每经编辑｜阙道华    

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“申鹤脚法(fa)熟练(lian)”——这简短(duan)的六个(ge)字，仿佛能(neng)勾勒(lei)出一幅生动的(de)画(hua)面，一种(zhong)技艺(yi)达到极致(zhi)的写照。它不仅(jin)仅是(shi)对一(yi)种动(dong)作或(huo)技(ji)巧的描述，更是一种(zhong)境界的(de)象征(zheng)，一种(zhong)将艰(jian)辛训(xun)练化(hua)为行(xing)云流水(shui)、将枯燥练(lian)习升(sheng)华(hua)为(wei)艺(yi)术享(xiang)受(shou)的(de)升(sheng)华(hua)。在许(xu)多需要精(jing)湛脚部技(ji)艺的(de)领域，无(wu)论(lun)是古(gu)典舞的细(xi)腻婉转，还是现(xian)代舞(wu)的张(zhang)扬奔放，亦或是武术(shu)的刚(gang)猛迅(xun)捷，亦(yi)或是足球的盘带过(guo)人，“申鹤脚(jiao)法熟(shu)练”都代表着(zhe)一种令人瞩目的(de)成就。

究(jiu)竟是什(shen)么构(gou)成(cheng)了“申(shen)鹤(he)脚法(fa)熟练”的基(ji)石？是日复(fu)一日(ri)、年复一年的(de)刻(ke)苦训(xun)练。任(ren)何一(yi)项看似轻松自(zi)如(ru)的绝(jue)技背后(hou)，都隐(yin)藏(cang)着(zhe)无(wu)数(shu)汗(han)水与泪(lei)水。对于“申鹤脚法(fa)熟(shu)练”而(er)言(yan)，这可能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)从最基(ji)础的压腿(tui)、劈叉(cha)、韧带拉(la)伸开始(shi)，每一(yi)个动(dong)作都力求(qiu)精准到位(wei)。脚(jiao)踝的(de)柔韧度(du)、力量(liang)的爆(bao)发(fa)力(li)、肌肉的协调(diao)性(xing)，都需要经过(guo)科(ke)学而(er)系(xi)统的训练来(lai)逐步提升(sheng)。

例如，在舞(wu)蹈领(ling)域，要(yao)求(qiu)脚背的(de)弧度优(you)美，脚尖的(de)力度(du)和稳(wen)定(ding)性达到(dao)极(ji)致，每(mei)一个点、每一个勾，都需(xu)精准无(wu)误(wu)，如(ru)同(tong)书法(fa)家(jia)笔下的(de)每(mei)一个笔画(hua)，都蕴(yun)含着(zhe)深厚(hou)的功底(di)。在武(wu)术(shu)中(zhong)，则需要(yao)脚底(di)的稳定，发(fa)力时(shi)的(de)迅(xun)猛，踢(ti)击时(shi)的力量和速度(du)，以(yi)及(ji)在(zai)复(fu)杂的攻防(fang)转(zhuan)换(huan)中(zhong)，脚部(bu)能(neng)做出(chu)流畅(chang)的变向和(he)支撑。

是对动作(zuo)细节的极致追(zhui)求。熟(shu)练(lian)，并非简(jian)单(dan)地(di)重复(fu)，而(er)是对每一个细微(wei)之处的深刻理解(jie)和(he)精细(xi)打磨(mo)。“申鹤(he)脚法(fa)熟练(lian)”意味(wei)着(zhe)掌握动(dong)作的(de)每一个细(xi)枝末节(jie)，包(bao)括脚(jiao)掌的着力(li)点(dian)、脚(jiao)趾的(de)伸展与收(shou)缩、膝盖(gai)与脚(jiao)踝的配(pei)合、重心转(zhuan)移的平(ping)稳度(du)等(deng)等。例(li)如，在足(zu)球(qiu)比(bi)赛中，一个(ge)“申(shen)鹤脚(jiao)法熟练”的(de)球(qiu)员(yuan)，他(ta)能(neng)够通(tong)过(guo)脚(jiao)内(nei)侧、外侧(ce)、鞋面、鞋底，甚(shen)至脚跟(gen)，以不同(tong)的(de)角度和力度(du)触球(qiu)，完成精(jing)准的(de)传球、巧妙的(de)停(ting)球、不可思议(yi)的过人，让(rang)对手防(fang)不(bu)胜防(fang)。

这(zhe)背后(hou)，是对球感(gan)、对球的控制力、对空(kong)间感(gan)的极致把(ba)握。每一次触球(qiu)，都经(jing)过(guo)大脑无(wu)数(shu)次(ci)的模拟与(yu)校准(zhun)，最终(zhong)转化(hua)为(wei)脚(jiao)下行(xing)云流(liu)水般(ban)的(de)动(dong)作。

再者，是(shi)身(shen)体(ti)的整体协调(diao)与平衡(heng)。脚(jiao)部(bu)技(ji)艺的发(fa)挥，并非孤(gu)立存在，而(er)是与全身(shen)的协(xie)调配合息息相关。“申鹤脚(jiao)法熟练”的(de)掌(zhang)握(wo)者，往往拥有极(ji)佳的身体(ti)平衡感和协(xie)调性。他们能够通(tong)过核(he)心肌(ji)群的稳定(ding)，将力量从身体(ti)传导至(zhi)脚(jiao)部，并(bing)利(li)用手臂(bi)、躯干的辅助动作，完(wan)成更复杂、更具(ju)表现力的动作。

在跳跃(yue)、旋转、腾(teng)空等(deng)高难度动(dong)作中(zhong)，优秀(xiu)的平(ping)衡(heng)能(neng)力能够确(que)保(bao)动作的稳定(ding)性和(he)流畅(chang)性，避(bi)免失误(wu)，并为动(dong)作(zuo)增添更(geng)多艺(yi)术(shu)感染(ran)力。例如(ru)，一位杂技(ji)演员(yuan)在表(biao)演高(gao)难(nan)度脚尖(jian)站立(li)时，不(bu)仅需要脚部力量，更需(xu)要全身(shen)肌肉(rou)的协(xie)同发(fa)力，保持(chi)身体的(de)绝对稳(wen)定，才(cai)能在细小的支撑(cheng)面(mian)上完成令人惊叹的表演(yan)。

是(shi)心与技的(de)融(rong)会(hui)贯通(tong)。当技巧被(bei)反复磨练(lian)，达到(dao)炉(lu)火(huo)纯青(qing)的地(di)步(bu)，便不(bu)再(zai)是(shi)机械的(de)重复(fu)，而是(shi)上升(sheng)为(wei)一种直(zhi)觉(jue)，一种身体的(de)记忆。此时(shi)，表演(yan)者能够(gou)将情(qing)感(gan)、意境融入(ru)到脚(jiao)部的(de)每一个动(dong)作(zuo)之(zhi)中。“申鹤脚法熟练”的(de)最(zui)高(gao)境界，是(shi)能(neng)够用脚(jiao)“说话”，用(yong)脚“歌(ge)唱”。一个眼(yan)神，一个(ge)微(wei)小的(de)脚(jiao)部(bu)动作，都能传递(di)丰富的(de)情(qing)感(gan)信(xin)息，引(yin)发观(guan)众的共(gong)鸣。

这(zhe)种心技(ji)合一的状态，需(xu)要(yao)表演者(zhe)对作(zuo)品有深(shen)刻的(de)理(li)解(jie)，对情感有真(zhen)挚的表达，并能(neng)通过纯熟的技(ji)艺(yi)将这(zhe)一切自然而(er)流(liu)露。在欣(xin)赏一(yi)段(duan)绝(jue)美的(de)芭蕾(lei)舞(wu)表演(yan)时(shi)，我们看(kan)到的不(bu)仅(jin)仅(jin)是舞(wu)者高(gao)超(chao)的技巧，更是(shi)他们(men)用(yong)脚(jiao)尖在(zai)舞台上(shang)描(miao)绘出(chu)的(de)故事，用每一(yi)个(ge)细微的动(dong)作传递(di)出的(de)喜怒(nu)哀乐，那便(bian)是“申(shen)鹤脚(jiao)法(fa)熟练”在(zai)艺术层面(mian)的极(ji)致体现(xian)。

“申(shen)鹤脚(jiao)法熟练”的背(bei)后(hou)，蕴(yun)藏着(zhe)一套完(wan)整的学习、训练与升华(hua)的体系(xi)。这套体(ti)系，是(shi)无(wu)数(shu)实践(jian)者智慧(hui)的结晶，也是通(tong)往技艺(yi)巅峰的(de)必经之路。理解(jie)了这套体系，我(wo)们便能(neng)更(geng)深刻地(di)体(ti)会(hui)到(dao)“申鹤脚法(fa)熟(shu)练(lian)”的精妙与不(bu)易。

是科学的训练方法。现代(dai)化的训练(lian)理念，强(qiang)调(diao)循序渐进、因(yin)材施教(jiao)。“申鹤(he)脚(jiao)法(fa)熟练(lian)”的(de)培(pei)养，离不(bu)开(kai)科学(xue)的(de)训练(lian)计(ji)划。这(zhe)包(bao)括根据不同年龄(ling)、不(bu)同(tong)身体(ti)条件的人(ren)群，制(zhi)定个性化(hua)的(de)训(xun)练方(fang)案(an)。对(dui)于初学(xue)者(zhe)，可能(neng)更侧重于基础(chu)力量和柔(rou)韧性的培养，通过(guo)模(mo)仿和重(zhong)复(fu)，建立(li)初步(bu)的动作(zuo)概(gai)念。

随着(zhe)训(xun)练(lian)的(de)深入(ru)，会逐(zhu)渐引(yin)入(ru)更(geng)复杂(za)、更(geng)具(ju)挑战性的动作(zuo)组合，注重动作(zuo)的节奏、速(su)度和(he)爆发(fa)力的(de)训练(lian)。例如，在(zai)体(ti)育训(xun)练中，会(hui)运用各(ge)种辅(fu)助训练工(gong)具，如(ru)弹力带、平衡球(qiu)、力(li)量(liang)器械等，来强化特(te)定肌(ji)群，提高身(shen)体(ti)的反(fan)应速(su)度和协调性。还会借(jie)助(zhu)科技手段，如(ru)运动(dong)捕捉技术(shu)，来分析(xi)动(dong)作的(de)biomechanics（生物(wu)力(li)学(xue)），找出(chu)不(bu)足之处，并进行针(zhen)对性的改(gai)进。

是持(chi)续的反馈与调(diao)整。训(xun)练(lian)并非一成不变(bian)，而是(shi)一(yi)个动态(tai)调整(zheng)的过程。“申(shen)鹤脚法(fa)熟练”的(de)达成，需要表演(yan)者(zhe)或运(yun)动(dong)员能(neng)够清(qing)晰地感知自(zi)身动作的(de)反(fan)馈，并(bing)根据反馈及时(shi)进行(xing)调整(zheng)。“申鹤(he)脚法熟练(lian)”的训练(lian)者，会不(bu)断地(di)进行自我(wo)评(ping)估，观(guan)察镜中(zhong)的自(zi)己(ji)，录(lu)制自(zi)己的(de)训练(lian)视频(pin)，或者(zhe)听取教练(lian)、导师(shi)的(de)指导。

他(ta)们能(neng)够识别出(chu)动作中的偏(pian)差(cha)，例如发力(li)点(dian)不(bu)对、重心不稳、节(jie)奏(zou)失(shi)调等，并主(zhu)动进行纠正。这(zhe)种敏锐的感知(zhi)能(neng)力，源于(yu)长期(qi)的训练(lian)和(he)对动作的(de)深刻理解(jie)，使得他们(men)能够快速(su)地从错误(wu)中(zhong)学(xue)习，不(bu)断完(wan)善自(zi)己(ji)的技艺(yi)。例如(ru)，一位乒乓(pang)球运动员，在训(xun)练(lian)中会非(fei)常(chang)关注(zhu)每一(yi)次击(ji)球(qiu)的落点(dian)、旋(xuan)转和(he)力量(liang)，通(tong)过(guo)观(guan)察(cha)球的(de)飞行轨迹(ji)和对手(shou)的(de)反(fan)应(ying)，来判(pan)断(duan)自(zi)己动(dong)作(zuo)的优(you)劣，并不(bu)断(duan)调整自(zi)己的(de)击(ji)球方式和发(fa)力技巧(qiao)。

再(zai)者，是(shi)面对挑战(zhan)的(de)坚韧意志。通往“申鹤(he)脚(jiao)法熟(shu)练”的(de)道路上，必(bi)然会遇到瓶颈期和(he)挫折。“申(shen)鹤脚法熟练(lian)”的掌(zhang)握者(zhe)，都拥(yong)有一(yi)颗坚(jian)韧不(bu)拔的(de)心(xin)。他(ta)们不会因为(wei)一(yi)时(shi)的(de)困难(nan)而放(fang)弃，而是(shi)会将其(qi)视为(wei)成(cheng)长的(de)机(ji)会。在面(mian)对难以(yi)攻克(ke)的(de)动(dong)作时(shi)，他们会坚(jian)持不(bu)懈地尝(chang)试(shi)，分析(xi)失(shi)败的原(yuan)因，并(bing)寻找新的解(jie)决(jue)方法。

这种(zhong)强大(da)的意志力，是(shi)支(zhi)撑他们(men)克(ke)服生理和(he)心理障碍(ai)的关键。例(li)如，一(yi)位滑(hua)冰(bing)运(yun)动员(yuan)，在学(xue)习(xi)高难度(du)跳跃动(dong)作时，可(ke)能会经历无数次(ci)的摔倒(dao)，但他(ta)们(men)不(bu)会因(yin)此(ci)而气馁，而(er)是会一(yi)次次站起来(lai)，继(ji)续练(lian)习，直(zhi)到掌(zhang)握(wo)为止。这种百(bai)折不挠的精神(shen)，是成(cheng)就“申(shen)鹤(he)脚(jiao)法(fa)熟(shu)练”不可或(huo)缺的品(pin)质。

是艺术与(yu)技(ji)术(shu)的融(rong)合创(chuang)新。当纯粹(cui)的技(ji)术达到一(yi)定高(gao)度后(hou)，便(bian)开(kai)始寻(xun)求(qiu)与(yu)艺术(shu)的(de)结(jie)合，并在此(ci)基础上进行创(chuang)新。“申鹤脚(jiao)法熟(shu)练”的最(zui)高(gao)境界，是能够(gou)打破既(ji)有的(de)框架，创(chuang)造(zao)出属于自(zi)己的(de)独特(te)风格(ge)。这不(bu)仅仅是掌(zhang)握现(xian)有技(ji)术，更(geng)是(shi)对(dui)技术内涵的挖(wa)掘和(he)升华(hua)，是赋(fu)予技术生命和灵(ling)魂(hun)的(de)过(guo)程(cheng)。

表(biao)演者(zhe)会根据自(zi)身的(de)特(te)点和对(dui)作品的(de)理解，将技术(shu)融(rong)入情感(gan)、意境(jing)，甚(shen)至(zhi)加入(ru)一些(xie)出(chu)人意(yi)料(liao)的(de)创(chuang)意，从(cong)而(er)创(chuang)造出(chu)令人(ren)耳(er)目(mu)一新的艺(yi)术作(zuo)品。这(zhe)种(zhong)创(chuang)新，使(shi)得“申(shen)鹤脚法熟练”不再是(shi)冰冷(leng)的技术(shu)展示，而(er)是(shi)充满活力和(he)感(gan)染力(li)的(de)艺术(shu)表(biao)达。例如，当代(dai)舞的编舞家们(men)，在(zai)汲取传(chuan)统舞(wu)蹈(dao)技巧的基(ji)础(chu)上，融(rong)入(ru)了现代(dai)的哲(zhe)学思考和(he)生活体验，创(chuang)造(zao)出充满个(ge)性和时代(dai)感的舞蹈(dao)作(zuo)品，他(ta)们(men)的(de)脚(jiao)下动作，既有扎(zha)实(shi)的功(gong)底(di)，又充(chong)满了前卫(wei)的艺(yi)术探(tan)索(suo)，便(bian)是“申鹤脚法(fa)熟练”在(zai)不断发展和演进的生动(dong)体现(xian)。

总(zong)而言之(zhi)，“申鹤脚法熟练(lian)”绝非(fei)一日之功(gong)，它(ta)是(shi)由科(ke)学的训练(lian)、精(jing)细(xi)的打(da)磨、坚(jian)韧的意志(zhi)以及(ji)富(fu)有创(chuang)造(zao)力的(de)艺术探索(suo)共(gong)同(tong)铸就的辉煌。它(ta)代表着一种(zhong)对(dui)技艺(yi)的极(ji)致追求，一(yi)种(zhong)将(jiang)身体(ti)潜能发挥到极(ji)致的(de)艺术表现(xian)，更是一种(zhong)令人(ren)心生(sheng)敬佩的精(jing)神(shen)力量(liang)。

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图片来源：每经记者 陆晓栋 摄

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