每经编辑｜闫允丽    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,诗颖吃瓜

SM的诱(you)惑：一场关于控(kong)制与臣服(fu)的探索

在隐秘(mi)而充(chong)满魅力(li)的(de)SM（SadismandMasochism）世(shi)界里(li)，存(cun)在着一(yi)种(zhong)深刻(ke)的(de)吸(xi)引力，它(ta)挑(tiao)战(zhan)着(zhe)我们(men)对(dui)亲密关(guan)系和(he)个人欲望的传统认知。这(zhe)不仅仅是关(guan)于(yu)疼痛(tong)或惩罚，更(geng)是一场(chang)关于权(quan)力、信任、臣服与(yu)控(kong)制(zhi)的复(fu)杂舞(wu)蹈。很多人在好(hao)奇心的驱使下，或者在探索自(zi)身(shen)欲(yu)望的过程(cheng)中(zhong)，会(hui)不(bu)禁思(si)考(kao)：“我是(shi)‘攻’还是‘受(shou)’？”这并(bing)非一(yi)个简(jian)单的标签，而是一个(ge)通往更深(shen)层(ceng)次自(zi)我(wo)理解的起(qi)点(dian)。

理解(jie)SM的(de)核心(xin)：权(quan)力(li)动态(tai)的博(bo)弈

SM关(guan)系(xi)的(de)本质在(zai)于一(yi)种(zhong)经过双(shuang)方同意(yi)的权(quan)力交换。在(zai)这里(li)，“攻(gong)”（Dominant，DOM）扮(ban)演着(zhe)主(zhu)导者(zhe)、掌控者(zhe)的角(jiao)色(se)，而“受”（Submissive，SUB）则选择(ze)臣服(fu)，将控(kong)制权暂时让渡(du)。这种(zhong)动态(tai)并非(fei)单向的压(ya)迫，而(er)是一(yi)种(zhong)精心设计的(de)互动(dong)，需要(yao)极高的(de)沟通、信任和(he)界限(xian)设(she)定(ding)。

“攻(gong)”的吸引(yin)力可(ke)能(neng)源于(yu)对责任(ren)的(de)承担(dan)，对局面掌控的(de)满足(zu)感(gan)，以及通(tong)过(guo)引导(dao)和塑(su)造(zao)伴侣体(ti)验来获得(de)愉悦。他(ta)们可能具备(bei)领导气质(zhi)，擅长(zhang)观察(cha)和回(hui)应伴侣的(de)需求，并在(zai)安全(quan)的(de)范围内(nei)探(tan)索(suo)界限。这是一种自信和(he)力(li)量(liang)的体现(xian)，但前(qian)提(ti)是(shi)必(bi)须以保(bao)护和尊重“受”为(wei)前提。

而“受(shou)”的魅力则在于信(xin)任(ren)的交付(fu)，对被(bei)引(yin)导和(he)被(bei)掌(zhang)控的(de)享受，以(yi)及在臣(chen)服中(zhong)找(zhao)到(dao)的解(jie)放和快感(gan)。他们(men)可(ke)能(neng)在放(fang)开(kai)束缚、卸(xie)下(xia)社(she)会(hui)角色的压力(li)后，体(ti)验到(dao)前(qian)所(suo)未有(you)的自由(you)。这(zhe)种臣服并非软(ruan)弱，而(er)是(shi)一种(zhong)主(zhu)动的选择(ze)，是一种对信任的极(ji)致表(biao)达。

SM测(ce)试：窥探你(ni)的内(nei)在(zai)倾(qing)向

要回(hui)答(da)“我(wo)是‘攻’还(hai)是‘受’”这个(ge)问题(ti)，SM测试提供了一(yi)个有(you)趣的切(qie)入(ru)点。这些(xie)测(ce)试通(tong)常会(hui)从(cong)多(duo)个维度(du)来(lai)评估你的(de)偏好(hao)和倾(qing)向，例(li)如：

权力偏好：你更喜(xi)欢在(zai)关系(xi)中掌握主动权，还是(shi)愿(yuan)意(yi)将控制权交给对方(fang)？刺(ci)激(ji)偏好：你(ni)对(dui)疼(teng)痛、限制、羞辱(ru)、惩罚(fa)等SM元素有(you)多大(da)的接(jie)受度(du)和期待？情(qing)感投(tou)入：在(zai)SM互(hu)动(dong)中，你(ni)更看重(zhong)情(qing)感(gan)的联(lian)结、心理(li)的(de)征(zheng)服，还(hai)是纯粹的(de)生(sheng)理(li)刺激？角(jiao)色(se)扮演(yan)：你是(shi)否(fou)对特定的SM角色(se)（如主(zhu)人/奴隶、老师(shi)/学生、医生(sheng)/病人）感到兴奋(fen)？界(jie)限与(yu)安(an)全(quan)：你(ni)对安(an)全词(ci)、预设界限(xian)的(de)重视(shi)程度如(ru)何？

“性暴力虐(nve)待”的误(wu)读(du)与(yu)澄清(qing)

在这(zhe)里(li)，需(xu)要特(te)别澄清一(yi)个容(rong)易被(bei)混淆(xiao)的(de)概(gai)念：“性(xing)暴力虐待(dai)”。SM，在(zai)合(he)法(fa)、合(he)意、安(an)全的原则(ze)下，与(yu)真正的(de)性暴力(li)和虐(nve)待(dai)有(you)着本(ben)质的(de)区(qu)别。真正(zheng)的虐(nve)待(dai)是(shi)违背(bei)意愿(yuan)的、强迫(po)的、伤害(hai)性的，且缺(que)乏信任和沟通。而SM，即使涉及(ji)到(dao)疼痛或极(ji)端行(xing)为，也(ye)建(jian)立(li)在清(qing)晰的同意和边界(jie)之上(shang)，是(shi)一种双方都(dou)获得满足的探索。

因(yin)此(ci)，测试的目(mu)的是为了理(li)解(jie)个人(ren)在SM情(qing)境下(xia)的心理动力，而(er)非鼓(gu)励(li)任何(he)形(xing)式的(de)伤害。

“攻(gong)”与“受”的(de)模糊地带(dai)：灵活(huo)的身份(fen)认同

需(xu)要(yao)强调的是，“攻(gong)”和“受”并非绝对(dui)的二元对立，更多的(de)时候(hou)，这是(shi)一种流动和灵(ling)活的(de)身份认同(tong)。很多人可能在(zai)不同的关(guan)系中(zhong)，甚至在(zai)同(tong)一(yi)段(duan)关系的(de)不同情(qing)境下(xia)，展(zhan)现出(chu)“攻(gong)”或“受”的特(te)质。有(you)些(xie)人(ren)甚至(zhi)可能在某些(xie)方(fang)面(mian)是(shi)“攻”，在(zai)另(ling)一(yi)些方(fang)面(mian)是(shi)“受”，形成一(yi)种“Switch”的身份。

了(le)解(jie)自己(ji)的倾向，并(bing)非(fei)是(shi)为了(le)给(gei)自(zi)己贴上固定(ding)标签，而(er)是(shi)为了更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自己(ji)的欲望，以及如何在(zai)健康、安全(quan)、互惠的关(guan)系中(zhong)表达这些欲望。通过SM测(ce)试，你(ni)可(ke)以开始审视自(zi)己(ji)内(nei)心深处的渴(ke)望，这有助于(yu)你主(zhu)动去寻找(zhao)那(na)些(xie)能(neng)够满(man)足(zu)你、同(tong)时也能与(yu)你(ni)一(yi)同探(tan)索的(de)伴(ban)侣(lv)。

Part1总结(jie)：

SM的魅力在于其对权(quan)力动态的(de)深(shen)入挖掘。理解“攻(gong)”与(yu)“受”的内在逻辑，以及(ji)SM测试(shi)所能(neng)提供的洞察(cha)，是(shi)迈(mai)出(chu)自我探索(suo)的第一(yi)步。澄清(qing)“性(xing)暴(bao)力(li)虐待(dai)”的误读，确(que)保(bao)所有(you)探索(suo)都(dou)建(jian)立在合(he)意和安全的(de)基础上(shang)，至关(guan)重(zhong)要。接下来(lai)的Part2，我(wo)们将深(shen)入探讨(tao)如何进(jin)行更具体(ti)的SM测试，并分(fen)析测试(shi)结果的(de)意义(yi)。

深入SM测试(shi)：解析你的(de)心理(li)密码，拥抱真(zhen)实的自己

在(zai)Part1中，我们初(chu)步了解(jie)了(le)SM关系(xi)的(de)本质(zhi)以(yi)及“攻(gong)”与(yu)“受(shou)”的身(shen)份认(ren)同(tong)。现(xian)在，让(rang)我们更进一步(bu)，深入探讨如何(he)通过SM测试来解析(xi)你(ni)内心的心理密(mi)码，并拥(yong)抱(bao)那个在亲密关系中(zhong)更(geng)真(zhen)实(shi)的(de)自己。

SM测(ce)试的(de)维(wei)度解(jie)析(xi)

市(shi)面上(shang)存在(zai)各(ge)种形式的(de)SM测(ce)试，但它们(men)通常(chang)围绕几(ji)个(ge)核心维度进行(xing)评(ping)估。理(li)解这些(xie)维(wei)度(du)，能帮助你(ni)更准确地(di)解读(du)测试(shi)结果(guo)：

控(kong)制(zhi)/臣服倾(qing)向(xiang)：这是(shi)最(zui)核心的维度(du)。测试(shi)会通过一系(xi)列情景(jing)题(ti)来(lai)判断你在关系(xi)中更倾向(xiang)于掌(zhang)握方(fang)向盘(pan)，还是更愿(yuan)意(yi)被(bei)引导(dao)。例(li)如，你是否喜欢在(zai)性(xing)爱中主(zhu)导节奏(zou)、发(fa)出指令？或者你(ni)是否(fou)享受被(bei)紧(jin)紧(jin)束缚，听从伴侣的(de)每(mei)一个要求？

疼(teng)痛(tong)/刺激接受度(du)：SM并非只有(you)疼(teng)痛(tong)，但(dan)疼(teng)痛是其中(zhong)一个重(zhong)要(yao)的元素。测(ce)试(shi)会(hui)评估(gu)你对不(bu)同程(cheng)度(du)疼(teng)痛(tong)的(de)容忍度，以及(ji)你从中获(huo)得(de)的(de)快感。这可(ke)能包括鞭打、咬、抓挠(nao)，甚至(zhi)是更(geng)具挑战(zhan)性(xing)的身体施压。你需要(yao)了解，这种疼痛是在(zai)控(kong)制(zhi)范(fan)围(wei)内(nei)的“好痛(tong)”，而非(fei)真正的(de)伤害。

羞(xiu)辱(ru)/赞美互(hu)动：心(xin)理(li)层面(mian)的(de)互动(dong)在SM中同(tong)样重要。测试会考(kao)察(cha)你(ni)是否享(xiang)受(shou)被伴(ban)侣(lv)贬(bian)低(di)、嘲弄，或者是(shi)否(fou)享(xiang)受被(bei)大力赞美(mei)、崇拜(bai)。这涉及(ji)到权力感(gan)和身份(fen)认同(tong)的深层(ceng)需(xu)求。你是喜欢(huan)被(bei)“主子(zi)”训斥(chi)，还是(shi)享受被“奴隶”奉(feng)承？

束缚/自由(you)度(du)：物理(li)上(shang)的限(xian)制(zhi)，如(ru)绳(sheng)索、手(shou)铐、眼(yan)罩等(deng)，是SM的重要(yao)组成(cheng)部分。测试会评(ping)估你(ni)对(dui)被束缚的渴(ke)望程度，以(yi)及(ji)你(ni)喜(xi)欢被限(xian)制到何(he)种程(cheng)度。它也关乎“攻”方(fang)在束缚(fu)过程中如何(he)运用(yong)这种(zhong)自(zi)由度(du)来制(zhi)造(zao)情境。

心理博弈与角色扮(ban)演：SM常(chang)常伴(ban)随(sui)着复杂(za)的(de)心(xin)理(li)游戏和(he)角(jiao)色(se)扮(ban)演(yan)。测试(shi)可(ke)能涉及(ji)你对(dui)特定(ding)角色(se)（如严(yan)厉的老(lao)师、诱惑的恶(e)魔(mo)、尽(jin)职的(de)医(yi)生）的偏好，以(yi)及(ji)你在这(zhe)些(xie)角(jiao)色中(zhong)扮演(yan)“权威(wei)”或“顺从(cong)”时的感(gan)受。

如(ru)何进(jin)行一(yi)次有(you)效(xiao)的(de)SM测试(shi)？

选择(ze)信誉良好(hao)的测试：寻找(zhao)那(na)些有详(xiang)细(xi)说明(ming)、基于心理学原(yuan)理(li)或社群(qun)经验(yan)的测(ce)试。避免那(na)些过于(yu)简单(dan)或带有误(wu)导(dao)性的(de)测试。诚实(shi)作答：最重要的(de)是对(dui)自己诚(cheng)实(shi)。测试结(jie)果(guo)的(de)意义在(zai)于帮(bang)助你(ni)了解(jie)自(zi)己(ji)，而不(bu)是迎(ying)合某(mou)种期(qi)待。即使某(mou)些想法让(rang)你感到(dao)意(yi)外或(huo)不安(an)，也(ye)要如(ru)实(shi)回答(da)。

关(guan)注细节(jie)：测(ce)试中的具(ju)体(ti)描述往往能(neng)触(chu)及你内(nei)心深处(chu)的细微之处。不(bu)要跳过(guo)任(ren)何一个选(xuan)项，仔细体(ti)会每个(ge)选项带(dai)给你的感(gan)受。重(zhong)复与对(dui)比：如果(guo)可能(neng)，尝试(shi)进行(xing)不同(tong)的测试，并(bing)对比结(jie)果。这(zhe)能(neng)帮(bang)助你形(xing)成一(yi)个更全面、更可靠的画(hua)像(xiang)。

解(jie)读(du)测试结果(guo)：理解(jie)你(ni)的(de)内(nei)在(zai)倾向(xiang)

测试结(jie)果(guo)通常(chang)会给(gei)你(ni)一个倾(qing)向(xiang)性(xing)的评(ping)分，例(li)如：

高“攻”倾向：你(ni)可能在关系(xi)中(zhong)更享受主导、掌控、设定(ding)规(gui)则，并(bing)从中(zhong)获(huo)得(de)满足(zu)感。你可(ke)能(neng)擅长(zhang)观(guan)察(cha)伴侣(lv)的需(xu)求，并(bing)有(you)能(neng)力创造(zao)有(you)挑战(zhan)性但(dan)安全(quan)的(de)体(ti)验(yan)。高(gao)“受(shou)”倾(qing)向(xiang)：你(ni)可能(neng)在(zai)关系中(zhong)更(geng)享(xiang)受臣(chen)服、被(bei)引(yin)导(dao)、被(bei)控(kong)制，并在这种状(zhuang)态下(xia)体(ti)验(yan)到(dao)放松、释放和(he)愉悦(yue)。你可能(neng)对(dui)信任(ren)和安(an)全感(gan)有着极(ji)高的(de)要(yao)求，并珍视(shi)伴侣的引导(dao)。

平(ping)衡/Switch：你(ni)可能在不(bu)同(tong)情(qing)境下(xia)，或(huo)者(zhe)与不(bu)同的伴侣(lv)，可以(yi)灵(ling)活(huo)地(di)扮演“攻(gong)”或“受”的角(jiao)色。这(zhe)是一(yi)种(zhong)非常丰富的SM体验(yan)，需要更高(gao)的沟通和(he)适应(ying)能力。

从(cong)测(ce)试走(zou)向实(shi)践：安(an)全、理智、合意(yi)(SSC)

SM测(ce)试的最终目的(de)，是让你(ni)更清楚地认(ren)识(shi)自己，并(bing)在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活中找(zhao)到(dao)属于你的(de)健康、愉悦(yue)的SM体(ti)验(yan)。请(qing)牢记SM的黄(huang)金(jin)法(fa)则：安(an)全(quan)（Safe）、理智(zhi)（Sane）、合(he)意(yi)（Consensual），即(ji)SSC原则(ze)。

安全(quan)（Safe）：确保所(suo)有(you)的(de)行为都在身(shen)体和心(xin)理(li)上是(shi)安全(quan)的。了解潜(qian)在(zai)风险，并采取必(bi)要(yao)的(de)预(yu)防(fang)措(cuo)施。理智（Sane）：保持(chi)清醒的头(tou)脑，了解(jie)自己在做什么(me)，以及(ji)这样做可(ke)能带来的后果(guo)。SM不应成为逃避(bi)现(xian)实的工具，而是一(yi)种(zhong)健康(kang)的(de)探(tan)索。合意（Consensual）：这是(shi)SM的基(ji)石。

所有(you)的(de)活动都(dou)必(bi)须基于双(shuang)方(fang)充分、明确、持(chi)续(xu)的(de)同意(yi)。这(zhe)意味(wei)着双(shuang)方(fang)都有权随时(shi)叫(jiao)停（使用安(an)全(quan)词(ci)），且不(bu)带有(you)任(ren)何(he)强迫(po)。

拥抱真实的自己：SM的(de)自我(wo)认知之旅

SM测试(shi)只是一个(ge)开始，它为(wei)你(ni)提(ti)供了(le)一个(ge)自我(wo)探索(suo)的工(gong)具(ju)。它(ta)让你(ni)看到自己内心(xin)深处(chu)可(ke)能存在(zai)的，但(dan)之前未(wei)被(bei)意识到的欲(yu)望(wang)和倾(qing)向。无(wu)论是(shi)你发现自己(ji)是天生的“攻”，还是(shi)享(xiang)受(shou)作为“受”的(de)体验，亦或是两者的结(jie)合，都是(shi)你独特(te)性的一部分。

最重(zhong)要的(de)是，以开(kai)放、好(hao)奇(qi)和尊重的态(tai)度(du)来面对自(zi)己的(de)发现。SM关系建立(li)在深(shen)刻的(de)信任和沟通(tong)之(zhi)上，了(le)解自(zi)己的(de)倾向(xiang)，才(cai)能(neng)更好地与(yu)伴侣沟通你的(de)需求和界限，共(gong)同创(chuang)造(zao)一(yi)段(duan)充(chong)满(man)激情、尊(zun)重和(he)满足的(de)亲(qin)密旅(lv)程。

Part2总结：

通过对(dui)SM测(ce)试维(wei)度的(de)深(shen)入解析(xi)，我(wo)们可(ke)以(yi)更精确(que)地理(li)解自己在SM关系(xi)中的潜在倾(qing)向(xiang)。掌握测试(shi)方法(fa)，诚实作(zuo)答，并理(li)解结(jie)果(guo)的意义(yi)，是迈(mai)向自(zi)我认(ren)知的关键。最终(zhong)，将这些洞(dong)察转化为(wei)实际行动(dong)时(shi)，务必坚(jian)守SSC原(yuan)则，在(zai)安全(quan)、理智(zhi)、合意(yi)的基础上(shang)，拥抱(bao)并享(xiang)受那(na)个更真(zhen)实的自(zi)己。

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图片来源：每经记者 钱志成 摄

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