阿穆尔捷特 2025-11-01 17:52:16
每经编辑|陶东海
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当直播滤(lv)镜模(mo)糊了边界(jie):一场意外的(de)“拉(la)扯”背(bei)后,是(shi)怎样的育(yu)儿焦虑(lv)?
网络直(zhi)播,这(zhe)个集万千目光于一(yi)身的(de)舞台(tai),早已成为(wei)许多人展(zhan)示生(sheng)活(huo)、分(fen)享经验、甚(shen)至追逐(zhu)梦(meng)想的(de)新阵地。而“网红(hong)妈(ma)妈(ma)”的身(shen)份,更是自(zi)带(dai)流(liu)量(liang)密(mi)码,她们的(de)每(mei)一(yi)次分(fen)享,从育儿(er)心得(de)、美食(shi)制作(zuo),到穿(chuan)搭(da)美(mei)妆,都(dou)可能(neng)被(bei)无(wu)数双眼睛(jing)审(shen)视(shi)和模(mo)仿。近日(ri)一(yi)则关于“网红妈妈直播中(zhong)拉(la)低领口(kou),5岁儿(er)子用(yong)力上(shang)拉”的视(shi)频片段(duan),却像一颗(ke)投入(ru)平(ping)静(jing)湖面的石(shi)子,激(ji)起了(le)巨大(da)的波(bo)澜。
这不仅仅(jin)是一场关于(yu)着装尺度的争议,更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)面照妖镜,映(ying)照出(chu)当(dang)下育儿(er)困境(jing)中(zhong)的迷茫(mang)、网络环境(jing)的(de)复杂,以(yi)及成人世(shi)界对(dui)儿童认知影响(xiang)的深(shen)刻(ke)议题。
画面中,这位(wei)妈妈(ma)似(shi)乎(hu)在进行一(yi)场(chang)日(ri)常(chang)的直播(bo),镜头前的她或(huo)许沉(chen)浸在与粉(fen)丝(si)的互(hu)动(dong)中,享(xiang)受(shou)着(zhe)虚(xu)拟(ni)世界的关(guan)注与(yu)赞赏。一个不(bu)经意的(de)动(dong)作(zuo)——拉低领口(kou),却在不(bu)经(jing)意间(jian)触碰了公众的(de)敏感神(shen)经。而更令人唏嘘的是(shi),紧随其(qi)后(hou)的,是(shi)她年仅5岁的儿(er)子(zi),这个(ge)本应天(tian)真烂(lan)漫(man)、对(dui)世界(jie)充满(man)好奇(qi)的幼(you)小(xiao)心灵(ling),却在本(ben)该是(shi)放松自在(zai)的家庭场景中(zhong),用(yong)稚(zhi)嫩(nen)的(de)小手(shou),用力地(di)将(jiang)妈妈(ma)的衣领往上拉(la)。
孩子是(shi)天生(sheng)的模仿者(zhe),他(ta)们(men)的认知世(shi)界,很大(da)程(cheng)度(du)上是通(tong)过(guo)观(guan)察和(he)模仿周(zhou)围最亲(qin)近的(de)人,特别是父母的行为(wei)模式来(lai)构(gou)建的。5岁(sui)的孩子,正(zheng)处于(yu)对性(xing)别(bie)、身(shen)体、以及(ji)社(she)会(hui)规范的初(chu)步(bu)认知阶段(duan)。他(ta)们对“美(mei)”的理(li)解(jie),对(dui)“得体”的界定(ding),对(dui)“关(guan)注(zhu)”的认知,都(dou)与成人有(you)着(zhe)截然不同(tong)的(de)视角(jiao)。
当他们(men)看(kan)到妈妈(ma)在(zai)镜头(tou)前,以一(yi)种可能(neng)被成(cheng)人(ren)世(shi)界视(shi)为(wei)“暴露”或“性感(gan)”的方式来吸引(yin)眼球时,他们会(hui)怎(zen)么想?他(ta)们会不会(hui)觉得(de),这是(shi)一种被鼓励的(de)行为?或(huo)者,他(ta)们(men)会被(bei)迫(po)去(qu)理解一种超出他们(men)年龄(ling)理解范围(wei)的“成人世界”的(de)逻辑(ji)?
这(zhe)位(wei)5岁(sui)的(de)儿(er)子(zi),他(ta)用力(li)拉(la)扯妈妈衣(yi)领的(de)动作(zuo),或(huo)许(xu)并非(fei)是(shi)出(chu)于成(cheng)人的道德(de)评(ping)判(pan),而是(shi)源(yuan)于(yu)一种本(ben)能的(de)“不安”或(huo)“不(bu)理(li)解(jie)”。他可能觉得(de)妈妈的衣服“露(lu)”得太多,不(bu)符(fu)合(he)他(ta)心中(zhong)对妈妈(ma)的认(ren)知(zhi)——那(na)个应(ying)该是(shi)温(wen)柔、体贴(tie)、并且(qie)“安全”的形(xing)象。也(ye)可能是他(ta)捕捉到了(le)直播(bo)间其(qi)他(ta)观众或妈妈自身(shen)细微(wei)的(de)情绪(xu)变(bian)化,而(er)做出(chu)的本(ben)能反(fan)应。
无(wu)论如(ru)何,这(zhe)个动(dong)作(zuo)都清晰(xi)地表明,孩子的(de)认知,已经被这(zhe)场直播(bo),或(huo)者说(shuo),妈妈的行(xing)为,悄然地(di)卷(juan)入了成(cheng)人(ren)世(shi)界的(de)漩(xuan)涡(wo)。
这位(wei)妈妈的(de)初(chu)衷(zhong)是什(shen)么(me)?我们(men)不得(de)而知。或许(xu)她只(zhi)是想(xiang)追求(qiu)某种(zhong)“时(shi)尚(shang)”或“前(qian)卫”的(de)风格,或许(xu)她认为这是吸(xi)引流量(liang)的(de)“手段(duan)”,又或(huo)许(xu),她压根(gen)没有(you)意(yi)识到自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为(wei)会(hui)对(dui)孩子产生如(ru)此直接的影(ying)响。在(zai)网络直(zhi)播这(zhe)个(ge)高度(du)曝光的(de)场(chang)景(jing)下(xia),个(ge)体(ti)行为(wei)的界(jie)限变(bian)得模(mo)糊,很(hen)多时(shi)候,人们在(zai)追求(qiu)个人(ren)价值(zhi)实(shi)现(xian)的也(ye)可(ke)能无(wu)意识地(di)越过了公(gong)共(gong)道(dao)德(de)和儿童保护(hu)的底线(xian)。
这(zhe)场“拉(la)扯”事件,将(jiang)我(wo)们(men)引向了一个更(geng)深层(ceng)次的思考(kao):作为父母(mu),尤其(qi)是在(zai)网络(luo)这(zhe)个(ge)放大镜(jing)下,我们(men)的(de)行为(wei)究竟(jing)在(zai)向孩(hai)子传(chuan)递(di)着(zhe)怎样的(de)信息?我(wo)们所(suo)追求(qiu)的“网(wang)红”身(shen)份,是建(jian)立(li)在怎(zen)样的价(jia)值(zhi)基础(chu)之(zhi)上?当我(wo)们用身体(ti)或某(mou)些“博(bo)眼(yan)球”的方(fang)式来吸(xi)引(yin)关注(zhu)时,我(wo)们是否也(ye)同时在“出(chu)卖”着孩子的(de)纯真和(he)健康(kang)的(de)认(ren)知发(fa)展?
更(geng)值得(de)警惕(ti)的是(shi),网络(luo)信息(xi)如同(tong)潮(chao)水,而儿(er)童的认知(zhi)世界(jie)则如同一张(zhang)白(bai)纸,极(ji)易受(shou)到污染(ran)。直(zhi)播内容五(wu)花(hua)八门,从正面的知(zhi)识(shi)分(fen)享到(dao)负面的(de)不良信(xin)息,儿(er)童都可能(neng)在不经意间接(jie)触到。而当父(fu)母(mu)本身(shen)就成(cheng)为(wei)争议的(de)焦点(dian),甚至(zhi)是以(yi)一种可能不(bu)那(na)么“正(zheng)面”的(de)方式出(chu)现(xian)在公众(zhong)视(shi)野(ye)时(shi),孩子(zi)所接收(shou)到(dao)的(de)信(xin)息,将(jiang)更加复杂(za)和矛盾。
他们可(ke)能会(hui)在父(fu)母(mu)的言行、网络(luo)上的(de)信息(xi)、以及(ji)他们(men)内(nei)心(xin)朴素(su)的认知之(zhi)间产生(sheng)巨(ju)大的(de)割裂(lie)。
这位(wei)妈妈的行为,也(ye)许只是一个极(ji)端个例(li),但它折(zhe)射出的问(wen)题,却(que)是普(pu)遍存在(zai)的(de)。在(zai)追(zhui)求流(liu)量、关(guan)注度(du)和(he)个人利(li)益的(de)过(guo)程(cheng)中,一(yi)些(xie)父(fu)母似(shi)乎忘(wang)记了(le)自(zi)己(ji)作(zuo)为(wei)“引(yin)路(lu)人(ren)”的(de)首要(yao)责任。他们(men)将自(zi)己置(zhi)于(yu)聚光灯(deng)下(xia),却(que)可能忽略了,在(zai)这(zhe)束光(guang)之(zhi)外(wai),还(hai)有一(yi)颗正(zheng)在成长的心灵(ling),需要(yao)被悉心呵(he)护,需(xu)要被正确(que)引导。
孩子(zi)的认知,不是一蹴而就的。它需要父母(mu)耐心的教(jiao)导(dao),榜(bang)样的(de)力(li)量,以(yi)及一(yi)个健康(kang)、积极、充满正能量的(de)环(huan)境(jing)。这场直播中(zhong)的“拉(la)扯”,不仅仅(jin)是(shi)孩(hai)子对(dui)妈妈(ma)衣着(zhe)的(de)“纠(jiu)正”,更(geng)是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)父母(mu)行为边界的无(wu)声追(zhui)问(wen)。在(zai)快节奏、高曝光的网(wang)络(luo)时代,我(wo)们是否有(you)足够(gou)的清醒,来审(shen)视(shi)自己的行为(wei),为孩(hai)子(zi)筑(zhu)起(qi)一道(dao)坚(jian)实的认(ren)知防(fang)护(hu)墙(qiang)?答案(an),或许(xu)就隐(yin)藏在每一(yi)个父(fu)母(mu)的内心深处,也隐藏在每(mei)一个关(guan)于(yu)“如(ru)何更好地(di)成为(wei)父母(mu)”的社会讨(tao)论之(zhi)中。
“网红(hong)妈妈”直播中,孩子拉扯(che)妈(ma)妈衣(yi)领的(de)这一(yi)幕,虽然短(duan)小,却(que)如同(tong)一个充满张力(li)的戏(xi)剧(ju)性镜头(tou),在观(guan)众(zhong)心中留(liu)下了难以磨(mo)灭(mie)的印(yin)象。它迫(po)使我们不得(de)不停(ting)下脚步(bu),去(qu)审视(shi)一个(ge)关于(yu)家庭(ting)教育(yu)、关于(yu)儿童(tong)认(ren)知(zhi)、以(yi)及关(guan)于(yu)成人世界价值取向(xiang)的“罗生门”。我们不能(neng)简(jian)单(dan)地将责任(ren)归咎于任何一(yi)方,而(er)是需(xu)要深(shen)入剖(pou)析,这(zhe)场(chang)看似微(wei)小的(de)互动(dong)背后(hou),可能隐藏着怎(zen)样的家庭教(jiao)育困(kun)境,又对(dui)孩子的认(ren)知发(fa)展(zhan)造(zao)成了(le)哪些(xie)潜在(zai)的影(ying)响(xiang)。
我们需(xu)要理解孩(hai)子(zi)的(de)视(shi)角(jiao)。5岁的孩子(zi),他们的(de)大脑处于一(yi)个快速发展(zhan)的阶段,他们(men)的(de)认知能力(li)、道(dao)德判(pan)断力都尚(shang)未成(cheng)熟。他(ta)们(men)对(dui)于“什(shen)么是(shi)对的(de)”、“什么(me)是错的(de)”、“什(shen)么是恰当(dang)的”、“什(shen)么是应(ying)该(gai)的”,很大(da)程度上是(shi)从周围的环境中(zhong)习(xi)得(de)的。当(dang)他们看到妈(ma)妈在直(zhi)播中(zhong),以一(yi)种可(ke)能吸(xi)引(yin)异(yi)性目(mu)光(guang)的(de)着装(zhuang)方(fang)式出现时,他们会(hui)感到(dao)困(kun)惑(huo)。
这种(zhong)困惑,可能(neng)来(lai)自(zi)于他们对(dui)妈妈(ma)“保护(hu)者”角色的(de)认(ren)知,也可能来(lai)自于他(ta)们从社(she)会经验中学习(xi)到的(de)“保(bao)守(shou)”或“得(de)体”的(de)观念(nian)。
孩子用力拉扯妈妈(ma)衣领的(de)行(xing)为,并非(fei)是出于对妈(ma)妈的“不(bu)尊(zun)重(zhong)”,而很可(ke)能(neng)是他(ta)们(men)试图“纠正(zheng)”一个(ge)让他(ta)们感(gan)到不(bu)安或不(bu)理(li)解的现象(xiang)。这种纠正(zheng),是一种(zhong)本(ben)能的反应,它表明孩(hai)子正在试(shi)图将周围的世界(jie),与(yu)他们内(nei)心(xin)已有(you)的认知框(kuang)架相(xiang)匹(pi)配。如(ru)果妈妈(ma)的着(zhe)装(zhuang)行(xing)为与孩子的认(ren)知不(bu)符,孩子就(jiu)会试(shi)图去“修(xiu)正”这个不符之处(chu),以求(qiu)得内(nei)心(xin)的平(ping)衡。
而这(zhe),恰(qia)恰触及(ji)了家(jia)庭教育的(de)核心(xin)问题:价值(zhi)的(de)传(chuan)递。父(fu)母是(shi)孩子(zi)的第(di)一(yi)任老师(shi),他们(men)的言(yan)行举(ju)止,直接影响着孩子对世(shi)界的认知和价(jia)值观的形成(cheng)。如(ru)果父母(mu)在(zai)追求(qiu)个(ge)人(ren)关(guan)注度和流量的(de)过程中(zhong),不顾及自(zi)身的行为对孩子的(de)影响,甚至(zhi)是以一种(zhong)“尺(chi)度边缘(yuan)”的(de)方式来(lai)吸引(yin)眼球(qiu),那(na)么(me)他(ta)们(men)就在潜移(yi)默(mo)化(hua)地向孩(hai)子(zi)传递(di)着一种(zhong)信息:为了获(huo)得关(guan)注,可以不(bu)顾及体面(mian)、规范,甚至(zhi)可(ke)以(yi)利用身体(ti)来达(da)成目的。
这种价(jia)值传(chuan)递,对(dui)孩子(zi)的认知发展(zhan)是(shi)具(ju)有破坏(huai)性的(de)。孩子可能(neng)会混(hun)淆“吸引力(li)”与“价(jia)值(zhi)”的(de)概念(nian),认为(wei)外表的(de)光鲜和身体(ti)的暴露(lu)是(shi)获得关注(zhu)和认(ren)可的唯一(yi)途径(jing)。他(ta)们(men)也(ye)可(ke)能对(dui)性(xing)别(bie)角色(se)产生(sheng)错误的认(ren)知,模(mo)糊(hu)了健(jian)康(kang)的亲(qin)密关系(xi)和不健(jian)康的(de)“性吸引力(li)”之间的(de)界(jie)限。长期以(yi)往(wang),这(zhe)不(bu)仅(jin)会影(ying)响他(ta)们(men)未来的人际交(jiao)往(wang),更可能让他们(men)在(zai)复(fu)杂的社会(hui)环境中(zhong),容易受(shou)到伤害。
另一方(fang)面(mian),我们也(ye)不能(neng)忽视(shi)“网红”身(shen)份所(suo)带来(lai)的压力(li)和(he)诱惑(huo)。许多(duo)网(wang)红妈妈,在(zai)成为母亲(qin)之(zhi)前,可能(neng)就已(yi)经(jing)拥(yong)有了(le)一定的粉丝基(ji)础,她(ta)们(men)的(de)转型(xing),往往(wang)需要在母(mu)亲的身(shen)份和公(gong)众(zhong)的(de)期待之间(jian)寻(xun)找平衡。直播,作为一种(zhong)新兴(xing)的传播方(fang)式,其(qi)“互动(dong)性”和(he)“即时(shi)性”往(wang)往(wang)会放大(da)这(zhe)种平衡的难(nan)度。
在(zai)追(zhui)求“真实(shi)”、“接地气”的表象(xiang)下,一些(xie)人(ren)可能会模(mo)糊(hu)了(le)“个人(ren)生活(huo)”和“公众表(biao)演”的界限,将(jiang)本(ben)应私(si)密的(de)家庭(ting)场景(jing),搬(ban)到(dao)了台(tai)前,并且用(yong)一种“表演(yan)”的方(fang)式来(lai)呈现。
这种表(biao)演,如果不加(jia)约束(shu),就可能(neng)演(yan)变成(cheng)对孩子(zi)认知的(de)不尊(zun)重。当(dang)孩子(zi)的成长过(guo)程,被(bei)当作吸引流量(liang)的“素材”,当(dang)孩(hai)子(zi)的反应,被当作“有趣”的梗来消(xiao)费时(shi),孩(hai)子(zi)就成(cheng)为了(le)这场表演的“牺牲品”。他们(men)天真(zhen)的反应,被(bei)成人世界的功(gong)利(li)所解读,他们(men)的隐(yin)私,被(bei)无情(qing)地暴露在公众(zhong)的审(shen)视之(zhi)下。
这(zhe)场“拉(la)扯”事(shi)件,也(ye)是对(dui)当(dang)下(xia)网络(luo)文化和(he)育儿观(guan)念的一次(ci)反思。我们(men)是(shi)否过(guo)于(yu)追(zhui)逐“人设(she)”和“流(liu)量”,而(er)忽略了(le)作(zuo)为父(fu)母最(zui)基本的责(ze)任(ren)?我们是(shi)否过于强(qiang)调“自(zi)由表达(da)”和(he)“个性(xing)张力”,而忽略(lve)了对孩子成长的潜(qian)在影(ying)响(xiang)?网络,不(bu)应(ying)该成为“无(wu)底线”的温床(chuang),而家庭,更不应(ying)该(gai)成为“秀(xiu)场”。
对于这位(wei)妈(ma)妈而言(yan),她或(huo)许需(xu)要认真(zhen)思考,她所(suo)追(zhui)求的“成功”和“认(ren)可”,是否值得以(yi)牺牲孩子(zi)的健康成(cheng)长和正确(que)的认知引(yin)导为(wei)代价(jia)。她(ta)需要明(ming)白,作为母亲,她(ta)的(de)责任(ren)远(yuan)远大(da)于作为“网红”的身(shen)份。她的(de)一(yi)言(yan)一(yi)行,都可(ke)能在(zai)孩子(zi)心(xin)中种下(xia)影响一生(sheng)的(de)种(zhong)子。
对于社会而(er)言,我们也需要(yao)审(shen)视,我(wo)们对于(yu)“网红(hong)”和“直(zhi)播”的态(tai)度。我(wo)们(men)是否(fou)过(guo)度(du)地消费(fei)和(he)猎奇,而忽(hu)略了(le)其中可能(neng)存在(zai)的风险(xian)?我(wo)们是(shi)否应该(gai)加强对直播内容的监(jian)管,特(te)别(bie)是涉及(ji)未成(cheng)年人的直播内(nei)容?我(wo)们(men)是(shi)否应(ying)该(gai)倡(chang)导一种更加理性、健(jian)康的网络(luo)文化(hua),鼓(gu)励分(fen)享(xiang)积极(ji)、正面(mian)的价值(zhi)观(guan)?
总而(er)言之,这(zhe)场(chang)“网红妈妈(ma)”直播(bo)中(zhong)的(de)“衣领(ling)拉(la)扯(che)”事件(jian),并非(fei)偶然。它是一面(mian)镜子(zi),照出(chu)了(le)当下家(jia)庭教(jiao)育(yu)中的(de)困(kun)惑与挑战(zhan),照(zhao)出(chu)了网络时(shi)代(dai)下(xia)成人行为对儿(er)童认知的(de)影响(xiang),更照(zhao)出(chu)了我们(men)对于“如何(he)成为(wei)一(yi)个负责任的(de)父(fu)母”这一(yi)古老(lao)命题,在新的时(shi)代背(bei)景下的(de)深(shen)刻(ke)追问。真正的(de)“网红”价值,或许(xu)不(bu)应在于(yu)如何(he)吸(xi)引眼球,而(er)在(zai)于如(ru)何用(yong)自己(ji)的智慧和(he)影响(xiang)力,为下一(yi)代(dai)创造一(yi)个(ge)更健(jian)康(kang)、更积(ji)极(ji)的(de)成长(zhang)环境(jing)。
而这,需要(yao)父母(mu)的觉醒,社(she)会(hui)的共识,以(yi)及(ji)对儿童(tong)成(cheng)长最(zui)深切(qie)的关怀。
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图片来源:每经记者 陈放
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