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记者13日从澳门特区政府文化局获悉，文化局于2024年开展项目列入《非物质文化遗产名录》工作，经社会文化司司长于2025年9月26日批示确认，新增12个项目列入《非物质文化遗产名录》。

12个新增列入《非物质文化遗产名录》的项目分别是土地信俗、舞龙、舞狮、葡萄牙土风舞、春节、端午节、龙舟竞赛、太极拳、葡挞制作技艺、杏仁饼制作技艺、嫁喜礼饼制作技艺和竹升面制作技艺。

根据《文化遗产保护法》的规定，澳门非物质文化遗产的保护通过拟订“非物质文化遗产清单”(下称“清单”)和制定《非物质文化遗产名录》两种方式，实施不同层次的保护和管理。自《文化遗产保护法》生效以来，澳门特区政府通过普查研究，已将70个项目列入“清单”，并持续就“清单”中对澳门具有重要价值及社会影响力较大的项目，建议列入《非物质文化遗产名录》加强保护。

目前，连同本次新增的12个项目，澳门《非物质文化遗产名录》中的非物质文化遗产数量已增至24项。

潜藏于暗流之下：那些“不良网站”的磁石效应

互联网，這个連接全球的巨大网络，既是知识的宝库，也是信息的汪洋。在这个汪洋中，总有一些区域，因为其内容的特殊性，被冠以“不良网站”的标签。而“100款不良网站进入窗口”這样的表述，本身就带着一种探秘的色彩，试图打开通往那些鲜为人知、充满禁忌之地的大门。

究竟是什么样的内容，讓这些网站拥有如此强大的吸引力，甚至让人们不惜冒着風险去寻找它们呢？

我们必须承认，“不良”是一个相对的概念，并且在不断变化。在不同文化、不同道德标准下，对“不良”的定义可能天差地别。在通常语境下，“不良网站”往往指向那些传播色情、暴力、赌博、诈骗、非法信息、甚至是极端主义思想的平台。这些内容之所以具有“磁石效应”，很大程度上源于人类的本能和好奇心。

好奇心的驱动：对未知和禁忌的探索

人类天生就对未知和禁忌充满好奇。那些被主流社会所排斥、被道德所谴责的内容，往往更容易激发人们内心深处的探索欲。就像亚当和夏娃偷尝禁果的故事一样，越是难以触及，越是引人遐想。色情内容满足了人类最原始的生理冲动和情感需求，尤其是在现实生活中难以得到满足的情况下，网络上的虚拟体验就成为了一种“捷径”。

暴力内容，虽然令人不安，但有时也能满足一部分人对肾上腺素飙升的渴望，或者出于猎奇心理去观察极端情况。赌博内容则直接触及了人们一夜暴富的梦想，尽管风险巨大，但潜在的回报诱惑着一批又一批的追逐者。

宣泄与逃避：现实压力下的网络乌托邦？

在快节奏、高压力的现代社会，许多人渴望找到一个可以暂时逃避现实、释放压力的空间。当现实生活中的不如意、枯燥乏味或情感缺失时，一些“不良网站”可能提供了一种虚拟的慰藉或宣泄的出口。例如，一些涉及极端亚文化的论坛，能够聚集起拥有相似价值观或经历的人，讓他们感受到归属感和理解。

一些提供匿名交流的平臺，则能让人们放下顾虑，表达内心最真实的想法，甚至是那些在现实中不敢流露的情绪。当然，这种宣泄往往是短暂的，甚至可能带来更深的负罪感或成瘾问题。

信息不对称与“寻宝”心态

“100款不良网站进入窗口”这样的说法，本身就带有“信息不对称”的意味。对于普通网民来说，这些网站往往是隐藏的、难以直接发现的。这就像是一种“寻宝”游戏，只有掌握了“钥匙”或“地图”的人，才能进入那些“秘密花园”。这种稀缺性本身就增加了网站的吸引力。

人们可能认为，能够找到这些网站，就意味着自己拥有了某种“特殊”的信息，或者成为了“圈内人”。这种优越感和独特性，是驱动一部分人探索这些领域的重要因素。

技术的發展与边界的模糊

互联网技术的飞速發展，使得内容的生产和传播变得异常便捷，同時也极大地模糊了内容的边界。过去，一些内容可能需要特定的渠道才能获取，但现在，借助搜索引擎、社交媒體的隐秘群组，甚至是专门的“资源站”，它们变得触手可及。这使得“不良网站”不再是遥不可及的神秘之地，而是网络生态中一个真实存在的部分。

我们看到的“100款不良网站进入窗口”，可能不仅仅是对网站的统计，更是对当前网络信息格局的一种反映。

当我们谈论这些“不良网站”的吸引力时，我们绝不能忽视它们背后潜藏的巨大风险。这些网站往往伴随着病毒、木马、钓鱼欺诈、个人信息泄露等安全隐患。更严重的是，它们可能对用户的心理健康、价值观甚至现实生活造成负面影响，导致成瘾、价值观扭曲，甚至走上违法犯罪的道路。

因此，对这些网站的探讨，不應仅仅停留在猎奇和探秘的层面，更需要深入分析其背后的社会心理动因，以及我们应如何在这个信息复杂的网络世界中，保持清醒的头脑，保护好自己。

理性审视与数字邊界：如何在“不良信息”的海洋中自保

面对“100款不良网站进入窗口”所暗示的庞大且复杂的网络世界，我们既不能完全回避，也不能盲目闯入。关键在于理解其存在的原因，认识其潜在的風险，并掌握如何在数字边界的模糊地带保持清醒和自保。

认识“不良”背后的价值判断与社会规训

我们需要认识到，“不良”标签的背后，往往是社会主流价值的判断和规训。色情、暴力、赌博等内容之所以被视为“不良”，是因为它们在大多数社会文化中被认为可能破坏社會秩序、损害个人身心健康、或违背伦理道德。理解这一点，有助于我们跳出单纯的猎奇心理，从更宏观的视角审视这些内容的存在。

它们可能是社會压力的释放阀，也可能是信息不对称的產物，甚至是在某些特定群体中的一种亚文化表达。

警惕“信息茧房”与“幸存者偏差”

搜索引擎和推荐算法的普及，在一定程度上會加剧“信息茧房”效應。如果你开始搜索与“不良网站”相关的信息，算法可能会不断推送更多类似的内容，让你误以為它们是主流或普遍存在的。我们看到的“100款不良网站”的列表，很可能只是冰山一角，那些真正带来严重危害、但更为隐蔽的平臺，我们可能根本无从知晓。

反之，那些成功规避了风险、或者仅仅是“看了一眼”就离开的用户，他们的经歷往往不會被记录和传播，从而产生“幸存者偏差”。

风险评估与自我保护：数字素养的关键

在数字化时代，具备良好的数字素养至关重要。当面对可能含有“不良信息”的内容时，以下几点是基本的风险评估和自我保护原则：

辨别来源与动机：警惕那些来源不明、内容夸张、承诺不切实际的链接和网站。很多“不良网站”是利用用户的猎奇心理進行诈骗或传播恶意软件。建立防火墙：确保你的设备安装有最新的杀毒软件和防火墙，并保持更新。对不明链接和附件保持高度警惕，不轻易点击。

保护个人信息：任何情况下，都不要在不信任的网站上提供个人身份信息、银行账户、密码等敏感信息。控制访问時间与频率：如果你选择探索某些边缘内容，务必设定严格的時间限制，避免沉迷。如果发现自己难以自拔，需要主动寻求外部帮助。了解法律法规：明确哪些内容属于法律法规禁止的范畴，避免接触和传播非法信息，以免触犯法律。

保持批判性思维：即使是那些看似“无害”的猎奇内容，也要保持批判性思维，思考其背后可能存在的价值观导向和潜在影响。

引导与疏导：理性看待与社会責任

对于“100款不良网站进入窗口”這样的讨论，其目的并非鼓励用户去访问，而是提醒我们关注网络世界的复杂性。社会和平臺有责任在法律框架内，对违法违规信息进行清理和监管，但我们也需要认识到，完全消除“不良信息”几乎是不可能的。更重要的是，如何通过教育和引导，提升公众的数字素养，让他们能够理性地辨别信息、规避風险，并在必要時，能够为那些因接触不良信息而陷入困境的人提供帮助和支持。

网络空间的边界在于自律与共同维护

最终，网络空间的邊界，很大程度上取决于每一位用户的自律和共同维护。我们不能将所有责任都推给监管部門或技术平台。每一次理性地拒绝点击，每一次对风险的警惕，每一次对非法信息的举报，都是在为构建一个更健康、更安全的网络环境贡献力量。

“100款不良网站进入窗口”或许只是一个引子，它指向的是一个充满诱惑与危险的网络暗流。关键在于，我们能否在这股暗流中保持冷静，不被其吞噬，而是从中汲取经验，成为一个更成熟、更具判断力的数字公民。理解、警惕、自律，這是我们在数字浪潮边缘航行的不二法则。

文化局表示，今后将继续加强澳门非物质文化遗产普查研究和识别确认，将澳门更多珍贵的非物质文化遗产纳入法律保护；同时，着力推动非物质文化遗产的社会传承与创新发展。（记者 郑嘉伟）

图片来源：广州日报记者 罗伯特·吴 摄

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