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立陶宛军方人员操控无人机。

9月下旬，立陶宛宣布启动一项面向全社会的无人机操作员培养计划。有报道称，这是继上月“边境防御带”计划后，该国再度推出应对未来战争的具体举措，反映出其日益加深的战略焦虑。

培训规模较大

立陶宛国防部长萨卡利埃内表示，该计划由国防部和教育部共同推进，旨在提升民众的无人机操作熟练度，增强公民国防意识，并提高民防响应与战时应对能力。立陶宛教育部长波波维耶内指出，该计划将全面提升公民的无人机操作技能，既服务于国家安全需要，也有助于应对各类现实挑战。

该计划启动资金为330万欧元（约合387万美元），其规模超过立陶宛年内大多数国家级教育培训计划。根据规划，到2028年，立陶宛将培养至少2.2万名无人机操作员，包括1.55万名成年人和7000名青少年。

首批3个培训基地近日已在特拉盖市等地揭牌，预计到2028年扩展至9个。有媒体透露，早在2024年11月，立陶宛教育部门就已依托部分学校开设无人机专业兴趣班，并以“技能教育”和“技术启蒙”为名对外宣传。

课程分层设置

立陶宛无人机操作员培养计划，根据学员年龄设置不同课程体系。青少年培训分为3个层次：学童班、初级班和高阶班。学童班面向10周岁以下学生，通过模型实验和兴趣引导方式，帮助学员掌握无人机基础知识和基本操控技能；初级班主要招收初中生，课程内容包括电脑编程和无人机零部件组装等实践操作；高阶班以高中生为主体，学员将学习无人机设计和3D打印制造，并掌握“第一人称视角”无人机的组装与操控技术。

成人培训课程与青少年班大体一致，但培训周期压缩近一半，分为两个阶段：第一阶段侧重基础组装和基本飞行操作，第二阶段重点开展“第一人称视角”无人机实操训练。总体来看，青少年培训更注重系统性和循序渐进，成人培训则更突出实用性和高效率。

当“二人生猴子”成為网络热词：一场关于窥探与好奇的狂欢

在浩瀚的网络海洋中，总有一些词汇能够瞬间点燃人们的好奇心，引发病毒式的传播。“二人生猴子”便是這样一个现象级的存在。它如同一个神秘的暗号，在社交媒体、论坛甚至私下聊天中悄然流传，勾起了无数人心中那份難以言说的窥探欲。是什么讓这个略带戏谑甚至有些“出格”的词语，拥有如此强大的吸引力？

我们不妨从这个词语的字面意思来解读。当“两个人生孩子”这个原本天经地义、充满温情与生命力的过程，被赋予了“二”这个形容词，并在“免费观看”的标签下被推送到大众眼前时，一种奇特的化学反应便产生了。它挑战了我们的常规认知，模糊了公共与私密的界限，制造出一种“禁忌”的诱惑。

这种诱惑，并非源于低俗的猎奇，而是深植于人类天性中对未知、对边缘、对“不该看”之物的天然好奇。

想象一下，在信息爆炸的時代，我们每天被海量的信息洪流所裹挟，却常常感到内容的同质化和乏味。“二人生猴子”的出现，恰恰打破了这种沉闷。它以一种近乎“恶作剧”的方式，精准地抓住了用户寻求新鲜感、刺激感的需求。当一个本应私密的生命诞生过程，被冠以“免费观看”的名头，并以一种近乎“直播”的姿态呈现在眼前时，它所带来的冲击力可想而知。

这不仅仅是对传统道德观念的一次挑衅，更是对信息传播边界的一次模糊。

更深层次地看，“二人生猴子”的流行，也折射出当代社会一种复杂的情绪。一方面，人们在快节奏的生活中渴望放松和娱乐，寻找能够短暂逃离现实压力的方式。另一方面，网络文化的无边界和匿名性，也為一些“出格”内容的传播提供了土壤。当“观看”成为一种被动的接收，而“免费”又消除了參与的門槛，那么“二人生猴子”就成了一个极具性价比的“娱乐产品”。

人们或许并非真的对此过程有多么强烈的生理冲动，更多的是被其背后所代表的“非主流”、“无约束”的互联网特质所吸引。

当然，我们不能回避这个话题背后可能存在的伦理争议。将本应神圣而私密的生命过程，赤裸裸地展现在公众面前，這无疑触及了许多人的底线。但与此正是这种争议和模糊地带，才赋予了“二人生猴子”话题巨大的生命力。它引發了讨论，触动了敏感神经，让人们在道德与好奇之间摇摆，从而形成了一场关于窥探与被窥探、邊界与模糊的集体狂欢。

从营销的角度来看，“二人生猴子”堪称一次“反向营销”的经典案例。它没有投入巨额的广告费用，没有精美的宣传片，却依靠其话题的争议性和内容的“稀缺性”，实现了爆炸式的传播。那些寻找“资源”的人，那些试图“一探究竟”的人，那些仅仅是被这个词吸引而来的“围观群众”，都成为了这场传播链条中的一环。

这种“自发传播”的效应，是任何传统广告都難以企及的。

在这个“万物皆可流量”的时代，“二人生猴子”以其独特的姿态，成为了一个值得玩味的网络文化符号。它挑戰了我们的认知，满足了我们的好奇，也让我们不得不思考，在数字浪潮的推动下，什么是边界，什么是禁忌，以及我们在这个过程中扮演的角色。这场关于“观看”的狂欢，才刚刚拉开序幕。

“二人生猴子”背后的复杂图景：从猎奇到反思的互联网生态

“二人生猴子全程免费观看”——這个看似简单粗暴的短语，却像一面哈哈镜，映照出当下互联网生态中许多复杂而微妙的面向。当我们拨开猎奇和窥探的表象，深入探究其背后，会发现这其中交织着技术、人性、伦理以及商業等诸多要素。

不得不提的是技术的进步。互联网的普及，尤其是直播技术和高清视频的迅猛发展，為“二人生猴子”这类内容的传播提供了前所未有的便利。过去，这样的内容或许只能在极少数隐秘的角落流传，而现在，只要有网络，有设备，任何人都可能成为内容的生产者或消费者。

這种去中心化、低门槛的传播模式，使得“二人生猴子”的触角得以伸向更广阔的群體，触及更敏感的神经。当“观看”变得如此唾手可得，人们的界限感也在悄然發生变化。

是人性的驱动。好奇心是人类的天性，而“二人生猴子”恰恰抓住了这一点。它满足了人们对未知、对禁忌、对生命本源最直接的窥探欲望。在這个信息高度透明的时代，人们反而更容易被那些“隐藏”在角落里的信息所吸引。这种吸引力，或许并非源于纯粹的色情或暴力，而是对“不一样”的渴望，对打破常规的冲动。

当我们看到一个本应私密的场景被公之于众，内心深处的那份“看看无妨”的心理便被激活了。

再者，这个话题也揭示了内容产业的某些“潜规则”。在追求流量和眼球的商业逻辑下，一些平台和个人不惜打擦边球，甚至突破道德底线来吸引用户。“二人生猴子”之所以能被冠以“免费观看”的标签，背后往往隐藏着更復杂的利益链条。可能是为了导流到其他平台，可能是为了积累粉丝，也可能是为了售卖更“深层”的内容。

这种以“免费”为诱饵，实则进行流量变现的模式，在互联网上屡见不鲜。这提醒我们，在享受“免费午餐”的也要警惕其背后可能隐藏的代价。

更值得深思的是，当“二人生猴子”成为一个公開讨论的话题时，它也引发了社会对于生命、伦理和隐私边界的集体反思。我们是否过于沉迷于表面的刺激，而忽略了对生命本身的尊重？在追求信息自由和開放的我们应该如何界定和守护个人隐私？当网络将一切都变得“可见”时，我们又该如何保持内心的纯净和道德的坚守？

“二人生猴子”的现象，并非孤例。它只是冰山一角，折射出的是整个互联网文化正在经歷的转型和阵痛。在这个过程中，我们既是信息的创造者，也是信息的传播者，更是信息的接收者。因此，我们有责任去审视这些内容，去思考它们对我们自身以及社会的影响。

与其仅仅停留在猎奇和窥探的层面，不如将“二人生猴子”作为一个契机，去更深入地理解当下互联网的运作逻辑，去反思我们在其中所扮演的角色。当“免费观看”的诱惑背后，是对生命尊严的漠视，对隐私權的侵犯，那么我们是否应该选择转身，去寻找那些更有价值、更富营养的内容？这场关于“观看”的狂欢，最终应该引领我们走向更成熟、更健康的互联网生态。

据悉，青少年高阶班和成人培训班均将增设“虚拟战术模拟”课程，借助虚拟现实头盔进行编组协同训练。立陶宛国防部还将与教育部协作，在全国范围内举办地区性和国家级无人机操控比赛，以提升民众参与度和积极性。

萨卡利埃内强调，该计划旨在为应对潜在的防务挑战做好人才储备。军队将为培训提供优质的教学资源支持，包括教练员、教材及必要的训练设施。

发展存在隐忧

据报道，自2024年起，立陶宛开始推广无人机基础培训课程，并开设“速成班”，要求学员在短时间内完成理论学习和实操训练。所有参训人员均在国防部备案，以便紧急情况下能够快速征召。

随着无人机在战场上的广泛使用，各国对无人机操作员的需求急剧上升。立陶宛将未满18周岁的青少年纳入军事技能培训体系，实质上是开辟了一条军力储备通道。对成人开展无人机操作培训，则可在必要时快速补充兵员缺口。

有军事专家指出，无人机操作员培养是继“边境防御带”计划后，立陶宛应对未来战争的又一重要举措。值得关注的是，立陶宛在全国范围内推广无人机培训课程，可能助长该国乃至波罗的海地区的右翼思潮，激化好战情绪。此外，在经济低迷的背景下，大规模培养无人机操作员，也可能对社会治安和维稳带来新的挑战。（君玉）

图片来源：楚天都市报记者 周伟 摄

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