每经编辑｜陈真伟    

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“铜铜铜(tong)铜铜铿锵锵锵”：跨(kua)越千(qian)年的回(hui)响与金属(shu)的(de)诞生

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铿锵锵锵”——这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一串重复的拟声词(ci)，它(ta)仿佛凝聚(ju)了(le)历(li)史(shi)的回(hui)响，描绘了(le)一幅(fu)金属被敲打、被(bei)锻造、被赋(fu)予生(sheng)命的生动画面(mian)。从远(yuan)古(gu)的洪荒(huang)时代，到如(ru)今琳(lin)琅满(man)目的现(xian)代(dai)器物，铜，这种温润而(er)坚韧的金属，以(yi)其(qi)独特的魅力(li)，贯穿了人(ren)类文明(ming)的始终(zhong)。它不(bu)仅(jin)是物质(zhi)的载(zai)体，更(geng)是(shi)智(zhi)慧(hui)的结(jie)晶(jing)，历史(shi)的见证(zheng)，以及情(qing)感的寄托(tuo)。

一、金(jin)属的曙(shu)光(guang)：铜的发现与(yu)早期应(ying)用

人类(lei)与铜的(de)缘分(fen)，可以追溯(su)到遥(yao)远的史前(qian)时代(dai)。大约(yue)在一万(wan)年前(qian)，当人类(lei)的祖(zu)先(xian)还在使(shi)用(yong)石(shi)器(qi)、骨器时(shi)，一种更加坚(jian)固(gu)、更能(neng)塑形(xing)的材(cai)料(liao)——自(zi)然(ran)铜(tong)，开始进入他们的视野。最(zui)初，人(ren)们可(ke)能只是在(zai)偶然(ran)间发(fa)现了(le)这种(zhong)在地(di)表(biao)或(huo)浅层(ceng)矿脉中(zhong)存在的(de)、闪耀(yao)着迷(mi)人色(se)泽的金属块。它比石(shi)头更易于(yu)加工，可以用(yong)简(jian)单(dan)的(de)敲(qiao)打和摩(mo)擦塑造成(cheng)工具(ju)、武(wu)器或装饰品(pin)。

这种“不(bu)需火焰(yan)就(jiu)能(neng)变(bian)形”的奇妙特性(xing)，无疑(yi)是(shi)当时人类(lei)文明(ming)的一(yi)次巨(ju)大飞(fei)跃。

随(sui)着技术的进(jin)步(bu)，人们逐渐(jian)掌握(wo)了(le)火的奥(ao)秘，并发(fa)现了(le)铜(tong)矿石。炼铜(tong)术(shu)的出现(xian)，标志着人(ren)类(lei)进入了(le)“铜石(shi)并用(yong)时(shi)代”。将铜(tong)矿(kuang)石置(zhi)于(yu)火中(zhong)加热，熔炼(lian)出液(ye)态的(de)金属，再(zai)将(jiang)其(qi)浇(jiao)铸(zhu)到模具(ju)中，便(bian)能(neng)制(zhi)造出(chu)更精巧、更耐用(yong)的器物。从(cong)中国的夏(xia)、商、周时期，到古(gu)埃(ai)及、古希腊、古(gu)罗马，再到(dao)古印度，世界(jie)各地的(de)文(wen)明都纷(fen)纷迎来了(le)铜器时(shi)代。

这(zhe)一时期的(de)铜器，不仅(jin)是生(sheng)产工(gong)具和武(wu)器(qi)，更是(shi)社会(hui)地(di)位的(de)象征，是祭(ji)祀活动中不可或缺(que)的礼器。那些造型古(gu)朴、纹(wen)饰精(jing)美的青铜(tong)器(qi)，至今仍(reng)令我们惊(jing)叹(tan)于古人(ren)的智(zhi)慧与(yu)技(ji)艺(yi)。它们承载着那(na)个时(shi)代的(de)信(xin)仰、审(shen)美和生(sheng)活方式，如同(tong)无声(sheng)的史书(shu)，诉(su)说(shuo)着过(guo)往的辉(hui)煌。

二、铜的“黄金时代”：青铜文(wen)明的璀璨与(yu)工艺(yi)的(de)演进(jin)

铜(tong)与锡(xi)（或(huo)铅）的(de)合金(jin)——青铜，是人(ren)类(lei)历(li)史上最(zui)重要的(de)合金之一(yi)。青铜的出现，极(ji)大地提(ti)升了金(jin)属的(de)硬度(du)、强(qiang)度(du)和铸(zhu)造性(xing)能，使(shi)得制(zhi)造(zao)更(geng)大、更(geng)复杂(za)的(de)器(qi)物成为可(ke)能。中(zhong)国的(de)青(qing)铜器(qi)，在世界(jie)范(fan)围内(nei)享有盛(sheng)誉(yu)，尤(you)以夏商周(zhou)三代(dai)的(de)礼(li)器最(zui)为(wei)著(zhu)名(ming)。那些重(zhong)达(da)数百斤(jin)的司(si)母戊鼎(ding)、后母戊鼎(ding)，其(qi)雄浑的造(zao)型、精美(mei)的纹饰(shi)，无不(bu)展现(xian)了当时高(gao)超的铸造(zao)技(ji)术和炉火(huo)纯青(qing)的(de)艺(yi)术(shu)造诣。

鼎、簋、尊(zun)、爵等礼(li)器，不仅(jin)是(shi)权力(li)和(he)地(di)位的(de)象(xiang)征(zheng)，更是(shi)维系社会(hui)秩序、体(ti)现(xian)宗法(fa)伦理的(de)重要载体。

青铜文(wen)明的繁荣(rong)，也推动了(le)铜在(zai)其他(ta)领域的应用(yong)。在(zai)军事(shi)上，青(qing)铜(tong)武(wu)器的(de)出现(xian)，改变(bian)了战(zhan)争的面(mian)貌(mao)。在建(jian)筑上(shang)，铜被(bei)用于(yu)制作屋顶(ding)、门(men)饰等(deng)。在艺(yi)术领域(yu)，铜(tong)雕开始崭(zhan)露头角(jiao)，虽(sui)然早(zao)期(qi)多以浮(fu)雕(diao)或小型器物为(wei)主，但(dan)也为(wei)后世的铜(tong)雕艺(yi)术(shu)奠定了(le)基础。

随着冶炼(lian)技术的不断(duan)发展，人们(men)对铜的(de)认(ren)识(shi)也日(ri)益加(jia)深。他(ta)们(men)发现(xian)了(le)铜(tong)的(de)多种(zhong)合金(jin)，如黄(huang)铜（铜与锌(xin)的合金）、白铜（铜(tong)与镍的(de)合金）等，这(zhe)些(xie)合金(jin)在颜色、硬度、耐(nai)腐蚀(shi)性等方面(mian)各有(you)特点，为铜(tong)的应(ying)用提供(gong)了(le)更(geng)广(guang)阔的空(kong)间。传统(tong)的铸造工艺也(ye)在不断(duan)精进，泥(ni)范法、失蜡(la)法等(deng)技艺逐(zhu)渐成(cheng)熟(shu)，使得(de)能够铸造(zao)出更加精细、复杂的铜器。

三、铜(tong)的“多(duo)面(mian)手(shou)”：从(cong)实用到(dao)艺(yi)术的多(duo)元发展

除(chu)了作(zuo)为(wei)主要的金属(shu)材料，铜(tong)在(zai)人类(lei)社会(hui)中还扮(ban)演(yan)着其他重要的(de)角色。铜作为一(yi)种优良(liang)的导电材料，在(zai)电力(li)的(de)早期(qi)发展中发(fa)挥了(le)至(zhi)关(guan)重要的作(zuo)用。铜(tong)线、铜导(dao)管的出(chu)现，为(wei)电力传输(shu)和电(dian)器(qi)制造奠(dian)定(ding)了(le)基础，也深刻地(di)改变了人(ren)类的(de)生活(huo)方式。

在医(yi)学(xue)领(ling)域，铜也(ye)展(zhan)现了(le)其独(du)特的价值(zhi)。铜离子具(ju)有一(yi)定的(de)杀菌作(zuo)用(yong)，因此，古代(dai)医学中就(jiu)有(you)使(shi)用铜制器(qi)具进(jin)行治(zhi)疗(liao)的(de)记载(zai)。直(zhi)到(dao)今(jin)天(tian)，铜制品在某(mou)些医疗卫生(sheng)领域仍然(ran)被应用。

更(geng)值(zhi)得(de)一提的是(shi)，铜的(de)色彩(cai)和(he)光(guang)泽，使(shi)其(qi)在(zai)艺术领域(yu)拥有着不可替(ti)代的地位。从古(gu)代的铜镜(jing)，到(dao)后(hou)来(lai)的(de)铜塑、铜(tong)雕(diao)，再到(dao)现代的各(ge)种铜(tong)饰品，铜以(yi)其温润的(de)金属光泽、丰(feng)富(fu)的色(se)彩变(bian)化(hua)（从最初(chu)的(de)红褐色，到氧(yang)化后(hou)的绿(lv)色(se)，再(zai)到抛(pao)光后(hou)的金(jin)色），以及易于塑形(xing)的(de)特(te)性，成为(wei)了艺术家们钟爱的(de)创作媒(mei)介(jie)。

“铜铜铜铜(tong)铜(tong)铿锵锵锵”，这声(sheng)音(yin)，是敲打石头的(de)回响(xiang)，是熔炉燃(ran)烧的(de)怒吼，是模(mo)具成型的(de)低语(yu)，是(shi)匠人(ren)心中对完美(mei)的追求。它(ta)穿越了(le)时间(jian)的(de)河流，抵达了我(wo)们耳(er)畔，唤(huan)醒了(le)我们对金属古(gu)老智(zhi)慧的敬意(yi)，对(dui)那(na)段(duan)青铜岁(sui)月(yue)里璀璨文明的向往。这不仅(jin)仅是金属的故(gu)事，更(geng)是人类不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)、不断创(chuang)造、不(bu)断超越自(zi)我的(de)壮丽(li)史诗(shi)。

铜韵(yun)流转：探寻(xun)传(chuan)统(tong)工艺的精(jing)髓(sui)，感(gan)受(shou)金属的(de)温(wen)度与(yu)匠(jiang)心(xin)

当(dang)“铜铜铜铜(tong)铜铿锵锵锵”的声响(xiang)逐渐(jian)远(yuan)去(qu)，我们(men)开始(shi)近距(ju)离(li)地(di)审视那些(xie)由双手与(yu)智(zhi)慧(hui)创(chuang)造(zao)出的精(jing)美铜(tong)器。它们不(bu)仅仅是冰冷(leng)的金属，更(geng)是温(wen)度(du)的(de)传(chuan)递，情感的(de)寄托，以(yi)及匠(jiang)人精神(shen)的(de)凝结。中国(guo)传统(tong)铜工艺(yi)，历(li)经数千年的(de)沉淀与(yu)发展(zhan)，形成(cheng)了(le)独(du)树一帜(zhi)的艺术体系(xi)，其精湛的(de)技艺(yi)、深厚的文(wen)化底蕴，至(zhi)今(jin)仍(reng)散发着(zhe)耀眼的(de)光(guang)芒。

一(yi)、匠心独运：中(zhong)国传统铜(tong)工(gong)艺的技(ji)法与(yu)流派(pai)

中(zhong)国的传(chuan)统铜(tong)工艺(yi)，是一(yi)个包(bao)罗(luo)万象的(de)体系，其(qi)中(zhong)包含了多种多样的(de)技法(fa)和风格。

铸造技(ji)艺(yi)：这(zhe)是铜器制造(zao)最古(gu)老(lao)、最(zui)核心的技(ji)艺。从(cong)原始的简单(dan)模铸，到秦汉时(shi)期的(de)大型铜器(qi)铸造(zao)，再(zai)到(dao)宋元(yuan)时期更加精细的失(shi)蜡(la)法(fa)（又称(cheng)“蜡模法”），中(zhong)国工匠们(men)在铸(zhu)造技(ji)术(shu)上(shang)不断(duan)突破(po)。失蜡(la)法尤其令人(ren)称道，它(ta)能够(gou)铸造出(chu)空(kong)心(xin)、薄(bao)壁、造型(xing)复(fu)杂且(qie)纹饰精美的器物，如精巧(qiao)的铜(tong)质(zhi)香炉、镂空的(de)铜灯(deng)，甚至(zhi)是栩栩如生的(de)铜塑(su)动物。

这种技(ji)法(fa)需要(yao)极高的(de)精准度和对蜡的(de)深刻理解，稍有不慎便会功(gong)亏(kui)一篑。

雕(diao)刻(ke)与鏨刻：在铸造完成(cheng)后，许多铜(tong)器(qi)还(hai)需(xu)要(yao)进行精细(xi)的雕刻和(he)鏨刻(ke)。雕刻(ke)通常是在铜器(qi)表面雕凿(zao)出图(tu)案(an)或纹饰(shi)，而鏨刻(ke)则是在(zai)金属表(biao)面(mian)用特制的(de)工具敲打(da)出凹凸(tu)的(de)纹样(yang)。这些(xie)技法能(neng)够(gou)赋予铜器(qi)更(geng)加(jia)丰富的层(ceng)次感和细腻(ni)的质感(gan)。从(cong)龙(long)纹、凤纹、祥(xiang)云(yun)纹等(deng)传(chuan)统吉(ji)祥图案，到人物(wu)故事(shi)、山水花(hua)鸟(niao)，工匠们(men)用他们(men)的巧手(shou)，将(jiang)铜器(qi)变(bian)成(cheng)了一(yi)幅幅(fu)流动(dong)的(de)画(hua)卷。

鎏金与错金(jin)银：为(wei)了追(zhui)求更加华丽的视觉效果，古代(dai)工匠(jiang)还(hai)发(fa)展出(chu)了鎏金和(he)错金银等工艺。鎏金是(shi)将(jiang)金溶(rong)解在(zai)水银中，制(zhi)成金泥(ni)，涂抹在(zai)铜器表面(mian)，然后(hou)加热(re)蒸发(fa)水银，使金层附着于铜器之(zhi)上，形成(cheng)金碧辉煌(huang)的效果。错(cuo)金银则是(shi)在铜(tong)器(qi)表面预(yu)先刻(ke)出纹饰(shi)的(de)凹槽，然(ran)后(hou)将(jiang)细(xi)小的金丝或银(yin)丝嵌(qian)入(ru)槽中(zhong)，再(zai)进行(xing)打磨(mo)抛光(guang)，使金银纹(wen)饰与铜器浑然(ran)一体。

这些(xie)工艺极大(da)地提(ti)升(sheng)了铜器(qi)的艺术(shu)价(jia)值和(he)尊贵感(gan)。

铜(tong)器修(xiu)复：随(sui)着(zhe)时(shi)间的流逝(shi)，许(xu)多珍贵(gui)的铜器会受到损(sun)伤。而(er)铜器(qi)修(xiu)复(fu)，本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)门集(ji)历史(shi)、工艺(yi)、材料(liao)科学于一体的精(jing)深(shen)技艺(yi)。它要求(qiu)修复者(zhe)不仅要了解铜(tong)器(qi)的(de)历(li)史(shi)风格和制(zhi)作工艺，还(hai)要精通(tong)各(ge)种(zhong)金(jin)属(shu)的性(xing)质(zhi)和修(xiu)复材料，以(yi)达(da)到(dao)“修旧如旧(jiu)”的艺(yi)术(shu)效果，让历史(shi)的遗(yi)珍重现光(guang)彩(cai)。

二、流派纷呈(cheng)：地(di)域(yu)特(te)色与风(feng)格演变

在中国(guo)广袤的土(tu)地上(shang)，不同(tong)地区(qu)因(yin)其历史、文(wen)化(hua)、资(zi)源(yuan)的不同，形成了各具(ju)特色的铜(tong)工(gong)艺(yi)流派。

北京(jing)铜艺：作为曾(ceng)经的皇家(jia)都(dou)城，北(bei)京铜艺深受宫廷文(wen)化的(de)影(ying)响(xiang)，作(zuo)品风格庄重(zhong)典雅(ya)，纹饰(shi)繁(fan)复(fu)华(hua)丽，尤以(yi)大型(xing)铜器、铜炉、铜(tong)佛像(xiang)等(deng)闻(wen)名。故宫(gong)博(bo)物院(yuan)中(zhong)收藏(cang)的众(zhong)多(duo)宫廷(ting)铜(tong)器，便是(shi)北(bei)京(jing)铜(tong)艺的(de)杰(jie)出代表。

景泰(tai)蓝（掐(qia)丝珐琅(lang)）：虽(sui)然景(jing)泰蓝(lan)的基材是(shi)铜胎(tai)，但(dan)其工艺(yi)融(rong)合(he)了(le)铸造(zao)、雕(diao)刻、珐琅釉料烧制等(deng)多种(zhong)技(ji)法(fa)，形成(cheng)了一(yi)种独具特(te)色的艺术形式(shi)。它以色彩斑斓、图案精美的特(te)点(dian)，在(zai)国际上享(xiang)有盛誉。

江(jiang)南(nan)铜(tong)器(qi)：江南地区，尤(you)其(qi)是江(jiang)浙(zhe)一(yi)带(dai)，受文(wen)人雅(ya)士文(wen)化的影(ying)响(xiang)，铜器(qi)作(zuo)品更(geng)显(xian)精(jing)巧(qiao)细腻，注重器物的(de)实用性(xing)和艺术性(xing)的结合，如(ru)精美(mei)的(de)铜壶(hu)、铜(tong)壶、铜盆等，常常(chang)带有(you)文人画的(de)韵味(wei)。

民(min)间(jian)铜艺：除(chu)了(le)宫(gong)廷(ting)和文(wen)人铜艺，广(guang)大的(de)民间也孕育了(le)丰富多彩的(de)铜(tong)工艺。例如，民间(jian)用于日常(chang)生活的铜(tong)锅、铜(tong)盆(pen)、铜(tong)灯，以(yi)及具(ju)有(you)地(di)方特(te)色的铜塑(su)、铜制节(jie)日庆(qing)典用品等，都(dou)充满(man)了浓郁(yu)的生活(huo)气息和地(di)方文(wen)化特色(se)。

三、现(xian)代的传(chuan)承(cheng)与(yu)创(chuang)新(xin)：金(jin)属(shu)之(zhi)美的(de)新生

在(zai)现代社会(hui)，传统铜工艺面(mian)临着新的(de)挑战(zhan)与机(ji)遇。一方面，老一(yi)辈的匠人(ren)逐渐老去(qu)，许(xu)多(duo)精湛的(de)技(ji)艺面临失传(chuan)的(de)风险(xian)。另一方(fang)面，市场(chang)需求(qiu)的变化，以(yi)及(ji)现(xian)代(dai)设计(ji)理(li)念(nian)的冲(chong)击，也促(cu)使(shi)铜工艺在传(chuan)承中寻(xun)求创新(xin)。

如今(jin)，许(xu)多有志(zhi)于传(chuan)承传(chuan)统工(gong)艺的(de)工匠和设(she)计师，正努(nu)力将(jiang)古老(lao)的铜(tong)艺与(yu)现代(dai)审(shen)美(mei)相结合。他(ta)们(men)学习失(shi)传的技法，研究历史纹样(yang)，同时(shi)又大胆(dan)运(yun)用新的材(cai)料(liao)、新的工(gong)艺和新的(de)设计(ji)理念(nian)，创作(zuo)出既有传统韵(yun)味(wei)又不失时(shi)代感的铜制(zhi)品(pin)。从极简(jian)风格的铜质家(jia)居摆件(jian)，到充满(man)艺术感(gan)的铜雕(diao)装置，再到(dao)将传统铜艺融入时尚配饰，铜的生(sheng)命力在(zai)新的时(shi)代焕发出(chu)勃勃生机(ji)。

“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铿锵锵锵”，这(zhe)声音(yin)，不再(zai)仅仅(jin)是(shi)历(li)史的回(hui)响，它更(geng)是(shi)匠(jiang)人敲(qiao)击(ji)的节(jie)拍，是创新思(si)维碰撞的(de)火(huo)花，是金(jin)属之(zhi)美(mei)在(zai)现代生(sheng)活(huo)中重生的宣言(yan)。每一(yi)次(ci)敲击，都(dou)是对传(chuan)统的致(zhi)敬；每(mei)一次锻(duan)造(zao)，都是对未(wei)来的(de)探索。

当我(wo)们再(zai)次看到一件(jian)精(jing)美(mei)的铜(tong)器(qi)，不妨(fang)放慢脚步，细细(xi)品味(wei)。感受那温(wen)润的金属(shu)质感，欣赏(shang)那(na)细腻的(de)纹饰(shi)，体(ti)会(hui)那背后(hou)凝(ning)聚的匠(jiang)心(xin)与温度(du)。因(yin)为，这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一件(jian)物(wu)品，它更是千年文化与(yu)人类(lei)智慧(hui)的(de)结(jie)晶，是(shi)“铜铜(tong)铜(tong)铜铜铿锵锵锵”最(zui)动听(ting)的延(yan)续(xu)，是(shi)金属(shu)之美与传(chuan)统工(gong)艺魅力(li)永恒的(de)赞歌。

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图片来源：每经记者 闻玺 摄

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