每经编辑｜陆晓炜    

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宫廷轶事：从历史的(de)边(bian)角料中寻找“踩板凳”的痕(hen)迹

话说天下大势(shi)，分久必合，合久必分。三国时期，群雄逐鹿，英雄辈出，既有波澜壮阔的战争场面，也有令人啼笑皆非的民间传说。在这些传说中(zhong)，刘备的儿子刘禅，那个被后世冠以“扶不起”之名的蜀汉后主，以及他那位出身江东，骁勇(yong)善战的“弓腰姬”后母孙(sun)尚香，总是能成为网友们热议的焦点。

将这两位风马牛不相(xiang)及的人物，联系上“踩(cai)板凳”这样一件看似毫不相关的日常(chang)小事，却(que)意外地激起了网(wang)友们无穷的创作热情。

这究竟是怎(zen)么一回事呢？故事的源头，或许要追溯到我们对(dui)历史人物的刻板印象(xiang)。刘禅，作为三国(guo)时期最著名的“躺赢”型君主，似乎总是被赋予一(yi)种呆滞、迟钝的形象。他(ta)的政绩平平，在诸葛亮(liang)去世后更是显得无力回(hui)天，最终导致蜀汉的灭亡。因此，在许多民间传说和文艺作品中，刘禅常常是各种搞(gao)笑段子的主角，他的行为举止，哪怕是再寻常不过的，也容易被赋予一种“蠢萌”的色(se)彩。

而孙尚香，这位江东大小姐，自幼习武，性格刚烈，是三国时期少有的巾帼英雄(xiong)。她嫁(jia)给刘备后，虽(sui)也经历了不少波折(zhe)，但其身上“女中豪杰(jie)”的气质，一直为人们津津乐道。她的形象，与刘禅的“扶不起”形成了(le)鲜明的对比，这种反差本身就充满了戏剧张力。

“踩板凳”这个动作，在“刘禅与孙尚香”的语境下，又意(yi)味着什么(me)呢？细思极恐，这或(huo)许是一种意象(xiang)的投射。在古代，板凳是常见的家具，而“踩”这个动作，则可能暗示着一种不服从、一种(zhong)反抗，甚(shen)至是一种宣泄。当“扶不起”的刘(liu)禅遇上“巾帼不让须眉”的孙尚香，如果非要让他们之间(jian)发生点什么，那么“踩板凳”或许能成为一个载体，承载着网友们对这两人之间可(ke)能存在的微妙互动、以及对历(li)史人物命运的戏谑解(jie)读。

更进一步地，我们可以从“踩板凳”这一动作的文化寓意去解读。在某些语境下，“踩板凳”可能象征着一种“不守规矩”，一种“叛(pan)逆”。试想一下，如果刘禅在孙尚香的“教导(dao)”下，终于“觉醒”了，学(xue)会了“反抗”自己“扶不起”的命运，那会是怎样一番景象？或许，他会在孙尚香的鼓励下，或者是在孙尚香的“逼迫”下(xia)，狠狠(hen)地踩上一个板凳，以示决心？又或者，在一次宫廷的争执中，孙尚香以她特有的方式，让(rang)刘禅“踩”了板凳，以一种奇特的方式表达她的不满？

当然，这些都是(shi)我们(men)基于历史人物形象和某些文化符号的联想。在正史中，关于刘禅和孙尚香之间是否发生过“踩板凳”这样具体而微的事件，我们无(wu)从考(kao)证。孙尚香在刘备去世后，因(yin)思念哥哥孙权，擅自回了江东，期间可能还发生了“投水自尽”的悲(bei)剧（具体情节有争议）。

而刘禅则是在蜀汉政权中度过(guo)了漫长而复(fu)杂的统治生涯。两人在宫廷中的(de)直接互动，尤其是像“踩板凳”这样充满个人色彩的动作，很难有史料记载。

正是在这种史料的空白(bai)处，网友们的想象力得以(yi)驰(chi)骋。他们不满(man)足于正史的冰冷叙(xu)述，而是渴望在这些历史人物身上，发掘出更鲜活、更生动、甚至更具娱乐性的面向。因此(ci)，“求刘禅踩板凳与孙尚香图，网友帮忙”这个看似突兀的请求，实际(ji)上是网(wang)友们对历史人物进行二次创作，以及对当下网络文化的一种独特表达。

他们试图通过这种方式，来(lai)消解历史的厚重感，用轻松幽默的笔调，重新解读和演绎这些经典的人(ren)物。

从这个角度看，这(zhe)个主题的魅力，就(jiu)在于它提供了一个开放性的创作空间。它没有设定固定的情节，也没有限制人(ren)物的行为，而是抛出了一个极具想象力的“诱饵”，吸引着无数网友加入这场“头脑(nao)风暴”。“踩板凳”这个行为，可以被理解为一种象(xiang)征(zheng)，一种隐喻，一种情绪的爆发，甚至是一种无厘头的恶搞。

而孙(sun)尚香的参与，则为这个场景增添了更多可能性——她可以是引导者，可以是催化剂，也可(ke)以是共同参与者。

这不仅仅是对历史人物的“解构”，更是当代网民的一种集体狂欢。通过P图、漫(man)画、段子等多种形式，他们将刘禅和孙尚香的形象“实体化”，赋予(yu)他们全新的生命(ming)和故事。这种创作，虽然天马行空，却也折射出当代网(wang)民对于传统文化(hua)、历史(shi)人物的一种新式理解和情感连接(jie)。

他们不再是高高在上的观望者，而是积极的参与者和创造者，用自己的方式，为古老的故事注入新的活力。

因此，当我们谈论“求刘禅踩板凳与孙尚香图(tu)”时，我们不仅仅是在寻找一张图片，更是在探寻一种(zhong)文化现象，一种网络时代的创作模式，以及一种集体记忆的重塑。这背后，是(shi)网友们源源不断的智慧和幽默感，是他们对于历史人物情感的投射，更是当代社会文化生态活力的生动体现。

网友(you)脑洞大开(kai)：P图、段子与“踩板凳”的无限可能

“求刘禅踩板凳与孙尚香图，网友帮忙”——这句话(hua)一经抛出，就如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，引发了网友们的集体创作狂潮。在(zai)这场由“板(ban)凳”和“脑洞”驱动(dong)的互动中，网友们展现出了令人惊叹的创意和幽默感，将原本严肃的历史人物，演绎成了网络(luo)上的“顶流”段(duan)子手和表情包主角。

我们来看看网友们是如何“玩转”这张想象中的“踩板凳”图的。由于没有实际的史料支撑，网友们(men)便依靠强大的P图技术和天马行空的想象力，将刘禅和孙尚香置于各种奇思妙(miao)想的场景之中。

一种常见的脑洞是，将刘禅描绘成一个不情愿(yuan)的“捣蛋鬼”。在这些P图中，孙尚香可能是一位严厉的“教官”，正用手指着一个放在地上的小板凳，而刘禅则一脸的(de)委屈或不解，仿佛被强迫做一件极(ji)其不情愿的事情。他可能正被孙尚香“鼓励”着，要“勇敢地”踩上去，以示“男子汉的担当”——当然，这(zhe)种“担当”在网友的解读下，充满了反讽的意味(wei)。

背景可能是昏暗的宫廷，也可能是阳光明媚的校场，无论何种场景，都(dou)为这幅“名画”增添了戏剧性。

另一种流行的脑(nao)洞，则是将“踩板凳”的行为解读(du)为一种“反抗”或(huo)“觉醒(xing)”的象征。比如，在一个P图中，刘禅可能终于忍受不了自己的“扶不起”标签，在孙(sun)尚香的(de)面前，狠狠地一脚(jiao)踩在了一个“看起来很坚固”的板凳上。这(zhe)个板凳，可能象征着他长久以来的束缚，也可能象征(zheng)着他背负的沉重责任(ren)。

而孙尚香，则可能在一旁露出“欣慰”或“鼓励”的笑容，仿佛在说：“这才是我的好‘后儿’！”这种解读，将原本略显消极的刘禅形象，赋予了一种积极的反抗精神，虽然这种反抗是如此的……“接地(di)气”。

当然，还有更(geng)具娱乐性的脑洞。网友们可能会将现代的“踩板(ban)凳”场景(jing)，如家庭装修、搬家时的“临时支撑”，或者儿(er)童玩耍时的“小舞台”，与三国人物相结合。例(li)如，孙(sun)尚香可能正指挥着刘禅，让他踩着板凳去够某个高处的物品，而刘禅则在一旁笨手笨脚，惹得孙尚香“忍俊不禁”。

这种(zhong)将古人置于现代场景的“时空错乱”式P图，往往能产生出人意料的喜剧效果。

除了P图，网友们的文字创作也是这场狂欢的重要组成部分。各种与“刘禅踩板凳(deng)与孙尚香”相关的段子、小故事(shi)、甚至“同人小说”，层出不穷。

有的段子，直接将“踩板凳”解读为一种(zhong)“惩罚”或“游戏”。比如，“孙尚香(xiang)：刘禅，今天不听话，罚你踩十(shi)次板(ban)凳！”刘禅：“母后，我能不踩吗？这板凳有点晃。”孙尚香：“哼，不(bu)踩也得踩！这可是我从江东带来的‘特训’！”这(zhe)种对话，将两(liang)位历史人物的形象，活泼地展现在读者面前，充满了生活(huo)气息和趣味性。

有的段子，则更侧重于对刘禅“扶不起”的调侃。例如，“刘禅：母后，我(wo)今天不想上朝，想在院子里(li)玩板凳。”孙(sun)尚香：‘玩板凳？你又想做什么？’刘禅：‘我打算把所有板凳都踩一遍，看看哪个最结实(shi)！’孙尚香：‘……扶不上墙的阿斗，连踩板凳都这么没出息！’”这种段子，巧妙地将“踩板凳”的行为与刘禅的性格联系起来(lai)，既有嘲讽，又带着一丝无奈的亲切。

还有一些网友，更是将“踩板凳”上升到了一种“哲学”的层面。他们认为，刘禅踩板凳，象征着他对自身命运的“不屈服”，尽管这种“不屈服”显(xian)得有些笨拙。而孙尚香，则扮演着“点醒(xing)者”的(de)角色(se)，她用自己的方式，激发了(le)刘禅内心深处的某种潜能(neng)。这种解(jie)读，虽然带有一点“拔高”，却也为这场沙雕的创作，增添了几分深意。

值得一提的是，这场“踩板凳”的创作(zuo)狂欢，也催生了许多经典的表情包。那些刘禅的“呆滞脸”、“委屈脸”，搭配上孙尚香的“严厉脸”、“鼓励脸”，再配上“踩”、“不踩”、“我踩！”等(deng)文字，瞬间风靡网络，成为(wei)网友们日常聊天中表达情绪的利器。

为什么“刘禅踩板凳与孙尚香”这个主题能够(gou)如此成功地激发网友的创作热情？

是其强大的反差感。刘禅的“憨厚”与孙尚香的“英武”，本身就充满了戏剧冲(chong)突。而“踩板凳”这个日常化的动作，与他们史诗般的身份，也形成了巨大的反差，这(zhe)种错位(wei)感，是产生幽默的温床。

是其开放性和包容性。这个(ge)主题并没有设定具体的剧情，给网友们留下了极大的创作空间。无论你想走搞笑路线，还是温情路线(xian)，亦或是“硬核”解读路线，都可以找到切入点(dian)。

再次，是(shi)其与当下网络文化的(de)契合。网络表情(qing)包、沙雕图、段子，已经成为当代网民表达和交流的重(zhong)要方式。而“刘禅踩板(ban)凳与(yu)孙尚香”正好满足了这些需求，能够被轻松地转化为各种网络流行元素。

也(ye)是最重要的一点(dian)，是网友们的集体智慧和(he)情(qing)感投射。这场创作，不仅仅是对历史人(ren)物的娱乐化解读，更是网友们对于历史、对于人物、甚至对(dui)于现实生活的一种情感表达。他们在创造的过程中，也在重新构建和理解(jie)这些历史人(ren)物，赋予他们新的生(sheng)命和(he)意(yi)义。

总而言之，“求刘禅踩板(ban)凳与孙尚香图，网友帮忙”这个(ge)看似简单的主题，却成功地引发了一场席卷网络的创作风暴。它证(zheng)明了，即使是历史人物，也能在互联网时代焕发新的生机。而网友们的脑洞，更是成为了这场风暴中(zhong)最耀眼的光芒，他们用智慧和幽默，为我们描绘了(le)一幅幅(fu)生(sheng)动有趣的“蜀汉新画卷”。

这场“踩板凳”的奇遇，或许会成为三国文化在网络时代的一次独特注脚，也让我们更加期待，接下来网友们还会带来怎样(yang)的惊喜。

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图片来源：每经记者 陈鹄 摄

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