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字里行间，点亮蒙昧(mei)之(zhi)灯——读书的入门与积累

“读书(shu)”二字，简单(dan)却又极其(qi)深邃，它如同(tong)一把万(wan)能钥匙，开启(qi)了(le)通(tong)往未(wei)知世界(jie)的大门。当(dang)稚嫩(nen)的(de)孩(hai)童咿咿呀(ya)呀地咿呀学语(yu)，尝试(shi)辨(bian)认(ren)一个(ge)个跳跃的(de)文字(zi)时，“读(du)书(shu)”的(de)旅程(cheng)便已悄然(ran)启程(cheng)。这最(zui)初的“读(du)书(shu)”，或许(xu)只(zhi)是(shi)对符(fu)号的(de)认(ren)知，对故(gu)事的好奇(qi)，但正是这星星(xing)点点(dian)的(de)火(huo)种，点燃了(le)对(dui)知识的(de)渴望(wang)，为(wei)日(ri)后更(geng)广(guang)阔(kuo)的精神(shen)世界奠(dian)定了基石。

从(cong)孩(hai)提时代的(de)图(tu)画(hua)书、童(tong)话(hua)故(gu)事，到(dao)少年时代(dai)的教(jiao)科(ke)书(shu)、课外读物(wu)，再到(dao)青年(nian)时代(dai)的专业(ye)书(shu)籍、文(wen)学名(ming)著，我们(men)的(de)人生轨迹几(ji)乎(hu)与“读(du)书”形(xing)影不(bu)离。每(mei)一(yi)次(ci)翻开书页(ye)，都(dou)是(shi)一次与(yu)作(zuo)者的(de)跨时(shi)空对话，一(yi)次对(dui)思想(xiang)的碰撞与交流。我们(men)从(cong)书(shu)中认识(shi)世界，了(le)解历史的洪流(liu)，洞悉科(ke)学的奥(ao)秘，感(gan)受文(wen)学的温度，学(xue)习(xi)为(wei)人(ren)处世(shi)的(de)道理。

这(zhe)便是“读(du)书(shu)”最直(zhi)观的含(han)义——知识(shi)的积累。通(tong)过(guo)阅(yue)读(du)，我(wo)们不断(duan)充(chong)实自(zi)己(ji)的头脑(nao)，拓宽(kuan)视野(ye)，让原(yuan)本有限的(de)生(sheng)命(ming)得以延展，触及(ji)那(na)些我(wo)们亲身无法(fa)抵达的领(ling)域。

“读(du)书”的意义(yi)远不止(zhi)于知识(shi)的堆砌。当(dang)我们(men)沉浸(jin)在书(shu)海之(zhi)中，字(zi)里行间流(liu)淌的不仅(jin)仅是信(xin)息，更是情感(gan)、思想(xiang)和智慧。一(yi)本好的书(shu)，能够(gou)触动(dong)我们(men)内心(xin)最柔(rou)软的(de)角(jiao)落，引(yin)发(fa)共鸣(ming)，让我(wo)们在(zai)他人(ren)的故(gu)事中找(zhao)到(dao)自己(ji)的影子。有时(shi)，它(ta)是一(yi)面镜(jing)子，让(rang)我们(men)审(shen)视自我；有(you)时，它是(shi)一盏(zhan)明灯，指引我们(men)前行的(de)方向。

读(du)史(shi)使人明智，读诗使人(ren)灵秀，读(du)史书可以(yi)知(zhi)道(dao)历(li)史的兴(xing)衰，读(du)诗歌可以(yi)增加(jia)人文素(su)养(yang)，读(du)哲(zhe)学可以增加思(si)维的(de)深(shen)度(du)，读科(ke)学可以(yi)增加对(dui)世界的理解。每(mei)一次阅读(du)，都是(shi)一次心(xin)灵的洗(xi)礼，一(yi)次精神的(de)滋养(yang)。

“查典(dian)”二字(zi)，看似冷冰(bing)冰的工具，却在“读书(shu)”的过(guo)程中(zhong)扮演着不(bu)可或缺的角色。当我(wo)们遇(yu)到(dao)不认(ren)识(shi)的(de)字(zi)词，不理解(jie)的典故，不明(ming)白(bai)的术(shu)语时，辞海、百(bai)科全(quan)书(shu)、专业(ye)字(zi)典(dian)便成了(le)我们忠实的(de)伙伴。它们帮助我们扫清阅读(du)的障碍，确(que)保我(wo)们(men)能够准(zhun)确无(wu)误地理(li)解(jie)文(wen)本的含义。这(zhe)就像是(shi)在广袤的海洋中航行(xing)，而(er)“查(cha)典”便是手(shou)中(zhong)的(de)罗盘与海(hai)图，指引我(wo)们避(bi)开暗礁(jiao)，准(zhun)确抵达知(zhi)识的彼岸(an)。

更(geng)进一(yi)步说，“读(du)书”也是一种学(xue)习的过程(cheng)，是一(yi)种主(zhu)动(dong)的(de)探索(suo)。它并非(fei)被(bei)动地(di)接受信息，而是(shi)积极地思(si)考(kao)、分(fen)析、提(ti)炼。我们(men)会(hui)在(zai)阅读中产生(sheng)疑问(wen)，继(ji)而寻求(qiu)答案；我们(men)会发(fa)现观(guan)点不(bu)一，继(ji)而进行比(bi)较、评判(pan)。这(zhe)种主动的(de)求知(zhi)欲(yu)，是(shi)“读(du)书(shu)”最(zui)宝贵的特质(zhi)。它培养了(le)我们的批判(pan)性思维(wei)，锻炼(lian)了(le)我(wo)们的(de)逻辑能(neng)力(li)，让(rang)我们不再人云亦云，而(er)是能够形(xing)成自己独(du)立(li)的见解。

“读(du)书”的寓(yu)意，在初级(ji)阶段(duan)，便(bian)是(shi)为(wei)了更(geng)好(hao)地认(ren)识(shi)世界，更(geng)好地适应(ying)社会(hui)。它让我们具备(bei)了生存(cun)的(de)技能，提升了职业发(fa)展的竞争力，也(ye)让我(wo)们在(zai)人(ren)际交往(wang)中更加得(de)体、有(you)内(nei)涵。一个(ge)热爱读书的人(ren)，往往拥有(you)更丰(feng)富的精神(shen)世界(jie)，也更能(neng)理(li)解(jie)和(he)包容(rong)他人。他们(men)的(de)谈吐中带着(zhe)书卷气，他们的(de)眼神中闪(shan)烁着(zhe)智慧的光(guang)芒。

“读(du)书”的初(chu)期，或许(xu)只(zhi)是(shi)为了(le)应试(shi)，为了(le)升学(xue)，为了获取一张(zhang)文凭(ping)。但随着(zhe)阅(yue)读的(de)深入(ru)，我们(men)会(hui)逐(zhu)渐发现，它早(zao)已超越(yue)了功(gong)利的目的。它成(cheng)为了(le)一(yi)种习惯(guan)，一(yi)种(zhong)享受(shou)，一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)中(zhong)不可或缺(que)的(de)精(jing)神食粮(liang)。每一次静心阅(yue)读的(de)时光，都(dou)是(shi)一次与(yu)自(zi)我(wo)的对话(hua)，一次对(dui)灵魂的喂养(yang)。在(zai)喧(xuan)嚣的(de)世界(jie)里(li)，书(shu)籍为(wei)我们(men)提(ti)供(gong)了一(yi)片宁(ning)静的(de)港湾(wan)，让我们得以喘(chuan)息(xi)，得(de)以(yi)沉淀(dian)，得以(yi)找回(hui)内心(xin)的(de)平静(jing)。

因此，“读书(shu)”的含(han)义(yi)，从最浅(qian)显的识字(zi)、理解(jie)，到更深(shen)层的(de)知(zhi)识积累(lei)、思(si)维(wei)锻(duan)炼，再到潜(qian)移默(mo)化的品(pin)格(ge)塑造(zao)、心灵(ling)滋养(yang)，是一(yi)个不(bu)断深化、螺(luo)旋(xuan)上(shang)升的(de)过程(cheng)。它陪伴我们(men)走(zou)过人生的(de)每(mei)一(yi)个阶段，为(wei)我们(men)的人(ren)生(sheng)增(zeng)添色(se)彩(cai)，赋予力(li)量，让(rang)我们(men)在平(ping)凡(fan)的(de)生活(huo)中(zhong)，也能(neng)发现(xian)不凡的(de)意义(yi)。

精(jing)神飞跃(yue)，生命(ming)升华——读书(shu)的境(jing)界与(yu)升华(hua)

当“读书(shu)”不再(zai)仅仅(jin)是(shi)为(wei)了获取知识(shi)，或是应(ying)付(fu)某(mou)种(zhong)目的，而(er)是(shi)真正(zheng)成为了一(yi)种(zhong)内在的(de)需求，一(yi)种(zhong)对(dui)生(sheng)命意(yi)义的(de)追(zhui)寻时(shi)，它(ta)便(bian)进入了(le)一(yi)个更深(shen)邃的境界(jie)。此时(shi)的(de)“读(du)书”，其(qi)含义已经(jing)超越(yue)了单(dan)纯的文字(zi)理解(jie)，升华(hua)为(wei)了(le)与(yu)作(zuo)者灵魂的共振，与历史(shi)文(wen)化的对话，与宇宙真(zhen)理(li)的(de)探(tan)寻。

“读书(shu)”，在此时(shi)，是一种(zhong)精神的漫(man)游。我们不(bu)再(zai)局限于(yu)某(mou)一本(ben)特(te)定的(de)书(shu)，而(er)是(shi)将阅读(du)视(shi)为一(yi)种(zhong)生活(huo)方式，一种(zhong)探索(suo)世(shi)界的永(yong)恒(heng)方(fang)式(shi)。当我(wo)们翻开(kai)一本(ben)哲学著(zhu)作(zuo)，我们开(kai)始思考“我(wo)是(shi)谁？我为(wei)何而来(lai)？我(wo)将去向(xiang)何方？”的终极命题(ti)；当我(wo)们品(pin)读(du)一首古诗，我们(men)仿佛(fu)穿越了时(shi)空的(de)阻隔(ge)，与千(qian)年(nian)前的诗(shi)人一(yi)同感受“大(da)漠孤烟(yan)直，长河落日(ri)圆”的壮(zhuang)阔(kuo)，或是“人面(mian)不知何处(chu)去，桃花(hua)依旧笑(xiao)春风(feng)”的惆怅。

这(zhe)种跨越时(shi)空的对话(hua)，让(rang)我们的(de)生命体(ti)验得以无(wu)限(xian)拓展(zhan)，让(rang)我(wo)们在有(you)限(xian)的生(sheng)命中，感受到了(le)无限的(de)可能性(xing)。

“读书(shu)”，也意味(wei)着(zhe)一种对生(sheng)命(ming)的(de)态度。它教会我们如何(he)去(qu)爱(ai)，如(ru)何(he)去(qu)恨，如何去宽恕，如何去理(li)解(jie)。文(wen)学作品中(zhong)的(de)人物命(ming)运，悲(bei)欢离合，让(rang)我们(men)学(xue)会了(le)同情(qing)与(yu)共情(qing)，让(rang)我(wo)们(men)在(zai)别人的故事(shi)中(zhong)，看到了人(ren)性的复杂与美好。一(yi)本传(chuan)记，让我们得以(yi)窥探(tan)伟人(ren)的内心世(shi)界，学(xue)习他们的(de)坚韧与智慧；一部小说，让(rang)我们(men)在虚(xu)构的(de)情节中(zhong)，体(ti)味(wei)现实生活的(de)种种(zhong)况(kuang)味(wei)。

每(mei)一(yi)次阅读，都(dou)是一(yi)次对生命更深(shen)刻的(de)理解，一次对人(ren)生更全面(mian)的认(ren)知。

“读(du)书”，更(geng)是促(cu)进个人成(cheng)长与自(zi)我实现(xian)的途径(jing)。它帮助(zhu)我们(men)发现(xian)自己(ji)的潜(qian)能，激发(fa)自己的(de)创造(zao)力。当我们阅读(du)到某(mou)个(ge)激发(fa)灵(ling)感的观点，或(huo)是某个(ge)精妙的构(gou)思(si)时(shi)，我们会(hui)被深深地打(da)动(dong)，继(ji)而产生模(mo)仿(fang)、创新，甚至超越的冲动(dong)。许多(duo)伟大的(de)发(fa)明、杰出的艺术(shu)作(zuo)品(pin)，都源于阅(yue)读的启发(fa)。

梵高(gao)曾(ceng)说：“我读的书(shu)越(yue)多，我的思(si)想(xiang)就越(yue)开阔，我越认识到(dao)自(zi)己能做什么(me)。”这便是(shi)“读书”赋(fu)予我们(men)的(de)力(li)量，它不仅让我们认识世界，更让我们认(ren)识自己，并(bing)有勇(yong)气(qi)去(qu)塑造更好(hao)的自(zi)己。

“查典(dian)”的(de)意义，在更高的(de)层面(mian)上，也得以(yi)升华(hua)。它不再仅(jin)仅是查(cha)找(zhao)字词的工具(ju)，而(er)成为(wei)了深入(ru)理解的(de)桥梁。当(dang)我(wo)们阅(yue)读到(dao)晦涩(se)难懂(dong)的典故，或是需(xu)要专业知识才(cai)能理解的(de)论(lun)述(shu)时，“查(cha)典”便成为了我(wo)们深(shen)入探(tan)究的起(qi)点。通过查阅(yue)相(xiang)关的历(li)史背景、学(xue)术理论，我们(men)能够拨(bo)开迷雾，真正领(ling)会作(zuo)者的深意(yi)。

这是(shi)一(yi)种(zhong)主(zhu)动(dong)的求知(zhi)过程，一(yi)种对知识(shi)边(bian)界(jie)的不(bu)断(duan)拓(tuo)展。

“读(du)书”的寓(yu)意，在此(ci)刻，已不(bu)再是功利(li)性(xing)的得(de)失(shi)，而(er)是对(dui)生命价值(zhi)的实(shi)现。它(ta)让我们(men)成(cheng)为一个更(geng)有思(si)想、更(geng)有深度、更有(you)品(pin)味的(de)人。一(yi)个真正爱读书(shu)的人，即便(bian)身处(chu)陋室(shi)，内心(xin)也能富足(zu)；即便(bian)遭遇(yu)困境(jing)，也能(neng)从中汲取力量(liang)。书籍(ji)为(wei)他们提(ti)供(gong)了(le)源(yuan)源不断(duan)的精(jing)神(shen)动力，让(rang)他们(men)在人(ren)生(sheng)的(de)旅途中(zhong)，始终(zhong)保(bao)持着(zhe)一(yi)份(fen)清醒(xing)与从容。

“读书”更(geng)是一(yi)种(zhong)对(dui)“道”的探求(qiu)。无论(lun)是古(gu)代(dai)的圣(sheng)贤之道(dao)，还是现代的科学之道，亦(yi)或是(shi)人生(sheng)的(de)艺(yi)术之道，都蕴含(han)在(zai)书(shu)本之(zhi)中(zhong)。通过(guo)阅读，我(wo)们(men)得以领(ling)悟人(ren)生的真(zhen)谛，体悟(wu)宇宙的规(gui)律，从(cong)而找(zhao)到自己存在的意义(yi)，并以(yi)一种更积极、更(geng)负(fu)责任的(de)态度去生(sheng)活。这(zhe)种“读书(shu)”，已经不(bu)仅仅是阅读，而(er)是“悟(wu)道”，是(shi)生命(ming)与(yu)智慧的(de)深(shen)度(du)融合。

“读书(shu)”的(de)终(zhong)极(ji)目标，或(huo)许就(jiu)是(shi)实现(xian)“知(zhi)行(xing)合(he)一(yi)”，将(jiang)书本上(shang)的智慧，内化(hua)于心(xin)，外(wai)化于(yu)行(xing)。它(ta)让(rang)我们(men)不再(zai)是(shi)空(kong)谈(tan)的(de)理论家(jia)，而(er)是能(neng)够(gou)将(jiang)所学(xue)所感(gan)，融入到实(shi)际(ji)生(sheng)活之中，成(cheng)为一个真(zhen)正懂得生(sheng)活、热(re)爱生(sheng)活(huo)，并能(neng)影响他(ta)人的人(ren)。

总(zong)而言(yan)之，“读(du)书”的含义，随着我(wo)们阅历(li)的增长和心智(zhi)的成(cheng)熟，不断被(bei)赋予新的层次与深度(du)。从最(zui)初(chu)的(de)识字认(ren)理，到(dao)知识(shi)的(de)积(ji)累，思(si)维(wei)的(de)锻炼(lian)，品(pin)格(ge)的(de)塑(su)造，再到精(jing)神的升(sheng)华(hua)，生命(ming)的绽放，每(mei)一个(ge)阶段都充满了(le)独(du)特的价(jia)值与(yu)魅力(li)。而“查(cha)典”，作(zuo)为阅(yue)读(du)的辅助(zhu)，也随着“读(du)书(shu)”的(de)升华，而(er)具(ju)备了更深层次(ci)的意义(yi)。

它提醒着我(wo)们，每一次(ci)阅(yue)读(du)，都是(shi)一次(ci)严谨(jin)的探(tan)索(suo)，一(yi)次对(dui)真理(li)的追寻(xun)。愿(yuan)我们都能(neng)在“读书”的浩(hao)瀚海(hai)洋中，不断(duan)扬(yang)帆远(yuan)航，抵达生命的(de)彼岸(an)，绽放(fang)出属于自(zi)己的璀璨光芒。

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图片来源：每经记者 陈虎 摄

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