每经编辑｜陈碧桥    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,sunkim隸則

“胸”涌暗潮(chao)：申鹤(he)登(deng)场(chang)，一(yi)场设计(ji)边界的(de)“冰”与火之歌

提(ti)瓦特大(da)陆(lu)的(de)冰雪风暴(bao)，似乎(hu)预(yu)示着一(yi)场不寻常的涟漪。当(dang)那(na)位身姿(zi)曼妙、气质清冷(leng)的“遗珑???"申(shen)鹤，以(yi)其(qi)令人惊(jing)艳的(de)建模形(xing)象踏入玩家视(shi)野(ye)时，一(yi)场围绕“捏胸”的(de)巨(ju)大(da)争议(yi)，如同(tong)冰川(chuan)裂(lie)隙般(ban)，迅速撕裂了(le)原本(ben)平静的游戏社(she)区(qu)。这不(bu)仅(jin)仅是(shi)一次关(guan)于(yu)游(you)戏(xi)角色(se)外(wai)观(guan)的(de)简(jian)单(dan)讨论，更(geng)是一(yi)场关于(yu)游戏设(she)计边(bian)界、内容(rong)尺(chi)度(du)把控(kong)，乃(nai)至(zhi)二(er)次元文化与(yu)社会价值(zhi)观碰撞(zhuang)的深刻剖析(xi)。

申(shen)鹤，作为《原(yuan)神》中一位(wei)备(bei)受期待(dai)的角(jiao)色(se)，其设计(ji)初衷(zhong)无疑是为(wei)了塑造一位拥有独特气质和强大(da)实力的仙(xian)家(jia)角色。在最终(zhong)的视觉(jue)呈(cheng)现上(shang)，部分(fen)玩家(jia)对(dui)她胸(xiong)部设计(ji)的“夸(kua)张”与(yu)“突(tu)出”表(biao)达(da)了强烈的看(kan)法(fa)，认为其“过于性(xing)感”甚至(zhi)“有被捏造”的(de)嫌疑(yi)。这个(ge)“捏”字，仿佛一把(ba)双(shuang)刃(ren)剑(jian)，既点出(chu)了玩家(jia)对(dui)角(jiao)色(se)形态的(de)直观感(gan)受(shou)，也(ye)暗含(han)了对(dui)设计(ji)者意(yi)图(tu)的(de)猜疑和对尺(chi)度(du)的质疑。

社区的声音，如(ru)同(tong)潮水(shui)般(ban)汹(xiong)涌而(er)至。支(zhi)持者(zhe)认(ren)为，申鹤(he)的设计是对角色魅力的极致(zhi)展现，二(er)次元(yuan)文(wen)化(hua)本就(jiu)包容(rong)多元的审美，玩家(jia)的“过激”解(jie)读(du)是对艺术(shu)创(chuang)作的(de)过度解(jie)读(du)，是在(zai)用现(xian)实(shi)世(shi)界的(de)道德(de)标准束缚(fu)二次元的想象(xiang)空间。他们(men)强调(diao)，申鹤的(de)服(fu)装本(ben)身并非暴露，其(qi)曲线(xian)的突出是(shi)符合(he)角色设定(ding)的(de)“身(shen)材”表现，且(qie)游(you)戏本身面(mian)向(xiang)的是成年玩(wan)家(jia)，有(you)能力自(zi)行判(pan)断内(nei)容(rong)。

更(geng)何(he)况(kuang)，将“捏(nie)胸(xiong)”作(zuo)为热(re)议焦(jiao)点(dian)，本(ben)身就(jiu)带有(you)一定(ding)的戏谑和娱乐(le)成分(fen)，是(shi)玩家(jia)群体(ti)内(nei)部的一(yi)种(zhong)“玩梗(geng)”文化(hua)。

反对的声(sheng)音同(tong)样不容忽(hu)视。他们认(ren)为，游戏的商业(ye)属性(xing)决定(ding)了其内容(rong)需要(yao)承担(dan)一定(ding)的社(she)会(hui)责任。将一个(ge)本应是清(qing)冷、孤傲(ao)的(de)仙(xian)人，设计(ji)成以“卖弄性感”为主打卖(mai)点(dian)，不仅是对角(jiao)色塑造的本末倒置(zhi)，更(geng)是对未(wei)成年玩(wan)家可能(neng)产生的(de)不良(liang)引(yin)导(dao)。这种设(she)计(ji)，被(bei)一些人视为一(yi)种“媚俗(su)”和“低(di)俗(su)”，是在(zai)游戏内容(rong)审核(he)的(de)“灰色地(di)带(dai)”游(you)走，触碰了(le)公众对(dui)游(you)戏内容“尺(chi)度”的(de)底线(xian)。

他们呼吁(xu)游戏(xi)厂商(shang)能够更(geng)加审慎地(di)进(jin)行角(jiao)色设(she)计，避(bi)免过(guo)度性暗示(shi)，回归(gui)到(dao)对角(jiao)色深度(du)和文化内涵的(de)挖掘。

这(zhe)场围绕(rao)申鹤“捏胸”引发(fa)的讨论，很快就(jiu)超越了(le)游戏本(ben)身，触(chu)及(ji)到了一(yi)个更宏大(da)的(de)议题：游(you)戏(xi)内(nei)容尺(chi)度究竟(jing)该(gai)如(ru)何(he)界(jie)定(ding)？“尺度的边(bian)界”在哪里？这个问题(ti)，困扰(rao)着无数(shu)游戏开(kai)发者(zhe)和内容(rong)创(chuang)作(zuo)者。

一方面，游戏作为一(yi)种(zhong)新兴的(de)、极具(ju)影(ying)响(xiang)力的文(wen)化载体，其创(chuang)作自由(you)度是毋庸置(zhi)疑(yi)的(de)。从(cong)早(zao)期街机(ji)时(shi)代的像(xiang)素(su)小人，到如(ru)今次(ci)世代(dai)主机(ji)上逼(bi)真的人物(wu)模型，游戏(xi)视(shi)觉(jue)表(biao)现力经(jing)历了翻天(tian)覆(fu)地的变化。二(er)次元文化(hua)，以(yi)其(qi)独特的(de)艺(yi)术(shu)风格和(he)情感(gan)表达方式(shi)，早已形成(cheng)了自己一(yi)套独(du)特的审(shen)美(mei)体系(xi)。

在(zai)二(er)次元世界里，对(dui)人物(wu)形象(xiang)的(de)“萌(meng)化”、“性感化(hua)”处理，往(wang)往(wang)是吸引(yin)玩(wan)家(jia)、塑(su)造角色吸(xi)引力的重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan)。如(ru)果一味(wei)地(di)用现(xian)实世(shi)界的(de)规范去(qu)限(xian)制二(er)次元(yuan)的想(xiang)象，那么许多经典(dian)动漫形(xing)象和游戏角色(se)，可能都将不复(fu)存在。

另一方面(mian)，游(you)戏的受(shou)众(zhong)群(qun)体日益广泛，其(qi)中(zhong)不(bu)乏青少年玩家。游戏(xi)厂(chang)商(shang)在追(zhui)求商业利(li)益(yi)的(de)也肩(jian)负着(zhe)引导(dao)社会(hui)风尚(shang)、传递(di)积极(ji)价值(zhi)观(guan)的责任(ren)。过度(du)性化的设(she)计，一(yi)旦(dan)越过了“擦(ca)边(bian)球”的界限，就可(ke)能对心智尚(shang)未成熟的(de)玩家产生负面影响，甚(shen)至引(yin)发社会(hui)层(ceng)面的担忧(you)。尤其(qi)是在(zai)一(yi)些国(guo)家(jia)和地区，对游戏内容有(you)明(ming)确的(de)审查机(ji)制，过度的性(xing)暗示(shi)设(she)计(ji)，可(ke)能面(mian)临被禁止发行(xing)或(huo)修改(gai)的风险(xian)。

申鹤事件，正是这(zhe)种(zhong)“创(chuang)作自(zi)由”与“社会责(ze)任”之(zhi)间拉扯(che)的缩(suo)影(ying)。玩(wan)家们围(wei)绕(rao)“捏胸(xiong)”的争(zheng)论(lun)，不仅仅是对(dui)一个游戏角色(se)的评价(jia)，更是对(dui)游戏产业发展方向(xiang)的(de)一(yi)次(ci)集(ji)体“投(tou)票”和“表达(da)”。这场“冰(bing)”与(yu)火的交织，也让我们(men)不(bu)得(de)不思考：在多(duo)元化(hua)的游(you)戏(xi)世界里，我(wo)们该如(ru)何寻找(zhao)那个(ge)最恰(qia)当(dang)的(de)“尺度(du)”？

尺度(du)之辩的未(wei)完待续：重(zhong)塑(su)审(shen)美，还是(shi)坚(jian)守底(di)线？

当“申(shen)鹤(he)事件(jian)”的热(re)度逐渐冷(leng)却，它留下的(de)思(si)考(kao)却(que)如同(tong)一(yi)颗(ke)投入(ru)湖面的石(shi)子，激(ji)起了层层(ceng)涟漪，久久(jiu)未能平息。这场围绕(rao)角色设(she)计尺度(du)的争议(yi)，本(ben)质上是对(dui)游(you)戏行业(ye)发展(zhan)方(fang)向的一次重要拷问，也(ye)是对玩(wan)家(jia)社群(qun)审美认知的一(yi)次(ci)集(ji)体(ti)“压(ya)力测(ce)试”。在众(zhong)说纷(fen)纭中(zhong)，我(wo)们该如(ru)何(he)理(li)解(jie)这(zhe)场(chang)“尺(chi)度(du)之辩”的深(shen)层含义，又该如(ru)何走向未来？

我(wo)们必(bi)须承认，游(you)戏的角(jiao)色(se)设(she)计，特别(bie)是二次元游戏，往往承载着玩(wan)家(jia)对于“幻想”的(de)投射(she)。一个(ge)具有(you)吸引力的角色(se)，其魅力不仅在(zai)于强(qiang)大的(de)技(ji)能(neng)和背景故事，更(geng)在于(yu)其令人心(xin)动(dong)的(de)外形。玩家(jia)对“申(shen)鹤”的讨论，很大(da)程度(du)上源(yuan)于对(dui)其外观设计的(de)某种“不满”或(huo)“过(guo)度(du)期待”。

这(zhe)种“不(bu)满”可能来(lai)自于对角色设(she)定与视(shi)觉表现(xian)不(bu)符(fu)的(de)感(gan)受，也(ye)可能(neng)源自对某(mou)种“审美疲劳(lao)”的(de)反抗(kang)，或(huo)是(shi)对“符(fu)号化”性(xing)暗示的(de)警惕。玩家们用(yong)“捏胸”这(zhe)一(yi)极具视觉冲击(ji)力的(de)词语来(lai)表(biao)达，正(zheng)是希望引起厂(chang)商的(de)注意(yi)，进而影响(xiang)未来的设(she)计方向(xiang)。

这种玩(wan)家主(zhu)导(dao)的(de)讨论(lun)，是游戏(xi)行(xing)业健(jian)康发(fa)展的重要(yao)驱(qu)动(dong)力(li)。它(ta)迫使(shi)游戏厂商反思(si)其设计(ji)理念，审视(shi)其市(shi)场策(ce)略(lve)。正(zheng)如在“申鹤事(shi)件”中(zhong)，一部分玩(wan)家(jia)认为“捏胸”是厂(chang)商(shang)为(wei)了(le)迎合(he)部分(fen)玩家的“猎(lie)奇(qi)”心(xin)理而(er)故意为之，以此(ci)来吸(xi)引眼球，提高游(you)戏销量。如(ru)果这(zhe)种设计(ji)理念成(cheng)为常态，那么游(you)戏行(xing)业的审美(mei)将可能(neng)趋(qu)于单(dan)一化(hua)、低(di)俗(su)化，不(bu)利(li)于游(you)戏(xi)的艺(yi)术价值和(he)文(wen)化(hua)内涵的提升。

另(ling)一部分玩家则坚守“创(chuang)作(zuo)自由”和(he)“玩家选择权(quan)”。他们(men)认(ren)为，成年(nian)玩家有(you)能(neng)力(li)辨(bian)别和(he)欣(xin)赏不(bu)同风格(ge)的(de)角色设(she)计，不(bu)应(ying)被“一刀(dao)切”地(di)加(jia)以(yi)限制(zhi)。二次元文(wen)化本(ben)身就具(ju)有(you)突(tu)破(po)现实(shi)束缚的(de)特质，过于(yu)保(bao)守的设计(ji)反而会扼(e)杀游戏(xi)的(de)创意(yi)和生(sheng)命力(li)。他们甚(shen)至(zhi)认为(wei)，玩家对“申鹤”的激烈(lie)反应(ying)，部分(fen)源于(yu)对游(you)戏行(xing)业(ye)“过(guo)度解(jie)读”的(de)担(dan)忧(you)，将简单(dan)的(de)角色外观(guan)上(shang)升到“色(se)情”的(de)高(gao)度，是对(dui)二次(ci)元(yuan)美学的(de)误解(jie)。

这场(chang)争(zheng)议(yi)的焦点(dian)，其实在(zai)于“尺(chi)度”的(de)模糊(hu)地带(dai)。什么是“性(xing)感”？什(shen)么是(shi)“色情”？什么是“艺术”？这(zhe)些定义在(zai)不同(tong)文化(hua)背景(jing)、不(bu)同年龄(ling)层(ceng)、不同个(ge)体(ti)之(zhi)间都存在(zai)巨大的(de)差异(yi)。游(you)戏(xi)厂商在进(jin)行(xing)角色设计(ji)时，需(xu)要在(zai)一个(ge)相对(dui)宽(kuan)泛的(de)、可能触(chu)及不(bu)同文化的(de)受众群体(ti)中寻(xun)找一个(ge)平(ping)衡点(dian)。

这并(bing)非易事，因(yin)为(wei)它(ta)需(xu)要深入(ru)理解不(bu)同(tong)文化(hua)对于身体(ti)意象(xiang)的敏感(gan)度(du)，以及对(dui)“诱惑”的(de)界(jie)定(ding)。

或许，我(wo)们(men)不应将“申(shen)鹤事件”简(jian)单地归结(jie)为“赞(zan)成”或“反对”某(mou)一(yi)种设(she)计。它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)场(chang)关于(yu)“审(shen)美边界(jie)”的集体(ti)对话。这场对话(hua)，促使我们(men)思考：

内容(rong)审核(he)的必(bi)要性与局限性(xing)：游戏(xi)内(nei)容(rong)审核(he)是(shi)保障青(qing)少年(nian)健康(kang)成(cheng)长(zhang)、维(wei)护(hu)社会文(wen)化秩序(xu)的必(bi)要环(huan)节。如(ru)何设定一个既(ji)能有(you)效监(jian)管，又(you)不至于(yu)扼(e)杀创意的审(shen)核(he)标准(zhun)，始(shi)终是(shi)一个(ge)难(nan)题。过度(du)的干预(yu)，可能(neng)导致(zhi)文化输出(chu)的(de)“阉割(ge)”；而(er)监管的缺失，则(ze)可能带(dai)来(lai)不良(liang)内容(rong)的泛(fan)滥(lan)。

玩家审(shen)美的(de)多元化与(yu)责任：玩家社(she)群(qun)的审美是(shi)多元的(de)，也(ye)是不(bu)断演(yan)进的(de)。对于(yu)游(you)戏设计，玩家的反(fan)馈至(zhi)关重(zhong)要。但(dan)玩家(jia)在表(biao)达自(zi)身(shen)喜好(hao)时(shi)，也应承(cheng)担(dan)起(qi)一定的文化(hua)责任(ren)，避免(mian)将(jiang)自己的(de)个(ge)人偏好(hao)强加(jia)于所有(you)玩(wan)家，也(ye)不应滥用负(fu)面(mian)标(biao)签，给整(zheng)个行业带来(lai)不必要(yao)的恐慌(huang)。

厂商的设(she)计(ji)哲学与社(she)会担(dan)当：游戏厂(chang)商在(zai)追(zhui)求商业(ye)成(cheng)功的应(ying)当承(cheng)担(dan)起(qi)相(xiang)应的(de)社(she)会责任(ren)。这不(bu)仅(jin)意味着(zhe)要(yao)遵守法律法规(gui)，更意(yi)味着要思考(kao)自(zi)身的设计(ji)理念(nian)对玩家可能产(chan)生的影响。是仅(jin)仅(jin)为(wei)了(le)吸引眼(yan)球而设计“擦(ca)边(bian)球”式的(de)内容(rong)，还(hai)是在(zai)创(chuang)造引人(ren)入胜(sheng)角色的传(chuan)递积极的(de)价值(zhi)观，这(zhe)是每(mei)一个(ge)有远见(jian)的游戏厂商(shang)都应认真(zhen)思考的(de)问题(ti)。

“申(shen)鹤事(shi)件”的讨论(lun)，就像一场(chang)持续(xu)不(bu)断的(de)“冰”与火(huo)的碰撞，它(ta)展现(xian)了游戏行业(ye)在创意表达与社会责(ze)任之间，在(zai)玩家多元(yuan)审(shen)美(mei)与(yu)行(xing)业发(fa)展之(zhi)间，所面临的复杂(za)挑战(zhan)。这场“尺(chi)度(du)之辩(bian)”没(mei)有(you)最终的(de)答案，但每(mei)一次(ci)的(de)讨论，每(mei)一(yi)次(ci)的(de)争(zheng)议(yi)，都(dou)在无形中(zhong)推(tui)动(dong)着游(you)戏行(xing)业向(xiang)更加(jia)成熟、更加(jia)负责(ze)任的(de)方向(xiang)发展。

未(wei)来，我(wo)们(men)期待游(you)戏设计(ji)能够在保持艺(yi)术魅力的更加尊重(zhong)普世的价(jia)值，更(geng)加注(zhu)重(zhong)内(nei)容的长远(yuan)影响，最终(zhong)为玩家呈(cheng)现一个既精(jing)彩(cai)纷呈(cheng)，又健(jian)康向(xiang)上(shang)的游戏(xi)世(shi)界。这场(chang)关于“冰鹤(he)”的讨论(lun)，终(zhong)将(jiang)成(cheng)为游戏文化演进史中(zhong)，一个值(zhi)得深(shen)思(si)的(de)注(zhu)脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 陆致腾 摄

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