(cheng)功(gong)”的(de)，也可(ke)以是(shi)“不失败”的(de)。你可(ke)以(yi)在(zai)这里(li)体验(yan)“小小的(de)失(shi)败”，从中学习；你(ni)也(ye)可(ke)以(yi)在(zai)这里(li)享受“不(bu)那么成功(gong)”的平(ping)静(jing)，从中(zhong)获得力量(liang)。

它(ta)打(da)破(po)了(le)我们(men)被(bei)固(gu)化的(de)思维模式(shi)，让我(wo)们看到，人(ren)生并非只有一条笔(bi)直(zhi)向(xiang)上的(de)赛道。有时(shi)，停下(xia)来，绕(rao)个(ge)弯(wan)，甚至(zhi)只(zhi)是(shi)原(yuan)地踏步，也(ye)未(wei)尝不是一(yi)种智慧。

不(bu)良研(yan)究所的存在，也是对“效率至(zhi)上”论的(de)一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。我们被(bei)教(jiao)育要高效，要(yao)最大化(hua)利用(yong)每一分每(mei)一秒。当(dang)“效(xiao)率”成(cheng)为(wei)唯(wei)一(yi)的追求时(shi)，我(wo)们(men)是否失(shi)去了生活的(de)“质感”？不(bu)良(liang)研究(jiu)所(suo)提供了一个“低(di)效”的(de)空间，一个(ge)“不(bu)产出(chu)”的场所(suo)。你(ni)可(ke)以在这里(li)浪费时(shi)间(jian)，发呆，做一(yi)些(xie)“毫无(wu)意(yi)义”的(de)事(shi)情(qing)，而不(bu)用(yong)感(gan)到内疚。

因(yin)为在这(zhe)里(li)，你(ni)的(de)价(jia)值，并不取决于你的产(chan)出，而(er)是取(qu)决(jue)于你的“在(zai)场”。你(ni)的(de)存在(zai)本身(shen)，就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)意义。

这种(zhong)“无目(mu)的性”的研究，恰恰是孕(yun)育(yu)真正(zheng)创造力(li)和深刻(ke)洞察的温(wen)床。当我们不再(zai)被预(yu)设的目标所(suo)束(shu)缚，当(dang)我(wo)们允许(xu)自(zi)己(ji)漫无目的(de)地游荡(dang)，我们的(de)思(si)维(wei)反(fan)而(er)会变(bian)得更(geng)加活跃，更(geng)加(jia)自(zi)由(you)。那(na)些看(kan)似(shi)“不良(liang)”的探(tan)索(suo)，那些“不合时(shi)宜”的想法，往往能(neng)带来意(yi)想(xiang)不到的(de)惊(jing)喜。不良研究(jiu)所，就像(xiang)一个“思想的(de)实验室(shi)”，允(yun)许(xu)各种(zhong)“古怪(guai)”的念(nian)头在这里(li)碰撞、发酵(jiao)，最终(zhong)可能(neng)诞生出(chu)我(wo)们从未设(she)想过的火花。

更(geng)重要(yao)的是，不良研究(jiu)所传(chuan)递(di)了一种“接(jie)纳(na)与(yu)共情”的(de)信(xin)号(hao)。在一(yi)个人(ren)人都戴(dai)着(zhe)面具(ju)、小心(xin)翼翼地维护自(zi)己(ji)“完美(mei)人设(she)”的(de)时代(dai)，不(bu)良(liang)研究所(suo)提供(gong)了(le)一个卸下伪装(zhuang)的(de)契(qi)机。在这(zhe)里(li)，你可(ke)以坦诚地(di)展示自己的脆(cui)弱(ruo)，你(ni)的(de)不完美(mei)，你的(de)“阴暗面”，而(er)无需(xu)担心被评(ping)判或(huo)被排(pai)斥。这(zhe)种无(wu)条(tiao)件(jian)的接(jie)纳，能(neng)够极大地(di)缓解(jie)个(ge)体的孤(gu)独感(gan)和(he)疏(shu)离感。

我们(men)看到(dao)，原来(lai)每个人都有自己(ji)的(de)“不良”之(zhi)处(chu)，而这些“不(bu)良”并非是需(xu)要(yao)被消(xiao)灭(mie)的(de)毒瘤，而是(shi)构成我们完整(zheng)人格的一部分(fen)。

这种“不(bu)良(liang)”的态(tai)度(du)，并非(fei)是(shi)消极(ji)遁世(shi)，而(er)是一种(zhong)积(ji)极的“自我和解”。它(ta)不(bu)是要我(wo)们放(fang)弃对美好(hao)生活的追求，而(er)是要我们以一(yi)种(zhong)更(geng)温(wen)和(he)、更宽(kuan)容的态(tai)度来对(dui)待自己和生活(huo)。它(ta)让我(wo)们(men)明白，进(jin)步(bu)不一定(ding)是(shi)直线(xian)式(shi)的(de)，偶尔的(de)退(tui)步或(huo)原(yuan)地(di)踏步，也可(ke)能是在为下一次的飞跃(yue)积(ji)蓄力量(liang)。

它让(rang)我们学会(hui)，在喧(xuan)嚣的(de)世界(jie)里，为自己(ji)保留一片“不(bu)那么好”的安(an)宁之(zhi)地。

这(zhe)，或(huo)许就是(shi)不良研究所在喧嚣(xiao)尘世(shi)里(li)，最(zui)令人(ren)着迷(mi)的(de)意义(yi)所(suo)在。

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图片来源：每经记者 陈扶宜 摄

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