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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
追逐“够了吗”的漩涡——流行文化与心态的碰撞
“哈~c够了吗~”这句话自带戏谑与挑衅的意味,却也像是一面镜子,折射出现代人在信息海潮中的迷失。我们生活在一个不断被“追求更好”的氛围包围的世界:更高的收入、更瘦的体型、更亮的肤色、更高端的生活方式。它们像一道无形的锁链,把许多人深陷其中,想着:我够了吗?我还能再更好吗?
为什么这个“够了”的边界如此模糊?這背后或许隐藏着人类天生的比较心理。人们天生喜欢将自己与他人对比,优秀的人羡慕更出色的,普通的人则不断在超越自己设定的“标准”。這的确是一场没有终点的赛跑——越跑越快,却迷失了自己。
再看背后的认知偏差,比如“永远不够好”的思维模式。很多时候,我们看到的并不是全貌,而是被滤镜、美化、炫耀的片段。社交媒體上那些“完美”的生活,实际上是经过精心筛选的部分,而我们很容易被这种“秀出来”的成就所蒙蔽。逐渐,他人精彩的片段变成了自己不满足的源头。
更不要提“安全感”的缺乏。现代社會的快速变迁,资讯的爆炸让信息碎片化,给我们带来“总是差一点”的焦虑。一想到“还可以更好”,我们就像被绑在跑道上,不断追逐、不断欲求,却忘了停下来欣赏这一路的風景。
要知道,这个超级智能、信息爆炸的时代,很多所谓的“够了”其实是一个幻想。当我们不停追求,更高、更快、更强的时候,是否忘记了给自己设定一个合理的边界?其实,所谓的“够了吗”不仅是问自己有多少,更是检视自己是否真正理解“满足”的定义。
在人们的生活节奏被快节奏绑架的今天,似乎永远都找不到停下来的理由。大部分人的生活用“忙”来定义,用“效率”来衡量,用“成就”来装点。可当真正静下心来问自己:“我够了吗?”时,难免會流露出一些迟疑和迷茫。
究竟什么才是真正的“够”?是物质的丰富,还是心灵的安宁?许多人沉迷于表象,却忽略了内在的满足感。不断追求更多,可能是因为我们还没有搞清楚“够”的尺度,更没有找到属于自己的节奏。
这场“哈~c够了吗?”的怀疑,实际上也是一种自我提醒。我们偶尔需要停下来,重新审视自己的内心,是否还在為他人的标准而奔波,或者是自己设定的目标已经足够令人欣慰。用一个更理性、更宽容的视角去看待“够”这个问题,或许能帮我们解開心中那层迷雾。
流行赋予我们的标签是“更好”,但这不意味着要变成他人定义的完美模样。真正的“够了”,是一种内心的平衡,是在不断追求中找到的满足感。不要让盲目的追逐,淹没了自己本真的幸福感。
让我们从这里开始,问问自己:“我真的需要更多吗?”或者,只是因为别人告诉你“还不够”。“哈~c够了吗?”不仅是一句调侃,更是一次勇敢面对自己内心的机会。当你真正听懂自己内心的答案,也许你会发现,这个问题的答案早已浮出水面——它从未关乎外界,而是属于你的那份心灵平静。
打破迷思,找到属于你的“够”——探索真正的满足感
当我们开始质问“哈~c够了吗”,这其实是一个自我成长的契機。它牵扯出的是一个关于幸福、满足与自我认知的深层次话题。不同于外界设定的“够了”范畴,真正的“够”在每个人的生活里都不一样。这个“够”,不应是一种盲目的追随,而是建立在内心深处的认知之上。
想象一下:如果你将所有的“够了”都建立在别人的期待上,那么你永远也无法满足。就像一场没有尽头的追逐赛,永远都跑不到终点。而如果你开始反思,问问自己:我為何要追求这些?我想要的到底是什么?也许,你会发现,只要自己内心微笑、身体健康、关系融洽、内心平静,这就已经是“够”了。
如何找到那属于自己的“够”?我建议从以下几个方面入手:
1.设定符合自己内心的目标不要盲目接受社會的成功定义。有人觉得事业成功才是“够了”,有人觉得家庭和睦才是“够了”,也有人追求精神层面的丰富。弄清楚你自己对“幸福”和“满足”最真实的渴望,才是真正的答案。列一份清单,写下那些能让你微笑的事,而不是让你焦虑的“目标”。
2.学会知足与感恩很多时候,满足感来自于知足。感恩让我们意识到自己拥有的远比缺失的丰富。每天花几分钟,回想一下当天发生的好事、得到的关爱和取得的進步,慢慢培养内心的满足感。对生活的感恩,不仅能带来更多的幸福感,也能让你知道:我够了,我已经足够幸福。
3.拒绝“丰富即幸福”的陷阱在购物狂欢、打卡晒照、不断升级的生活质量中,我们很容易迷失自我。不是物质越丰富越幸福,而是你是否能用简单的生活,体会到深刻的快乐。找到那些带给你真正满足的事,比如一场宁静的散步、一本喜欢的书、一次和家人朋友的深聊。
4.练习心灵的“停一停”现代人总是被信息轰炸:“我还可以更快、更高、更强”。但别忘了,停下来,深呼吸,听听自己内心的声音。你需要的或许只是片刻的宁静,重新連接自己,确认自己“够了”。练习冥想、瑜伽、或者只是静静地坐着三五分钟,把自己的思绪整理一下,也许就能更清楚地看到人生的节奏和邊界。
5.拓宽视野,认识到生活的多样性别总是把自己和他人比,记住每个人的“够”都不同。有的人追求事业名利,有的人追求家庭安稳,有的人追求心灵的宁静。尊重每个人的选择,也尊重自己的节奏。找到最适合自己的生活方式,这才是“够了”的真正定义。
或许“哈~c够了吗~”這句话要提醒我们的,不仅是满足,更是关于如何找到心灵的平衡点。人生没有统一的标准答案,没有绝对的“够”,只有不断的自我认知与调整。当你开始用心去感受、去理解“够”的真正含义,生活就会少一些焦虑,多一些由内而外的喜悦。
这份快乐,不在于你拥有了多少,而在于你珍惜了多少。记住:每个人都在寻找属于自己的“够了”,而真正的答案,藏在你每一次静心、每一次觉察里。哈~c够了吗?也许,答案早已浮现。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:红星新闻记者 叶一剑
摄
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