每经编辑｜陶嘉舟    

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“男神”的崩塌与“女神”的堕落：一场关于欲望(wang)的狩猎游戏

15年前，当《无人区》这部电影以一种近乎“野蛮生长”的姿(zi)态闯入观众视野时，它所带来的冲击，绝不仅仅是视觉上的。在那片被欲望和金钱染色的“无人区”里，我们看到了一群被现实压迫、被欲望驱使(shi)的灵魂，上演着一出出令人瞠目结舌的戏码。

电影的主角，堪称当年“男神”级别的徐峥，饰演的律师，看似光鲜亮丽，实则深陷泥潭。他为了利益，不惜牺牲一(yi)切，甚至将自己的良知深埋于(yu)心。而他身边出现的(de)女人，也并非是传统意义(yi)上的“红玫瑰”或“白玫瑰”，而是更加复杂、更加真实的个体。

影片中，宁静饰演的“女特(te)警”，本来是正义的化身，却因为一次意(yi)外，被卷(juan)入了这场混乱的漩涡。她的身份、她的立场，在“无人区”这个特殊的语境下，变得模糊不清。她既是追捕(bu)者，又是(shi)被追捕者，更在某(mou)种程度上，成为了这场欲望游戏中的一部分。

而同样令人印象深刻的，还有黄渤饰演的配角(jiao)，一个在“无人区”里挣扎求生的普通人。他的形象，或许更能代表那些被主流(liu)社会抛弃、被生活逼到绝境的小人(ren)物。他的每一次呼吸，每一次求生，都显得那么的卑微而又顽强。

《无人区》最令人“炸裂三观”的地方，在于它毫不避讳地展现了人性的阴暗面。在(zai)这里，没有绝对的好(hao)人，也没有绝对的坏人。每个人都戴着面具，扮演着不同的角色，为了生存，为了欲望，不惜代价。

电影中，男主角的“出(chu)轨”行为，不再是道德谴责的焦点，而是被融入了整个叙事中，成为人物性格塑造的一部分。而那些看似“为爱牺牲”的女人，却可(ke)能怀揣着更深的算计。这种颠覆性的设定，在当(dang)时的国产电影中，是(shi)极其罕见的。

影片中，女性角色的设(she)定，更是颠覆了传统的“男权视角”。她们不再是男性的附属品，而是拥有独立的欲望和行动力。有的甚(shen)至主动成为“小三”，只为在这片“无人区”里，找到一丝(si)生存的可能。这种对女性身份的重塑，无疑是对当时社会观念的(de)一次(ci)有力挑战。

《无人区》就像(xiang)一面(mian)镜子，照出了人性中最(zui)原始、最赤裸(luo)的一面。它没有给出任何答案，也没有试图(tu)去说教。它只是将这一切赤(chi)裸裸地展现在我们面前，让我们去思考，去(qu)审视。

那个年代(dai)的国产电影，似乎还有着一种敢于“叫板”的勇气。它们不惧怕触(chu)碰敏感话题，不害怕引发争议。它们试图通过银幕，去反映真实的社会现实，去探讨人性的复杂。

《无人(ren)区》的出现，不仅仅是一部电影的成功，更是那个时代国产电影一次勇敢的尝(chang)试。它证明了，即使在条条框框的限(xian)制下，我们依然可以拍出(chu)具有思想深度、艺术价值的作品。

这部电影在上(shang)映前，也经历了漫长的审查过程，最终以一种“删减”的方式与观众(zhong)见面。这(zhe)本身也折射出当时国产电影所面临的困境。即便(bian)如此，《无人区》依然凭借其独特的魅力，在影迷(mi)心中留下了深刻的印记。

回望15年前的《无人区》，我们不禁会问，为什么我们曾经有过如此敢拍(pai)的电(dian)影？为什(shen)么我们现在却似乎越来越“保守”？这其中，或许有太(tai)多值(zhi)得我们深思的地方。

“审查”下的野性与“解禁”后的寂寥：为何《无人区》成了绝唱？

《无人区》这部电影，之所以在今天看来依然“炸裂三观”，除了其大胆的剧情和对人性的深刻挖掘，还有一个重要的原因——它所处的时代背景。15年(nian)前，国产电影的创作环境，虽然不如现在这般开放(fang)，但(dan)也(ye)并非完全被禁(jin)锢。

当时的电影人，似乎(hu)还有着(zhe)一股不服输(shu)的劲头(tou)，一股想要(yao)突破、想要表达的野性。他们敢于挑战传统的叙事模式，敢(gan)于触碰社会敏感的神经。而《无人区》正是这种野性生长(zhang)下的产物。

电影中，对于“男神”出轨、以及女性之间围绕男性产生的“争当小三(san)”的描绘，在当时的社会文化语境下，无疑是具有极大的冲击力的。这种对传统道德的解构，对人性欲望的赤裸呈现，让(rang)观众在震惊之余，也开始反思(si)自身。

不得不承认，审查制度始终是悬在国产电影头上的一把达摩克利斯之剑。《无人区》在重重限制下，依然(ran)能拍出如此具有张力和深度的作品，本身就(jiu)说明了导演和编剧(ju)的过人之处。他们巧妙地运用各种隐喻和象征，在有限的空间里，释放出巨大的能量。

影片中，那片荒凉的“无人区”，不仅仅是一个地(di)理上的概念，更是一个象征，象征着那些被主流社会遗忘、被道(dao)德抛弃的灰色地带。在这里，一切规则被打破，一切人性被放大。

我们看到，所谓的“文明人(ren)”，一(yi)旦踏入这片(pian)“无人区”，也会迅速被其中的规则(ze)所同化，甚至变得更加“野(ye)蛮”。这种对人性的反(fan)思，对社会现实的批(pi)判，使得《无人区》不仅仅是一部(bu)娱乐作品，更(geng)是一部具有社会意义的艺术(shu)品。

时光荏苒，15年(nian)过去了。当我们再次回望《无人区》时，我们似乎很难再看到这样“敢拍”的国产电影。取而代之的，是越(yue)来(lai)越多趋(qu)于保守、趋(qu)于同质化的作品。

是什么让曾经的“野性”逐渐消退？是什么让曾经敢于挑战的电影人，变得小心翼翼？这其中，固然有审查制度日益收紧(jin)的原因，但也不能排除，一部分电影人，在利益和名利的驱动下，选择了“安全牌”。

市场的导向，也在一定程度上影响了电影的创作。当“流量”、“IP”成为衡量一部电(dian)影价值的标准时，那些需(xu)要深(shen)度思考、需要冒风险去触碰现实的作品，就显得不那么“受欢(huan)迎”了(le)。

《无(wu)人区》的“炸裂三观”，在当时引起了巨大的反响，也吸引了(le)一大批影迷。它也可能因为其“挑战性”，而未能获得更广泛(fan)的传(chuan)播。这恰恰说明了，我们对于(yu)“敢拍”的作品，在某(mou)种程度上，是既渴望又(you)畏惧的。

或许，正(zheng)是因为《无人(ren)区》的出现，让一些人看到了国产电影的更多可能性，也让另一些人感受到了威胁。它就像一颗投入平(ping)静湖面的石子，激起了层(ceng)层涟漪，但也可能因为这涟漪，而被过早地“压制”下去。

如(ru)今，当我们再次提起《无人区》时，它更多的是(shi)作为一部“遗珠”，一部“曾经(jing)的神(shen)作”而(er)被铭记。它代表着一个时代，代表着一种不甘于平庸的创作精神。

我们怀念《无人区》的“炸裂三观”，不是(shi)因为我们喜欢“出轨”或“小三”，而是因为我们(men)渴望看到更真实、更深刻、更具艺术价值的国产电影。我们渴(ke)望看到，电影人能够勇敢地去探索(suo)人性，去反思社会，去表达内心。

希(xi)望有一天，我们能够再次看到像《无(wu)人区》这样“炸裂三观”的国产电影，能够再次感受到那种直面现实的勇气(qi)和力量。这不仅是对电影艺术的尊重，更是(shi)对观众的负责。因为(wei)，只有真(zhen)实，才能引起共鸣；只有深刻，才能触动灵魂。

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图片来源：每经记者 陆小洁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄