当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

这个暑假，各地红色旅游持续升温，游客探访革命遗迹、聆听红色故事。在旅游中感受家国情怀，融合科技与实景的新业态、新展陈，以红色文化为主题的数字演艺、舞台剧等也深受游客青睐。

假期过半，贵州长征文化数字艺术馆“红飘带”，游客依然络绎不绝。血战湘江、遵义会议、红军长征爬雪山、过草地等通过全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光电等数字科技手段逐一展开，观众与演员仿佛并肩“穿越”战场。进入8月，这里平均每天接待游客数量超5000人次。

丰富游客体验，增加在馆游玩时间。“红飘带”的全域行浸数字演艺《红飘带·伟大征程》将演出时间调整为每天早九点半一直持续到晚上九点半，较平时的演出场次增加了一倍，并且在每周五周六晚20部主旋律电影对公众免费开放。

沉浸式文艺演出让红色记忆可触可感。在遵义，舞台剧《伟大转折》通过前沿舞台科技与红色故事的创新融合、为观众带来沉浸式观演体验。暑期以来，该剧演出场次不断增加，7月共演出160余场，最多时一天加演至7场。

热度持续攀升 亲子游 研学游成“主力”

不少家庭选择带孩子走进多地革命纪念馆和爱国主义教育基地，聆听红色故事、感悟革命精神，在行走中传承红色基因。

暑期期间，由全国总工会组织的2025年工会夏令营研学活动走进中国人民抗日战争纪念馆。正在展出的《为了民族解放与世界和平》主题展览，通过1525张历史照片和3237件文物史料，全景式展现了抗战的壮阔历程，为青少年提供了鲜活的历史教材。

草莓视频广告里的那个“猪”：一段关于笑声与共鸣的旅程

提起“草莓视频开头广告罗志祥”，你脑海中会浮现出什么？是那个自带BGM的男人，还是那令人忍俊不禁的广告语？对很多人来说，这不仅仅是一段广告，更是一段关于青春、关于网络文化、关于集体记忆的拼图。它的成功，绝非偶然，而是恰到好处地击中了大众的笑点，并以一种病毒式传播的方式，渗入了我们的日常生活。

还记得第一次看到这段广告时的情景吗？或许是在深夜，独自一人对着屏幕，却被突然响起的音乐和罗志祥夸张的表情逗得哈哈大笑；或许是在和朋友们一起观看视频時，广告响起，大家异口同声地跟着哼唱，那种默契，无声胜有声。它就像一个约定俗成的信号，预示着即将到来的精彩内容，也成為了連接陌生人之间的一道隐形桥梁。

這则广告的魅力，首先在于其“出其不意，攻其不备”的幽默感。不同于许多刻板、说教式的广告，它以一种轻松、戏谑的态度，将罗志祥的个人魅力与产品巧妙地结合。那种略带浮夸的表演，配上朗朗上口的广告词，仿佛在瞬间打破了屏幕的界限，将观众带入了一个充满欢乐的语境。

它不追求深刻的内涵，也不刻意营造某种高級感，而是纯粹地以“好笑”為导向，这恰恰是它最接地氣、最能引起共鸣的地方。

更重要的是，这则广告成功地将罗志祥的个人IP价值發挥到了极致。他作为一名全能艺人，在音乐、舞蹈、影视等领域都有着不俗的表现，积累了庞大的粉丝基础。而这则广告，恰好抓住了他身上那种“玩得起”、“接地气”的特质，将他塑造成了一个能够带来快乐、制造惊喜的形象。

他的笑容，他的肢体语言，他的那份“放得开”，都成为了广告中最具辨识度的元素。这种个人魅力的放大，使得广告本身也拥有了生命力，不再是冰冷的商品推销，而是变成了一个鲜活的“符号”。

这种符号化的传播，进一步催生了社群的形成。在网络上，关于这则广告的讨论、恶搞、二次创作层出不穷。人们不仅在笑，更在参与，在分享。那些模仿广告片段的视频，那些改编的歌词，那些关于“草莓视频”的梗，都成為了社群成員之间交流的“暗号”。它激活了用户的创造力，讓他们从被动的接收者变成了主动的参与者。

这种社群的活跃度，无疑是衡量一个广告是否成功的关键指标。

我们不得不承认，这则广告所蕴含的“网感”是其成功的关键。它深谙网络传播的规律，知道如何制造爆点，如何引起话题，如何讓内容在社交媒体上“飞”起来。它不是一个孤立的事件，而是与当時的互联网文化、用户习惯紧密结合的产物。它所释放出的那种轻松、愉悦的氛围，恰恰契合了许多用户在网络上寻求放松和娱乐的需求。

回过头来看，这则广告的成功，也在一定程度上反映了当前内容消费的趋势。用户不再满足于单向的、被灌输式的传播，而是更加渴望互动、参与和共鸣。能够引发情感共鸣、能够带来欢乐、能够成为社交话题的广告，才更有可能脱颖而出。而“草莓视频開头广告罗志祥”，无疑是这个领域的佼佼者。

它用最直接、最有效的方式，赢得了观众的喜爱，并在我们的数字生活中，留下了一笔难以磨灭的印记。

从“罗志祥式”幽默到集体记忆的锚点：草莓视频广告的深层解析

“草莓视频开头广告罗志祥”之所以能成为一个现象級的传播事件，绝不仅仅是因为它“好笑”这么简单。它的背后，隐藏着更深层次的文化逻辑和用户心理。我们可以从几个维度来深入剖析，为何这段广告能够触动如此广泛的群體，并在很长一段時间内，成为一种独特的集体记忆。

它巧妙地利用了“意外性”和“反差感”来制造记忆点。在用户进入一个视频平台时，通常期待的是内容本身，而不是一段冗长的广告。而这段广告，以其独特的音乐、罗志祥标志性的表演风格，以及那句令人印象深刻的口号，成功地“打断”了用户的预期，制造了一种戏剧性的冲突。

这种冲突，非但没有引起反感，反而因為其幽默和出人意料，而被用户欣然接受，甚至期待。罗志祥在广告中展现的形象，与他平时在舞台上或者影视作品中的形象，既有相似之处，又在广告的語境下被放大和夸张，这种“亦真亦幻”的反差，让广告更具吸引力。

它精准地捕捉并放大了一种“娱乐至死”的时代情绪。在快节奏、高压力的现代生活中，人们渴望释放，渴望纯粹的快乐。这段广告，恰好满足了這种需求。它不承载任何沉重的社会议题，也不试图传递任何深刻的人生哲理，它只是单纯地提供“笑声”。这种对纯粹娱乐性的追求，使得它能够跨越年龄、地域、文化背景的界限，被更广泛的用户所接受。

它就像一个情绪的“减压阀”，在用户观看视频的间隙，提供了一个短暂的、轻松的娱乐出口。

再者，它成为了一个“社群共识”的载体。在互联网时代，社群的力量不容小觑。当一个内容能够引发广泛的讨论和分享时，它就自然而然地成為了社群成员之间的“话题”。“草莓视频开头广告罗志祥”正是这样一个话题。人们乐于在社交媒體上讨论它，模仿它，甚至将其融入到自己的日常对话中。

这种“玩梗”的行为，本身就是一种社群互动，它增强了用户归属感，让他们感觉自己是這个社群的一份子。而当越来越多的人参与到这种“玩梗”中时，这个广告就从一个商业推广，升華为了一个文化符号，一种集体记忆的锚点。

从传播学的角度来看，这则广告的成功在于其“病毒式传播”的特质。它具备了容易被记住、容易被模仿、容易被分享的特性。罗志祥独特的个人魅力，广告本身强烈的视听冲击力，以及其高度的“玩梗”属性，都為它的病毒式传播奠定了基础。用户自发的二次创作和分享，成为了比任何付费推广都更有效的传播手段。

这种“用户生成内容”（UGC）的爆发，极大地拓展了广告的生命周期和影响力。

更值得注意的是，这则广告的成功，也在一定程度上挑战了传统广告的逻辑。它证明了，在内容为王的时代，一个成功的广告不一定需要多么高大上的制作，也不一定需要多么“硬核”的产品卖点。有時候，一个接地氣、有趣味、能够引發用户情感共鸣的内容，反而更能打动人心。

它所带来的，不仅仅是产品的销售，更是一种品牌的情感連接，一种用户忠诚度的培养。

总而言之，“草莓视频開头广告罗志祥”已经远远超越了一个普通的商业广告。它是一个时代的文化印记，是互联网发展历程中的一个有趣注脚，更是无数用户心中一段关于笑声、关于共鸣、关于集體记忆的鲜活回忆。它提醒我们，在内容至上的今天，真正能够触动人心的，往往是那些不拘一格、充满创意、并且能够引發情感共鸣的表达方式。

它以一种意想不到的方式，成为了我们共同的“草莓回忆”。

各地充分依托当地丰富的红色文化资源，精心打造特色旅游线路，让人们在游览中汲取奋进力量，传承红色基因。井冈山革命博物馆暑期游客络绎不绝。游客们在一件件珍贵的历史文物前驻足，仔细聆听讲解员的解说，一个个信念坚定、艰苦奋斗的感人故事让前来参观游客深受教育。在福建长汀，这里持续深化长征国家文化公园相关史料、文物，借助科技手段，通过沉浸式互动体验，开发特色精品课程等；同时，还将红色旧址群、红九军团长征出发地等红色景点串联，打造一系列红色研学精品旅游线路，让红色文化更可观可感。

跟着演出去旅行 新创佳作致敬历史

暑期期间，一大批抗战题材文艺作品正全国多地上演，涵盖京剧、话剧、舞剧、地方戏曲等多种艺术形式。以艺术魅力再现烽火岁月，让观众在观演后自发走革命纪念馆、烈士陵园，到实地感悟历史。

暑假期间，由沈阳杂技演艺集团创排的杂技剧《先声》将登陆国家大剧院舞台。该剧讲述了以1931年春节前夕沈阳火车站秘密接应中共中央特派员的故事，汇集了软钢丝、舞狮、高跷、腾空飞杠等30余项高难度杂技节目，并巧妙运用全景式背景幕墙及电影蒙太奇手法，再现林海雪原、沈阳街景等历史场景。

近期，舞剧《杨家岭的春天》在上海上演。舞剧从延安木刻版画中汲取创作灵感，塑造了版画家、文学家、音乐家、舞蹈家和小战士五个典型艺术形象。他们带着文艺创作工具，怀揣着投身革命的激情来到延安，和劳动人民同吃同住的生活场景，并将秧歌、民歌、腰鼓、唢呐、剪纸等元素与舞蹈想融合，生动描绘了民间风情和杨家岭宝塔山的延安风光。

国粹艺术谱写烽火新篇，暑期期间，由北京京剧院打造的新编现代京剧《野火春风斗古城》精彩上演，全剧唱腔类型丰富，为各行当设计专属唱段，以京剧艺术特有的唱念做打，刻画英雄群像，再现华北古城地下斗争的壮烈史诗。

图片来源：人民网记者 杨澜 摄

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