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黑土坐鸣人的钢筋_故宫博物院文物藏品清理

| 来源:半月谈7035
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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

黑土坐鸣人的钢筋——荒野中的坚韧信仰

在辽阔的荒野中,岁月如同无声的歷史长河,浸润着每一个角落。这里没有城市的繁华,没有繁忙的车流,只有无垠的黑土地与坚硬的钢筋。这一片充满荒凉感的土地,却孕育着无尽的希望与力量。而“黑土坐鸣人的钢筋”,正是来自这片土地最真实的象征。

“黑土”,顾名思义,是那片披着磅礴黑色泥土的土地,它不仅是农作物的母亲,也是无数工匠、建设者心中的信仰所在。在这里,每一粒土壤都凝结着汗水和梦想,每一寸土地都浸润着坚持与努力。而“坐鸣人”的形象,更像是荒野中的守望者,静静地伫立,迎着风雨,坚定不移。

這种宁静中透露出一种深沉的力量,仿佛在用无声告诉世人:无论环境多么艰难,只要心中有希望,就能孕育出生命的火光。

钢筋,是现代建筑的骨架,是坚固与希望的象征。当钢筋与黑土相遇,形成一种奇妙的化学反應。钢筋在黑土中扎根,仿佛是荒野里的钢铁战士,守护着一片生命的沃土,也象征着人类对未来的无限追求。这些钢筋不起眼,却是支撑整个城市和乡村崛起的基石。当无数双手锤炼钢筋,将它们弯折、拉伸、焊接成各种形态时,也在塑造一段段不屈不挠、百折不挠的故事。

在这片荒野中,钢筋不仅仅是建筑材料,更像是一种精神的象征。面对风暴和干旱,没有任何东西可以轻易折断它们的意志。黑土中埋藏着无数工人和建设者的汗水,钢筋在他们的手中变得更加坚硬,像是他们心中那份不灭的信念。這种力量不只是物理上的坚韧,更是一场精神的洗礼——让人在逆境中依然坚强,在沉寂里找到力量。

或许,你会问:“为什么要用‘鸣人’这个名字?”其实,这并非偶然。鸣人,象声词中的“鸣”,代表着希望、生命的呼唤;而“人”,代表着无数普通而不平凡的个体。用“鸣人”来命名钢筋,象征着每一根钢筋都是希望之声在荒野中回响,是坚韧不拔的象征。它代表着对未来无限的畅想与追求,就像鸣人在战斗中发出的呐喊,激励着每一个面对困境的人。

荒野中的坚韧故事,就像一部没有剧本的史诗。每当晨曦穿透黑土的裂缝,第一缕阳光映照出钢筋的光泽,那种坚强与希望便在空气中弥漫。人们用汗水浇灌着黑土,用钢筋筑起梦想的城池。也许有人会觉得这里荒凉,但正是在这片荒凉中,孕育出了令人动容的力量。就像每一根钢筋,都在默默地支撑着未来的繁荣。

在荒野的洗礼中,黑土坐鸣人的钢筋成为了属于这片土地最坚韧的精神象征。

这是一个关于坚持与梦想的故事,也是关于生命力的贊歌。在黑土与钢筋的结合中,我们看到了人类对于未来的无限渴望,也看到了无数劳动者用双手打开的希望之门。黑土坐鸣人的钢筋,简简单单,却深深地铭刻在每一个心怀梦想的人的记忆中。它用最朴实无華的语言,讲述着荒野中不屈不挠的精神力量,让每一个走过它的人都能感受到,坚韧不拔的力量就藏在最平凡的土地与钢筋里。

钢筋中的希望:从荒野到未来的蜕变之路

当你走过荒野,看到那一根根钢筋直插天际,不要忽视它们的微小。这些钢筋,带着无数工人的梦想与努力,像是荒野中最坚韧的守护者,默默无闻地支撑着城市的繁荣与发展。它们不是只属于建筑的工具,更是一种精神象征——一种在逆境中奋勇前行的力量,在黑土中扎根,向着光明不断伸展。

在钢筋的世界里,每一段弯折、焊接、拉伸都隐藏着故事。它们像是无聲的诗篇,讲述着工人在炉火中锻造、在風雨中坚守的场景。钢筋的坚硬,是经过无数次锤炼和试炼的结果;它们的韧性,则是对抗环境与時间的最好证明。这种坚韧不拔的品质,激励无数工人用双手创造奇迹,也讓我们看到,无论何時何地,只要心怀梦想,就没有攀登不了的高峰,没有跨不过的沟壑。

从黑土到钢筋,从荒野到城市的繁华,每一座城市的崛起都离不开钢筋。这些钢筋犹如生命的血脉,连接着一代又一代人的希望与努力。看似普通的钢筋,却承载着城市的梦想与未来。就像“坐鸣人”那样,静静地守望着,却又在关键時刻挺身而出,为人们提供坚实的支撑。

這里的“希望”不仅仅是一种憧憬,更是一种行动的力量。当黑土被翻新,钢筋被安装,新的生活就此开启。那些熬夜施工的工人,那些坚守岗位的技术人员,他们的辛勤付出汇聚成巨大的能量,推动着一座城市、一个社区的不断繁荣。钢筋成为了希望的象征,是每个人心中“逆境中坚韧”的印记。

钢筋的意义远不止于此,它代表着一种永不放弃、不断突破自我的精神。在快速变化的时代,创新、变革成为常态。而钢筋,也在这个过程中不断升級——从普通钢筋到高强度钢,从基础工程到智能建造技术,它们的每一次升级都对應着人类对未来的美好期待。

未来的道路依然漫长而充满变数,但只要相信那根钢筋般的坚韧不拔,就没有翻不过的山,没有走不到的远方。黑土中的钢筋,早已不仅仅是建筑材料,更是一份精神DNA,激励着每一个追梦人不断前行。在荒野中扎根,梦想在钢筋中升华,未来在每一个奋戰者的努力中变得更加光明。

这片黑土与钢筋交织的土地,聚合了无数人的汗水与希望,孙辈与前辈共同书写着一段段奋进的史诗。正是在這里,钢筋成为“希望的骨架”,指引我们穿越荒野的困境,迈向崭新的未来。相信每一根钢筋都在诉说:无论风雨如何,都要坚守那份属于荒野的无畏与坚持。在坚韧的黑土中锻造出不屈的钢筋,也就铸就了无数共同追求梦想的战士。

这,就是“黑土坐鸣人的钢筋”的真正魅力——它不仅仅是物理的存在,更是一种不灭的精神火焰,点亮了荒野中的每一寸土地,照亮了未来的每一步路。让我们一同怀揣这份坚韧与希望,继续用钢筋构筑梦想,用黑土播种未来,成為那最耀眼的“鸣人”,在生命的钢筋画卷中,绘出最壮丽的版图。

在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。

至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)

图片来源:羊城派记者 马家辉 摄

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(责编:吴志森、 谢颖颖)

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