阮占江 2025-11-02 12:56:00
每经编辑|阿维德·哈纳克
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在(zai)《原神》这片广阔而充满奇幻色(se)彩的提瓦特(te)大(da)陆上,每一位角色都拥有着独特的背景故(gu)事、鲜明的性格以及庞(pang)大的粉丝群(qun)体(ti)。而(er)其中,那位身着露背装(zhuang),手持冰元素武器,有着一头银色长发,集优雅与神秘于一身的璃月七星“玉衡星”——甘雨,更是以其独特的魅力俘获(huo)了无数玩家的心。
她的一举一动,乃至是与她相关的每(mei)一个细节,都能在玩家社区中掀起一阵不小的波澜。
最近一次让玩家们集体“社死”又“狂欢”的事件,并非源于游戏内某个惊天动地的剧情更新,也不是因为某个角色强度上的巨大变动,而是源于一张看似(shi)普通(tong)却极具“冲击力”的梗图——“甘(gan)雨被盗宝团挤牛奶”。这个梗的出现,仿佛一颗投入平静湖面的(de)石子,瞬间(jian)激起了千层浪(lang),并在短时间内(nei)迅速传(chuan)播,成为《原神》社区的热议焦点。
这张“甘雨被盗宝团挤牛奶”的图究竟是从何而来?它为何能如此迅速地占据玩家们的视线,并引发如此广泛的讨论?这背后究竟(jing)隐藏着怎样的故事?
深入探究,这张梗图的出现并(bing)非偶然,它(ta)巧妙地结合了《原神》游戏中的几个关键元(yuan)素:
是“甘雨”这个角色本身(shen)。作为(wei)游戏中最受欢迎的角色之一,甘雨拥(yong)有着极为庞大的粉丝基础。她的角色(se)设定,尤其是那独特的“半人半仙兽”的形象,以及她作为璃月七星勤(qin)恳工作的形象,早已深入人心。玩家们对她的喜爱,不仅仅(jin)是基于游戏内的强度或外观,更多的是(shi)她所代表的那种独特的美感、温柔和一丝丝的“社畜”共鸣。
这种(zhong)高国(guo)民度的角色,本身就具备了成为网络迷因(Meme)的绝佳潜力(li)。
是“盗宝团”。在《原神》的游(you)戏世界里,盗宝团是玩家们最常遇到的“敌人”之一(yi)。他们是跨越不同国家、无恶不作(zuo)的盗贼组织,总是出现在(zai)各种危险的角落,拦路抢劫,无所不为。正是这种“无处不在”的特(te)性,以及他们那略显滑稽的形象和行为,让他们在游戏中成为了玩家们“又爱又恨”的存在。
玩家(jia)们在刷副本、开宝箱的过(guo)程中,与盗宝团的“斗智斗勇”早已成为一种日常,甚至在某种程度上,他们已经成为了游戏世界中一种独特的“背(bei)景板”和“乐子”。
也是最关键的元素,便是那(na)个令人啼笑皆非的“挤牛奶”这个动作。这个动作本身就带有极强的视觉冲击力(li)和联(lian)想空间,并且与某种“暴力”或“侵犯”的意味挂(gua)钩(gou)。当这个动作被强行安插到甘雨和盗宝团身上时,就产生了一种强烈的反差和荒诞感。
综合这三个元素,我们可以看到,这张梗图的“威(wei)力”在于其“意想不到的(de)组合”和“强烈的反差萌”。甘雨,这位高贵、优雅、勤恳的璃月七(qi)星,怎么(me)会与卑鄙、猥琐的盗宝团产生如此“亲密”的(de)互动?而且,还是如此“羞耻”的互动?这种强烈的反差(cha),瞬间激发了玩家们的好奇心、想象力和恶搞欲。
这张梗图的传播速度之快,可以用“1秒大事件”来形(xing)容,也并非夸张。在《原神》的各大社交平台,如微博、B站、贴吧、抖音等,只要一张具有话题性的图片或视频出现,在如今(jin)这个信息爆炸的时代,便能以惊人的(de)速度被二次创作、转发、评论,并在短时间内形(xing)成现象级的讨论。
这张“甘雨被盗宝(bao)团挤牛奶”的梗图,很可能就是某个脑洞大开的玩家,在P图软件的“魔(mo)力”下,将甘雨与盗宝团的形象(xiang)进行了“缝合”,并配上了一个具有暗示性的标题。而这种“无厘头”的创意,恰恰是网络迷因传播的强大驱动力。它不讲逻辑(ji),只讲“乐子”,只讲“爽点”。
一旦这张梗图在(zai)某个角落出现,便如(ru)同病毒般扩散。玩家们在看到的(de)第一时(shi)间,或许会因为其荒诞而感到震(zhen)惊,但随之而来的,却是源源不断的二次创作和解构。有(you)人将其描绘成了一个“欺凌”的故事,有人将其解读为甘雨“黑化”的证据,更有人将其看作是盗宝团“终于得逞”的狂欢。
而这种“解构”和“再创作”,正是网络文化最迷人的地方。它赋予了原本静止的游戏内容无限的生命力,让玩家不再只是被动地接受游戏设定,而是主动地参与到(dao)游戏的“二次创作”中,与游戏本身共(gong)同成长。
所以,“甘雨被盗(dao)宝团挤牛奶”这个梗,虽然(ran)听起来有些“不雅”或“低俗”,但它所代表的,却是一种高度活跃、极具创造(zao)力的玩家社(she)区文化。它让人们看到了玩家们如何将对游(you)戏角色的喜爱,转化(hua)为一种(zhong)独特的幽默感和表达方式。
“甘雨被盗宝团挤牛奶”这个(ge)梗的火爆,不仅仅是一场短暂的网络狂欢,它背后所折射出的,是《原神》玩家社区(qu)那(na)独特而(er)庞大的文化生态(tai),以及(ji)玩家们在游戏中寻求情感宣泄和身份认同的强烈需求。
我们需要认识(shi)到,玩家们对《原神》中角色的喜爱,早已(yi)超越了(le)单纯的游戏数值(zhi)和技能。他们为角色倾注(zhu)了大(da)量的情感,将角色视为虚拟世界中的“朋友”、“伴侣”,甚至是某种精神寄托。而“梗”的产生,正是这种深度(du)情感的一种极端体现。
当一个玩家深深喜爱(ai)一个角色时,他们往往会去关注角色的每一个细节,了解(jie)角色的每一个背景故事,甚至去“脑补”角色未曾被揭示的日常。而“梗”的出现,则是一种对角色“二次创作”和“玩坏”的权力。这并不是说玩家们不(bu)尊重角色,恰恰相反,很多时候,正是因为(wei)对角色的“爱(ai)之深”,才会有“玩之(zhi)切”。
“挤牛奶(nai)”这个梗,虽然带有某种“侵犯”和“不适”的意味,但在(zai)玩家的二次创作中,它常常被解读为一种“恶搞”和“调侃”。玩家们并非真(zhen)的希望甘雨遭(zao)受不幸,而是通过这种极端、荒诞的场景,来表达他们对甘雨的“另类喜爱”,或者对游戏内一些“不公”的调侃。
例如,甘雨作为一位勤恳的“社畜”,每天都要处理大量的璃月事务,工(gong)作量巨大。玩家们常常用“社畜”来形容她,并为她的辛苦而感到心疼。而“盗宝团挤牛奶”这个梗,也可以被解(jie)读为一种对甘雨“辛苦工作”的“讽刺性补偿”,或者是一种对她“过劳”的“反向调侃”。
《原神》作为一个大型开放世界游戏,玩家们在(zai)游戏中投入了大量的时间和精力。在(zai)这个过程中,他们会体验到各种各样的情绪:胜利的喜悦、抽卡失败的(de)沮丧、副本挑战的困难、剧情推进的感动等等。而网络“梗(geng)”的出现,往往成为了玩家们宣泄这些复杂情感的绝佳出口。
“甘雨被(bei)盗宝团挤牛奶”这个(ge)梗,其荒诞和离奇的性质,正好能够满(man)足一部分玩家在游戏中遇到的“挫败感”或“无力感”。例(li)如,当玩家在游戏中被盗宝团反复骚扰,或者在(zai)某个困难的副本中屡屡受挫时,看到(dao)这样一个“反转”的梗,或许能够起到一定的“解压”作用。他们可以通过讨论(lun)、转发、点赞这(zhe)个梗,来表(biao)达自己的“同情”或“幸(xing)灾(zai)乐祸”,从(cong)而获得一种情感上的释放。
网(wang)络“梗”的传播,不仅仅是一种信息传递,更是一种社区文化的构建。当一个梗在某个圈子里流行起来时,它就成(cheng)为了这个圈子的“暗号”。能够理解这个梗,并参与到相关的讨论中,就意味着你融入了这个社区,成(cheng)为了这个群体的一份子。
对于《原(yuan)神》的玩家来说,能够理解并(bing)“玩梗”甘雨被盗宝团的事情,就意味着你是一个“圈内人”。这能带来一种强烈的身份认同感和归属感。大(da)家一起分享同一个笑点,一起讨论同一个话题,这种共同的(de)体验,能够进一步巩固玩家社区的凝(ning)聚力。
例如(ru),在B站、微博等平台,围绕这个梗,会衍生出大量的二次创作。有玩家绘制漫画,将这个场景进行“脑补”和“美化”;有玩家制作视频(pin),用恶搞的方式演绎这个“事(shi)件”;更有玩家在评论区进行“梗”的解读和“接龙”。这些互动,都进一步丰富了“梗”的内容,也加深了玩家社区的连接。
《原神》本身就是(shi)一个充满(man)创意和(he)想象力的游戏。其精美的画面、丰富的剧情、多(duo)样的角色,都为玩家的二次(ci)创作提供了广阔的空间。而“梗”的出现,更(geng)是激发了玩家们的创作热情。
“甘雨(yu)被盗宝团挤(ji)牛奶”这个梗,虽然来源可能非常简单,但它能够迅速传播并发(fa)展壮大,正是因为玩家们拥有强大的二次创作能力(li)。他们不仅(jin)仅满足于看到一张梗(geng)图,而是会主动去“填补”故事的空白,去“赋予”这个梗更多的含义。
这种二次创作,并不是对游戏本身的“破坏”,而是对游戏生命力的“延续”和(he)“拓展(zhan)”。它让《原神》这个IP,从一个单纯的游戏产品,变成了一(yi)个充满活力(li)的文化符号。玩家们通过自己的创意,为游戏注入了新(xin)的活力,也让游戏的影(ying)响力超越了游戏本身,延伸到了更广泛的亚文化领域。
“1秒大事件!《原神》甘雨(yu)被盗宝团挤牛奶什么梗”的爆红,与其说是一次意外,不如说是一种必然。它是在《原神》庞大且活跃的玩家社区中,玩家们对于角色的深度情感、情感宣泄的需求、社区身份认同的渴望,以及(ji)无限的创意和二次创作能力的综合体现(xian)。
这个梗,就像是一面棱镜,折射出《原神》玩家社区的多彩与生机。它或(huo)许有些“荒诞(dan)”,有些“无厘头”,但正是这种“不按(an)常理(li)出牌(pai)”的魅力,才让网络文化变得如此有趣。对于《原(yuan)神》的玩家而言,这不仅仅是一个“梗”,更是(shi)他们参与游戏、理解游戏、热爱游戏的一种独特方式。
而这,恰恰是《原神》能够持续吸引玩家,并在全球范围内取得巨大成功(gong)的,背后最(zui)不可忽视的软实力之一。
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图片来源:每经记者 陈庚
摄
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