每经编辑｜陈海生    

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第一章(zhang)：突(tu)破生(sheng)理的(de)藩篱，70厘米(mi)的深度之谜(mi)

“黑(hei)人70厘米(mi)全(quan)进去(qu)了”，这(zhe)句(ju)看似惊(jing)世(shi)骇(hai)俗(su)的(de)陈述(shu)，实则触(chu)及(ji)了我(wo)们对(dui)人(ren)体(ti)最基(ji)础的认知(zhi)——生理极限。当我们将(jiang)目光聚(ju)焦于“70厘(li)米(mi)”这个数字(zi)时(shi)，不(bu)禁会引发一(yi)系列的疑(yi)问：这(zhe)是否是(shi)人(ren)体生(sheng)理(li)结(jie)构上可能达到的深度？它(ta)背后(hou)又隐藏着(zhe)怎样令人(ren)着迷的科(ke)学原(yuan)理？

从(cong)解剖学(xue)的角(jiao)度来看(kan)，人体内部(bu)的空间(jian)和(he)结构是(shi)有(you)限的。以我(wo)们最(zui)熟悉的腹(fu)腔为例，其深(shen)度(du)受到骨(gu)骼、肌肉(rou)和器(qi)官的(de)共同(tong)制(zhi)约(yue)。任(ren)何(he)试图(tu)超越(yue)这(zhe)一物理(li)边界的“进入”，都(dou)必然伴随着对(dui)人体(ti)结构的深(shen)刻(ke)改变，甚至是(shi)毁灭(mie)性的破坏(huai)。因此(ci)，在严格(ge)的(de)科学(xue)意义(yi)上，“70厘米全(quan)进(jin)去”显然(ran)超出(chu)了正(zheng)常生(sheng)理的(de)范(fan)畴。

科(ke)学(xue)的魅力(li)恰恰(qia)在于(yu)不(bu)断挑(tiao)战(zhan)和(he)拓展(zhan)我(wo)们的认(ren)知边界。

让我们(men)暂时搁置(zhi)字面(mian)意(yi)义(yi)上的“进入”，转而(er)思(si)考(kao)“70厘米(mi)”这个长(zhang)度本身(shen)所代(dai)表(biao)的(de)意义(yi)。在生(sheng)物(wu)学中，身(shen)体的(de)长度和深度往(wang)往与(yu)物种(zhong)的进(jin)化(hua)、生(sheng)存策(ce)略息息相(xiang)关。例(li)如，一些(xie)深海生(sheng)物(wu)为(wei)了(le)适(shi)应(ying)极(ji)端环(huan)境(jing)，进化(hua)出(chu)了惊人的(de)体型(xing)和潜藏能(neng)力(li)。再(zai)比如(ru)，一(yi)些哺乳(ru)动物，其消(xiao)化道(dao)或呼(hu)吸道(dao)的(de)长(zhang)度(du)，也直(zhi)接影响(xiang)着它们的新(xin)陈(chen)代(dai)谢和能量获取(qu)效率。

从(cong)这个角度来看(kan)，“70厘米(mi)”可以(yi)被(bei)看作是(shi)生命(ming)体(ti)在(zai)特(te)定(ding)环(huan)境(jing)下可(ke)能(neng)达(da)到的(de)某种(zhong)“尺(chi)度(du)”。

更进(jin)一步，我们(men)可以(yi)将(jiang)“70厘米”理解(jie)为一种(zhong)象征(zheng)，一(yi)种突破(po)极限的象(xiang)征(zheng)。人类对(dui)未知(zhi)的好奇心(xin)，驱动(dong)着我(wo)们在(zai)科学、医学(xue)、体育(yu)等各(ge)个领域不(bu)断挑战生(sheng)理和心理的(de)极限。我(wo)们研(yan)究(jiu)太(tai)空探(tan)索，试(shi)图让(rang)身体(ti)适应失(shi)重(zhong)环境；我们(men)进行极限(xian)运(yun)动(dong)，挑(tiao)战(zhan)身体的耐(nai)受(shou)力和爆(bao)发力(li)；我(wo)们在(zai)医学(xue)领域(yu)，通过基(ji)因编辑、生(sheng)物工(gong)程等(deng)技术，探索延缓衰老(lao)、增(zeng)强(qiang)体质(zhi)的(de)可(ke)能性(xing)。

这些(xie)探索(suo)，无(wu)一(yi)不是在试图(tu)理(li)解和拓展“70厘米”所代(dai)表的(de)，那个(ge)我们尚未触及(ji)的生(sheng)命(ming)维度。

“黑(hei)人70厘米(mi)全(quan)进(jin)去(qu)了”这句话，虽然(ran)在(zai)字面上可能带有(you)情(qing)色的意(yi)味，但(dan)如果剥离(li)其表(biao)象，我们(men)可(ke)以将其解(jie)读为(wei)一种对(dui)人体潜在可(ke)能(neng)性的(de)好(hao)奇和探索(suo)。它促(cu)使我们(men)思考(kao)：在我们已(yi)知(zhi)的生(sheng)理限(xian)制之外，是否(fou)还(hai)存在着未被发现的(de)潜力(li)？人类(lei)的身体，在(zai)何种条(tiao)件下，能够达(da)到我们难(nan)以想(xiang)象的(de)“深度”或“尺度”？

或许，这(zhe)70厘米(mi)并非(fei)指向(xiang)物(wu)理上(shang)的侵入(ru)，而是指(zhi)向一种(zhong)精神(shen)上的抵达(da)。当我们面对一(yi)个巨大的挑战(zhan)，或者陷入(ru)一(yi)个(ge)深刻(ke)的困境(jing)时(shi)，我们(men)常常(chang)会(hui)说(shuo)“我深(shen)入(ru)其中”、“我(wo)已全(quan)部(bu)投入”。这(zhe)种“深入(ru)”，是精神(shen)上(shang)的(de)沉浸(jin)，是意志力(li)的极致展(zhan)现(xian)。在(zai)某些(xie)极(ji)端(duan)情况(kuang)下，个(ge)体(ti)能(neng)够超(chao)越自身(shen)的(de)生理极(ji)限(xian)，迸发(fa)出惊(jing)人(ren)的(de)力量(liang)，这(zhe)同样(yang)可以被(bei)视为一种“70厘米的深度”。

例如(ru)，在(zai)战场(chang)上，士(shi)兵(bing)为了完(wan)成(cheng)任务，能(neng)够克服恐(kong)惧和(he)疲惫，将生命完全奉献。在(zai)科(ke)研(yan)领域(yu)，科(ke)学家(jia)为(wei)了(le)攻(gong)克(ke)一(yi)个难(nan)题，可以(yi)废(fei)寝忘(wang)食，将自(zi)己(ji)的全部精(jing)力投入其(qi)中。在(zai)艺(yi)术(shu)创作中(zhong)，艺(yi)术(shu)家沉浸(jin)在自己的世界，倾(qing)注(zhu)毕生心(xin)血，创造出(chu)震(zhen)撼人(ren)心的作品。这些(xie)，都可(ke)以看作是(shi)人(ren)类(lei)精(jing)神在(zai)特(te)定情(qing)境(jing)下的(de)“深度(du)”体(ti)现。

从这个(ge)意义上(shang)来(lai)说，“黑(hei)人70厘米全进去(qu)了”这句话(hua)，提(ti)供(gong)了一个独特(te)的(de)视角，让我(wo)们从(cong)一个(ge)看(kan)似(shi)边缘(yuan)甚至(zhi)禁(jin)忌(ji)的(de)话(hua)题，反(fan)思生命本(ben)身的潜(qian)能(neng)和极(ji)限。它提醒(xing)我们(men)，生命(ming)的深度(du)并(bing)非(fei)仅(jin)仅由物理(li)尺寸(cun)决定，更在(zai)于(yu)我(wo)们(men)能否(fou)突(tu)破自(zi)我(wo)，抵(di)达那(na)些未知的、充满(man)可能性的领域。这(zhe)70厘(li)米，或许(xu)代(dai)表着(zhe)一段未(wei)知(zhi)的旅程，一(yi)段需(xu)要勇(yong)气(qi)、智慧和(he)探索(suo)精(jing)神(shen)才(cai)能(neng)完成的(de)旅(lv)程。

在(zai)接下(xia)来(lai)的部分(fen)，我(wo)们(men)将(jiang)继(ji)续深入探(tan)讨，从(cong)心理(li)学、文(wen)化和(he)社会(hui)学的(de)角度(du)，进一(yi)步剖(pou)析“70厘米”所(suo)蕴含的更(geng)深层(ceng)次的(de)意义，并思考(kao)它如何触及我们对身(shen)体、欲(yu)望、以及人类(lei)自(zi)身认知的边(bian)界(jie)。

第二章：心理、文化与认(ren)知的边界，70厘(li)米的多重(zhong)解读(du)

当(dang)“黑(hei)人70厘(li)米全(quan)进去(qu)了”这(zhe)句令(ling)人瞩目的(de)话语进入(ru)我们的视野(ye)时，它所(suo)引发的(de)联想(xiang)绝(jue)不仅(jin)仅停(ting)留(liu)在(zai)生理(li)层面。这句(ju)话如(ru)同(tong)一块投(tou)入平静湖面的(de)石头(tou)，激起了(le)层(ceng)层涟漪，触及了(le)我们(men)的(de)心(xin)理、文化以(yi)及对(dui)自身(shen)认(ren)知的深(shen)层边界。70厘(li)米，作(zuo)为一(yi)个(ge)抽象的尺度，在(zai)不同(tong)的语境(jing)下(xia)，可(ke)以被(bei)赋(fu)予千变万(wan)化的(de)含(han)义(yi)。

从心(xin)理学(xue)角(jiao)度来(lai)看，这句陈(chen)述可(ke)能触(chu)及的(de)是人类最(zui)原始(shi)的欲望和(he)好奇(qi)心。性(xing)，作(zuo)为生命(ming)繁衍的(de)基础，天(tian)然带有神秘感(gan)和禁忌感(gan)。而(er)“70厘米”这个(ge)具体的(de)、极具冲(chong)击(ji)力(li)的(de)数字，则将这种(zhong)神秘感放大，并(bing)可(ke)能与(yu)潜(qian)意(yi)识(shi)中(zhong)的某(mou)些幻想(xiang)或不安联系起(qi)来。它挑(tiao)战(zhan)了我(wo)们对身(shen)体界限(xian)的认知，也可能(neng)触及了我们(men)对(dui)“异(yi)质(zhi)”的吸引(yin)或(huo)排斥。

某些(xie)心理学理论(lun)认(ren)为，人(ren)类的(de)许多(duo)行为(wei)和想法，都(dou)受到(dao)潜意识的影响(xiang)。一个看似(shi)简单的话(hua)语(yu)，可能触(chu)发我们内心深(shen)处被压抑的情(qing)感或冲动(dong)。对(dui)于(yu)“70厘米(mi)”的关(guan)注，可(ke)能反(fan)映了人类(lei)对超(chao)越常(chang)规、探(tan)索(suo)禁忌(ji)的(de)内在渴望(wang)。这种渴望(wang)，有时(shi)会(hui)以(yi)性的方式表(biao)达，有时(shi)则会以其(qi)他形式(shi)，如(ru)对(dui)极限运(yun)动、未知领域(yu)的探索(suo)等(deng)等。

另(ling)一(yi)方面，这(zhe)句(ju)话的(de)背(bei)后(hou)，也(ye)可能(neng)隐(yin)藏着(zhe)一(yi)种(zhong)社会(hui)文化(hua)层面的信(xin)息传(chuan)递。在(zai)网络(luo)时代，信(xin)息传播(bo)的速(su)度(du)和广度(du)空前(qian)，一些具有(you)冲击力或(huo)争议性(xing)的内容(rong)，更容(rong)易引发关注和(he)传(chuan)播(bo)。一(yi)些(xie)不实(shi)信息、低俗内容(rong)，可能(neng)会被(bei)包装(zhuang)成“黑(hei)幕(mu)”或(huo)“猛料”，以吸(xi)引眼球。因(yin)此，在(zai)面(mian)对这样(yang)的陈(chen)述时，保(bao)持(chi)批判(pan)性思(si)维(wei)，辨(bian)别信息的真(zhen)伪(wei)，至关则是(shi)必要的。

我(wo)们也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视，这句话中(zhong)涉及的“黑(hei)人(ren)”这(zhe)一特定群(qun)体，可(ke)能进一步加剧(ju)了(le)刻(ke)板印象和(he)偏见。在(zai)一些文(wen)化叙事(shi)中，“黑人(ren)”常常被(bei)标(biao)签化(hua)，与(yu)某些(xie)特(te)定的(de)生(sheng)理(li)特征或行(xing)为(wei)模式联(lian)系起(qi)来。这(zhe)种标签(qian)化(hua)的认(ren)知(zhi)，是一(yi)种危险的(de)简(jian)化，它(ta)忽略了个体的独特性和(he)多样(yang)性，并可能助(zhu)长(zhang)歧视。

真(zhen)正理解(jie)“70厘(li)米”的深(shen)度，需(xu)要我(wo)们超越肤(fu)色和种族，回归(gui)到对生(sheng)命本质(zhi)的探索(suo)。

我(wo)们(men)该(gai)如何(he)理(li)解和应(ying)对这(zhe)样(yang)一句充(chong)满争(zheng)议的(de)话(hua)语(yu)呢？或许(xu)，最(zui)有效(xiao)的方式(shi)，不(bu)是去(qu)评(ping)判(pan)它，而是去解构(gou)它，去(qu)探(tan)究(jiu)它所折射出(chu)的(de)更深层次的(de)社会和(he)心理现象(xiang)。

我(wo)们(men)可以(yi)将(jiang)其视为一个“思考(kao)的引子”。它促使(shi)我(wo)们反思：

对身(shen)体(ti)的认知：我们(men)对人体生(sheng)理极限的(de)了解有多(duo)少？科学研(yan)究在(zai)不断拓(tuo)展我们(men)的认知，但(dan)那些(xie)未(wei)经证实的说(shuo)法，又该如何看待？对(dui)欲望(wang)的理(li)解：什么是人类(lei)的欲(yu)望？它们是如何形(xing)成(cheng)的？我(wo)们(men)应该如何健(jian)康(kang)地看待和管(guan)理(li)自(zi)己的欲(yu)望(wang)？对信息传(chuan)播的警惕：在信息爆(bao)炸的时(shi)代，我们(men)如何辨别真伪(wei)？如何避免(mian)被低俗或虚假信息(xi)所(suo)误导？对(dui)刻板(ban)印象的(de)挑(tiao)战(zhan)：我(wo)们(men)是否(fou)还(hai)在用(yong)固有(you)的眼(yan)光(guang)看(kan)待不(bu)同(tong)的群体(ti)？如何(he)才能真正(zheng)做到平等(deng)和(he)尊重(zhong)？

“70厘(li)米”作为一(yi)个具体的(de)数(shu)字(zi)，其背(bei)后(hou)所(suo)关联(lian)的，是(shi)人类对(dui)未知的好奇，对极(ji)限的(de)挑战(zhan)，对(dui)欲(yu)望的探索，以及(ji)在信(xin)息(xi)泛(fan)滥时(shi)代，我(wo)们如何保(bao)持清醒(xing)的(de)头(tou)脑和批(pi)判性(xing)的认(ren)知。它迫(po)使(shi)我们审视(shi)自身，审视(shi)我们所处的社(she)会文化环境。

或许(xu)，真(zhen)正的(de)“70厘米(mi)的深(shen)度”，并(bing)非存(cun)在于(yu)某个(ge)物理空间，而(er)是(shi)存在于我们不(bu)断拓(tuo)展的(de)认知边界(jie)之(zhi)中(zhong)。当我(wo)们能够(gou)以更开放(fang)、更(geng)理性、更具(ju)探索(suo)精神(shen)的态(tai)度去(qu)面(mian)对世界，去理(li)解生(sheng)命中的(de)种(zhong)种(zhong)现象时(shi)，我们(men)就(jiu)已经(jing)抵(di)达了(le)更深的(de)维度。

“黑(hei)人70厘米(mi)全进(jin)去(qu)了”这句(ju)话(hua)，虽然(ran)以一(yi)种极(ji)端(duan)的(de)方式(shi)呈(cheng)现(xian)，但它(ta)提醒我们，生命(ming)的奥秘远比我(wo)们(men)想(xiang)象(xiang)的(de)要丰(feng)富得多。它(ta)鼓励(li)我们去思(si)考，去(qu)探索，去突破(po)，去(qu)认(ren)识那个充(chong)满(man)无限可能性(xing)的自我(wo)。最终，这70厘(li)米(mi)，可能指(zhi)向的不(bu)是(shi)一(yi)个具体(ti)的(de)数(shu)字，而(er)是一段通往(wang)更深刻(ke)理解和更(geng)广阔(kuo)视野的(de)旅(lv)程。

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图片来源：每经记者 钱嗣杰 摄

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