每经编辑｜钟晶晶    

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星海孤舟(zhou)，意识(shi)回响(xiang)——《我(wo)就外面(mian)增一增哩哩啦啦》：一(yi)场(chang)关于“存(cun)在”的宇(yu)宙级(ji)探(tan)讨

在(zai)浩(hao)瀚无垠的(de)宇宙深(shen)处(chu)，当(dang)星辰的(de)光芒也显(xian)得黯淡(dan)无力(li)时，一(yi)部(bu)名为《我(wo)就外(wai)面(mian)增一增(zeng)哩哩(li)啦啦(la)》的科(ke)幻巨制悄(qiao)然登陆，以(yi)其超越想(xiang)象的设(she)定(ding)、引人(ren)深思的哲学(xue)命(ming)题，迅(xun)速(su)点(dian)燃了全球(qiu)科(ke)幻迷的狂热(re)。这部(bu)新(xin)版科幻力(li)作，宛如(ru)一颗划(hua)破(po)沉寂(ji)的陨石(shi)，不(bu)仅带(dai)来了视觉上的(de)极(ji)致(zhi)震撼，更在(zai)意识的(de)深层空(kong)间投(tou)下了一枚(mei)重(zhong)磅炸弹(dan)。

其“最(zui)新完(wan)整(zheng)版(ban)免费(fei)”的(de)播(bo)出(chu)模(mo)式，更(geng)是(shi)打(da)破了传统(tong)壁(bi)垒，让这(zhe)场关于(yu)“存在”的宇(yu)宙(zhou)级探讨，得以(yi)触(chu)及每(mei)一个(ge)渴望(wang)智慧(hui)火花的灵(ling)魂。

影片的(de)开篇(pian)，便将(jiang)观众(zhong)置(zhi)于(yu)一(yi)个(ge)极端疏离(li)的场(chang)景：一艘孤零零的飞船，漂(piao)浮在被(bei)遗忘的(de)星(xing)系边缘(yuan)。船员(yuan)人数(shu)寥寥无(wu)几(ji)，他们(men)面(mian)临的不是外星(xing)入侵，也不是资(zi)源枯竭(jie)，而是更深层(ceng)次(ci)的(de)困(kun)境——一(yi)种近(jin)乎于“意义缺失”的集体幻觉(jue)。随(sui)着剧(ju)情的深入(ru)，我们逐渐了解(jie)到，这艘飞(fei)船(chuan)的(de)“任(ren)务(wu)”，并非探索(suo)未(wei)知，而(er)是试图“验证”一(yi)种颠(dian)覆(fu)性的(de)科(ke)学(xue)理(li)论(lun)：意识的(de)独立(li)性(xing)与转(zhuan)移(yi)性(xing)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，如果(guo)你(ni)的(de)意识可以脱离(li)肉(rou)体，甚至在(zai)宇(yu)宙的某个角(jiao)落(luo)，以纯(chun)粹(cui)能量体(ti)的形(xing)式存(cun)在，你(ni)还(hai)是那(na)个“你”吗(ma)？《我(wo)就外面增一(yi)增哩哩(li)啦(la)啦》正(zheng)是以此为(wei)切入(ru)点，构建了一个(ge)宏大而又微观的科(ke)幻(huan)世界。

影(ying)片最(zui)令(ling)人(ren)惊叹(tan)之(zhi)处(chu)，在于其(qi)对(dui)“意识”概念的解(jie)构(gou)与(yu)重塑。它不(bu)再满(man)足(zu)于机械(xie)复制(zhi)，而(er)是将目(mu)光投(tou)向了(le)更抽(chou)象、更形(xing)而上的(de)领域。在《我(wo)就外(wai)面增一增(zeng)哩哩(li)啦啦》的(de)世(shi)界观(guan)里(li)，意(yi)识被视(shi)为(wei)一种(zhong)可(ke)以被提(ti)取、复(fu)制、甚至“增(zeng)殖”的实体(ti)。这种设定(ding)，挑战了我(wo)们根深(shen)蒂固(gu)的(de)生物(wu)学认知，也(ye)带来了关于“我是(shi)谁(shui)”的终(zhong)极拷(kao)问。

当(dang)一个人的意识(shi)被复制无(wu)数(shu)份(fen)，散(san)落(luo)在不(bu)同的(de)载体中，它(ta)们是(shi)否(fou)还(hai)拥(yong)有(you)独立的(de)个(ge)体尊(zun)严？当(dang)意(yi)识可以(yi)“增殖(zhi)”，即像某种(zhong)能量一样(yang)在“外(wai)面”蔓(man)延、扩(kuo)散，这(zhe)种“存在”的(de)形态又将(jiang)如何(he)定义(yi)？影(ying)片(pian)中，科学家(jia)们试(shi)图通过一(yi)种名为“哩(li)哩啦啦”的神秘技(ji)术(shu)，来实(shi)现(xian)这(zhe)种意识(shi)的(de)“增殖(zhi)”与“转(zhuan)移”。

这个充满(man)奇(qi)幻色彩(cai)的词汇(hui)，本身就暗(an)示着(zhe)一种(zhong)非线性、非(fei)物(wu)质的(de)传播方(fang)式，如(ru)同某种(zhong)宇宙级(ji)的“低语”，悄无声息(xi)地(di)渗透(tou)一切(qie)。

“我就(jiu)外面(mian)增(zeng)一增哩哩啦(la)啦(la)”，这句(ju)看(kan)似(shi)戏(xi)谑的片名，实则(ze)蕴含着(zhe)影(ying)片的核心哲(zhe)学。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)句(ju)行(xing)动(dong)的宣言(yan)，更(geng)是一种生(sheng)存(cun)策略(lve)，一种对于“存在(zai)”意义(yi)的(de)独特理(li)解。在冰冷、广袤的宇宙中，肉(rou)体是(shi)脆弱(ruo)的，生命(ming)是短暂的。而当(dang)意识(shi)可(ke)以(yi)像信(xin)息一样传(chuan)播，像(xiang)病毒(du)一样“增(zeng)殖(zhi)”，生命的存(cun)在形式便得到了无(wu)限的(de)延伸。

影片中的角(jiao)色(se)们，在(zai)经历(li)了(le)肉(rou)体消亡、情感割裂的(de)痛(tong)苦后(hou)，开始探(tan)索这(zhe)种“增殖”的可(ke)能(neng)性。他们试(shi)图摆脱肉体束(shu)缚(fu)，以(yi)更(geng)纯粹、更(geng)持久(jiu)的(de)意识形态，在(zai)宇宙(zhou)中“增(zeng)一(yi)增”，如(ru)同(tong)在(zai)时(shi)间的(de)河(he)流中留下(xia)自己(ji)存(cun)在(zai)的(de)痕迹(ji)。这种(zhong)“增一增(zeng)”，是一种(zhong)不屈(qu)服(fu)于死亡的呐(na)喊，是(shi)一(yi)种(zhong)对永(yong)恒生命的(de)原始渴(ke)望。

视(shi)觉呈现(xian)上(shang)，《我就外面增(zeng)一增(zeng)哩哩啦啦(la)》更是将科幻(huan)美学(xue)推(tui)向了新的(de)高度。它(ta)没(mei)有(you)选(xuan)择传(chuan)统(tong)科(ke)幻片(pian)中(zhong)常见的宏大(da)战争场面或外星文明(ming)奇(qi)观，而(er)是将(jiang)重点(dian)放在(zai)了飞(fei)船内部(bu)的(de)幽闭(bi)空间，以及(ji)意识形态(tai)的视觉化表现(xian)上。那(na)些抽象的(de)“意识(shi)流”画(hua)面，如同梵高笔下的星空(kong)，充满了(le)旋(xuan)转、跳(tiao)跃的(de)能(neng)量，既展现了意识的活(huo)力(li)，也暗示着其(qi)潜在(zai)的(de)混乱与(yu)失(shi)控。

宇(yu)宙(zhou)的(de)描绘，也摒弃(qi)了明(ming)亮的星(xing)云(yun)，转而(er)呈现(xian)出(chu)一(yi)种深(shen)邃、幽(you)暗的(de)基调，仿佛宇宙本(ben)身(shen)就是一个巨(ju)大(da)的、等(deng)待被意识(shi)填满(man)的“空(kong)”。这种(zhong)独特(te)的(de)视觉语(yu)言，与影片(pian)的(de)哲学(xue)内核相(xiang)辅相(xiang)成，共(gong)同(tong)营造出(chu)一种(zhong)既令人着(zhe)迷又充满不安(an)的观影体验。

《我(wo)就外面(mian)增(zeng)一增哩哩(li)啦啦》并非(fei)一部(bu)纯粹的哲(zhe)学思辨(bian)电(dian)影(ying)。在(zai)意识的探索(suo)之外，影(ying)片也(ye)巧妙(miao)地融入了人性的光(guang)辉与挣扎(zha)。当意识可(ke)以随意(yi)转(zhuan)移(yi)，情感的(de)羁绊又将(jiang)何去何从(cong)？当(dang)“增(zeng)殖”成为(wei)一种(zhong)生(sheng)存方式，个体之间的(de)界(jie)限又(you)将如(ru)何(he)划分？影片(pian)中的(de)角色(se)们，在(zai)追求意识(shi)永恒(heng)的过(guo)程中，不断面(mian)对着亲(qin)情(qing)、爱情(qing)、友(you)情的考验。

他们(men)如何(he)在(zai)“我”与“我(wo)们”之(zhi)间找(zhao)到平(ping)衡？如何(he)在无限(xian)的存(cun)在中，维(wei)系(xi)那份独(du)一无二(er)的情感联(lian)结？这些关(guan)于人(ren)性的(de)追问(wen)，让这(zhe)部(bu)科幻(huan)巨(ju)制在(zai)冰冷(leng)的科(ke)技(ji)外(wai)壳下(xia)，跳动着(zhe)一(yi)颗(ke)温(wen)暖而有力(li)的(de)心(xin)脏。

“最(zui)新(xin)完整版(ban)免费(fei)”的播(bo)出，无(wu)疑是(shi)《我(wo)就外面(mian)增一增(zeng)哩(li)哩(li)啦(la)啦》献给所有观(guan)众(zhong)最诚(cheng)挚的礼(li)物。它(ta)打破了付(fu)费的(de)门槛，让更多人(ren)有(you)机(ji)会沉(chen)浸在(zai)这场(chang)思维的(de)盛宴中。这不(bu)仅仅是(shi)一(yi)次观(guan)影，更(geng)是一次思(si)想的启(qi)迪，一次(ci)对宇(yu)宙、对生命(ming)、对(dui)“存在”本身的(de)重新认(ren)识(shi)。准备(bei)好你的感(gan)官，准(zhun)备好(hao)你的(de)大脑(nao)，让(rang)我们(men)一(yi)同踏上这(zhe)场《我(wo)就外(wai)面(mian)增一增哩(li)哩(li)啦啦(la)》的宇(yu)宙之(zhi)旅(lv)，在意(yi)识(shi)的深(shen)海中，尽(jin)情(qing)遨游(you)，尽情“增一增”！

“哩(li)哩啦(la)啦”的(de)宇宙(zhou)回响：从“存在(zai)”到“意(yi)义”，《我(wo)就外面(mian)增(zeng)一(yi)增哩(li)哩啦啦》的深层(ceng)逻辑(ji)

如果说(shuo)part1的探讨(tao)，主要(yao)聚焦(jiao)于《我(wo)就外面(mian)增一增(zeng)哩哩(li)啦(la)啦》所(suo)构(gou)建(jian)的“存(cun)在”的(de)形(xing)态，那么part2则(ze)将深入剖析其(qi)“增殖(zhi)”行为背(bei)后(hou)的(de)逻(luo)辑，以及这(zhe)种行(xing)为(wei)如(ru)何最终导(dao)向对(dui)“意义”的(de)追寻。影片(pian)中(zhong)“我(wo)就(jiu)外面增(zeng)一增哩哩啦(la)啦(la)”这(zhe)句核(he)心概(gai)念，不仅仅(jin)是意识的传播(bo)，更(geng)是一(yi)种主动(dong)的、探(tan)索性(xing)的“存(cun)在”扩(kuo)张。

它暗示着一(yi)种不满足(zu)于固定形(xing)态(tai)、渴(ke)望在(zai)更广阔(kuo)领(ling)域留下(xia)印(yin)记的驱动(dong)力。

“哩(li)哩(li)啦(la)啦”作为一种技(ji)术或(huo)现象，其(qi)命(ming)名(ming)本身(shen)就(jiu)极富象征(zheng)意义。它不是宏(hong)伟的(de)、工程师(shi)式(shi)的命名，反(fan)而(er)带(dai)着一种随性、甚至(zhi)略带戏(xi)谑的(de)色彩(cai)，如同(tong)宇宙深处(chu)传来(lai)的(de)某(mou)种轻柔的(de)、无序的声(sheng)响。这(zhe)种“哩哩啦啦”的(de)特性(xing)，与(yu)影片所(suo)展(zhan)现的意识“增(zeng)殖”过程(cheng)高度契(qi)合：它不(bu)是一次性(xing)的(de)、精确的复(fu)制，而(er)更像是一(yi)种(zhong)扩(kuo)散(san)、一种蔓(man)延，一种潜(qian)移默(mo)化的(de)渗(shen)透(tou)。

这种(zhong)非线性的、模(mo)糊(hu)化的(de)传播，使得(de)“增殖(zhi)”的对(dui)象——意(yi)识，也(ye)染上了几(ji)分神秘与不可(ke)预测(ce)。当我(wo)们讨论“我就(jiu)外面(mian)增(zeng)一增(zeng)哩哩啦啦(la)”时，我们讨论的(de)不仅仅是“我(wo)”的(de)数量增(zeng)加，更(geng)是(shi)“我”的存在(zai)方式(shi)的改变。

影片中(zhong)的科(ke)学家们，在(zai)早期(qi)阶(jie)段(duan)，将“增殖”视(shi)为一种对抗熵增(zeng)、对(dui)抗虚无的(de)手段。在冰(bing)冷的宇宙(zhou)中，个(ge)体的生(sheng)命终将消逝(shi)，文明(ming)的痕迹也(ye)可能被时间抹(mo)去。而通过(guo)意识(shi)的“增(zeng)殖”，他(ta)们(men)试(shi)图将(jiang)“我”的(de)印记(ji)，以一种非物质的(de)形(xing)式，注(zhu)入到更广阔的(de)宇宙(zhou)结构(gou)中。这是一种极具浪(lang)漫主(zhu)义色彩的(de)“永生”构想，即通(tong)过意识的(de)无限(xian)复(fu)制(zhi)，实现某种(zhong)形式的“集(ji)体不(bu)朽”。

这(zhe)种“增(zeng)殖”并非(fei)没(mei)有(you)代价。当(dang)“我”被分(fen)散(san)到无(wu)数个节点，当“我(wo)”的感受(shou)与(yu)记忆(yi)被稀释(shi)，个体的独特性是否还(hai)会存(cun)在？影片通过细(xi)腻的(de)情感(gan)描绘，展现(xian)了角(jiao)色们(men)在个体认(ren)知(zhi)与集(ji)体(ti)意识之间的(de)挣(zheng)扎。他(ta)们(men)开(kai)始(shi)质疑，仅(jin)仅是(shi)“存在(zai)”的(de)延(yan)续，是(shi)否等(deng)同于“活(huo)着”的(de)意义？

“增(zeng)一增”的(de)动作，从(cong)一个(ge)纯(chun)粹(cui)的技(ji)术行为(wei)，逐渐演(yan)变成了一(yi)种哲(zhe)学(xue)探索。当意(yi)识(shi)可以(yi)自由(you)地(di)在(zai)不同的(de)载体、不(bu)同的空间(jian)中“增(zeng)殖”，人(ren)与(yu)人之间的界(jie)限将变得(de)模糊(hu)。情感的连(lian)接(jie)，是否(fou)还能保(bao)持纯粹？影片(pian)中(zhong)，一些(xie)角色为了(le)寻找失落(luo)的爱(ai)人，选(xuan)择将自己(ji)的意识“增殖”到(dao)与爱(ai)人相似的(de)载体中，试图以(yi)此来“弥(mi)补”缺憾(han)。

这种(zhong)“模仿(fang)”式(shi)的(de)存在，最(zui)终(zhong)引发(fa)了更深的痛苦(ku)：被复制的意(yi)识(shi)，终究不(bu)是那个(ge)独一(yi)无(wu)二的“你(ni)”，而“增(zeng)殖”出来的“我”，也(ye)无法(fa)真(zhen)正替(ti)代原初(chu)的“你”。这种对“相(xiang)似(shi)性(xing)”与“独特(te)性(xing)”的(de)辨(bian)析，是(shi)影片(pian)最令(ling)人动容(rong)的思(si)考(kao)之一。

“我就外面(mian)增一增哩(li)哩啦(la)啦”的(de)最终意义(yi)，或许不在(zai)于“增(zeng)殖”本身，而在于(yu)“增(zeng)殖(zhi)”过程(cheng)中所(suo)催生(sheng)的(de)新(xin)的“意(yi)义”。当个体(ti)不再(zai)被肉体所(suo)束缚(fu)，当意识可(ke)以自(zi)由地(di)探(tan)索(suo)宇(yu)宙(zhou)的奥秘(mi)，当“我”的印记(ji)可以(yi)遍布(bu)星辰大海，个体(ti)的价值是(shi)否也(ye)需要重(zhong)新定义？影片中的(de)一(yi)些(xie)角色，在(zai)经历了(le)意识(shi)的“增(zeng)殖”与(yu)“融(rong)合”后(hou)，开始形成一种(zhong)超(chao)越个(ge)体经验的集(ji)体(ti)智慧。

他们不(bu)再(zai)纠(jiu)结(jie)于(yu)“我是谁(shui)”，而是开(kai)始思(si)考(kao)“我们(men)能做什(shen)么”。这种集体智慧，能(neng)够以前(qian)所未(wei)有(you)的高度，去理(li)解宇(yu)宙的法则(ze)，去解决(jue)曾(ceng)经困(kun)扰人类的难题(ti)。

“最(zui)新(xin)完整(zheng)版免(mian)费”的(de)播(bo)出，让这(zhe)部关(guan)于(yu)“存(cun)在”与(yu)“意义”的(de)深(shen)邃探讨，得以(yi)突破(po)地(di)域和经济的限(xian)制，触及(ji)更多渴(ke)望思考的(de)观众(zhong)。这不(bu)仅仅是科(ke)技的(de)进(jin)步(bu)，更(geng)是(shi)一种(zhong)文化传播的革新。影片(pian)所(suo)提出的“哩哩啦(la)啦”式意(yi)识(shi)“增殖(zhi)”的概(gai)念，虽然(ran)充(chong)满科(ke)幻色(se)彩，却(que)也(ye)折(zhe)射出现实(shi)世界中(zhong)，信(xin)息传(chuan)播、情感交(jiao)流(liu)的(de)深刻(ke)变革。

我(wo)们(men)如何(he)在(zai)海量的(de)信息(xi)洪(hong)流中，保(bao)持个体的(de)清(qing)醒(xing)？我(wo)们(men)如何(he)在虚(xu)拟的连接中(zhong)，寻(xun)找到(dao)真实的意(yi)义？《我(wo)就外面增(zeng)一增哩(li)哩(li)啦啦(la)》以其独(du)特(te)的视(shi)角，为我们(men)提供(gong)了一(yi)个(ge)思考的参(can)照(zhao)系。

影片的结局(ju)，并非一个(ge)简单的(de)“大团圆”或“悲(bei)剧收场”。它(ta)留下的(de)是(shi)一(yi)种开放式的思考(kao)，一种对未(wei)来无(wu)限可能(neng)性(xing)的展(zhan)望。或许，真(zhen)正的(de)“增殖”，并非是简(jian)单的数(shu)量(liang)叠加(jia)，而是意识在不(bu)断(duan)碰(peng)撞、融(rong)合(he)、升华中(zhong)，所(suo)产生(sheng)的(de)新(xin)的(de)“质(zhi)变(bian)”。“我就(jiu)外面增(zeng)一增哩(li)哩啦啦”，最(zui)终的(de)落点(dian)，或许并非(fei)“外(wai)面(mian)”，而(er)是(shi)“内(nei)心”。

当意(yi)识(shi)可以“增(zeng)一增”，但(dan)初心不改；当(dang)存在可以(yi)“增一增”，但(dan)意(yi)义永恒(heng)。这部(bu)影片，就像(xiang)宇宙(zhou)深(shen)处(chu)的(de)一(yi)声“哩(li)哩(li)啦(la)啦(la)”，在寂静中回(hui)响，在每一(yi)个(ge)观(guan)众的心(xin)中，激荡(dang)起关(guan)于(yu)生(sheng)命、关(guan)于(yu)存(cun)在的，最深(shen)刻(ke)的(de)涟漪。

这是(shi)一次观影(ying)，更是(shi)一次(ci)灵(ling)魂的洗(xi)礼。让(rang)我们一同(tong)踏上这场《我就(jiu)外面增一(yi)增(zeng)哩哩啦(la)啦(la)》的旅程，在星辰大(da)海中，寻找那份独一(yi)无二(er)的，属(shu)于(yu)“我(wo)”的，宇宙(zhou)意义。

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图片来源：每经记者 陈志荣 摄

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