每经编辑｜陈淮义    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成品禁用app动漫网站还喊疼

“暴躁(zao)东北老阿(a)姨bgm”：一声吼，震碎(sui)屏幕的文(wen)化回响

提起(qi)“暴(bao)躁东(dong)北(bei)老阿姨bgm”，你脑(nao)海中浮(fu)现(xian)的是(shi)什么？是那(na)伴随(sui)着魔(mo)性(xing)BGM，画面中(zhong)一(yi)位东(dong)北(bei)大妈，语速飞快，语气(qi)夸张，指(zhi)点江(jiang)山(shan)，仿佛能穿(chuan)越屏幕给你(ni)几巴掌(zhang)的视(shi)频？抑或是(shi)那股子接(jie)地气、不(bu)加修(xiu)饰，却又(you)直击人心(xin)的(de)“东(dong)北味儿”？这不仅(jin)仅是一个(ge)简单(dan)的网(wang)络热词，它(ta)更(geng)像是(shi)一(yi)个文化密(mi)码，一(yi)个符(fu)号，在百度(du)贴吧(ba)这片(pian)肥沃(wo)的(de)互(hu)联网土壤(rang)上，孕(yun)育出了独(du)属于它的生命力，并(bing)且以(yi)一(yi)种意想不到的狂野(ye)姿(zi)态(tai)，震碎了(le)无数(shu)人的(de)屏(ping)幕，也(ye)击中了无(wu)数(shu)人的(de)笑点和(he)共鸣点。

从(cong)何而来？一(yi)声(sheng)“哎呀妈呀”的起(qi)源

“暴(bao)躁东北老(lao)阿姨bgm”的诞(dan)生，并(bing)非一蹴而就，而(er)是(shi)互(hu)联网时代(dai)信息(xi)爆炸与内(nei)容生产的(de)必然(ran)产物。它(ta)的(de)根(gen)源(yuan)，可以追溯到那(na)些真实存(cun)在于(yu)我们生活(huo)中的(de)鲜活(huo)个体——那(na)些热(re)情、直爽(shuang)、但也(ye)时常(chang)“暴(bao)躁”的东(dong)北大(da)妈(ma)们。她们的言(yan)谈(tan)举(ju)止，自(zi)带一种强烈的(de)戏剧张力(li)，无(wu)论是家长里(li)短的(de)抱怨(yuan)，还是(shi)对时(shi)事的犀利(li)评(ping)论(lun)，甚至(zhi)是(shi)教训(xun)晚(wan)辈时的(de)“恨(hen)铁(tie)不(bu)成(cheng)钢(gang)”，都充满了(le)独特(te)的北(bei)方韵味(wei)。

最(zui)初，这(zhe)些片(pian)段可能(neng)只是(shi)被零星地(di)记(ji)录、分(fen)享在一(yi)些(xie)小的社交(jiao)平台。当(dang)一(yi)些有才(cai)华(hua)的网(wang)友，敏(min)锐(rui)地捕(bu)捉到了(le)这(zhe)种(zhong)“东北(bei)大妈”的(de)形象与(yu)声音(yin)中的(de)喜(xi)剧(ju)潜质，并(bing)为其配(pei)上(shang)了(le)恰如(ru)其分(fen)的、充(chong)满感(gan)染力的BGM时(shi)，“暴(bao)躁东北老阿(a)姨(yi)bgm”的雏形(xing)便诞(dan)生了。这种(zhong)BGM往往(wang)具有以(yi)下(xia)几个特(te)点(dian)：节奏感强、音(yin)量(liang)大、带有戏(xi)谑或夸张(zhang)的(de)色彩(cai)，比如一(yi)些经(jing)典(dian)的(de)快(kuai)节(jie)奏(zou)电(dian)子音乐，或(huo)者是经(jing)过二次(ci)创作(zuo)的、充满“土(tu)味”情调(diao)的(de)配乐(le)。

BGM的加入(ru)，极(ji)大(da)地(di)增强了(le)视(shi)频的传播力(li)和观赏(shang)性，将原本可能显得琐碎(sui)的日(ri)常片段(duan)，瞬(shun)间(jian)升(sheng)华为(wei)一(yi)种具有(you)病毒式(shi)传(chuan)播潜(qian)力的(de)“梗(geng)”。

为何火(huo)爆(bao)？地域文(wen)化与(yu)情(qing)感共(gong)鸣(ming)的(de)交(jiao)织

“暴躁东北(bei)老(lao)阿姨(yi)bgm”的火爆，绝(jue)非偶(ou)然(ran)。它巧妙(miao)地嫁接(jie)了两种(zhong)强大(da)的力(li)量(liang)：地域文(wen)化与(yu)情感(gan)共鸣。

地域(yu)文(wen)化的独(du)特(te)魅力。“东(dong)北”这个词，本身就承(cheng)载(zai)着一种(zhong)独特的(de)文化符(fu)号(hao)。慷(kang)慨(kai)、热情、直(zhi)爽，这(zhe)是大(da)多数人对(dui)东北人的(de)第一(yi)印(yin)象(xiang)。而“东(dong)北老阿(a)姨”更(geng)是(shi)将(jiang)这种(zhong)形(xing)象具象化，她(ta)们(men)身上承载(zai)着老(lao)一辈(bei)人的(de)生(sheng)活智慧(hui)，也带着一(yi)些时(shi)代(dai)的烙印。她们(men)的“暴躁”并(bing)非恶意，而是一种unfiltered（不(bu)加过滤）的(de)情感(gan)表达方式(shi)，是生活(huo)压力、家(jia)庭琐事、社会(hui)变迁在(zai)个(ge)体身上的投射。

这(zhe)种真实、鲜活、不(bu)加(jia)掩(yan)饰(shi)的(de)表达，恰恰是当(dang)下许多人所缺(que)失的，也是(shi)在精(jing)致(zhi)化、偶像化(hua)的(de)网络环(huan)境中，难(nan)能可贵(gui)的。

普适性的(de)情(qing)感(gan)共鸣(ming)。虽然“暴躁(zao)东北(bei)老阿姨”是地域性的符(fu)号(hao)，但她们(men)所表(biao)达(da)的(de)情(qing)绪，却具(ju)有(you)普适性。谁的生(sheng)活中(zhong)没有遇到过让(rang)人感到“暴躁”的(de)事情(qing)？工(gong)作(zuo)中的压力(li)、生活(huo)中的(de)烦(fan)恼、家庭里的(de)鸡(ji)毛蒜皮(pi)，这些(xie)都是(shi)现(xian)代(dai)人普(pu)遍(bian)会(hui)经(jing)历的情(qing)绪起(qi)伏(fu)。“暴(bao)躁东北老(lao)阿姨”以(yi)一(yi)种夸张(zhang)、戏谑的方式，将这些负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)具象(xiang)化、舞台(tai)化，让观众(zhong)在(zai)爆(bao)笑之(zhi)余，也(ye)能找(zhao)到一(yi)丝“我(wo)也是这样”的认(ren)同感。

这种“我不(bu)是一个人(ren)在战(zhan)斗”的群(qun)体感受(shou)，是网络(luo)文化传播(bo)的重要推力。

百度贴(tie)吧(ba)：孕育(yu)与生(sheng)长，一(yi)个亚(ya)文化(hua)的(de)生(sheng)态圈(quan)

在“暴躁东北(bei)老(lao)阿姨bgm”的(de)传播链(lian)条(tiao)中，百度贴吧(ba)扮演了(le)至(zhi)关重要(yao)的角(jiao)色。作(zuo)为(wei)国内早(zao)期(qi)且(qie)体(ti)量庞(pang)大的(de)社群(qun)平台，贴(tie)吧拥有(you)庞大(da)的用(yong)户基(ji)础(chu)和活跃(yue)的讨(tao)论氛围(wei)，尤其(qi)是(shi)在特定兴(xing)趣的(de)社群（也(ye)就是“吧(ba)”）。“暴躁(zao)东北(bei)老阿(a)姨bgm”这样的内容(rong)，天然(ran)地契合了许(xu)多(duo)贴吧(ba)的调(diao)性(xing)，例如一(yi)些以幽默(mo)、搞笑、地域(yu)文化、生(sheng)活吐(tu)槽(cao)为(wei)主(zhu)题的贴吧(ba)。

在(zai)贴吧里(li)，这不(bu)仅仅是一(yi)个“梗(geng)”，它被赋(fu)予了(le)更(geng)丰富(fu)的生命。用(yong)户们不(bu)仅仅(jin)是(shi)观看(kan)和转发，更(geng)开始(shi)主(zhu)动(dong)地二(er)次创作(zuo)。他(ta)们会寻找新(xin)的“暴躁(zao)老阿(a)姨”素材，为(wei)其配上(shang)更(geng)魔性的BGM，或(huo)者(zhe)将原有(you)的BGM进(jin)行(xing)改(gai)编。更(geng)进(jin)一步，他们(men)会(hui)利用这些(xie)“暴躁(zao)老阿姨”的形象(xiang)或语(yu)言，来评论(lun)时事(shi)、吐槽(cao)动漫(man)、分享生活、甚至(zhi)进行(xing)一些具(ju)有地域(yu)特色(se)的段子创(chuang)作(zuo)。

例如，在一些“东(dong)北(bei)吧”或(huo)者“搞(gao)笑吧”，我们(men)会(hui)看到(dao)这样的(de)帖(tie)子：“今(jin)日份(fen)老(lao)阿姨(yi)BGM已(yi)送(song)达，大家一(yi)起感受下(xia)XX的(de)威力(li)”、“谁家(jia)楼下(xia)又(you)在放(fang)‘暴(bao)躁(zao)老(lao)阿(a)姨’？听(ting)得我(wo)一夜没(mei)睡(shui)着”、“有没有(you)懂(dong)的姐妹(mei)，这个(ge)bgm是哪首？太(tai)上头了！”。这些(xie)帖(tie)子，不仅仅(jin)是简(jian)单的信息(xi)分享，更是社群(qun)成员(yuan)之间一(yi)种默(mo)契(qi)的互动，一种身(shen)份的认同。

这种(zhong)社群(qun)互动(dong)，形成(cheng)了(le)“暴躁东北老阿姨(yi)bgm”在贴吧里(li)的生态(tai)圈(quan)。在这(zhe)里，它不再(zai)是一个孤(gu)立的视频(pin)，而是(shi)成(cheng)为了一(yi)个可以(yi)被(bei)不断(duan)解构(gou)、重塑、再创(chuang)造(zao)的文化(hua)元素(su)。它可以(yi)是某(mou)种(zhong)情绪(xu)的代名词(ci)，可(ke)以是某(mou)种行(xing)为的注解，更(geng)可(ke)以是(shi)社群(qun)成员之间(jian)心(xin)照不宣(xuan)的“暗(an)号”。贴(tie)吧提(ti)供的(de)开(kai)放(fang)式平(ping)台，使(shi)得任何一(yi)个用户(hu)都(dou)可以参与(yu)到(dao)内容的(de)生产和传(chuan)播中(zhong)来(lai)，极(ji)大地增强(qiang)了这一(yi)文(wen)化现(xian)象的(de)生命(ming)力，使(shi)其在互(hu)联(lian)网的(de)洪(hong)流(liu)中，顽强(qiang)地(di)占(zhan)据了一席之(zhi)地，并(bing)且(qie)持(chi)续地(di)被(bei)讨(tao)论和(he)消费(fei)。

贴(tie)吧里的(de)“暴躁(zao)”回响(xiang)：从网(wang)络迷因(yin)到(dao)文(wen)化符号(hao)的演变(bian)

在(zai)第(di)一部分，我们(men)探讨(tao)了“暴躁(zao)东(dong)北(bei)老阿姨(yi)bgm”的(de)起(qi)源、火(huo)爆(bao)原因(yin)以(yi)及百度贴吧(ba)在(zai)其中(zhong)扮(ban)演的孕育和(he)生长(zhang)角(jiao)色(se)。如今(jin)，这个(ge)曾经的“网(wang)络热梗”，在贴吧(ba)这个(ge)独(du)特(te)的(de)社(she)群环(huan)境(jing)中(zhong)，已经不再仅(jin)仅是昙花一(yi)现(xian)的搞(gao)笑(xiao)片段，而是逐渐(jian)演变成(cheng)了一种(zhong)更深层次的文化(hua)符(fu)号，折(zhe)射出(chu)当代网民(min)的情(qing)感表(biao)达方(fang)式、社(she)群(qun)互动模式(shi)以(yi)及对(dui)地(di)域文化(hua)的独(du)特认知。

从“梗”到“符号”：意义(yi)的层(ceng)层叠(die)加

“暴(bao)躁东(dong)北(bei)老(lao)阿(a)姨(yi)bgm”最初作(zuo)为(wei)一种(zhong)网络(luo)迷因（meme），其传(chuan)播的核心在于其强(qiang)烈的视觉(jue)和听(ting)觉冲击(ji)力，以及(ji)由此带来的即时(shi)搞笑效果。随(sui)着在百度(du)贴(tie)吧(ba)等社(she)群中(zhong)的广泛传播和(he)深度互动，它(ta)的意(yi)义开始(shi)发(fa)生层层(ceng)叠加和升(sheng)华。

它(ta)成为(wei)了一(yi)种情绪的(de)代名(ming)词(ci)。当用户在贴(tie)吧里遇到不顺心的(de)事(shi)情，或是看到某些(xie)令人啼笑(xiao)皆非(fei)的(de)事(shi)件时(shi)，可能(neng)会用(yong)“暴躁东(dong)北(bei)老阿(a)姨(yi)bgm”来表(biao)达(da)自己的情绪。例如，在(zai)某个讨论(lun)区，有人分享(xiang)了(le)自己(ji)因为奇葩室友而烦(fan)恼的经历(li)，其他(ta)网友(you)可能(neng)会回(hui)复：“这(zhe)事(shi)儿(er)太(tai)‘暴(bao)躁老(lao)阿姨(yi)’了，赶紧放(fang)首歌(ge)压压惊！”这里的(de)“暴(bao)躁(zao)老(lao)阿姨”已(yi)经不再指代具(ju)体的某(mou)个(ge)人或(huo)某段(duan)视频，而是(shi)象征(zheng)着(zhe)一(yi)种被激(ji)怒(nu)、被挑战、需(xu)要发(fa)泄(xie)的(de)情绪(xu)状态(tai)。

它(ta)被(bei)赋予了(le)地(di)域(yu)文化的(de)象征(zheng)意义。虽(sui)然(ran)“暴躁”可(ke)能(neng)带(dai)有(you)负面联想，但在东(dong)北人的语境(jing)下，它(ta)有(you)时(shi)也与直(zhi)爽、不做作、敢(gan)说(shuo)敢做联系在(zai)一起(qi)。因此，“暴躁东北(bei)老阿(a)姨bgm”在(zai)一些贴(tie)吧(ba)用户(hu)眼中，甚至(zhi)可能成为(wei)一种(zhong)值得(de)骄傲的(de)、具有(you)辨(bian)识度的(de)地(di)域文(wen)化(hua)符号(hao)。他(ta)们可(ke)能会(hui)在分享与(yu)东(dong)北(bei)相(xiang)关(guan)的内容时，巧妙地植(zhi)入这个(ge)梗(geng)，以此(ci)来(lai)增加(jia)内(nei)容的(de)趣味性(xing)和地域(yu)特色，形成一种(zhong)“圈内人(ren)”的幽默感。

再者(zhe)，它(ta)成(cheng)为(wei)了社(she)群身(shen)份(fen)的(de)认同标识。在百(bai)度贴(tie)吧，用(yong)户通过参与(yu)对(dui)特定(ding)话(hua)题的讨(tao)论，分(fen)享相关(guan)内(nei)容，甚(shen)至进行(xing)二(er)次(ci)创作(zuo)，来(lai)构(gou)建和强(qiang)化(hua)自己的(de)社群身份(fen)。“暴躁东(dong)北(bei)老阿姨bgm”的(de)流(liu)行(xing)，使(shi)得(de)熟知并能运(yun)用这(zhe)个梗的(de)吧友(you)，在(zai)某种程度上(shang)拥有了一(yi)种“共同(tong)语言”和(he)“文化(hua)资(zi)本”。

他(ta)们(men)可以(yi)通过(guo)评论(lun)、点赞、转(zhuan)发(fa)等方式(shi)，来(lai)表达自己(ji)对这个文(wen)化现象(xiang)的(de)理解和喜(xi)爱(ai)，从而获(huo)得(de)社(she)群的(de)认(ren)同(tong)和归属感(gan)。

贴(tie)吧互动(dong)：二次(ci)创(chuang)作的狂欢(huan)与(yu)社(she)群(qun)活(huo)力(li)的源泉(quan)

百度贴(tie)吧作为(wei)“暴(bao)躁(zao)东北老(lao)阿姨bgm”的重(zhong)要传播(bo)阵地，其(qi)社群(qun)互动(dong)模式(shi)是推动这(zhe)一文(wen)化现象持(chi)续演(yan)进的关键。

二次创作(zuo)的(de)无(wu)限可(ke)能(neng)：在(zai)贴吧(ba)，用户(hu)对“暴(bao)躁(zao)东北老(lao)阿(a)姨(yi)bgm”的(de)二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)是(shi)无(wu)穷无尽的。这(zhe)包括(kuo)但不(bu)限于：

BGM改编与混剪：用户(hu)们(men)不仅(jin)会原(yuan)封不(bu)动(dong)地(di)使用原(yuan)版BGM，更会(hui)尝试将其(qi)与其(qi)他流行音乐、经(jing)典老(lao)歌，甚(shen)至各(ge)种音效进(jin)行(xing)混(hun)剪，创造出(chu)全新(xin)的听(ting)觉体(ti)验(yan)。这(zhe)种“混(hun)搭”式的创(chuang)作(zuo)，既保留(liu)了原(yuan)梗(geng)的精髓，又赋(fu)予了新的(de)生命力，迎(ying)合了不同(tong)用户的(de)口(kou)味。情景再(zai)现(xian)与角色(se)扮演：一些(xie)用户(hu)会模(mo)仿“暴(bao)躁老(lao)阿姨”的语(yu)气和(he)表情(qing)，在自己(ji)的(de)视频或(huo)图文中(zhong)进行(xing)情景再现(xian)，或者将(jiang)自(zi)己的朋友、家人，甚至(zhi)是宠(chong)物(wu)“P”成(cheng)“暴(bao)躁(zao)老阿姨”的(de)形象(xiang)，引发(fa)新的(de)笑(xiao)料(liao)。

内容迁移(yi)与(yu)泛(fan)化应(ying)用：将“暴躁(zao)东北(bei)老(lao)阿姨(yi)bgm”的(de)元(yuan)素，应用于对(dui)各(ge)种(zhong)热(re)点事(shi)件、社会(hui)现象、动漫(man)游戏、影视(shi)作品(pin)的(de)评(ping)论和吐槽(cao)中。例如，在某款(kuan)游戏更新不(bu)如(ru)意时(shi)，可能会出(chu)现“今日份老阿(a)姨BGM，愤(fen)怒(nu)值已满(man)”的帖子。这种泛(fan)化(hua)应用(yong)，极(ji)大(da)地拓展了梗(geng)的适(shi)用(yong)范围(wei)，使其能(neng)够渗(shen)透(tou)到(dao)贴吧(ba)的(de)各个(ge)角(jiao)落。

社(she)群的粘(zhan)性与活力：这些(xie)二次创(chuang)作的内容(rong)，并非(fei)孤立(li)存(cun)在，而是(shi)构(gou)成(cheng)了贴吧社(she)群内部(bu)的(de)独特景观(guan)。用户们在(zai)创(chuang)作和分(fen)享的(de)过程中(zhong)，会互相(xiang)评论、点赞、转发(fa)，形成一(yi)种积极(ji)的互(hu)动(dong)循环。这种互动不仅为(wei)用户(hu)提供了娱(yu)乐，更重要(yao)的(de)是(shi)，它构建(jian)了(le)一(yi)种情感连(lian)接(jie)，增强(qiang)了社(she)群的凝聚(ju)力和活力(li)。

例如，在某个(ge)“东北老(lao)阿姨(yi)”相(xiang)关的贴(tie)吧或话(hua)题(ti)下，用(yong)户们会(hui)乐于分(fen)享自(zi)己收集到(dao)的(de)最(zui)新(xin)素材，交(jiao)流(liu)创(chuang)作心得，甚(shen)至(zhi)会互(hu)相(xiang)“催更(geng)”。这种(zhong)社群成员(yuan)之间的积(ji)极(ji)参(can)与和情感投入(ru)，使得“暴躁东(dong)北(bei)老阿姨bgm”这(zhe)一文(wen)化现象，能(neng)够(gou)持(chi)续地在(zai)贴吧中(zhong)保(bao)持(chi)热(re)度(du)，并不(bu)断焕(huan)发出新的(de)生机。

争议(yi)与反(fan)思(si)：文化(hua)现(xian)象背(bei)后的复杂(za)性

当然，任(ren)何(he)一个广(guang)泛传(chuan)播(bo)的(de)网络文化现(xian)象，都可(ke)能伴随着争议。对于(yu)“暴躁东北(bei)老阿(a)姨bgm”，也(ye)存(cun)在(zai)一些讨论。

一部(bu)分人认为，过(guo)度(du)渲染“暴(bao)躁(zao)”形象(xiang)，可能(neng)固(gu)化了对(dui)东北(bei)女性(xing)的刻(ke)板印象(xiang)，存(cun)在一(yi)定(ding)的(de)地域(yu)歧视(shi)或性别(bie)歧(qi)视(shi)的(de)风险(xian)。尤其(qi)当创(chuang)作(zuo)内(nei)容带有恶(e)意或贬低(di)意味(wei)时，这(zhe)种(zhong)风险会进(jin)一步放(fang)大。

在(zai)百度贴(tie)吧的社群语(yu)境下(xia)，大多(duo)数的(de)讨论和创(chuang)作，更(geng)多的(de)是(shi)一种(zhong)善意(yi)的戏谑和情(qing)感(gan)的(de)宣泄(xie)。用户们并(bing)非真的要(yao)歧视谁，而(er)是在(zai)用一(yi)种夸(kua)张、幽默的方式(shi)来处(chu)理生活中(zhong)的压(ya)力和情(qing)绪(xu)。这种“暴(bao)躁(zao)”在某(mou)种程度上，是一(yi)种(zhong)情(qing)绪(xu)的出口(kou)，也(ye)是(shi)对(dui)某种压(ya)抑的释放。

更重要的是(shi)，这(zhe)种文(wen)化现象的(de)流行(xing)，也促(cu)使(shi)了人们(men)对地域文化和情感(gan)表达方式(shi)的(de)思考。它(ta)提(ti)醒我们，真实(shi)的个(ge)体是丰富(fu)而复杂(za)的(de)，地域文化(hua)的(de)多样(yang)性(xing)值得(de)尊(zun)重(zhong)，而情感(gan)表(biao)达的(de)方式也并(bing)非只(zhi)有(you)一(yi)种“标(biao)准(zhun)”。贴吧的(de)讨论(lun)，也常常会从最(zui)初的搞(gao)笑(xiao)，延展(zhan)到对社会(hui)现象、个体经(jing)历的探讨，展现(xian)了网(wang)络(luo)社(she)群在(zai)娱乐之(zhi)余，所能(neng)激(ji)发(fa)的(de)深度(du)思考(kao)。

结语(yu)：生命(ming)力(li)旺盛的(de)文化DNA

“暴(bao)躁(zao)东北老阿(a)姨bgm”在百(bai)度(du)贴吧的传播(bo)，是一个(ge)极具(ju)代表(biao)性的网(wang)络文化(hua)现象(xiang)。它(ta)从(cong)一个(ge)简(jian)单的(de)“梗(geng)”，经过社群(qun)的互动和(he)用(yong)户的(de)二次创作，逐渐演变成(cheng)了一个承(cheng)载着地域(yu)文化、情感(gan)表达和社会观察(cha)的(de)复杂符号(hao)。

它的生命(ming)力，在于其(qi)触及了当代网(wang)民(min)普(pu)遍的(de)情感(gan)痛点，在于(yu)其(qi)成(cheng)功地(di)嫁(jia)接(jie)了地域(yu)文(wen)化(hua)与(yu)大(da)众娱乐，更在(zai)于(yu)百(bai)度贴吧这(zhe)个开放、包(bao)容、鼓(gu)励创(chuang)作的社群平台(tai)，为(wei)它(ta)提供(gong)了肥(fei)沃的土壤(rang)和(he)持(chi)续的养分(fen)。

或许，在未来的(de)某个(ge)时(shi)刻(ke)，“暴躁(zao)东北老阿(a)姨bgm”的(de)热度会逐(zhu)渐褪(tui)去，取(qu)而代之的(de)是新的网络文(wen)化符(fu)号(hao)。但它(ta)所(suo)证明(ming)的，是互联(lian)网(wang)时(shi)代(dai)内容生(sheng)产的(de)活力(li)，是社(she)群互(hu)动(dong)的重要(yao)性，更是那(na)些真(zhen)实、鲜活(huo)、充满(man)生(sheng)命力(li)的(de)个(ge)体，如(ru)何在(zai)这个(ge)数字(zi)世(shi)界中(zhong)，找(zhao)到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的回响(xiang)和(he)共(gong)鸣。

它就像一(yi)段(duan)强(qiang)健的文(wen)化DNA，在(zai)贴吧的(de)土(tu)壤(rang)里，留下了它(ta)独(du)特(te)的印(yin)记，也(ye)启发(fa)着我们去发现和理(li)解(jie)更多同(tong)样鲜活的(de)网络(luo)文化(hua)现象(xiang)。

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图片来源：每经记者 陈其春 摄

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