每经编辑｜钟茂富    

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“母母”的读音(yin)与字源(yuan)探(tan)秘

在浩瀚的汉字(zi)海(hai)洋中，“母(mu)”字无(wu)疑是(shi)一(yi)个我们(men)再(zai)熟(shu)悉不(bu)过的字眼(yan)。它承(cheng)载(zai)着(zhe)生命(ming)的起(qi)源，凝聚着无私(si)的(de)爱意，是(shi)人类情(qing)感(gan)中最(zui)基础、最(zui)深沉(chen)的符号之(zhi)一(yi)。当我们将(jiang)两(liang)个(ge)“母”字并列(lie)，构(gou)成“母母(mu)”时，这个组合的(de)读音与(yu)含(han)义(yi)却(que)并非(fei)那(na)么(me)直(zhi)观(guan)，甚至(zhi)可能引发(fa)一些(xie)有(you)趣(qu)的(de)联(lian)想(xiang)。

今(jin)天，就让(rang)我(wo)们一起走进“母母”的(de)世界，探寻(xun)它背后(hou)隐藏的(de)语言(yan)学奥秘与(yu)文(wen)化内涵(han)。

我们(men)来解(jie)析“母(mu)母”的读音。根(gen)据(ju)现代(dai)汉(han)语(yu)的(de)语(yu)音(yin)规范，“母(mu)”字本(ben)身读(du)作(zuo)mǔ，一(yi)声。“母母”两(liang)个字(zi)连(lian)读(du)，自然(ran)就是(shi)mǔmǔ。这个(ge)读音听起来简单明(ming)快，但正(zheng)是(shi)这种简单的(de)重复，往(wang)往能(neng)勾勒出更丰富的(de)语(yu)感。在(zai)日常(chang)交(jiao)流(liu)中，人(ren)们很(hen)少会(hui)单独将“母母”作为一(yi)个词语来(lai)使(shi)用(yong)，它更多地(di)出现(xian)在一(yi)些特(te)定的(de)语境或(huo)书(shu)面语(yu)中，需要结合上(shang)下(xia)文(wen)来理解其(qi)确切的(de)含(han)义。

“母”字本身(shen)又是如(ru)何演变(bian)而来的呢？要理(li)解“母母(mu)”，首先要(yao)理(li)解“母(mu)”。“母”的(de)甲骨(gu)文(wen)形(xing)态，清(qing)晰地描(miao)绘了(le)一(yi)个怀(huai)抱婴(ying)儿的(de)女性(xing)形象(xiang)。这幅(fu)生动的画(hua)面，直观地(di)揭示了“母(mu)”的本义(yi)——生(sheng)育、哺(bu)育(yu)子女的女(nv)性(xing)。其(qi)字(zi)形结(jie)构，仿(fang)佛(fu)在(zai)诉说(shuo)着一种亘古不(bu)变的自然(ran)法则(ze)和生(sheng)命传承(cheng)。

在小(xiao)篆中，“母”字(zi)进(jin)一步演化，更加规(gui)范(fan)化，但(dan)其核心的“慈爱(ai)”、“孕育(yu)”的意象(xiang)依然得(de)以保(bao)留(liu)。从象形(xing)到表(biao)意(yi)，“母(mu)”字的演(yan)变(bian)过(guo)程(cheng)，是(shi)汉(han)字记录(lu)和反(fan)映人类社(she)会生活(huo)、情感需求(qiu)的(de)生动写照。

“母(mu)”字(zi)在(zai)汉语中，不仅指(zhi)称生物(wu)学(xue)意义(yi)上的母(mu)亲，更延(yan)伸(shen)出了一(yi)系列(lie)与“母亲”相(xiang)关的概念。例如(ru)，“母性(xing)”代表了(le)女(nv)性特有的(de)关怀、养育(yu)、保护(hu)的品(pin)质；“母(mu)语”则是我们与(yu)生俱来(lai)、最先习(xi)得的(de)语言，承载(zai)着民(min)族的(de)文化(hua)基因；“母校”则(ze)寄(ji)托着(zhe)我们(men)对(dui)成(cheng)长摇(yao)篮的深厚(hou)情感(gan)。

这些引(yin)申(shen)义都(dou)围绕(rao)着“母(mu)”的核心意(yi)象——生(sheng)命、源头、养育、依(yi)恋，展现了(le)汉(han)字(zi)强大(da)的(de)生命力和包(bao)容性(xing)。

而当(dang)两(liang)个“母”字组合(he)成“母母(mu)”时(shi)，其含(han)义的(de)延展性(xing)就(jiu)更加丰富(fu)了。在(zai)某些(xie)方言(yan)或民(min)间俗(su)语(yu)中(zhong)，“母母(mu)”可(ke)能(neng)被用来指(zhi)代“母(mu)亲(qin)”本身，是(shi)一(yi)种口语(yu)化的、带着(zhe)亲昵意味的(de)称呼。如(ru)同(tong)“爸(ba)爸”、“妈妈”一样(yang)，“母(mu)母”的(de)重复，能够(gou)增加语(yu)气(qi)的(de)亲(qin)切感(gan)，拉近人与(yu)人(ren)之(zhi)间的(de)距离(li)。

尤其(qi)是(shi)在(zai)一(yi)些(xie)需要表(biao)达对母亲深(shen)切思(si)念或(huo)依恋的场合，使(shi)用(yong)“母母”这样的(de)叠字，往(wang)往能(neng)更(geng)好地(di)传达那种(zhong)温暖(nuan)而(er)浓烈(lie)的情感(gan)。

当然，“母母(mu)”的(de)组合(he)也可(ke)能出现在一(yi)些(xie)更(geng)加抽象或(huo)文学(xue)化的语境中。例(li)如，在诗歌(ge)或散(san)文(wen)中，作(zuo)者可能(neng)会有意使用“母母”来(lai)强(qiang)调(diao)某种“母性(xing)的(de)光辉”或“母亲般(ban)的关怀(huai)”，通过(guo)重复(fu)来强(qiang)化情感的(de)表达(da)和(he)意境的(de)营造(zao)。这种(zhong)用(yong)法，更(geng)注(zhu)重音韵上的(de)回(hui)环往(wang)复，以及情(qing)感(gan)上的层层递(di)进(jin)。

从(cong)语(yu)言(yan)学(xue)的(de)角度来(lai)看(kan)，叠词(ci)在汉(han)语中(zhong)是一(yi)种常(chang)见(jian)的(de)构词(ci)方(fang)式，尤(you)其是在(zai)表示亲昵、喜(xi)爱(ai)或强(qiang)调时。例(li)如(ru)，“星(xing)星(xing)”、“月月(yue)”、“宝宝(bao)”等。将(jiang)“母(mu)”字叠(die)用(yong)，也符合这种(zhong)语(yu)言习(xi)惯(guan)，使得“母(mu)母”这个组(zu)合(he)带有了一(yi)定的(de)情感(gan)色彩(cai)。

总(zong)而(er)言(yan)之，“母母”这个(ge)组(zu)合，虽然不(bu)像(xiang)“妈(ma)妈(ma)”那样被广泛(fan)使用(yong)，但它(ta)在发(fa)音上(shang)是(shi)清晰明(ming)确的（mǔmǔ），其(qi)含义则(ze)需要我(wo)们(men)结合(he)具(ju)体(ti)的语境去(qu)理解。它可以是(shi)亲昵的(de)母(mu)亲称(cheng)谓，也(ye)可(ke)以(yi)是文(wen)学(xue)创(chuang)作(zuo)中(zhong)对“母(mu)性”的(de)强(qiang)调。而这(zhe)一切的根(gen)源，都(dou)离不(bu)开(kai)“母”字本(ben)身(shen)所承(cheng)载的、关(guan)于生命、爱(ai)与传(chuan)承(cheng)的深(shen)厚意涵(han)。

通过对(dui)“母(mu)母”读(du)音(yin)与字源的探(tan)究，我(wo)们(men)不仅学(xue)习了一个(ge)汉字组合，更在一次(ci)次的解(jie)读中，感受到了(le)汉(han)字文(wen)化的(de)独特魅力和它(ta)所记(ji)录的(de)人类情感(gan)的(de)普(pu)遍(bian)性。

“母(mu)母(mu)”的多(duo)元含(han)义(yi)与文化(hua)解读

在第一部(bu)分，我们已(yi)经(jing)对“母(mu)母(mu)”的(de)读音与“母”字(zi)本身的字(zi)源和(he)基本含义(yi)进(jin)行(xing)了梳(shu)理。现(xian)在，让(rang)我们(men)进一(yi)步深入(ru)，从(cong)更广(guang)阔的(de)文(wen)化视角(jiao)来(lai)解读“母(mu)母”可能蕴(yun)含的多元(yuan)含义(yi)，以及(ji)它在(zai)不(bu)同(tong)语境(jing)下的(de)独特(te)解读方式(shi)。

值(zhi)得(de)强调(diao)的是(shi)，“母(mu)母(mu)”最(zui)直接、最(zui)普(pu)遍的理解，依(yi)然是围绕着“母(mu)亲”这(zhe)一核心概(gai)念展(zhan)开。在一些(xie)中(zhong)国(guo)北(bei)方(fang)的方(fang)言(yan)地区，“母母”确实被(bei)作为一(yi)种(zhong)对母亲(qin)的昵(ni)称(cheng)来使用。这种称(cheng)呼，带着浓厚(hou)的(de)生活气息和地(di)方特色(se)，与(yu)“妈妈”、“阿(a)姨”等称呼一(yi)样(yang)，都寄托着子(zi)女对(dui)母(mu)亲(qin)的深(shen)厚情感。

这(zhe)种叠(die)词的运(yun)用(yong)，不仅仅是(shi)语音上的(de)重复，更是情感(gan)上的放(fang)大(da)。一(yi)个(ge)“母”字，代表(biao)了生育之恩；两(liang)个(ge)“母母”的叠加强化(hua)，则(ze)传(chuan)递(di)了(le)一种更深层次(ci)的依(yi)恋、依赖和(he)渴望(wang)亲近(jin)的(de)心(xin)情。它(ta)可能是(shi)在孩(hai)子(zi)年幼时，对母(mu)亲(qin)无微不(bu)至关(guan)怀的具象化；也可能是在成(cheng)年后(hou)，对母(mu)亲温(wen)暖怀(huai)抱的深深眷恋(lian)。

这种(zhong)称呼，简(jian)洁(jie)而富有力量，触(chu)动人心(xin)最柔(rou)软的地方。

除(chu)了作(zuo)为口语(yu)化的亲(qin)昵称谓(wei)，“母(mu)母”的(de)组合(he)也可(ke)能出(chu)现在一(yi)些(xie)更(geng)加(jia)文学(xue)化(hua)、意(yi)象化(hua)的语(yu)境中。想象(xiang)一下，在描(miao)绘(hui)一(yi)幅充(chong)满温(wen)情的画面时(shi)，作(zuo)家可(ke)能会(hui)写道：“夜空中，星(xing)光(guang)点(dian)点，如(ru)同天上(shang)的母(mu)母(mu)，静(jing)静(jing)地守护着(zhe)大地(di)。”这里(li)的“母(mu)母”，虽(sui)然(ran)没有直(zhi)接(jie)指代某(mou)一个(ge)人，但它已经(jing)升(sheng)华为一种象征(zheng)，代表着一种普(pu)遍的、永恒的、无(wu)私的关(guan)怀与守(shou)护。

这种(zhong)“母(mu)性”的光辉(hui)，可以(yi)投射(she)到自然(ran)界，也可(ke)以投射到(dao)某种(zhong)精神力(li)量(liang)，甚至(zhi)是一(yi)种集(ji)体的(de)情感(gan)寄托。通过“母母”的(de)叠用，作(zuo)者有意地加强了这种“母性”的(de)意象(xiang)，让读者在(zai)字里(li)行间感(gan)受(shou)到(dao)一种(zhong)温柔而强大(da)的(de)力量。

从(cong)文化传承(cheng)的角(jiao)度来(lai)看，“母母”的组合(he)也可(ke)能引发我们对(dui)传(chuan)统(tong)家(jia)庭(ting)观念的思(si)考(kao)。在中国传统(tong)文化中(zhong)，“母(mu)”的(de)地(di)位非(fei)常重(zhong)要，代表着家庭的核(he)心(xin)和(he)情(qing)感的纽(niu)带(dai)。“母母(mu)”的(de)重复(fu)，或许也在某(mou)种程(cheng)度上(shang)暗(an)示了“母(mu)”在(zai)家(jia)庭结构中不可替代(dai)的(de)作用(yong)，以(yi)及其(qi)承(cheng)载的深(shen)厚(hou)责(ze)任(ren)。它(ta)可(ke)能是(shi)在强(qiang)调(diao)母亲(qin)在家庭教育(yu)中的(de)关键(jian)角色(se)，或(huo)者是(shi)对(dui)母(mu)爱(ai)伟大性的(de)一(yi)种赞(zan)颂(song)。

这(zhe)种(zhong)解读，虽(sui)然(ran)不是(shi)直(zhi)接(jie)的语(yu)言(yan)学(xue)分析(xi)，但却(que)能触(chu)及汉字背(bei)后所承(cheng)载的(de)文化密(mi)码。

我们(men)也(ye)可以从(cong)“母”字(zi)的(de)引申(shen)义出发，来(lai)理解(jie)“母母”的(de)潜在含(han)义。如(ru)前(qian)所(suo)述(shu)，“母(mu)”可以(yi)指(zhi)代“源头”、“根基(ji)”。“母(mu)母”是否(fou)可以(yi)引申为“万(wan)物的根(gen)源”或“生(sheng)命之源(yuan)”的某种(zhong)象征？虽然这(zhe)种(zhong)用法(fa)较(jiao)为(wei)罕见(jian)，但在一些(xie)哲学性的探讨或诗意的表达中，并(bing)非不可能(neng)。

它通(tong)过对(dui)“母”字(zi)的重(zhong)复，来极(ji)力强(qiang)调(diao)其作为一(yi)切开(kai)始的(de)、最根本(ben)的(de)、最原始的(de)意义(yi)。

在网(wang)络时(shi)代，语(yu)言的演变更(geng)加(jia)迅速(su)和多元。一(yi)些(xie)年(nian)轻人(ren)可(ke)能(neng)会创(chuang)造性地使(shi)用“母母”来(lai)表(biao)达(da)某(mou)种特定的情(qing)绪或含(han)义，例(li)如，在网(wang)络语(yu)境下，它(ta)可(ke)能(neng)被赋予(yu)了新的(de)、非(fei)传统(tong)的意(yi)义(yi)。当然，这种用法需(xu)要(yao)结合具体(ti)的网络社群和语境来(lai)判断，其含义(yi)也(ye)可(ke)能(neng)更加灵活(huo)和多变。

值得(de)注意的是(shi)，当(dang)我们(men)在探讨(tao)“母(mu)母”的含义(yi)时(shi)，其理解(jie)往(wang)往高度(du)依赖(lai)于具体的语(yu)境。脱离了上(shang)下文(wen)，仅凭(ping)“母(mu)母”二字(zi)，其(qi)指(zhi)向性(xing)是不(bu)够(gou)明确的。它可(ke)能是(shi)亲切(qie)的称呼，可(ke)能是意象(xiang)的象征(zheng)，也(ye)可能(neng)是文(wen)化观念的(de)折(zhe)射。因此，我(wo)们(men)在解(jie)读时，需要(yao)保持一(yi)种(zhong)开放的心(xin)态，既(ji)要尊(zun)重其(qi)字面(mian)意义(yi)，也要挖掘其潜(qian)在的文(wen)化和情(qing)感(gan)内涵(han)。

总(zong)而言(yan)之，“母母”这(zhe)个由(you)两个(ge)“母”字(zi)组成的(de)组合，看似(shi)简(jian)单(dan)，实则(ze)是一个充满(man)解读空间(jian)的话题。它既可(ke)以是日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)对母亲(qin)的亲(qin)昵称呼，又可(ke)以(yi)在文(wen)学艺术中(zhong)升华为一种(zhong)象征，代表(biao)着普遍(bian)的(de)关怀与(yu)守护(hu)。它背(bei)后，是汉字(zi)本身深厚(hou)的文(wen)化积淀(dian)，是(shi)对(dui)生(sheng)命与(yu)爱(ai)的独(du)特表达。

通过(guo)对“母(mu)母”的(de)多(duo)元(yuan)解(jie)读(du)，我们(men)不仅(jin)能够(gou)更好地理(li)解汉(han)语的丰富性，也(ye)能在一(yi)次(ci)次的(de)联想(xiang)和(he)探索(suo)中，重新审视(shi)和感受“母(mu)爱(ai)”这一永(yong)恒主(zhu)题(ti)的魅力(li)。每一(yi)次对(dui)汉字(zi)的细致探究，都是一次与古老(lao)智慧的对话，一次对(dui)人类情感(gan)的(de)温情(qing)回(hui)溯。

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图片来源：每经记者 陈光林 摄

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