每经编辑｜陈大强    

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雅安古(gu)韵：17c慈善之(zhi)光，抚慰民生(sheng)的温(wen)情脉(mai)脉

在(zai)悠(you)久的历(li)史长(zhang)河中，雅安，这座(zuo)被誉(yu)为“雨城(cheng)”的(de)川西明(ming)珠(zhu)，不仅承载(zai)着(zhe)茶马古(gu)道的(de)千年(nian)繁华(hua)，更(geng)在社会福利(li)与慈善(shan)事业(ye)的(de)实践中，闪(shan)烁着(zhe)人道(dao)主(zhu)义(yi)的温(wen)情光(guang)芒(mang)。虽然“17c”这(zhe)个(ge)现代的(de)表述(shu)，在古代雅安(an)的(de)语境下，更(geng)多(duo)的是一种(zhong)对历史时(shi)期(qi)社会关怀(huai)的抽(chou)象概(gai)括，但(dan)我们仍(reng)能(neng)从零(ling)散的史料和(he)地(di)方志中(zhong)，窥(kui)见(jian)那(na)份源远(yuan)流长(zhang)的慈善之心。

在17世(shi)纪，中(zhong)国社会正(zheng)经历着(zhe)明(ming)清易(yi)代的(de)动荡与变(bian)革。在这样(yang)的时(shi)代背景(jing)下，雅安(an)作为一(yi)方(fang)重镇，其社会福(fu)利与(yu)慈善(shan)事(shi)业的发展，往(wang)往(wang)与(yu)官方(fang)的政(zheng)策(ce)导向、地方士绅(shen)的义举(ju)以及民(min)间组织(zhi)的互助行(xing)为紧(jin)密相连(lian)。

官方的仁政与保(bao)障：尽(jin)管没(mei)有现代意(yi)义上(shang)系统(tong)的福利制(zhi)度(du)，但(dan)古代的统治者深知(zhi)“民为邦(bang)本(ben)”的道(dao)理。在(zai)雅安，地方(fang)官员在(zai)灾(zai)荒年(nian)间，常会(hui)采取(qu)賑济措(cuo)施，如(ru)开仓(cang)放粮(liang)，减免赋(fu)税(shui)，或组织民众(zhong)参(can)与(yu)生产自救。这(zhe)些措施，在(zai)一定(ding)程度(du)上构成了(le)当(dang)时(shi)社会福利(li)的基(ji)础。史书(shu)中(zhong)关于(yu)地方官“体(ti)恤民情(qing)”、“赈济灾(zai)黎”的(de)记载，便是(shi)对这(zhe)种官(guan)方慈(ci)善行(xing)为的(de)肯定(ding)。

例如(ru)，当遭遇旱涝、瘟疫等自然灾(zai)害时(shi)，地(di)方政(zheng)府会承担(dan)起主(zhu)要的救助(zhu)责任(ren)，通过发放(fang)口粮(liang)、衣物(wu)、药(yao)材等(deng)，来缓(huan)解民众(zhong)的燃眉之急，维护社(she)会的基(ji)本(ben)稳定(ding)。这(zhe)虽(sui)非主(zhu)动的(de)福利供给(gei)，但在(zai)当时(shi)条件(jian)下，已(yi)是相(xiang)当重要的(de)社会(hui)保障。

士绅(shen)阶层的(de)善举：17世(shi)纪的(de)雅(ya)安(an)，亦不(bu)乏慷慨仁爱(ai)的(de)乡绅名士。他们(men)凭借自(zi)身的财(cai)力，在(zai)地(di)方上兴(xing)办(ban)慈(ci)善(shan)事(shi)业，成(cheng)为(wei)社会福利的(de)重要(yao)补(bu)充(chong)。这些(xie)善举通常(chang)体现在几(ji)个(ge)方(fang)面：一(yi)是(shi)义仓的设立。士绅(shen)们捐(juan)资建立义(yi)仓，平时储(chu)存粮食，在(zai)灾荒(huang)时赈济(ji)灾民，既(ji)能稳定(ding)粮价，又(you)能(neng)保障饥民的(de)生计。

二是族学与私塾的兴办(ban)。教(jiao)育是提(ti)升民(min)智、改变命运的(de)重要(yao)途径(jing)。一些(xie)富(fu)裕的家(jia)族或(huo)热心公益(yi)的士(shi)绅，会出资(zi)兴办(ban)族学或(huo)私塾，招(zhao)收贫(pin)困(kun)子弟入(ru)学(xue)，让(rang)他(ta)们(men)有机(ji)会(hui)接(jie)受教育，这(zhe)无(wu)疑(yi)是(shi)对弱势(shi)群体(ti)的一项长远福(fu)利。三是(shi)养老(lao)送终的扶助(zhu)。对于孤(gu)寡(gua)老人(ren)、无依(yi)无靠(kao)的鳏寡孤独，一(yi)些士(shi)绅会提供生(sheng)活(huo)上的资(zi)助，甚至(zhi)承担其(qi)丧葬(zang)费(fei)用，体(ti)现了(le)“老有(you)所养、幼有所依(yi)”的朴素愿望(wang)。

民(min)间(jian)组织的互助(zhu)力量：除了(le)官(guan)方(fang)和(he)士绅(shen)的(de)作为(wei)，民(min)间自发的互助组织也在17世纪的雅安扮(ban)演(yan)着重(zhong)要角(jiao)色。例(li)如，同乡会、行(xing)业(ye)会等，在保(bao)障成(cheng)员(yuan)基(ji)本权(quan)益、提(ti)供经(jing)济(ji)援助(zhu)、调(diao)解(jie)纠纷(fen)等方面发挥了作(zuo)用。虽(sui)然这(zhe)些(xie)组织的(de)目的(de)更(geng)为(wei)多元(yuan)，但其(qi)内在(zai)的互(hu)助精神(shen)，本(ben)质上(shang)就(jiu)是一种(zhong)基层社会(hui)福(fu)利的体(ti)现。

在(zai)一些(xie)极端(duan)困难(nan)的(de)情况(kuang)下(xia)，邻(lin)里之(zhi)间的(de)互(hu)相(xiang)帮扶、村(cun)社内(nei)部的集(ji)体(ti)救助(zhu)，更是构(gou)成了最(zui)直(zhi)接(jie)、最有效的(de)社会(hui)保障网(wang)络。这种朴(pu)素(su)的“守(shou)望(wang)相助(zhu)”精神(shen)，是(shi)雅(ya)安(an)慈(ci)善(shan)文化(hua)的重(zhong)要(yao)组成部(bu)分。

宗教(jiao)慈善(shan)的渗透：佛(fu)教、道教(jiao)等宗教在雅安地(di)区有着(zhe)悠久的(de)传承。寺庙和(he)道观在发挥宗(zong)教教化(hua)作(zuo)用的(de)也承担(dan)了一定的慈善功(gong)能。一些(xie)寺观(guan)会(hui)设立(li)放生(sheng)池、施粥点，或收留贫(pin)困者(zhe)、病患，为他们提(ti)供临(lin)时的庇护(hu)和(he)食物。宗教的(de)慈悲(bei)情怀(huai)，也为(wei)当(dang)时(shi)的(de)社会福(fu)利事(shi)业(ye)注入(ru)了(le)一股独特(te)的暖(nuan)流(liu)。

总(zong)而言之，17世(shi)纪(ji)的(de)雅安，尽管(guan)没有(you)现(xian)代(dai)化的(de)福利体系，但其(qi)社会福利(li)与慈(ci)善事业，通(tong)过官(guan)方(fang)的赈济、士(shi)绅(shen)的(de)义(yi)举(ju)、民间(jian)的互助以及宗教(jiao)的慈悲，形(xing)成了(le)一(yi)种多(duo)层(ceng)次、广(guang)覆(fu)盖的关怀(huai)网(wang)络。这份温情脉脉，穿(chuan)越(yue)时空，依(yi)然能(neng)让(rang)我们感(gan)受到那(na)个时(shi)代(dai)雅安人民对生(sheng)命尊(zun)严(yan)的(de)尊重(zhong)和对(dui)弱(ruo)势群体(ti)的关(guan)爱，为后世(shi)留(liu)下了宝(bao)贵的(de)精神(shen)财富(fu)。

这份历史的(de)温(wen)度，也(ye)为我们理(li)解当下雅(ya)安(an)慈善事(shi)业的(de)发(fa)展，奠定了坚(jian)实(shi)的(de)情感(gan)和(he)文化基(ji)础。

雅安(an)今朝：慈善新(xin)篇章，链(lian)接(jie)爱心(xin)与(yu)希(xi)望(wang)的时代(dai)旋(xuan)律

从17世(shi)纪(ji)的(de)慈善之光，到如(ru)今蓬勃发展的(de)慈(ci)善(shan)事业，雅安(an)市在(zai)社(she)会(hui)福利(li)与慈(ci)善领域，谱(pu)写了一曲曲感(gan)人至(zhi)深的时代(dai)旋律(lv)。在现(xian)代社(she)会(hui)福(fu)利体系(xi)不(bu)断完(wan)善的雅(ya)安(an)的慈善事(shi)业更(geng)是迎来(lai)了(le)前所(suo)未有(you)的发(fa)展机(ji)遇，以多(duo)元化的(de)形式(shi)，链接(jie)着(zhe)爱心与(yu)希望(wang)，温暖(nuan)着这(zhe)座美丽(li)的城市。

政(zheng)府引导与政策支(zhi)持：现(xian)代慈善事(shi)业的(de)发(fa)展(zhan)，离不开政(zheng)府的引导和(he)政(zheng)策(ce)支持。雅安市(shi)政府高度重(zhong)视(shi)慈善(shan)事业，出台(tai)了(le)一(yi)系列鼓(gu)励(li)和规(gui)范慈善活(huo)动的(de)政(zheng)策法(fa)规，为慈(ci)善(shan)组织的(de)成立(li)、运作(zuo)和募(mu)捐活(huo)动提供了(le)有力(li)的(de)保障。例如，税(shui)收优惠政(zheng)策的落实，极大(da)地激(ji)发了(le)企(qi)业(ye)和个人的(de)捐赠(zeng)热情。

政(zheng)府(fu)积极(ji)搭建(jian)平台(tai)，推动(dong)政(zheng)府购买服务(wu)，将(jiang)部(bu)分(fen)社(she)会(hui)福利和(he)公共(gong)服务(wu)项目通过(guo)竞争机制(zhi)委托给(gei)专(zhuan)业的慈(ci)善组织(zhi)来(lai)承(cheng)接，这不(bu)仅(jin)提升了服(fu)务效(xiao)率(lv)和(he)质(zhi)量，也为(wei)慈善(shan)组(zu)织提供了(le)可持(chi)续发展(zhan)的(de)空(kong)间。

社(she)会(hui)组(zu)织：慈善力量的(de)生力(li)军：如(ru)今的(de)雅安，涌(yong)现出(chu)了(le)一大(da)批充满活(huo)力的慈善组织(zhi)，它们成为推(tui)动(dong)慈善(shan)事(shi)业发展的(de)中(zhong)坚(jian)力(li)量。从大(da)型的(de)慈善联(lian)合会，到专注(zhu)于(yu)特(te)定(ding)领域(yu)的基(ji)金会(hui)，再(zai)到活跃(yue)在基层的志愿(yuan)服(fu)务团(tuan)队，它们如同繁(fan)星(xing)点点(dian)，在(zai)各(ge)个(ge)角(jiao)落播(bo)撒爱(ai)心。

精准(zhun)扶贫与(yu)乡(xiang)村(cun)振兴(xing)：许多慈善组织(zhi)积极(ji)投身于(yu)雅(ya)安的脱(tuo)贫(pin)攻坚(jian)和乡(xiang)村振兴战略。他(ta)们通过捐(juan)资(zi)助(zhu)学、医疗帮(bang)扶、产(chan)业扶持(chi)等(deng)方式(shi)，帮助(zhu)贫困(kun)家(jia)庭摆脱(tuo)困境(jing)，改善(shan)农村教育、医疗条(tiao)件，为乡(xiang)村发展(zhan)注入(ru)新的活(huo)力。例如，为贫(pin)困学生提供(gong)奖(jiang)学(xue)金和(he)助学(xue)金，让他(ta)们能够(gou)安(an)心学习，实现(xian)梦想(xiang)；为患(huan)有(you)重(zhong)大疾病(bing)的贫困(kun)人口(kou)提供医疗(liao)救助，减(jian)轻(qing)他们(men)的经济(ji)负担；帮(bang)助贫(pin)困地区(qu)发(fa)展特(te)色产业，拓(tuo)宽(kuan)农民增(zeng)收渠(qu)道。

关(guan)爱弱势群(qun)体：针(zhen)对老年人(ren)、儿童(tong)、残(can)疾(ji)人等(deng)特殊群(qun)体，雅安(an)的慈善组(zu)织开展了形(xing)式多样(yang)的关爱活动。有(you)为孤(gu)寡老(lao)人提(ti)供陪(pei)伴和(he)生活(huo)照(zhao)料的，有为留(liu)守(shou)儿(er)童搭(da)建(jian)“爱(ai)心(xin)小(xiao)屋”，提供课(ke)业(ye)辅导和(he)心理(li)关怀(huai)的，也有为残疾人提供康复训练、就业培(pei)训和生活辅助(zhu)的。这些细致入微的关怀，让弱(ruo)势群(qun)体(ti)感(gan)受到(dao)了社会(hui)的(de)温暖(nuan)和尊重。

环境保(bao)护与生(sheng)态(tai)文明：随着人们对(dui)生(sheng)态环境保护意识(shi)的(de)提高，雅安(an)的慈(ci)善(shan)事业也(ye)越来越多(duo)地(di)关(guan)注(zhu)环(huan)保议(yi)题。一些环保基金会(hui)和(he)志愿者(zhe)团队(dui)积极开(kai)展植(zhi)树(shu)造林(lin)、垃圾分类(lei)宣传(chuan)、河(he)流清洁(jie)等活动，致力于(yu)保护雅安得天(tian)独厚的(de)自(zi)然环境(jing)，助(zhu)力(li)生(sheng)态文(wen)明建设。

企业公(gong)民的(de)责任担(dan)当(dang)：越(yue)来越多的雅(ya)安(an)本(ben)土企业，开(kai)始积极履行企业社(she)会(hui)责(ze)任，将(jiang)慈(ci)善(shan)事业(ye)纳入(ru)企业(ye)发展(zhan)战(zhan)略(lve)。他们通(tong)过(guo)捐(juan)款(kuan)捐物、设立公益(yi)基金、参与(yu)志(zhi)愿服务等方(fang)式，为(wei)社会(hui)福(fu)利事业(ye)贡献(xian)力量(liang)。特别(bie)是大(da)型企业，往(wang)往能够带(dai)动(dong)更(geng)多的(de)社会资源参(can)与到公益事(shi)业中(zhong)来(lai)，形成强(qiang)大的(de)“涟漪效(xiao)应(ying)”。

互(hu)联网+慈(ci)善：链(lian)接指(zhi)尖的爱心(xin)：互联网的普及(ji)，为雅安的慈(ci)善(shan)事(shi)业(ye)带来了革命性的(de)变化。“互(hu)联网(wang)+慈善(shan)”模式，打(da)破(po)了地域和(he)时间(jian)的限制(zhi)，让(rang)爱心(xin)传播(bo)更加(jia)便捷高(gao)效(xiao)。网(wang)络募(mu)捐(juan)平台(tai)的兴(xing)起，使(shi)得广大(da)市(shi)民能够随(sui)时随(sui)地参与到(dao)慈(ci)善活(huo)动中来。一次(ci)点击，一(yi)份小额(e)捐(juan)款(kuan)，都能(neng)汇聚(ju)成巨(ju)大的能(neng)量，帮助(zhu)有需要(yao)的(de)人。

网络也(ye)成为信息(xi)公(gong)开和透(tou)明化的重(zhong)要渠(qu)道(dao)，增(zeng)强了(le)公(gong)众(zhong)对慈(ci)善组(zu)织(zhi)的(de)信任度(du)。

志(zhi)愿服(fu)务：汇聚点(dian)滴的(de)爱：志愿(yuan)服务(wu)是(shi)雅安(an)慈善(shan)事业(ye)中一(yi)股不可或缺的重(zhong)要(yao)力量(liang)。成千(qian)上万的志(zhi)愿者，用自(zi)己(ji)的(de)时(shi)间和汗水，为(wei)社(she)会(hui)奉献(xian)爱心(xin)。他们(men)活(huo)跃在社(she)区服务(wu)、大型(xing)活(huo)动保障(zhang)、公益(yi)宣(xuan)传等各个(ge)领域，用实际(ji)行(xing)动诠释着“奉(feng)献(xian)、友爱、互助、进步(bu)”的志(zhi)愿(yuan)精神。每(mei)一次(ci)的微笑，每一次(ci)的(de)帮(bang)助，都汇聚(ju)成一股强(qiang)大(da)的(de)暖流，滋润着雅(ya)安的(de)每一个角(jiao)落。

展望(wang)未来：雅(ya)安的社会福利(li)与慈(ci)善事业，正(zheng)站在(zai)新(xin)的历史(shi)起(qi)点(dian)上(shang)。未(wei)来，随(sui)着社(she)会经济的不断发展和人们慈善意(yi)识的(de)日益增强，我们(men)有理(li)由相信，雅(ya)安的慈善(shan)事业将更(geng)加(jia)蓬(peng)勃发(fa)展，形(xing)成(cheng)更加广(guang)泛的(de)社(she)会(hui)参与(yu)，更(geng)加专(zhuan)业(ye)的运作模式(shi)，更加(jia)透明的公(gong)开机制(zhi)。从17世(shi)纪(ji)的(de)零星(xing)火种，到(dao)如(ru)今(jin)燎原之(zhi)火(huo)，雅安(an)慈(ci)善事业的(de)每(mei)一(yi)次进步，都凝聚(ju)着无(wu)数(shu)人的心血(xue)与(yu)关(guan)爱。

这份(fen)温情，将(jiang)继续(xu)在(zai)雅安(an)这片土地上，奏(zou)响更(geng)加动人的(de)时代旋律(lv)，点亮更(geng)多生命的(de)希望之光(guang)。

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图片来源：每经记者 阿苏亚加 摄

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