每经编辑｜陈莹    

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肤色之辩：虚拟世界(jie)的“白”与“不白”

“和平精英”，这款风(feng)靡全球的(de)战术(shu)竞技手游(you)，以其(qi)高度拟真(zhen)的画面(mian)和(he)紧张(zhang)刺激的(de)战斗体(ti)验，俘获了亿万(wan)玩(wan)家(jia)的心。在无(wu)数次(ci)跳伞、搜(sou)刮(gua)、枪战(zhan)的(de)背后，一(yi)个意想不(bu)到的细节却悄然点(dian)燃了玩家社群的熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)火(huo)——游(you)戏(xi)内女(nv)性角色(se)的(de)肤(fu)色(se)设(she)定。尤(you)其是(shi)当一些(xie)玩(wan)家以(yi)“和平精(jing)英(ying)女(nv)性(xing)的(de)乳汁(zhi)能(neng)有多(duo)白”这样一(yi)种略显粗糙却直击(ji)人心(xin)的疑(yi)问抛出时，一场关于虚拟角色(se)肤色的(de)热(re)议(yi)就(jiu)此(ci)拉(la)开(kai)了(le)帷幕(mu)。

这场(chang)讨论(lun)的(de)焦(jiao)点(dian)，并(bing)非(fei)仅仅停(ting)留在“白(bai)”这(zhe)个单(dan)一的颜色(se)概念(nian)上(shang)。它更(geng)深层(ceng)次地触(chu)及了(le)玩(wan)家(jia)对于(yu)游戏角色(se)逼真(zhen)度的(de)期(qi)待(dai)，对于(yu)审美(mei)取向(xiang)的(de)多(duo)元化追(zhui)求(qiu)，乃(nai)至(zhi)于对(dui)现实世界(jie)中肤(fu)色偏(pian)见的一种隐喻(yu)。在许多(duo)玩家眼(yan)中，游戏中的角(jiao)色是(shi)他(ta)们(men)冒险(xian)旅程(cheng)的“化身”，是(shi)他们在虚拟战(zhan)场上并肩(jian)作战(zhan)的“伙(huo)伴(ban)”。

因此(ci)，角(jiao)色的每(mei)一个细(xi)节，从服装、装备(bei)到(dao)面部(bu)特(te)征，乃至肤(fu)色(se)，都(dou)可能(neng)成为(wei)影(ying)响玩家(jia)沉(chen)浸(jin)感的重(zhong)要因素。

“乳汁(zhi)能有(you)多白(bai)”的提(ti)问，看似一个不合时(shi)宜的(de)玩笑，实则(ze)反映了(le)一(yi)种对(dui)极致(zhi)真(zhen)实感的(de)追求(qiu)。在现(xian)实世(shi)界中，不(bu)同(tong)人种(zhong)、不同地域(yu)的女(nv)性，其肤色呈现(xian)出丰富而微妙(miao)的色(se)彩(cai)变化(hua)。从象牙白(bai)到蜜糖棕(zong)，从(cong)健(jian)康的小(xiao)麦色到(dao)深邃的(de)巧克力(li)色(se)，每(mei)一(yi)种肤色都有(you)其独特(te)的美丽(li)。玩家之(zhi)所(suo)以会对(dui)游戏中的肤色设(she)定(ding)产生(sheng)疑问(wen)，很大(da)程(cheng)度上是(shi)因为他们(men)希望(wang)在虚(xu)拟世界中(zhong)，也(ye)能(neng)看到(dao)这种(zhong)真实(shi)世界(jie)的(de)丰(feng)富性。

当游戏中的角(jiao)色肤色(se)过于单(dan)一(yi)，或(huo)者与(yu)某些(xie)玩家的固(gu)有认知(zhi)存(cun)在偏(pian)差(cha)时，便(bian)容(rong)易(yi)引(yin)发质(zhi)疑和(he)讨论。

更值(zhi)得注(zhu)意的是，围(wei)绕肤(fu)色的(de)争(zheng)议(yi)，往往与长(zhang)久以来(lai)存(cun)在的审(shen)美(mei)偏(pian)见交(jiao)织(zhi)在一起(qi)。在许多(duo)东方(fang)文(wen)化中，“白(bai)”长期(qi)以(yi)来被(bei)视(shi)为美的(de)象(xiang)征(zheng)，与纯洁、高贵等积(ji)极意象(xiang)挂钩。这(zhe)种审(shen)美(mei)观(guan)念，在(zai)潜移默化(hua)中影(ying)响(xiang)了(le)游戏的设(she)计(ji)方(fang)向，使(shi)得(de)许(xu)多游戏(xi)在(zai)塑造(zao)女性(xing)角色时(shi)，倾(qing)向于(yu)采用更为(wei)白(bai)皙的肤色，以迎(ying)合主流市场的审美偏好。

随(sui)着全(quan)球化进程的加(jia)速和文化(hua)交流的(de)日(ri)益(yi)频繁，人(ren)们的(de)审美(mei)观念也在(zai)发(fa)生着(zhe)深刻(ke)的变革(ge)。越来越多(duo)人开始意识(shi)到，美是(shi)多元(yuan)的(de)，不(bu)应被(bei)单(dan)一的标(biao)准所(suo)束缚(fu)。

“和(he)平(ping)精英(ying)”作为一款(kuan)面向(xiang)全(quan)球玩家(jia)的游戏，其角色(se)设(she)定(ding)的背(bei)后，必然牵(qian)扯着(zhe)复(fu)杂的市(shi)场(chang)考(kao)量和(he)文化(hua)融合。游戏开发(fa)者(zhe)在进(jin)行角色设计(ji)时(shi)，需(xu)要在(zai)满足特定(ding)文化(hua)背(bei)景(jing)下的审美(mei)需求(qiu)，与(yu)体现普世的审美(mei)价值(zhi)之间(jian)寻(xun)求平衡。而玩家(jia)们的热(re)议，恰(qia)恰是(shi)对这(zhe)种(zhong)平衡的一(yi)种(zhong)检验。他们用自己的(de)声音(yin)，表(biao)达(da)了对更(geng)广(guang)泛肤(fu)色(se)选(xuan)择的(de)渴望(wang)，对打破(po)审(shen)美(mei)壁垒的期盼(pan)。

这种关于(yu)肤色(se)的讨(tao)论，并(bing)非游(you)戏史(shi)上的首(shou)次。在许多西方游(you)戏(xi)作(zuo)品(pin)中(zhong)，不同肤色、不同(tong)种(zhong)族角色(se)的塑造早已(yi)成(cheng)为常(chang)态。而(er)“和平(ping)精英(ying)”的这场(chang)热议，则(ze)意味(wei)着在(zai)以东(dong)方(fang)文化为(wei)重要(yao)用户(hu)基(ji)础(chu)的这款游(you)戏中(zhong)，关于肤色多(duo)元(yuan)化(hua)和真实(shi)感的(de)讨论，正(zheng)在变得更加深入(ru)和普(pu)遍。它不再仅仅(jin)是游戏(xi)本(ben)身的参数设置(zhi)，而演(yan)变成了(le)一种关(guan)于文化认(ren)同、审(shen)美自(zi)觉和对真(zhen)实世(shi)界映(ying)射的(de)社会(hui)性议题(ti)。

玩(wan)家们(men)对于(yu)“乳汁(zhi)能有多白”的追(zhui)问(wen)，实(shi)际(ji)上是对(dui)游戏细节(jie)的极(ji)致探(tan)索，也(ye)是对(dui)游(you)戏开发者在(zai)真实(shi)感营造上的某种“刁(diao)难”。这(zhe)种“刁(diao)难”并非恶(e)意，而(er)是(shi)源(yuan)于(yu)对(dui)游戏的(de)热爱，以(yi)及对虚拟(ni)世界(jie)能(neng)够提供更丰(feng)富、更接近现实(shi)体验(yan)的期望。当游(you)戏细节(jie)能够(gou)引发(fa)如此广泛(fan)而深刻的(de)讨论(lun)，这本(ben)身(shen)就证明(ming)了“和平(ping)精英”在(zai)触及玩(wan)家内心(xin)、激发玩家(jia)思考方(fang)面(mian)，已(yi)经(jing)达到(dao)了一(yi)个相(xiang)当的(de)高度(du)。

这场关于(yu)肤色的(de)辩(bian)论，也将成(cheng)为(wei)游戏(xi)发展史(shi)上一个值(zhi)得关(guan)注的注(zhu)脚，预(yu)示(shi)着虚(xu)拟世(shi)界(jie)在审(shen)美表达(da)上，正朝着更(geng)加包容(rong)和真(zhen)实的(de)未来迈(mai)进(jin)。

细(xi)节之光(guang)：游(you)戏如何(he)触及真(zhen)实，引(yin)发(fa)多元(yuan)思考

“和平(ping)精(jing)英女(nv)性(xing)的乳(ru)汁能有(you)多白(bai)”，这(zhe)句带着(zhe)点戏(xi)谑的问句，如同投(tou)入平(ping)静(jing)湖(hu)面的(de)一颗石子(zi)，激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪，让(rang)游戏(xi)细节(jie)的探(tan)讨，从浅(qian)层(ceng)走向了深(shen)层。这并非(fei)一(yi)个(ge)孤立(li)的事件，而是折射出(chu)当代(dai)玩家(jia)对于游戏(xi)体(ti)验的(de)期(qi)待，已(yi)经从(cong)单纯(chun)的娱乐(le)，上升到(dao)了对虚(xu)拟世界(jie)真实感、文(wen)化(hua)表(biao)达以(yi)及社(she)会议(yi)题的深度关(guan)注(zhu)。

“和(he)平精英”之所(suo)以能(neng)够(gou)引发如(ru)此广泛(fan)的(de)讨论，正是(shi)因(yin)为它在(zai)细(xi)节(jie)的打(da)磨(mo)上(shang)，无意(yi)中触碰到(dao)了玩家内心深处对(dui)于(yu)“真(zhen)实”的(de)渴(ke)望，以(yi)及对(dui)于多元(yuan)审美的追(zhui)求(qiu)。

游戏开(kai)发者(zhe)在(zai)角(jiao)色肤色设(she)定的过程中，必(bi)然会面临一个(ge)平(ping)衡的(de)难题(ti)。一(yi)方(fang)面(mian)，为了迎合(he)主流市场的(de)审美偏好，尤(you)其是在一些文(wen)化背(bei)景下，“白皙”的肤(fu)色可(ke)能被(bei)视为(wei)一种更(geng)受欢迎(ying)的选择。另一方(fang)面，随(sui)着全(quan)球(qiu)化和文(wen)化(hua)多(duo)样性(xing)的普及，玩(wan)家们(men)也越来越(yue)希望(wang)在游(you)戏中(zhong)看到(dao)更多元(yuan)化的肤(fu)色(se)呈(cheng)现(xian)，这不仅(jin)是对现实(shi)世界丰富性的反映(ying)，也是(shi)一(yi)种(zhong)身份认同和(he)文化包(bao)容的体(ti)现(xian)。

当游(you)戏在这两者之(zhi)间出现偏(pian)差，或(huo)者未能(neng)充(chong)分满(man)足(zu)玩家(jia)的(de)期(qi)待时，争(zheng)议便随之(zhi)而来。

“乳汁能有(you)多白”这(zhe)样(yang)的提(ti)问，与其(qi)说(shuo)是在(zai)探究某种生理(li)上的(de)极(ji)致(zhi)，不如说是(shi)一(yi)种(zhong)对游(you)戏“真(zhen)实度”的(de)极(ji)致拷(kao)问。玩家们(men)通过这(zhe)种(zhong)略显(xian)夸张(zhang)的(de)表达，试(shi)图(tu)将游戏中的(de)虚(xu)拟形象与(yu)现(xian)实世界的(de)生理(li)特征(zheng)进(jin)行比对(dui)，以此(ci)来(lai)检(jian)验游戏的细腻(ni)程度(du)。如果游(you)戏(xi)中(zhong)的(de)角色(se)肤(fu)色过于(yu)模糊、单一，或者(zhe)与玩(wan)家对真实(shi)人体肤色的认(ren)知存(cun)在较大差异，便(bian)容易(yi)引发“不够真(zhen)实”的质(zhi)疑。

这(zhe)种对真实(shi)感的(de)追求，是(shi)游(you)戏(xi)设计中永(yong)恒的主题，它能够极大地增强玩(wan)家(jia)的(de)沉浸感(gan)和(he)代入(ru)感。

更重要的是，这(zhe)场关(guan)于肤色的(de)热(re)议，已(yi)经远(yuan)远超越了(le)游戏本身的范(fan)畴，演(yan)变(bian)成(cheng)了一(yi)场关于审美(mei)标(biao)准的(de)讨论(lun)，甚至(zhi)触及(ji)了(le)社(she)会文(wen)化层(ceng)面的议题(ti)。在(zai)很(hen)长一段(duan)时(shi)间(jian)里，某些单一(yi)的审(shen)美标(biao)准，特别是(shi)对(dui)于女(nv)性(xing)的“白(bai)瘦幼(you)”偏好(hao)，在社会上(shang)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)，并对(dui)人们(men)的自我认知产(chan)生了(le)深刻影响。

当“和(he)平(ping)精英”这(zhe)样(yang)的国(guo)民(min)级游(you)戏，其(qi)角色设定(ding)能(neng)够引发(fa)玩家(jia)对肤(fu)色多元化(hua)的思(si)考，这本身(shen)就是一种进步(bu)。玩家们(men)开(kai)始质疑，为什么(me)游戏(xi)中的角(jiao)色不能(neng)拥有更多样的(de)肤色？为什么“白(bai)”就一(yi)定(ding)代表着(zhe)美？这(zhe)种对固有(you)审美(mei)观念的挑(tiao)战，正是社会文化多(duo)元(yuan)化发展(zhan)的必(bi)然结(jie)果。

“和平精(jing)英”作为一(yi)款(kuan)拥(yong)有庞(pang)大(da)玩家群(qun)体的(de)游戏(xi)，其角(jiao)色的塑造(zao)和呈(cheng)现(xian)，具有一(yi)定的示范(fan)效(xiao)应(ying)。当游戏能够积(ji)极地(di)拥抱和展(zhan)现肤色的多元(yuan)化，它(ta)就能(neng)潜移(yi)默化地引导玩(wan)家形成(cheng)更(geng)加包(bao)容和(he)开放的审(shen)美观。反之(zhi)，如果(guo)游戏(xi)的设计理(li)念仍然停(ting)留在(zai)单一(yi)的审美标准上，那(na)么(me)它可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)一定程(cheng)度上固化(hua)这种偏见，限制玩家的审(shen)美(mei)视(shi)野。

因此，从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度(du)来看，这场关于“乳(ru)汁能有多(duo)白(bai)”的(de)讨(tao)论，虽(sui)然起(qi)源于一(yi)个看似(shi)琐碎(sui)的(de)细(xi)节，但(dan)其背后蕴含的(de)意义却十分(fen)深远。它提醒着(zhe)游戏开(kai)发(fa)者(zhe)，在追求视觉表现力(li)的(de)更(geng)应(ying)关(guan)注角(jiao)色的(de)文化内涵(han)和多样性表达(da)。它也鼓励(li)着(zhe)玩家，勇敢(gan)地表(biao)达(da)自(zi)己(ji)对多元审(shen)美的(de)追(zhui)求，打破(po)陈(chen)旧(jiu)的观(guan)念束(shu)缚。

最终，这场热议的价值，不在(zai)于争论出(chu)“乳汁到底(di)有多白”的(de)明确答案(an)，而在于它(ta)激(ji)发(fa)了玩(wan)家对于游(you)戏(xi)细(xi)节(jie)的(de)关(guan)注，对于(yu)虚拟世界(jie)真实(shi)性(xing)的思(si)考(kao)，以及(ji)对于现(xian)实(shi)世界(jie)审美(mei)多元(yuan)化的(de)认同。当一(yi)款游(you)戏能(neng)够通(tong)过细(xi)微(wei)之处，引发如(ru)此广(guang)泛(fan)而(er)深刻(ke)的社会(hui)性讨论(lun)，这(zhe)本身就是其(qi)巨大生命(ming)力和(he)影响力的(de)体现(xian)。

“和平(ping)精英(ying)”在这(zhe)场(chang)肤(fu)色争议中(zhong)的(de)表现，将(jiang)成(cheng)为(wei)游戏(xi)行业在(zai)多元化表(biao)达和真实感(gan)营造上，一(yi)次重(zhong)要(yao)的参考(kao)与借(jie)鉴。而玩家(jia)们(men)的(de)每(mei)一(yi)次热(re)议，每(mei)一次(ci)追问(wen)，都在为(wei)构(gou)建一个更(geng)加(jia)包容、更(geng)加真实的(de)虚拟(ni)世界(jie)，贡献着(zhe)自(zi)己的(de)力量(liang)。

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图片来源：每经记者 阿巴斯·阿拉克齐 摄

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