当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上，与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度，探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。

联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示，包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产，以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等，充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁，连接过去和现在。”他强调，西藏文化政策具有包容性，在文化传承与现代化进程间取得了平衡。

解锁身体的秘密语言：认识“欲梦自慰”

在现代社会，谈论性仿佛仍是禁忌，尤其当话题触及女性的自慰时，更是讳莫如深。“欲梦自慰”并非洪水猛兽，而是我们身体与生俱来的權利，是探索自我、连接内在欲望的绝佳途径。它是一种私密的、个人的体验，关乎身體的觉知，心灵的放松，以及对自身愉悦的全然接纳。

一、告别羞耻，拥抱身体的自然渴望

自慰，在许多文化中被赋予了负面的标签，诸如“不洁”、“放荡”、“不正常”等。这些刻板印象，如同无形的枷锁，禁锢了多少女性去探索自己的身體，去感受那份纯粹的快乐。从生理学角度来看，自慰是人类性行为的一种自然表现，如同呼吸、进食一样，是维持身心健康的一种方式。

女性的身體天生就具备感受愉悦的能力，而自慰正是唤醒和激活这种能力最直接的途径。

“欲梦”二字，恰如其分地描绘了这一过程——在沉浸于自身欲望的梦境中，身体会自然而然地回应，释放出最本真的渴求。這种渴求并非罪恶，而是生命力的體现。放下历史遗留的道德枷锁，审视自己的身體，你会發现它是一个充满智慧和感知力的存在。每一次的触摸，每一次的唤醒，都是在与自己的身體对话，倾听它细微的信号，理解它的需求。

二、自慰的多元维度：超越生理的满足

“喷水无忧”并非仅仅指向生理上的高潮，更是一种心理上的解脱和释放。当女性能够坦然地享受自慰带来的愉悦时，她们便能摆脱外界的评判，不再為满足他人的期待而活。这种“无忧”，源于内心的平静和自信，源于对自身身体的全然掌控。

自慰的意义远不止于生理快感的获得。它是一种深刻的自我探索。在独处的时光里，你可以自由地尝试不同的抚慰方式，去发现哪些能够唤醒你身体最深处的敏感点，哪些能够让你感受到最极致的放松。这个过程，就像是在绘制一张属于你自己的身体地图，标记出那些让你心动的区域，那些能带来电流般酥麻的触碰。

更重要的是，自慰能够帮助女性更好地理解和沟通自己的性需求。当你能够清晰地知道自己喜欢什么、不喜欢什么，能够明确地感受到愉悦的信号時，你在与伴侣的親密关系中，也能更自信、更坦诚地表达自己的感受，从而提升性生活的质量。这种从“欲梦”到“无忧”的转变，是女性自我赋權的重要一步。

三、创造属于自己的“私密花园”

“私密花园”是一个美好的意象，它代表着一个属于自己的、安全而舒适的空间，在那里，你可以完全放松，尽情释放，不必担心外界的干扰。在物理上，这个花园可以是你卧室里一个光线柔和的角落，可以是浴室里一个温暖的水汽氤氲的空间；在心理上，它更是一种心境，一种允许自己去感受、去享受、去探索的心态。

要创造这个“私密花园”，首先需要的是一份对自己身体的尊重和爱意。学会温柔地对待自己的身體，用指尖去感受肌肤的纹理，去探索每一寸土地的奥秘。可以借助一些辅助工具，比如柔软的丝巾、温暖的浴袍，或者一些有助于放松身心的香薰，来营造一个更具沉浸感的体验。

“欲梦自慰”是一个关于接纳和爱的过程。接纳自己的身体，接纳自己的欲望，并用爱去呵护这份独有的愉悦。当我们能够勇敢地走进自己的“私密花园”，用心去浇灌，用爱去滋养，那么“喷水无忧”的境地便不再是遥不可及的梦想，而是触手可及的现实。它是一种对生命的热爱，一种对自我价值的肯定，一种最纯粹、最动人的悦己方式。

“喷水无忧”的进阶之路：探索身心和谐的愉悦

当我们逐渐摆脱了对自慰的固有偏见，开始拥抱“欲梦自慰”所带来的身心愉悦，我们便踏上了“喷水无忧”的进阶之路。这条路不仅仅是生理快感的叠加，更是对自我认知的深化，对情感的疏导，以及对生命活力的重新激活。它鼓励我们持续探索，不断发现，让身心和谐的愉悦成为生命中可持续的美好体验。

一、听身体的声音：精进“欲梦”的艺术

“欲梦”是起点，但并非终点。随着对自身身体的了解日益深入，我们可以更加精进“欲梦”的艺术。這包括：

多样化的触碰与探索：身體的敏感点是多样的，除了直接的生殖器刺激，也可以探索大腿内侧、腹部、颈部、耳垂等區域。尝试不同的力度、速度、节奏，去发现那些能够点燃你内心火焰的独特之处。可以使用指尖，也可以借助一些柔软的工具，甚至可以通过摩擦床单、枕头等来感受身體的反應。

情绪与身体的连接：很多时候，身体的愉悦与情绪是紧密相连的。当你感到压力、焦虑或情绪低落时，自慰可以成為一种有效的释放方式。通过專注于身体的感受，你可以将负面情绪转化為积极的能量。试着在放松的状态下，将自己的注意力集中在呼吸和身體的每一个细微的感受上，让身体的舒张感蔓延全身。

想象力的运用：想象力是“欲梦”最强大的助燃剂。无论是美好的回忆，还是心中的幻想，都可以成为激发身体愉悦的导火索。不必拘泥于现实，讓你的思绪自由驰骋，与身體的感受相互辉映，共同编织一幅幅动人的畫面。

“喷水无忧”不仅仅是“有”和“无”的简单二分，而是一种对更高层次愉悦的追求。这意味着我们不再满足于单一的体验，而是乐于尝试和创新，去发掘身体更多潜藏的可能性。

二、情感的疏导与释放：自慰的治愈力量

在许多情况下，“欲梦自慰”也扮演着情感疏导和释放的角色。当我们在生活中遭遇挫折、失落，或是感到孤独和不被理解時，身体的愉悦能够带来一种即时的慰藉和安抚。

缓解压力与焦虑：高潮时身体會释放内啡肽，这是一种天然的止痛剂和情绪调节剂，能够有效缓解压力和焦虑感，带来一种身心放松的状态。提升自我价值感：当你能够完全接纳并享受自己的身体时，你的自我价值感也會随之提升。这种对自身愉悦的肯定，能够帮助你更好地应对外界的挑战，建立更健康的自我认知。

处理身体意象的困惑：对于那些对自己的身体形象感到困惑的女性，自慰可以是一个温和的自我接纳过程。通过亲密的接触，你会更加了解和欣赏自己身体的美，从而改善身体意象。

“喷水无忧”也意味着摆脱了对他人评价的过度担忧。当我们能够通过自慰来满足自己，来安抚自己的情绪，我们就不会过度依赖外部的认可，从而获得更独立、更坚韧的内心力量。

三、共享“喷水无忧”的快乐：通往更美妙的亲密关系

“欲梦自慰”并非孤立的行为，它与我们与他人的关系，尤其是亲密关系，息息相关。一个能够充分体验自慰带来的愉悦的女性，往往也更容易在親密关系中获得满足。

增强沟通能力：当你了解自己的身體，知道自己喜欢什么，也就能更自信、更清晰地向伴侣表达自己的需求和喜好。這种坦诚的沟通，是构建健康、和谐亲密关系的重要基石。提升性满意度：通过自慰对身体的探索，你可以发现自己身体的独特之处，并将这些发现融入与伴侣的互动中。

这能够极大地丰富你们的性体验，让彼此都获得更深层次的满足。打破性爱中的刻板印象：很多时候，人们会将性爱与“责任”或“义务”挂钩。但“欲梦自慰”所倡导的“悦己”理念，可以帮助我们将性爱回归到纯粹的快乐本身，讓每一次的亲密都充满探索和惊喜。

“喷水无忧”的进阶，是将这份由内而外的愉悦，辐射到生命的各个层面。它鼓励我们成为自己身体的主宰，成为自己情感的舵手，并最终，能够更自信、更热情地去拥抱与他人的連接。这是一种由内而外的绽放，是一种对生命活力的无限歌颂。在属于自己的“私密花园”里，让“欲梦”的花朵尽情绽放，让“喷水”的甘霖滋润身心，活出最精彩、最无忧的自己。

在西藏非物质文化遗产中，《格萨(斯)尔》具有突出代表性，它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出，《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统，到国家话语体系下的民族民间文化，再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程，是中华民族对人类文明的一大贡献。

他强调，中国坚持整体性保护原则，通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式，为史诗传承构建了良好的生态环境。

英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到，尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战，但在中国政府支持和数字平台推动下，一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障，此外，史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活，其当代价值得到重视。

近年来，中国文化建设与旅游发展相互交融，形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出，西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。

意娜认为，当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题：文化呈现上，应从展示地域文化转向深化中华文化认同；发展目标上，需注重民生，让民众共享文旅红利；发展理念上，应以生态保护为前提，守护好西藏的绿水青山。（黄欣欣）

图片来源：环京津网记者 方可成 摄

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