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冲破禁忌(ji)的边界，直视人性的(de)幽暗(an)

当电影这(zhe)门艺术不再满(man)足于描(miao)绘风花(hua)雪月(yue)、歌颂高(gao)尚(shang)情操，而是选择(ze)将目(mu)光(guang)投向那(na)些隐(yin)藏(cang)在(zai)社会(hui)角落、被人们刻(ke)意回避(bi)的(de)阴暗面时(shi)，它便展现(xian)出了前(qian)所(suo)未有(you)的(de)力量。那些被(bei)冠以(yi)“限(xian)制(zhi)级”标(biao)签的(de)电(dian)影，并(bing)非(fei)只(zhi)是(shi)为了(le)thesensationalism（耸人听闻(wen)），它(ta)们(men)往往是艺(yi)术家们(men)对人性最深处的(de)挖掘，对社会病(bing)灶的无情解(jie)剖(pou)，以及(ji)对艺术表(biao)达极限的(de)勇敢(gan)试探。

它们挑战着我们的观感(gan)，冲击着(zhe)我(wo)们的认知，迫(po)使(shi)我们(men)直面那(na)些不那么“美好”却真实(shi)存在的事(shi)实。

《感(gan)官世界》（IntheRealmoftheSenses，1976）便(bian)是这(zhe)样一部(bu)影片。日(ri)本导(dao)演(yan)大岛(dao)渚以极端的写实(shi)手法(fa)，讲述了一个关(guan)于(yu)情(qing)欲失控，直至吞噬一(yi)切的(de)故(gu)事(shi)。影片(pian)中充斥(chi)着(zhe)大量(liang)的性爱场面，但(dan)其目(mu)的并非为(wei)了挑逗，而是为(wei)了揭(jie)示(shi)一种近(jin)乎疯狂的爱欲(yu)，这种(zhong)爱欲超越(yue)了道(dao)德、理智(zhi)，甚(shen)至生命本身。

阿部定与石田吉(ji)枝之间扭(niu)曲而(er)病态的关(guan)系，既(ji)是情(qing)欲的极(ji)致(zhi)燃烧(shao)，也是(shi)对压(ya)抑社(she)会下(xia)人性(xing)异化的(de)深刻(ke)反(fan)思。观影的过程(cheng)，如同行(xing)走(zou)在(zai)钢(gang)丝之上，既紧张(zhang)又着迷，每(mei)一次心跳的加速，都(dou)伴随(sui)着对自(zi)身情感(gan)边(bian)界(jie)的(de)重(zhong)新(xin)审视。

谈及突(tu)破(po)，意(yi)大利(li)导演费(fei)里(li)尼的《朱莉(li)叶塔(ta)的眼(yan)睛(jing)》（JulietoftheSpirits，1965）则(ze)以其(qi)超现(xian)实(shi)的视觉(jue)风格，将女性的内心世界推向了极致。虽(sui)然相(xiang)较于《感官(guan)世界(jie)》的直接，这(zhe)部影片更(geng)多的(de)是象(xiang)征和隐喻(yu)，但其中(zhong)对于(yu)女性(xing)欲望、幻想与(yu)现实的探(tan)索，同(tong)样大(da)胆(dan)而前(qian)卫(wei)。

朱莉(li)叶塔在(zai)婚(hun)姻(yin)的束缚(fu)中，通(tong)过一系(xi)列幻象(xiang)与回忆，逐渐找(zhao)回(hui)了自(zi)我，释(shi)放了被(bei)压(ya)抑的激(ji)情。费里尼用(yong)他(ta)独有的奇幻(huan)色(se)彩(cai)，构建了(le)一个(ge)充满(man)象(xiang)征意义(yi)的视(shi)觉迷宫，让(rang)观(guan)众(zhong)跟(gen)随朱莉(li)叶塔一同经历(li)一场灵魂(hun)的洗礼，一场(chang)关(guan)于(yu)女性解放(fang)的视(shi)觉(jue)盛(sheng)宴。

当然(ran)，提到“重口(kou)味(wei)”和(he)“视觉(jue)盛宴”，不得(de)不提的还(hai)有斯(si)坦利(li)·库布(bu)里(li)克(ke)执(zhi)导的《发(fa)条橙(cheng)》（AClockworkOrange，1971）。这部(bu)影片以其独(du)特的黑色(se)幽(you)默和(he)极具(ju)冲(chong)击(ji)力的暴(bao)力美(mei)学，成为(wei)了影史上(shang)的经典。影片(pian)中(zhong)对青(qing)少年暴力(li)、自(zi)由意志以(yi)及社会(hui)改造的探(tan)讨，至(zhi)今仍发人深省(sheng)。

亚历克斯和(he)他(ta)的一(yi)群“乌迪”（droogs）在扭曲的道(dao)德观下(xia)肆(si)意(yi)妄为(wei)，库(ku)布里克并(bing)没有(you)回避这种残酷(ku)，反而以(yi)一(yi)种冷静而(er)艺术(shu)化的(de)镜头语言(yan)呈(cheng)现(xian)，让观众(zhong)在震惊(jing)之余(yu)，不(bu)得不去(qu)思考(kao)：当社(she)会试图通过(guo)强制手段剥(bo)夺(duo)个体自(zi)由(you)时(shi)，是(shi)否(fou)也在(zai)创造(zao)新(xin)的罪(zui)恶？影片(pian)的视觉风(feng)格(ge)，从服装(zhuang)、布景(jing)到音(yin)乐(le)，都(dou)充满了(le)强烈(lie)的(de)反乌(wu)托邦(bang)色彩(cai)，每一(yi)帧画(hua)面都(dou)在诉(su)说着(zhe)一种不(bu)安(an)与反(fan)叛(pan)。

法国导(dao)演加斯(si)帕(pa)·诺埃(ai)（GasparNoé）的(de)作品，几乎是“限(xian)制级(ji)”的代名词。他(ta)的《????是时(shi)间(jian)》（Irreversible，2002）以其倒(dao)叙的(de)叙事结构和令人(ren)不安的镜(jing)头，深入探讨(tao)了(le)复仇、暴力和人性的(de)黑(hei)暗(an)面。影片(pian)中(zhong)长达九分(fen)钟的(de)强(qiang)奸戏(xi)码(ma)，虽然(ran)极具(ju)争(zheng)议，但也(ye)正是这(zhe)种极致(zhi)的残(can)忍(ren)，让(rang)观众(zhong)无法逃(tao)避，被迫(po)去面对那(na)些(xie)被暴力摧(cui)毁的(de)人生。

《????是时(shi)间》并非(fei)为了(le)满足(zu)窥探(tan)欲(yu)，而(er)是以(yi)一(yi)种(zhong)近乎(hu)残酷的真实，展现(xian)了(le)生命中无(wu)法(fa)承受之(zhi)重(zhong)，以及(ji)在极端困(kun)境下人(ren)性的(de)扭曲(qu)与崩(beng)溃。

韩(han)国电影《老男(nan)孩(hai)》（Oldboy，2003）虽然并(bing)非(fei)以性场面(mian)著称，但其(qi)充斥(chi)的暴力(li)和(he)极端的复仇情节，同(tong)样足以让(rang)许多观(guan)众(zhong)望而却步(bu)。朴赞郁以(yi)其凌厉的剪辑(ji)和充(chong)满象征意义的镜头(tou)，讲述(shu)了一个(ge)男(nan)人被(bei)囚禁(jin)十五年后(hou)，踏上疯(feng)狂复仇(chou)之路(lu)的(de)故(gu)事(shi)。影(ying)片中那场著名的“锤(chui)子打(da)斗”场(chang)景(jing)，将(jiang)暴力(li)美学(xue)推向了新(xin)的高(gao)度。

《老男孩(hai)》的深刻之(zhi)处在于，它(ta)并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的复(fu)仇叙(xu)事(shi)，而是对(dui)人性中(zhong)的执念、痛苦以(yi)及因果(guo)报应的(de)深(shen)刻反(fan)思(si)。那种(zhong)令(ling)人(ren)窒(zhi)息的(de)压(ya)抑(yi)感和绝望感，伴(ban)随着(zhe)影片层层(ceng)剥开(kai)的谜团，最(zui)终(zhong)指(zhi)向(xiang)一(yi)个令(ling)人心(xin)碎(sui)的真相。

思想(xiang)的容(rong)器，灵(ling)魂的(de)镜子(zi)

那些(xie)被(bei)贴(tie)上“限制级”标签的电(dian)影(ying)，从(cong)来(lai)不只是感(gan)官(guan)的刺(ci)激，它们更像(xiang)是(shi)一个思想的容(rong)器，一面(mian)灵(ling)魂的(de)镜子。它(ta)们通过(guo)极端(duan)的(de)情节、出(chu)格(ge)的表达(da)，试图触及那(na)些我们(men)平时不敢触(chu)碰的角落，揭(jie)示(shi)那些被遮(zhe)蔽(bi)的真相。它们挑战着(zhe)我们(men)既(ji)有(you)的道(dao)德观(guan)、价值观，甚(shen)至是对(dui)“正常”的(de)定义(yi)，迫(po)使我(wo)们(men)跳(tiao)出(chu)舒(shu)适(shi)区，去(qu)思考(kao)，去质疑，去感受(shou)。

墨西(xi)哥导(dao)演(yan)吉(ji)尔(er)莫(mo)·德(de)尔·托罗(luo)的《潘神(shen)的(de)迷宫(gong)》（Pan'sLabyrinth，2006）虽(sui)然表面(mian)上是(shi)一部奇(qi)幻(huan)童话(hua)，但其(qi)背后(hou)却隐藏(cang)着对(dui)战争、逃避现实以(yi)及纯真被摧毁(hui)的深(shen)刻隐喻。影(ying)片(pian)中那些怪诞(dan)而(er)美丽的奇幻(huan)生物(wu)，与西(xi)班牙(ya)内战的残酷现(xian)实交(jiao)织，构成(cheng)了两个截然不同(tong)的世界。

小(xiao)女(nv)孩(hai)奥菲(fei)莉(li)娅在残(can)酷的(de)现实面前(qian)，选择(ze)进入一个(ge)充满(man)魔法的地(di)下王(wang)国，寻(xun)求慰(wei)藉。这个(ge)世界同(tong)样(yang)充满了危险(xian)和考验(yan)，它(ta)反(fan)映了(le)现实生(sheng)活中(zhong)，我们试(shi)图(tu)逃避痛苦(ku)，却往(wang)往面(mian)临更严峻挑战(zhan)的困境。影片(pian)的(de)视觉效果(guo)令人(ren)惊(jing)叹(tan)，那(na)些(xie)充满想象力的(de)生物(wu)，既有(you)童话的色(se)彩，又(you)暗藏(cang)着某种危险(xian)的诱惑(huo)，这(zhe)种(zhong)视(shi)觉的(de)冲(chong)突，恰恰(qia)呼(hu)应了(le)影(ying)片的主题——在(zai)黑暗(an)中(zhong)寻找光明，在(zai)绝望(wang)中坚(jian)持希望(wang)。

意大(da)利(li)导(dao)演(yan)保罗(luo)·索伦(lun)蒂诺(nuo)（PaoloSorrentino）的(de)《年轻气(qi)盛(sheng)》（Youth，2015）虽然没(mei)有直接(jie)的(de)“黄(huang)暴(bao)”内容(rong)，但其(qi)对(dui)人生、衰(shuai)老、艺(yi)术与欲望(wang)的(de)探(tan)讨(tao)，同样充满了(le)深(shen)刻的哲(zhe)学意(yi)味。影片通过两位老友在(zai)瑞士(shi)疗(liao)养(yang)院中(zhong)的(de)生(sheng)活，展现了(le)对过去的(de)回顾、对当(dang)下(xia)的反思(si)以及对未(wei)来的(de)迷(mi)茫(mang)。

索(suo)伦蒂诺(nuo)用(yong)他(ta)独特(te)的诗(shi)意镜头语言，捕(bu)捉到了(le)人(ren)生的各种况(kuang)味(wei)，那些(xie)关于(yu)爱情、友情(qing)、事(shi)业(ye)的(de)片段(duan)，既(ji)有温情也有失(shi)落。影片中那些(xie)看似轻松(song)的对(dui)话(hua)，实(shi)则暗藏着(zhe)对生命意(yi)义的(de)追问，对(dui)青(qing)春不(bu)再的叹息，以及对艺术(shu)生(sheng)命力的赞美。其(qi)视觉(jue)风格优(you)雅而充(chong)满力(li)量(liang)，每(mei)一(yi)帧画面都像(xiang)是一(yi)幅精(jing)心绘制的油画，引(yin)人深思(si)。

加拿大导演丹(dan)尼斯·维伦纽瓦（DenisVilleneuve）的《囚(qiu)徒(tu)》（Prisoners，2013）以其沉(chen)重的(de)氛围和对(dui)道德(de)困境(jing)的极(ji)致描(miao)绘，给观众(zhong)带来了极(ji)大的(de)心理(li)冲击(ji)。影片(pian)讲述了(le)一(yi)位(wei)父(fu)亲为(wei)了寻(xun)找(zhao)被(bei)绑架的女(nv)儿(er)，不惜一切(qie)代价，甚(shen)至(zhi)游走(zou)在法律(lv)和道(dao)德(de)的边缘(yuan)。

维伦纽(niu)瓦(wa)没有回避那(na)种(zhong)令(ling)人(ren)窒(zhi)息(xi)的绝望感(gan)，他用写(xie)实的手(shou)法，将(jiang)父爱的疯(feng)狂、人性的黑暗(an)以及司(si)法体系(xi)的无(wu)奈展现得(de)淋(lin)漓尽致(zhi)。影片(pian)的视(shi)觉风格阴郁而压抑，每一次(ci)光线的变化(hua)，每一次场(chang)景的(de)切换，都在加剧观(guan)众的紧张感(gan)，让人仿(fang)佛一(yi)同置(zhi)身于那个(ge)充(chong)满迷(mi)茫和(he)痛苦(ku)的境(jing)地。

法(fa)国导演弗朗索(suo)瓦·欧(ou)容（Fran?oisOzon）的(de)《登堂(tang)入(ru)室(shi)》（IntheHouse，2012）则(ze)以(yi)一(yi)种(zhong)更加(jia)巧妙和狡黠的方式，探(tan)讨(tao)了窥(kui)探、写作与(yu)欲望之间的复(fu)杂(za)关(guan)系。影片中，一位少年(nian)通(tong)过写(xie)作(zuo)，一步(bu)步入(ru)侵了(le)一个家庭的生(sheng)活，并从(cong)中(zhong)汲取(qu)灵感。

欧(ou)容(rong)用他(ta)标志(zhi)性的黑(hei)色(se)幽默(mo)和(he)悬(xuan)疑的(de)叙事(shi)，构建(jian)了一个充(chong)满诱惑和(he)危(wei)险的游(you)戏。影(ying)片中那(na)些看(kan)似(shi)日(ri)常(chang)的场景，却(que)暗藏(cang)着扭曲的(de)欲(yu)望(wang)和不(bu)为人知的秘密，让人(ren)在(zai)惊(jing)叹(tan)于(yu)剧(ju)情(qing)的(de)精(jing)巧之余，也(ye)不(bu)禁反(fan)思(si)：当创(chuang)作成(cheng)为一(yi)种侵犯，当欲望(wang)滋(zi)生(sheng)在黑(hei)暗中(zhong)，艺术的边界(jie)又(you)在哪里？

不(bu)得(de)不(bu)提(ti)的(de)还有(you)墨(mo)西哥导(dao)演(yan)阿(a)方索·卡隆(long)（AlfonsoCuarón）的《罗马》（Roma，2018）。这(zhe)部(bu)黑白(bai)电(dian)影以(yi)其细(xi)腻的镜头语言(yan)和(he)史(shi)诗般的叙(xu)事(shi)，展现(xian)了一(yi)个(ge)墨西(xi)哥(ge)城中(zhong)产(chan)家庭的(de)女(nv)佣(yong)克(ke)里奥的(de)生活(huo)。影(ying)片中(zhong)没(mei)有夸(kua)张(zhang)的暴(bao)力(li)或露骨(gu)的性爱，但(dan)其对社会(hui)阶层(ceng)、女性(xing)力量以及底层人物命(ming)运的深(shen)刻描绘，同(tong)样具(ju)有震(zhen)撼人心(xin)的(de)力量。

卡隆(long)用一种近(jin)乎纪实(shi)的视角，记(ji)录了(le)克里(li)奥(ao)的喜(xi)怒哀(ai)乐，她(ta)默默(mo)地承(cheng)受着生活的重(zhong)压，却始终(zhong)保持着(zhe)内(nei)心的善良(liang)和(he)尊严(yan)。影片的(de)视(shi)觉美学令人(ren)赞叹，每一帧画(hua)面(mian)都充(chong)满(man)了生(sheng)命力(li)和人文关怀(huai)，它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看(kan)见那些(xie)被(bei)忽视(shi)的美(mei)好，感受那(na)些(xie)无(wu)声(sheng)的(de)力量(liang)。

这些(xie)影(ying)片(pian)，无论(lun)以何种方式突(tu)破了“限制(zhi)”，它(ta)们(men)的核心(xin)都(dou)在于对人(ren)性的探索(suo)，对(dui)社(she)会(hui)的反思(si)，以及(ji)对(dui)艺术表(biao)达边界的拓展(zhan)。它们并非简单的“黄暴”，而(er)是思想的容器，灵魂(hun)的镜(jing)子(zi)，能够引(yin)发观众(zhong)深(shen)入的思考，甚(shen)至(zhi)改变(bian)我们看待世界(jie)的方式(shi)。它(ta)们的(de)存在(zai)，证(zheng)明了电(dian)影(ying)作为(wei)一(yi)种媒介，拥(yong)有着无与(yu)伦(lun)比的力(li)量，去(qu)挑战(zhan)、去启迪、去(qu)震撼。

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图片来源：每经记者 陈树祥 摄

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