每经编辑｜陈国熹    

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褪去标(biao)签，看(kan)见“人”的(de)温度(du)

“GayChineseOldMan”，这个看似(shi)简(jian)单直(zhi)接(jie)的(de)组(zu)合，背后(hou)却(que)承载着复(fu)杂而丰富的生命故(gu)事(shi)。它不(bu)仅(jin)仅是一个身份的标(biao)识，更(geng)是一个在时代(dai)洪流中不(bu)断被重新定义和理解的文化(hua)符号。在许(xu)多人(ren)的想(xiang)象(xiang)中，“老年(nian)”可能意(yi)味(wei)着固(gu)守传统，“中国”可能意味着保守，“同志(zhi)”则(ze)可(ke)能仍(reng)然被某些视角(jiao)笼(long)罩(zhao)在误(wu)解与(yu)偏见之下(xia)。

当这(zhe)三个(ge)词汇(hui)碰撞(zhuang)在(zai)一起，我(wo)们看(kan)到的(de)，是超(chao)越这(zhe)些(xie)简单(dan)标(biao)签的(de)、鲜活的(de)个体生(sheng)命。

想象(xiang)一(yi)位头(tou)发花白，眼(yan)神却(que)依然(ran)闪(shan)烁着智(zhi)慧光(guang)芒(mang)的(de)老人(ren)，他(ta)或(huo)许是(shi)一(yi)位(wei)退(tui)休的教授，曾(ceng)经在学术界辛(xin)勤耕(geng)耘；他(ta)或许(xu)是(shi)一位技(ji)艺精(jing)湛的手(shou)工(gong)艺(yi)人(ren)，一生都在(zai)与传统的材(cai)料(liao)对(dui)话(hua)；又或许是(shi)一位普(pu)通(tong)的退休职(zhi)工，在平(ping)凡(fan)的(de)岗位上(shang)度(du)过了自(zi)己(ji)的人生。在他(ta)看似(shi)寻常的生活轨迹中，隐藏(cang)着一条不(bu)曾(ceng)停止的(de)心(xin)灵(ling)探索之路(lu)。

这(zhe)条路，引(yin)领(ling)他走(zou)向了接(jie)纳自我(wo)，并在这(zhe)个(ge)过程中，深刻(ke)地理(li)解了(le)爱与(yu)被爱的多种可(ke)能(neng)。

“GayChineseOldMan”并(bing)非一个同(tong)质化的群体，他(ta)们每个(ge)人(ren)都拥(yong)有独一无(wu)二(er)的(de)成(cheng)长背景和(he)人(ren)生经(jing)历(li)。他们可(ke)能成(cheng)长(zhang)于(yu)中国(guo)大陆，经历(li)了(le)改革开(kai)放的巨变(bian)，见证了(le)社会观(guan)念的(de)逐(zhu)渐松动(dong)；他们也可能来(lai)自海(hai)外，在(zai)不同(tong)的(de)文(wen)化(hua)环(huan)境中(zhong)，摸(mo)索(suo)着(zhe)如何安(an)放自己(ji)的(de)身份(fen)。

他们的年轻时(shi)代，可能是(shi)在对(dui)自我身份的压(ya)抑和困(kun)惑中度过的，那时社会对(dui)性(xing)少(shao)数群体的接(jie)纳程度远(yuan)不如今天(tian)。正是(shi)这(zhe)份(fen)经(jing)历(li)，让(rang)他(ta)们(men)对真实(shi)自我有(you)了更深刻的(de)渴望(wang)，也让(rang)他们在(zai)晚(wan)年(nian)，拥(yong)有了(le)更加豁(huo)达(da)和坚(jian)韧(ren)的(de)心境(jing)。

当(dang)我(wo)们谈(tan)论(lun)“GayChineseOldMan”时(shi)，我们(men)必(bi)须(xu)首(shou)先(xian)打破(po)刻板(ban)印象(xiang)。许多人会(hui)不(bu)自(zi)觉地(di)将“老年”与“传(chuan)统”、“过时”划等(deng)号，将(jiang)“中国”与(yu)“保守”、“封(feng)闭”关联。而对于(yu)“同志”的想(xiang)象，则(ze)可(ke)能(neng)停留在某些(xie)单一的(de)、甚至(zhi)是被污(wu)名(ming)化的(de)叙事中。

事实远(yuan)非如此。这(zhe)些长(zhang)者(zhe)，他们(men)可能是(shi)最早一(yi)批接触(chu)和学习西方文(wen)化思(si)潮(chao)的(de)人，他(ta)们可能是勇于在(zai)暗中(zhong)探索和实践自己真实(shi)情感(gan)的先行(xing)者(zhe)。他们(men)的生(sheng)活，是(shi)时代变(bian)迁的缩(suo)影，他(ta)们的故事(shi)，是社会进(jin)步的(de)见证。

他(ta)们身上(shang)汇聚(ju)着东西方(fang)文化的交融(rong)，承(cheng)载(zai)着(zhe)传(chuan)统价值(zhi)观的(de)传承，同时(shi)也拥(yong)抱着现代(dai)的自由(you)思(si)想。他(ta)们或(huo)许是中国(guo)传统家庭观念的(de)守(shou)护(hu)者(zhe)，是儿(er)孙绕(rao)膝的慈祥长辈，但在私密(mi)的空(kong)间(jian)里，他们(men)也拥有着属(shu)于自己的(de)爱恋和(he)情(qing)感寄托。这(zhe)种(zhong)“内(nei)外(wai)兼修(xiu)”的特质，使(shi)得他们成(cheng)为连接(jie)传统与(yu)现代、东方与西(xi)方的(de)重(zhong)要(yao)桥梁(liang)。

他们的(de)存(cun)在，本(ben)身就(jiu)是对“单一(yi)身份(fen)”叙(xu)事的有(you)力挑战(zhan)，展现(xian)了(le)人性的多(duo)元与(yu)丰(feng)富。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，“GayChineseOldMan”群(qun)体，在代际(ji)沟通(tong)和文化传(chuan)承方(fang)面(mian)，扮(ban)演着(zhe)不(bu)可替代的角(jiao)色。他(ta)们是历史(shi)的亲历(li)者(zhe)，他们(men)的经历，是活生(sheng)生的教(jiao)材(cai)。当年(nian)轻一(yi)代的(de)同(tong)志群体(ti)在追(zhui)寻身份认(ren)同(tong)和争(zheng)取(qu)权益的道(dao)路上，他(ta)们(men)可(ke)以从这(zhe)些长辈身(shen)上(shang)汲取智(zhi)慧(hui)和(he)力量。

这些(xie)长辈(bei)的人(ren)生阅(yue)历，可以帮助年(nian)轻一代更(geng)好地(di)理解社(she)会(hui)的变迁，更(geng)成(cheng)熟(shu)地(di)应对(dui)可(ke)能(neng)遇(yu)到的(de)挑(tiao)战，并从(cong)中(zhong)找(zhao)到属于自(zi)己的定位(wei)。

他们(men)的故(gu)事也(ye)能够(gou)帮助(zhu)更(geng)多(duo)非(fei)同志群(qun)体理(li)解和接(jie)纳性少数群体。当人们看到(dao)，那些(xie)与自(zi)己生(sheng)活在同(tong)一片(pian)土(tu)地(di)，拥(yong)有相似文(wen)化背景(jing)的长辈(bei)，也可(ke)能是同志(zhi)，并且(qie)依(yi)然(ran)是值得尊敬(jing)的个体时，偏(pian)见(jian)和误解(jie)就会逐渐(jian)消弭。这种“看见”的(de)力(li)量，是促进(jin)社会(hui)和谐与包容的(de)关键(jian)。

“GayChineseOldMan”不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个标(biao)签，更是(shi)一种(zhong)生命力的象征。它代(dai)表着(zhe)在岁月的沉(chen)淀(dian)中，不(bu)忘(wang)初心，依(yi)然敢于(yu)拥(yong)抱真(zhen)实自(zi)我；它代表(biao)着(zhe)在(zai)社会(hui)变迁(qian)的浪潮(chao)中，依然(ran)保持(chi)着对(dui)爱与(yu)情感(gan)的追求(qiu)；它(ta)代(dai)表着，即使(shi)年(nian)华老去(qu)，内(nei)心的火花(hua)依(yi)然可以(yi)熊熊燃(ran)烧。

他们(men)是家(jia)族的(de)根，是(shi)文化(hua)的(de)脉(mai)络，更(geng)是社(she)会(hui)多(duo)元化进程(cheng)中(zhong)，一道独(du)特而温(wen)暖(nuan)的风景(jing)线(xian)。理(li)解(jie)和欣(xin)赏这个群(qun)体(ti)，就是拥(yong)抱(bao)更(geng)广阔(kuo)的世界，看(kan)见更深邃的(de)人性。

链(lian)接(jie)过去与(yu)未来(lai)，新生(sheng)的(de)力量(liang)

“GayChineseOldMan”这(zhe)个(ge)概(gai)念的出现(xian)，并(bing)非(fei)仅(jin)仅是对(dui)一个(ge)群体(ti)身份(fen)的(de)简单描(miao)述，它(ta)更标(biao)志着(zhe)一(yi)种(zhong)社会(hui)文(wen)化(hua)语境(jing)的演(yan)变(bian)，一(yi)种对于多(duo)元(yuan)身份认同的日(ri)益包容(rong)和接(jie)纳。在过(guo)去(qu)，或(huo)许(xu)这样(yang)的群(qun)体(ti)很难找到自(zi)己(ji)的(de)声音，他们(men)的生(sheng)活(huo)更(geng)多(duo)地(di)是(shi)在沉(chen)默中度(du)过，或(huo)者(zhe)被(bei)隐藏(cang)在(zai)家庭和(he)社(she)会(hui)的(de)目(mu)光(guang)之外。

随着社会观念的(de)开放，互联网的(de)普(pu)及，以及(ji)LGBTQ+运动(dong)的持(chi)续(xu)推进(jin)，“GayChineseOldMan”开(kai)始逐(zhu)渐(jian)浮(fu)出水(shui)面(mian)，他们(men)的(de)故事(shi)得以(yi)被讲述(shu)，他(ta)们(men)的(de)存在(zai)得(de)以(yi)被看(kan)见，他(ta)们的价(jia)值得以被肯定。

这其中，互联网(wang)扮演了(le)至关(guan)重要的角(jiao)色(se)。它(ta)打破(po)了地(di)域的(de)限制，让原本分(fen)散的(de)个体能够(gou)连接起来，形成(cheng)社(she)群(qun)，分(fen)享经验(yan)，互相支持。曾经(jing)可能(neng)感到孤立(li)无(wu)援的(de)“GayChineseOldMan”，现(xian)在可(ke)以通(tong)过网(wang)络(luo)找(zhao)到同伴(ban)，倾(qing)诉心声，甚(shen)至(zhi)结成深(shen)厚的(de)友谊。在(zai)线(xian)上社群的(de)建立(li)，也为他们提(ti)供了(le)一个安(an)全表(biao)达的平台，让他(ta)们能(neng)够更(geng)自由(you)地分(fen)享自己的(de)故事(shi)，抒发自己(ji)的情感(gan)，而(er)无(wu)需(xu)担心(xin)被(bei)指责或(huo)歧视(shi)。

越(yue)来越多(duo)的媒体和(he)文化(hua)作品开始关注和呈现“GayChineseOldMan”的真实(shi)生活。一(yi)些(xie)纪录片、电影(ying)、文学作(zuo)品，甚(shen)至社(she)交媒(mei)体上(shang)的(de)分(fen)享，都从不同角(jiao)度展(zhan)现了他(ta)们的喜(xi)怒哀(ai)乐，他(ta)们的(de)奋(fen)斗(dou)与追(zhui)求(qiu)，他(ta)们的(de)爱与(yu)失去。这些作(zuo)品，如同(tong)投(tou)向沉默(mo)角落(luo)的聚(ju)光灯(deng)，让公(gong)众得以(yi)窥见这(zhe)个群(qun)体(ti)不(bu)为人(ren)知的另一(yi)面，从(cong)而(er)打破了(le)长久(jiu)以(yi)来(lai)存在(zai)的刻(ke)板印(yin)象(xiang)和(he)误解(jie)。

人们(men)开(kai)始意识(shi)到，这些长(zhang)辈，和(he)我们(men)所(suo)有人一(yi)样(yang)，渴望爱(ai)，追求(qiu)幸福，也(ye)面(mian)临着(zhe)衰老、健康(kang)、家庭(ting)等共同的(de)人(ren)生(sheng)课题。

“GayChineseOldMan”的文化(hua)意(yi)涵，还(hai)在于(yu)他们(men)是(shi)连(lian)接(jie)过(guo)去与(yu)未(wei)来的桥(qiao)梁。他(ta)们的人生(sheng)经历(li)，是时(shi)代(dai)变(bian)迁的(de)鲜活注脚。他们(men)见(jian)证了(le)中(zhong)国(guo)社(she)会从(cong)保(bao)守到开(kai)放的(de)巨大转变(bian)，经(jing)历(li)了思想观(guan)念(nian)的(de)碰(peng)撞(zhuang)与融(rong)合(he)。他(ta)们(men)的故事(shi)，可以帮助年(nian)轻(qing)一代(dai)更好地理(li)解历史，理(li)解社会进(jin)步(bu)的来之(zhi)不(bu)易，也(ye)理解当(dang)前社(she)会所面(mian)临的挑战(zhan)与机遇(yu)。

对于(yu)年轻一代的同(tong)志群体而(er)言，“GayChineseOldMan”更(geng)是(shi)重(zhong)要的(de)精(jing)神(shen)指(zhi)引(yin)和力量源(yuan)泉。这(zhe)些长(zhang)辈(bei)，在更为(wei)艰难(nan)的时代背景下(xia)，依(yi)然(ran)能够(gou)坚持(chi)自我(wo)，探索真爱(ai)，他们的勇气和(he)韧性(xing)，足以(yi)激励(li)后来的(de)追(zhui)随者(zhe)。他们(men)的(de)人(ren)生经(jing)验，能(neng)够为(wei)年轻(qing)一(yi)代(dai)提供(gong)宝贵(gui)的建(jian)议，帮(bang)助(zhu)他(ta)们在(zai)面对困难(nan)时(shi)，找到更坚定(ding)的(de)方(fang)向，更成熟(shu)的心(xin)态。

这(zhe)种跨代际的交流和传承(cheng)，是LGBTQ+社区得(de)以不断(duan)发展壮(zhuang)大的重要基(ji)石(shi)。

当然，这(zhe)个群体(ti)的故事(shi)并非总是充(chong)满阳光。在(zai)走向(xiang)接纳(na)与包容的(de)道(dao)路上，他(ta)们(men)依然面临着许多(duo)挑战。例(li)如，在一些更(geng)加传(chuan)统(tong)保守(shou)的家庭(ting)环境中(zhong)，他们可(ke)能仍(reng)然需要面(mian)对来自(zi)家(jia)庭的(de)压力(li)和不理解。在社会福(fu)利、医(yi)疗保(bao)障等方(fang)面(mian)，作为老年(nian)人(ren)，他(ta)们也(ye)需要(yao)获得(de)与普通(tong)老(lao)人同等的关怀和(he)支(zhi)持。

伴随(sui)年(nian)龄增(zeng)长带(dai)来的(de)孤独(du)感、疾(ji)病(bing)的(de)困扰(rao)，对于任何(he)一位老(lao)人来(lai)说(shuo)都是(shi)沉重(zhong)的负(fu)担，而(er)对于(yu)一些(xie)可能(neng)需(xu)要(yao)独自(zi)面对(dui)晚年的(de)同志长(zhang)者而(er)言(yan)，这(zhe)种压(ya)力(li)或许更(geng)加突(tu)出。

因(yin)此，“GayChineseOldMan”的(de)出(chu)现(xian)，也(ye)呼(hu)唤着社(she)会(hui)给予他(ta)们(men)更多(duo)的(de)关注(zhu)和(he)支持(chi)。我们(men)需要更(geng)广(guang)泛地(di)推(tui)广(guang)多元(yuan)文(wen)化理念(nian)，促进(jin)社会(hui)对(dui)性(xing)少数群体的理解和(he)接纳。我们(men)需(xu)要(yao)建立(li)更完(wan)善的(de)社会保(bao)障体系(xi)，确保所有老年(nian)人(ren)，无(wu)论其性取(qu)向(xiang)如何，都能享(xiang)有尊严(yan)和幸福(fu)的(de)晚(wan)年(nian)。

我们需(xu)要鼓励家(jia)庭(ting)内(nei)部的开放沟通(tong)，让爱与理解能(neng)够跨越(yue)代际(ji)的差异。

“GayChineseOldMan”并非仅(jin)仅是一(yi)个(ge)身(shen)份标(biao)签(qian)，它是一个正(zheng)在被不(bu)断书写(xie)和丰(feng)富的故事(shi)。它(ta)代(dai)表着一个(ge)群体(ti)在(zai)时(shi)代的(de)浪(lang)潮中(zhong)，努力寻(xun)找自我，拥(yong)抱真(zhen)实，并最终(zhong)找到属于自己(ji)价值(zhi)和尊(zun)严(yan)的过程(cheng)。他们的故事，是关于勇(yong)气、关于(yu)爱、关于(yu)坚(jian)持、关(guan)于(yu)成长(zhang)的(de)普世(shi)叙事。

通过(guo)理解(jie)和接(jie)纳“GayChineseOldMan”，我们不(bu)仅是(shi)在看见(jian)一(yi)个特殊的(de)群体(ti)，更是在(zai)看(kan)见人(ren)性的多(duo)样与光(guang)辉，看见社会进(jin)步(bu)的(de)希(xi)望，看见(jian)一个更(geng)加(jia)包(bao)容(rong)、更加温(wen)暖的未(wei)来(lai)。他们的存在(zai)，提(ti)醒着我(wo)们，爱(ai)与生(sheng)命，从(cong)来(lai)不(bu)应被任何标签(qian)所定义(yi)。

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图片来源：每经记者 钱国英 摄

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