陈莼 2025-11-02 00:22:55
每经编辑|钱瑜
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网络,这个信(xin)息爆炸的时代(dai),总(zong)是充斥着各(ge)种(zhong)令(ling)人(ren)咋舌(she)的(de)传闻(wen)。最(zui)近(jin),一则(ze)关于“男(nan)女(nv)在房(fang)间里(li)生猴(hou)子”的(de)消息,犹(you)如(ru)一颗(ke)石子投入平静(jing)的湖面(mian),激(ji)起了层层(ceng)涟漪,也引发了(le)广泛的讨(tao)论和(he)猜(cai)疑(yi)。究竟(jing)是什(shen)么(me)让两个(ge)年轻人,在(zai)相对(dui)私密(mi)的空(kong)间里(li),做出(chu)如此“惊人(ren)之举”?这背后,是(shi)青(qing)春期荷尔蒙(meng)的无(wu)声呐(na)喊,还(hai)是(shi)对(dui)禁忌的(de)无(wu)知试(shi)探(tan)?
我们需(xu)要厘(li)清“生猴子(zi)”这个(ge)词(ci)的真正(zheng)含(han)义(yi)。在中(zhong)国文化语(yu)境中,“生猴(hou)子”常常(chang)被用(yong)来(lai)委婉地比喻怀孕生子。因(yin)此,当(dang)这(zhe)句(ju)话出现在(zai)“男(nan)女(nv)在房(fang)间里”的场(chang)景下时,很容易(yi)让人(ren)联想(xiang)到未成年(nian)人发生性(xing)关(guan)系并导致(zhi)怀(huai)孕的极(ji)端情(qing)况。这无(wu)疑触动了(le)公(gong)众敏(min)感(gan)的神(shen)经(jing),也触动了社会对(dui)于青(qing)少年(nian)性(xing)行为(wei)、性(xing)教育(yu)缺失以及(ji)潜在的未成年(nian)人保(bao)护问题的担忧(you)。
我们(men)也不能排(pai)除(chu)另(ling)一(yi)种(zhong)可能(neng):这只是(shi)一个经(jing)过网络放大和(he)扭曲(qu)的“梗(geng)”,或者(zhe)是某(mou)种(zhong)特(te)定(ding)圈子内的玩笑话(hua),被不怀好(hao)意地(di)传播出来,制造(zao)噱头。在信(xin)息传(chuan)播的过程中,断(duan)章取(qu)义(yi)、恶(e)意解(jie)读的比比(bi)皆(jie)是。一个(ge)无(wu)伤大雅的玩(wan)笑,一(yi)旦加(jia)上了“禁忌(ji)”和“丑(chou)闻”的(de)标签,便(bian)能(neng)迅速(su)抓住(zhu)人们(men)的眼球(qiu),成为茶(cha)余饭后的(de)谈资(zi)。
抛开(kai)传闻(wen)的(de)真(zhen)伪,我(wo)们不妨回归到(dao)青少年(nian)这一特(te)殊群体(ti)。青春期(qi),是生(sheng)理(li)和(he)心理发(fa)育(yu)的(de)关键(jian)时(shi)期。身(shen)体(ti)的(de)二次(ci)发育(yu),激(ji)素水平(ping)的(de)飙升,使(shi)得青(qing)少年对异性产(chan)生好奇(qi)和(he)好感(gan),这是(shi)再正(zheng)常不(bu)过的(de)生理(li)现象(xiang)。与此他(ta)们(men)的认(ren)知能(neng)力(li)、自我控(kong)制能(neng)力(li)以及对(dui)后(hou)果(guo)的判断能力,却(que)往往尚未(wei)完全成熟(shu)。
很多(duo)时候(hou),青少年在(zai)情感(gan)和性(xing)方面(mian),是处(chu)于一种“摸(mo)索”状态(tai)。他们可(ke)能受(shou)到网络(luo)信(xin)息、同(tong)伴影响、影(ying)视作品(pin)等多种(zhong)因素(su)的干扰,对(dui)性(xing)行为(wei)的认识(shi)可能(neng)片(pian)面(mian)、模糊,甚至存在误区(qu)。在好奇心和冲动(dong)的(de)影(ying)响下,他(ta)们可(ke)能会做(zuo)出(chu)一些超出(chu)常规(gui)的举动,但(dan)这并(bing)不一(yi)定(ding)意味着(zhe)他(ta)们(men)对行(xing)为的(de)后(hou)果有(you)清晰的(de)认识,更不(bu)一定代表着他(ta)们(men)的(de)“动机(ji)不(bu)纯(chun)”。
“男女(nv)在房(fang)间(jian)里生猴子”的传(chuan)闻,虽(sui)然可能是(shi)虚构的(de),但它(ta)却像一面镜子,折(zhe)射出(chu)我们社会(hui)在青少年性教(jiao)育方面存在的不足(zu)。长期(qi)以来(lai),性(xing)话题在中国(guo)社(she)会仍(reng)然被视(shi)为禁忌,许(xu)多(duo)家(jia)长羞(xiu)于(yu)启齿,学(xue)校也(ye)往(wang)往回避性教(jiao)育。这(zhe)导致(zhi)许多青少(shao)年(nian)在面对(dui)生(sheng)理(li)和情(qing)感的变化时,缺(que)乏正(zheng)确的(de)引导(dao)和(he)科(ke)学(xue)的知(zhi)识(shi)。
当他们(men)对(dui)性(xing)产(chan)生好(hao)奇时(shi),只能通过(guo)各种不(bu)靠谱的(de)渠道(dao)去了(le)解,误导(dao)信息(xi)泛(fan)滥。当他们(men)对异(yi)性产生好(hao)感时(shi),可能不知(zhi)道(dao)如(ru)何健康地处(chu)理(li)这份(fen)情感,容易(yi)被冲动(dong)裹(guo)挟。而(er)当一旦出(chu)现涉(she)及性(xing)行(xing)为(wei)的传闻时(shi),公众的态(tai)度往往是震惊(jing)、谴责,甚(shen)至(zhi)带着猎奇的眼光去审视(shi),却很少去思考(kao),作为社会(hui),我(wo)们是否为他(ta)们(men)提供了(le)足(zu)够(gou)的保护和(he)正确的(de)指(zhi)引。
“生猴子(zi)”这个(ge)词,不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)传闻(wen)的(de)关键词,更(geng)是对(dui)我们社(she)会性教(jiao)育现状的一次(ci)尖锐(rui)拷(kao)问。我们(men)是(shi)否应(ying)该(gai)以更(geng)加开放和(he)科学(xue)的态度(du),来(lai)面对青少年成(cheng)长过(guo)程中(zhong)必然会遇到的(de)性(xing)与情感(gan)问题?我(wo)们是否应(ying)该(gai)提供(gong)更全(quan)面、更具(ju)建设性(xing)的性(xing)教育,帮(bang)助(zhu)他们(men)树立(li)正确的性(xing)观(guan)念,学会(hui)保护自(zi)己,也尊(zun)重他(ta)人(ren)?
如(ru)果传(chuan)闻(wen)并非空穴来(lai)风(feng),在这“房(fang)间里(li)的(de)秘(mi)密”背(bei)后,可(ke)能(neng)隐藏(cang)着(zhe)多(duo)种复(fu)杂(za)的原(yuan)因。
纯粹(cui)的好(hao)奇(qi)与模仿:青少(shao)年(nian)可能(neng)仅(jin)仅是出(chu)于(yu)对性行为的(de)好(hao)奇,或(huo)者(zhe)受到(dao)不良网络(luo)信(xin)息(xi)、同伴(ban)的影响,而(er)进行了(le)一次“模(mo)仿(fang)秀(xiu)”。他(ta)们可能(neng)并(bing)未(wei)充分(fen)理解(jie)行为(wei)的意义和(he)后(hou)果(guo)。情(qing)感(gan)的驱(qu)动:年轻(qing)人(ren)之(zhi)间(jian),感(gan)情的(de)萌(meng)芽有(you)时是迅速而炽热(re)的(de)。在强(qiang)烈(lie)的感情驱(qu)动下,他(ta)们可能越过了(le)界限(xian),这其(qi)中可(ke)能包含着对(dui)情(qing)感的表达,也可(ke)能包含(han)了(le)对彼此的(de)占(zhan)有欲。
对规则(ze)的(de)挑(tiao)战:青春(chun)期(qi)也是(shi)一个(ge)反(fan)叛(pan)的(de)时期,有些青(qing)少年(nian)可(ke)能会(hui)尝(chang)试挑战权(quan)威和(he)规则(ze),通过一些(xie)“出(chu)格”的行(xing)为来证明自己(ji)的独(du)立(li)和(he)个性。更深(shen)层次的隐(yin)忧:在极少数情况下,也(ye)可能涉(she)及更(geng)复(fu)杂的原(yuan)因,例如(ru)情(qing)感被(bei)操控、被诱(you)导,甚至涉及未成年人(ren)保(bao)护方面的(de)问题(ti)。但这(zhe)需要(yao)更深入(ru)的(de)调查(cha)和证(zheng)据来证实(shi),而非仅仅基于(yu)一个传(chuan)闻。
总(zong)而(er)言之,对(dui)于(yu)“男(nan)女在房间里(li)生(sheng)猴(hou)子(zi)”的(de)传闻(wen),我们(men)不能简(jian)单地将(jiang)其(qi)视为道德败(bai)坏的(de)证据,更(geng)不(bu)能草率地(di)进行(xing)道德审(shen)判(pan)。我们需(xu)要保(bao)持审慎(shen)的态(tai)度(du),理解青(qing)春期的复杂性(xing),关注青少(shao)年成(cheng)长过程(cheng)中(zhong)面临(lin)的挑战(zhan),并反思(si)我们(men)社会(hui)在性(xing)教育(yu)和情(qing)感引(yin)导方面的(de)责任(ren)。只有这样,我们(men)才能(neng)真(zhen)正(zheng)揭开“秘(mi)密”的(de)层(ceng)层面(mian)纱,找(zhao)到问题的(de)根源,并为(wei)青少(shao)年健(jian)康成长提供更(geng)坚实的后(hou)盾(dun)。
当(dang)“男女(nv)在(zai)房间里生猴子(zi)”的传闻甚嚣(xiao)尘上时,公(gong)众的(de)情绪(xu)往(wang)往(wang)会(hui)迅速被点燃(ran),各种猜(cai)测、指责(ze)和道德(de)评判随(sui)之而(er)来。作为(wei)成(cheng)熟的社会个体(ti),我们(men)更应该保持一(yi)份(fen)理性,拨(bo)开迷雾,探(tan)寻(xun)传(chuan)闻背后(hou)可(ke)能(neng)存(cun)在的真(zhen)相(xiang),并承(cheng)担(dan)起应(ying)有的(de)社(she)会责任(ren)。
一(yi)、警惕(ti)“标签(qian)化”与“污名(ming)化”:不让传(chuan)闻成(cheng)为(wei)伤害的利刃(ren)
网络时代(dai),信息(xi)传播(bo)的速(su)度和(he)广度(du)前所未(wei)有(you),但同时也带(dai)来(lai)了“标签化(hua)”和“污(wu)名(ming)化”的风(feng)险(xian)。一旦某个事(shi)件被冠以(yi)“出格(ge)”、“道(dao)德(de)沦丧”等标(biao)签,受(shou)到的往往(wang)是公(gong)众一边倒的批评和(he)审视(shi),而忽(hu)略了(le)事件本(ben)身(shen)可能存(cun)在(zai)的复(fu)杂性(xing)和(he)个体差(cha)异。
对于“男(nan)女(nv)在(zai)房间里生猴(hou)子(zi)”的(de)传闻,我们必(bi)须警惕这种“标(biao)签(qian)化(hua)”的(de)倾向。青(qing)少(shao)年在成(cheng)长过(guo)程中,难(nan)免会犯(fan)错,会(hui)走(zou)弯路。但一次可(ke)能的冲(chong)动或(huo)不(bu)当行为(wei),不应(ying)该成(cheng)为他(ta)们一生(sheng)的(de)“污点”。过度(du)的指(zhi)责和(he)道(dao)德审判,不仅(jin)无(wu)助(zhu)于问(wen)题的(de)解决(jue),反而(er)可能对当事人(ren)的(de)心理造(zao)成(cheng)二(er)次伤(shang)害,让他(ta)们背负(fu)沉重的心理(li)负担(dan),甚至产(chan)生(sheng)逆(ni)反心(xin)理(li)。
我(wo)们(men)应(ying)该认识到(dao),青少(shao)年(nian)在(zai)处理情感(gan)和性方面的问(wen)题时(shi),可(ke)能(neng)缺乏经(jing)验(yan)和(he)判断力(li)。与其(qi)用严苛(ke)的(de)道德(de)标准去谴(qian)责,不如去思考(kao)如何(he)提供(gong)帮助和引导,让他们(men)从中吸取教训,健康成长(zhang)。
如(ru)果(guo)传闻并(bing)非完全空穴(xue)来(lai)风,我(wo)们有(you)必(bi)要(yao)理性地探(tan)究(jiu)其(qi)背(bei)后的可(ke)能性(xing)。
青春(chun)期的情(qing)感冲动(dong):这是最(zui)常(chang)见(jian)的(de)解释(shi)。青(qing)少(shao)年对(dui)异(yi)性(xing)产生(sheng)强烈(lie)的(de)好(hao)感,在(zai)荷尔(er)蒙的(de)驱动(dong)下,可(ke)能做(zuo)出(chu)一(yi)些在(zai)成(cheng)人(ren)看来“不妥(tuo)”但却(que)是青(qing)春期(qi)情(qing)感(gan)发展的正常表(biao)现(xian)。他(ta)们(men)可(ke)能对(dui)“发(fa)生关系”的(de)理(li)解和成年人(ren)不(bu)同,更(geng)多(duo)的是一(yi)种情感的表达(da)和亲(qin)密(mi)的试探(tan)。对“性(xing)”的(de)误读与(yu)好奇:青(qing)少(shao)年对性(xing)的(de)认(ren)知往往(wang)是碎片(pian)化(hua)和(he)片(pian)面的(de),很(hen)多信息(xi)来源(yuan)于网络、影视(shi)剧(ju)或(huo)同伴间(jian)的“小(xiao)道消息”。
他们可(ke)能(neng)对性行(xing)为的真(zhen)实感受、后(hou)果以及生理(li)过程缺乏(fa)准确(que)的认识(shi),仅仅是(shi)出于(yu)好奇(qi)心而(er)进行(xing)尝试。同伴(ban)压(ya)力与(yu)模仿(fang):在(zai)青少(shao)年(nian)群体中(zhong),同伴的影(ying)响力(li)非常(chang)大(da)。如(ru)果某(mou)个(ge)群(qun)体中(zhong)流行某种(zhong)“成人(ren)行为(wei)”的(de)讨(tao)论(lun)或(huo)模仿,个体(ti)可能会因(yin)为害怕(pa)被孤立(li)或追(zhui)求(qiu)“酷(ku)”而参(can)与其(qi)中,即使他(ta)们内心(xin)并(bing)不完(wan)全理(li)解或(huo)认同。
情感的误解(jie)与(yu)被利用:在(zai)极少数(shu)情况下,也可(ke)能存(cun)在一方(fang)对(dui)另一方(fang)的(de)情感(gan)关系存在(zai)误解(jie),或是(shi)其(qi)中一(yi)方(fang)利用了另一方(fang)的单(dan)纯或情感(gan)依(yi)赖。这其(qi)中可(ke)能(neng)涉(she)及到情感(gan)的操(cao)纵,甚(shen)至更复杂(za)的诱导。社(she)会环(huan)境的影响(xiang):开放(fang)的(de)网络信(xin)息、成人世(shi)界的(de)性暗(an)示(shi),都可能(neng)在潜(qian)移默化中(zhong)影响(xiang)青少年的(de)认知,让他们(men)过(guo)早接(jie)触或(huo)模仿(fang)不适合他(ta)们(men)年(nian)龄段的(de)行(xing)为。
“男女在房间(jian)里生(sheng)猴子”这类(lei)传(chuan)闻(wen)的频发,最(zui)根本的原因(yin)之(zhi)一,在于我(wo)国长(zhang)期(qi)以(yi)来对性教(jiao)育的忽(hu)视。许多(duo)家长(zhang)和(he)学校,由(you)于(yu)种种原因(如传统观念(nian)、羞耻(chi)感、缺乏(fa)专业(ye)知(zhi)识等),回避性话(hua)题。这(zhe)导致(zhi)青少(shao)年在(zai)面对生理(li)变化和(he)情感需(xu)求时(shi),如同在黑(hei)暗中摸索,容易(yi)受(shou)到误(wu)导,甚(shen)至(zhi)做出错误的判(pan)断。
家(jia)庭教育:家(jia)长应(ying)该放(fang)下羞耻感,以科(ke)学(xue)、开(kai)放的态(tai)度(du)与孩(hai)子沟(gou)通性的话(hua)题。从(cong)生理(li)知识、情感(gan)健康、人际(ji)交(jiao)往到自(zi)我保护,都(dou)应(ying)该(gai)有循(xun)序渐(jian)进(jin)的引(yin)导(dao)。学校教育:学校(xiao)应将性教(jiao)育纳(na)入正(zheng)规课程(cheng),聘(pin)请专业人(ren)士进行授(shou)课(ke),确保内(nei)容的科学性(xing)和(he)适龄(ling)性。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)生(sheng)理知识(shi)的(de)传(chuan)授,更(geng)应包(bao)含情(qing)感(gan)教育、法(fa)律常(chang)识(shi)以及健(jian)康的(de)生活(huo)方式。
社会(hui)倡(chang)导:社(she)会各界应共(gong)同努(nu)力(li),打(da)破对(dui)性话(hua)题的(de)禁(jin)忌(ji),营造一个更(geng)加开(kai)放(fang)、健康、理性(xing)的(de)讨(tao)论环境。通(tong)过媒(mei)体宣(xuan)传、公(gong)益活(huo)动(dong)等(deng)方式,普及(ji)科学(xue)的性(xing)知识(shi),提升(sheng)公众(zhong)的性健康(kang)意识。
面对(dui)青(qing)少年成长中(zhong)的困(kun)惑和可能出(chu)现(xian)的错误,我(wo)们的社(she)会需要(yao)承担起双(shuang)重(zhong)的责任:
保护(hu):加强(qiang)对未成年人的保(bao)护,特别(bie)是涉(she)及(ji)性(xing)侵(qin)害、性(xing)诱惑等方面的犯(fan)罪行为(wei)。建立健(jian)全(quan)相(xiang)关的(de)法律(lv)法规(gui)和举(ju)报机(ji)制,为青少(shao)年提(ti)供安全的(de)成长(zhang)环(huan)境。引导:给予(yu)青少(shao)年正确的(de)引导(dao)和帮(bang)助。当(dang)他们出(chu)现(xian)困惑(huo)时(shi),提(ti)供(gong)倾(qing)听和(he)支(zhi)持(chi),而不(bu)是一(yi)味地(di)指责。通(tong)过(guo)科学(xue)的性教育(yu)和情感(gan)辅导,帮(bang)助他(ta)们树立正(zheng)确的价(jia)值(zhi)观,学(xue)会健(jian)康地处(chu)理(li)情感和性(xing)问题。
“男女在(zai)房间里(li)生猴(hou)子”这(zhe)样一(yi)个(ge)看似(shi)耸人听(ting)闻的(de)传闻,背后(hou)可能(neng)折(zhe)射(she)出的(de)是(shi)青春(chun)期成长(zhang)的迷茫,是社(she)会(hui)性教育(yu)的(de)不足(zu),是沟通的(de)缺(que)失。与(yu)其沉(chen)溺于(yu)猎奇(qi)和(he)指(zhi)责,不如(ru)将目光(guang)聚焦于(yu)如何(he)为(wei)我们的(de)下(xia)一代提(ti)供(gong)一(yi)个更(geng)健康(kang)、更安全(quan)、更支持(chi)性的成长(zhang)环境(jing)。这需(xu)要我(wo)们每一个(ge)人的共(gong)同(tong)努(nu)力(li),用理性和(he)关爱,去驱(qu)散(san)青春(chun)期(qi)的迷(mi)雾,照(zhao)亮(liang)他们(men)成长的(de)道路(lu)。
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图片来源:每经记者 陈凝恒
摄
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