每经编辑｜闫嘉琪    

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尘封(feng)的种子：为(wei)何“摘(zhai)花”触动神(shen)经？

近日，一则关(guan)于乌(wu)克兰14岁女(nv)孩“摘花”的事件(jian)，如同(tong)投入平静(jing)湖面的一颗石(shi)子，激(ji)起(qi)了(le)层层涟漪，迅速成为(wei)公(gong)众(zhong)关注的焦(jiao)点。这个看似(shi)简(jian)单的(de)词(ci)语——“摘花(hua)”，在不同(tong)的语境下承(cheng)载(zai)着截然(ran)不同(tong)的含义。当(dang)它与一个(ge)14岁的(de)女孩联系(xi)在(zai)一(yi)起时(shi)，便立刻触(chu)动了社(she)会(hui)普遍(bian)的神(shen)经，引(yin)发(fa)了(le)关于成(cheng)长、隐私(si)、文(wen)化(hua)以及性观(guan)念的激(ji)烈讨论。

我们必须承认(ren)，“摘花”在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化中，往(wang)往(wang)带有(you)一种(zhong)隐晦(hui)而敏感的(de)色彩(cai)，通常(chang)与青(qing)少年性行为，特(te)别是(shi)未成年(nian)人(ren)的(de)性(xing)经历(li)挂钩。这(zhe)种(zhong)联(lian)想(xiang)，很大程度上源于社(she)会对(dui)青少年(nian)性(xing)意识萌发(fa)和性(xing)行为(wei)的保守态度。在(zai)许多(duo)亚洲文(wen)化(hua)背景下(xia)，性(xing)话题被视为禁忌，尤(you)其是在家(jia)庭和(he)学校教育中(zhong)，青少(shao)年往(wang)往缺乏(fa)足够(gou)、科学的性(xing)知(zhi)识(shi)引导。

因此(ci)，任何(he)与此相(xiang)关(guan)的事件(jian)，都(dou)容(rong)易(yi)被放大，并被赋(fu)予道(dao)德审判的(de)意味。

乌(wu)克兰14岁(sui)女孩(hai)的(de)“摘花(hua)”事(shi)件，之所以能够(gou)迅速引发(fa)关(guan)注(zhu)，并被冠(guan)以(yi)“焦点(dian)科普(pu)”的(de)标签，正是因为它挑(tiao)战(zhan)了我们根(gen)深蒂(di)固的(de)传(chuan)统观(guan)念(nian)。14岁，在(zai)中(zhong)国的大多数(shu)语境(jing)下，仍(reng)然是一个(ge)被(bei)视(shi)为需(xu)要(yao)呵护、保(bao)护(hu)的“孩(hai)子(zi)”的年(nian)龄。这(zhe)个(ge)年(nian)龄(ling)段(duan)的孩(hai)子，应该专(zhuan)注于(yu)学业(ye)，享受(shou)童年的纯(chun)真，对(dui)成人世(shi)界中的(de)“情情爱(ai)爱(ai)”保持距离(li)。

现实却(que)是(shi)，青少年性(xing)意(yi)识的萌(meng)发并不完全受年(nian)龄的(de)束缚，全球范围内(nei)的青少年(nian)都可(ke)能在这个阶段(duan)经历生理(li)和(he)心理的转(zhuan)变(bian)。

事件(jian)的“焦点”之处，还(hai)在于(yu)它将一个(ge)在许(xu)多文(wen)化(hua)中(zhong)被刻意回(hui)避或轻描淡写的话(hua)题，赤(chi)裸裸(luo)地呈(cheng)现在大众(zhong)面(mian)前(qian)。这不仅(jin)是对(dui)传(chuan)统性教育(yu)缺失(shi)的敲(qiao)响(xiang)警钟(zhong)，更(geng)是对(dui)“青(qing)少(shao)年性(xing)”这(zhe)一(yi)概念(nian)的重(zhong)新审视。我(wo)们不禁要(yao)问(wen)：14岁(sui)的花(hua)季少女，是(shi)否就(jiu)注定(ding)与“摘(zhai)花”绝缘？“摘花(hua)”究(jiu)竟意(yi)味(wei)着什(shen)么？它仅(jin)仅是生理(li)行为(wei)的代名词(ci)，还(hai)是包(bao)含(han)了更(geng)复杂的情(qing)感、关(guan)系以(yi)及选(xuan)择？

在西(xi)方文化中，虽(sui)然(ran)也(ye)并非完(wan)全(quan)对青(qing)少年(nian)性(xing)行为持(chi)开放态度，但(dan)对于青(qing)少年性意(yi)识的探讨(tao)和性(xing)教育的普及，通(tong)常比我(wo)们更为直(zhi)接和(he)系统。这(zhe)使得“摘花(hua)”这一(yi)行为，在不同文(wen)化(hua)语境下(xia)，其社(she)会评价和(he)道德解读(du)也可能存(cun)在巨(ju)大差(cha)异。乌(wu)克(ke)兰(lan)女孩(hai)的(de)事(shi)件(jian)，无形中成为(wei)了一(yi)面镜子，映照出我(wo)们(men)在青(qing)少年(nian)性教育(yu)、文化(hua)观念(nian)以及(ji)社(she)会认知(zhi)上的差(cha)异与不足。

深入(ru)分析(xi)，我们必须(xu)认识到(dao)，将14岁的(de)女孩(hai)简单(dan)地与(yu)“摘花”联系起来(lai)，并进行道(dao)德批判，本身就(jiu)是一(yi)种“标签化(hua)”。我们(men)倾(qing)向于用(yong)成人的道德(de)标(biao)准去(qu)衡量(liang)未成年人(ren)的行(xing)为(wei)，却忽视了青(qing)少(shao)年生理(li)发(fa)育的(de)客观规律，以(yi)及他(ta)们可(ke)能面临(lin)的真实(shi)情感(gan)需求(qiu)和(he)困(kun)境。这种(zhong)简单化(hua)的处理(li)方(fang)式，不(bu)仅不(bu)利(li)于(yu)问题(ti)的解(jie)决，反而可能加剧(ju)青(qing)少年内心(xin)的(de)困(kun)惑和(he)压力(li)。

“摘花(hua)”这个词，或(huo)许(xu)可以被(bei)理解(jie)为一(yi)种象征，象征(zheng)着生命(ming)力的绽放(fang)，也象(xiang)征着(zhe)对未(wei)知世界的(de)好(hao)奇(qi)与探(tan)索。对于14岁(sui)的女(nv)孩(hai)而(er)言(yan)，这(zhe)可能(neng)意味(wei)着初次经历爱情的(de)萌芽(ya)，或是对自身(shen)身(shen)体和(he)情(qing)感(gan)的探(tan)索(suo)。在传(chuan)统的观(guan)念框架下，这种探索常(chang)常(chang)被视(shi)为“不纯(chun)洁(jie)”、“越(yue)界(jie)”的行(xing)为。

因此，这(zhe)场(chang)“焦点科(ke)普”的(de)意义(yi)，并(bing)不仅(jin)仅(jin)在于揭露(lu)一个(ge)事件，更(geng)在于引(yin)发一(yi)场(chang)关(guan)于(yu)“什么是成长(zhang)”、“如(ru)何(he)看(kan)待青少年性(xing)”、“传统(tong)观念是否(fou)需(xu)要更(geng)新(xin)”的(de)深(shen)刻反思。它(ta)迫(po)使(shi)我们走出舒适(shi)区，正(zheng)视青(qing)少年(nian)成长的复杂性，并思(si)考(kao)如(ru)何在(zai)尊重个体差(cha)异和保(bao)护青少年(nian)身(shen)心健康(kang)的(de)前(qian)提(ti)下，构建一个更为开放、包容(rong)和科(ke)学(xue)的社会(hui)环(huan)境(jing)。

乌克兰14岁(sui)女(nv)孩的(de)“摘(zhai)花”事(shi)件，如(ru)同一颗被埋藏(cang)许久的种(zhong)子，在(zai)不(bu)经(jing)意间(jian)破土而出，虽(sui)然(ran)它的出现(xian)带有一些(xie)争(zheng)议(yi)，但其(qi)背后蕴(yun)含的意(yi)义(yi)，却(que)值得(de)我们(men)每一个(ge)人(ren)去细(xi)细品(pin)味和(he)深入(ru)解(jie)读(du)。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个女孩的(de)故事，更是(shi)时代(dai)浪潮下，我(wo)们集(ji)体认(ren)知的一(yi)次(ci)碰(peng)撞(zhuang)与重塑。

观念的革新(xin)：从“摘(zhai)花”争议到理性(xing)视角(jiao)的挑(tiao)战

乌(wu)克兰(lan)14岁女孩(hai)的(de)“摘(zhai)花”事件(jian)，不仅仅是(shi)一个(ge)引发(fa)热议的社(she)会(hui)话(hua)题，更(geng)是一场观(guan)念革新的(de)契机(ji)。当(dang)“摘花”这(zhe)个词(ci)汇与(yu)一(yi)个(ge)未成年人(ren)联系在一(yi)起(qi)时，所激起的并非仅仅(jin)是道(dao)德上的(de)不(bu)安，更(geng)是对传(chuan)统观念(nian)的(de)强烈冲击和(he)对理性(xing)认知(zhi)的(de)深刻挑战。

我们(men)需要(yao)破除对“摘(zhai)花”的单一化、负(fu)面化(hua)解读。在很(hen)多人的认(ren)知(zhi)里，“摘花”似(shi)乎就(jiu)等同(tong)于(yu)“失足(zu)”、“堕落(luo)”。这种简(jian)单粗暴(bao)的二(er)元(yuan)对(dui)立，忽(hu)略了(le)青春期情(qing)感(gan)的复(fu)杂(za)性，也(ye)忽视了(le)生(sheng)理(li)发育的客观规律(lv)。14岁(sui)，正是(shi)一(yi)个生(sheng)理和(he)心(xin)理(li)都在(zai)经(jing)历(li)剧烈(lie)变(bian)化(hua)的时期，性(xing)意(yi)识(shi)的(de)萌动是(shi)自然(ran)而然的(de)生理(li)现(xian)象，它并(bing)不必(bi)然(ran)与道德败坏(huai)划(hua)等号(hao)。

过(guo)度强调(diao)“禁欲”和(he)“压抑”，反(fan)而可(ke)能导(dao)致(zhi)青(qing)少年在信息获(huo)取上的盲目(mu)和(he)行为上的(de)冲动(dong)。

真正(zheng)的“科普”，在(zai)于提供(gong)科学、客(ke)观的(de)信息，而非(fei)简单(dan)的道(dao)德(de)评判。关(guan)于青春(chun)期性发育(yu)、性健康(kang)、性行为的风险(xian)与责(ze)任，这些都是青(qing)少年(nian)成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)必须面对的(de)知(zhi)识。一个(ge)14岁的(de)女孩(hai)，即便(bian)经(jing)历(li)了“摘(zhai)花”，她(ta)依然是(shi)一(yi)个需(xu)要被保(bao)护(hu)、被引(yin)导的青(qing)少(shao)年(nian)。我们关(guan)注的焦点(dian)，不应(ying)仅(jin)仅停留(liu)在(zai)行(xing)为本(ben)身，而(er)更应放在(zai)“为何(he)会发(fa)生(sheng)”、“事后(hou)如何(he)处(chu)理”、“如(ru)何避免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的风(feng)险”以及“如何提(ti)供支持”等方(fang)面(mian)。

“摘花”事(shi)件(jian)之所(suo)以具(ju)有“挑战传(chuan)统(tong)观念”的意义，在于(yu)它(ta)迫使(shi)我(wo)们审(shen)视自(zi)身在(zai)性教(jiao)育(yu)方(fang)面的“空白”。许(xu)多(duo)家庭(ting)和(he)学校，对于性(xing)教育采取(qu)回避、沉默(mo)的(de)态度(du)，认(ren)为这是(shi)“不洁”的(de)话题(ti)，或者担心(xin)过早接触(chu)会“诱(you)导”孩(hai)子。这(zhe)种(zhong)“沉(chen)默”并(bing)非保护，而是(shi)一种疏忽。当(dang)信息(xi)真(zhen)空(kong)出(chu)现(xian)时(shi)，青(qing)少(shao)年往往(wang)会从不靠(kao)谱(pu)的渠道(dao)获取(qu)信息，例(li)如网(wang)络、同伴(ban)之间的传(chuan)闻，这(zhe)可能(neng)导致(zhi)他们产生(sheng)错误的(de)认(ren)知(zhi)，甚(shen)至做(zuo)出危(wei)险的(de)行(xing)为。

因此(ci)，这场“焦(jiao)点(dian)科普(pu)”的(de)落(luo)实，需(xu)要我(wo)们从(cong)多个层面(mian)进行(xing)努力。

一、科(ke)学的(de)性(xing)教(jiao)育体(ti)系的(de)建立与普(pu)及(ji)：这不仅(jin)仅(jin)是(shi)学(xue)校的责(ze)任(ren)，更(geng)是家(jia)庭和(he)社会(hui)共同的(de)责任(ren)。性(xing)教育(yu)应该贯穿(chuan)青(qing)少(shao)年(nian)成长的(de)不同阶段，内容循(xun)序渐进，形式(shi)生动(dong)活泼(po)，使其(qi)成为(wei)一(yi)种(zhong)常态(tai)化的教育(yu)，而非(fei)突如其来的“猛(meng)料”。它应该(gai)涵(han)盖生理知识、情感(gan)发展、人(ren)际(ji)关系(xi)、自(zi)我保护、法律(lv)法规以(yi)及社(she)会责任等多个维度。

二、打(da)破禁忌(ji)，建立开(kai)放(fang)的(de)沟(gou)通渠(qu)道：家(jia)长和(he)孩子之间，师(shi)生(sheng)之间，应该建立(li)一(yi)种信任的、开放(fang)的(de)沟(gou)通模式(shi)。当(dang)青少(shao)年有困(kun)惑或(huo)疑(yi)问(wen)时，能(neng)够坦诚地与(yu)长(zhang)辈沟通(tong)，而不是因为(wei)羞(xiu)耻或恐(kong)惧(ju)而选择隐瞒。这需(xu)要家(jia)长(zhang)和教育者自(zi)身的观念(nian)转变，学会(hui)以一种更加平(ping)等、尊重(zhong)的姿态(tai)去倾(qing)听和(he)回应。

三、关注(zhu)青少年(nian)的情(qing)感需求与(yu)心理健康(kang)：“摘花(hua)”行为(wei)的背后，可(ke)能掺杂着情感的需要、对爱(ai)的渴望(wang)，甚至(zhi)是寻求认(ren)同。我们不(bu)能简(jian)单地将其(qi)归结为“不懂事”，而是(shi)要看(kan)到青(qing)少年(nian)在情感发(fa)展上(shang)的脆弱性。提供(gong)情感(gan)支(zhi)持(chi)，引导(dao)他们(men)建立(li)健康的人(ren)际关系，关(guan)注他们的(de)心理(li)健康，是预防和处理(li)此(ci)类(lei)事件的关键。

四、法律与伦理的(de)边界：对(dui)于未成(cheng)年人(ren)的(de)性行为(wei)，法律和(he)社会伦(lun)理有着明确的(de)界限。我们科普(pu)的(de)目的是(shi)为(wei)了引导(dao)，而非(fei)纵容。强(qiang)调合法年龄(ling)、同(tong)意原则(ze)以及(ji)保护未成年人(ren)免(mian)受性(xing)剥削和(he)性伤(shang)害(hai)，是(shi)科普(pu)的重(zhong)要组(zu)成部(bu)分。也(ye)要(yao)认识(shi)到，法律的制(zhi)定(ding)需要兼(jian)顾保护与(yu)教(jiao)育(yu)，避免简单(dan)化的惩罚(fa)，而(er)应(ying)侧(ce)重于(yu)教(jiao)育(yu)和矫正(zheng)。

五、媒(mei)体的(de)责任与(yu)引导：媒(mei)体(ti)在传播信息(xi)时，应(ying)当承担起科学、客观、负(fu)责(ze)任的责(ze)任(ren)。避免过度(du)渲染、煽情或道德(de)绑(bang)架，而是要(yao)以一(yi)种建(jian)设性的(de)姿态(tai)，引导公众理(li)性(xing)思(si)考，促(cu)进(jin)社会对青少(shao)年(nian)成(cheng)长问(wen)题的深入(ru)理解(jie)。

乌克兰14岁女孩(hai)的“摘花(hua)”事(shi)件，是(shi)一(yi)面镜子，折射(she)出我们在青少年性(xing)教育(yu)、传统(tong)观念(nian)以及社(she)会认知(zhi)上(shang)的不足(zu)。它提醒我们，是时候打破陈规(gui)，以更(geng)开放(fang)、更科(ke)学、更(geng)人道的视(shi)角(jiao)去审视和应对青少年成长(zhang)中(zhong)的种(zhong)种议题。这(zhe)场(chang)“焦点科普(pu)”的价值，正在于它(ta)引(yin)领我们(men)走(zou)向一(yi)场(chang)观念的(de)革(ge)新(xin)，挑战(zhan)那些束(shu)缚(fu)我们(men)思维(wei)的传统枷锁，从(cong)而更好(hao)地(di)陪伴(ban)和支(zhi)持(chi)下一代(dai)的(de)健(jian)康(kang)成长。

这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个(ge)事(shi)件(jian)的结(jie)束，更是一个理(li)性思(si)考(kao)和积极行动(dong)的开(kai)始。

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图片来源：每经记者 陈维冠 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄