每经编辑｜陈莹莹    

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第一章：是(shi)“困”的宿命(ming)，还是“怼”的本(ben)能(neng)？

话说(shuo)这世(shi)间，有一种(zhong)神奇的存在，它无(wu)形(xing)无色(se)，却(que)能(neng)让万(wan)千男(nan)女瞬(shun)间切(qie)换模式，从叱咤风云(yun)的职(zhi)场精(jing)英变成(cheng)撒娇卖(mai)萌的(de)“无(wu)辜者”，又(you)或是化(hua)身(shen)疲惫(bei)不堪的(de)“小可怜(lian)”。没错(cuo)，说的就是(shi)“困”。而在这场关(guan)于“困(kun)”的博(bo)弈中(zhong)，“男人困困(kun)”为何(he)总是(shi)要(yao)“怼”上“女人困困”呢(ne)？这可不(bu)是简单的(de)“谁(shui)对谁(shui)错”，而是(shi)一场夹杂着(zhe)爱意(yi)、依赖、误解(jie)和一点点(dian)小(xiao)任性(xing)的(de)浪(lang)漫“械(xie)斗(dou)”。

想象(xiang)一下，一(yi)个忙碌(lu)了一天(tian)的男人(ren)，拖着(zhe)疲(pi)惫(bei)的(de)身(shen)躯回(hui)到家，脑子里想(xiang)的是如(ru)何(he)能(neng)舒舒服服地(di)窝在(zai)沙发(fa)上，什(shen)么都不(bu)想(xiang)，什么都(dou)不(bu)做。这(zhe)时，他(ta)可能真的(de)就“困”了，是(shi)一种身体(ti)上的(de)、精神上的(de)双重倦怠(dai)。他渴望的(de)是(shi)安静，是独处(chu)，是进(jin)入(ru)一(yi)个属于(yu)自己(ji)的“小乌(wu)龟壳(ke)”。如果(guo)这时(shi)候(hou)，他的另(ling)一半(ban)，那位(wei)同样(yang)辛苦(ku)了一(yi)天(tian)的“女人困困”，正带(dai)着一丝撒(sa)娇的语气(qi)，抱(bao)怨着(zhe)“我(wo)今天(tian)也好(hao)累(lei)呀(ya)，你(ni)都不关(guan)心我(wo)”，或(huo)者开始诉说(shuo)今天(tian)遇到(dao)的种(zhong)种不(bu)顺心，那可就有(you)点“要(yao)命”了(le)。

“男人困困”的内心OS可能就开启(qi)了：“天哪(na)，我都(dou)快(kuai)累瘫(tan)了，你不(bu)能(neng)让我(wo)省(sheng)点(dian)心(xin)吗？我(wo)现(xian)在(zai)只想静(jing)静，你(ni)能不(bu)能(neng)先安静一会儿？”在(zai)他(ta)看来(lai)，女人的(de)抱怨(yuan)和(he)诉(su)说，在自己极度(du)疲(pi)惫(bei)的(de)时候，无异(yi)于(yu)又增(zeng)加了额(e)外的“精神负担(dan)”。他需(xu)要(yao)的不(bu)是理解(jie)，而(er)是“不再被(bei)打扰”的宁(ning)静(jing)。

所(suo)以，他(ta)可能(neng)会选(xuan)择(ze)用一(yi)种(zhong)略带“硬核(he)”的方(fang)式来(lai)表达自(zi)己的“困(kun)”，那就是——“怼”。

这(zhe)里(li)的(de)“怼”，可(ke)能(neng)不(bu)是(shi)真的(de)恶(e)语相向(xiang)，而是(shi)一种带(dai)着点防(fang)御性(xing)的、不(bu)太客气的拒绝(jue)。比如，“别说了，我(wo)今天也累(lei)死了(le)，你(ni)就(jiu)不能(neng)让我(wo)歇会儿(er)吗(ma)？”或者(zhe)，“哎呀(ya)，你(ni)能不能(neng)别老是抱(bao)怨这(zhe)些有(you)的(de)没的，我(wo)听了(le)更烦。”这(zhe)种(zhong)“怼”，表(biao)面上(shang)看起(qi)来是(shi)在拒(ju)绝女(nv)人(ren)的倾(qing)诉(su)，实际(ji)上，却(que)是男人(ren)在(zai)用他(ta)最直接、最(zui)不擅长的方式(shi)，表达(da)自己(ji)“困”的(de)信号，以及(ji)对当(dang)下情境(jing)的(de)一种(zhong)“不适(shi)应”。

但(dan)“女人(ren)困困(kun)”往往不这(zhe)么想(xiang)。当(dang)她带着(zhe)情感的需(xu)求，想(xiang)要(yao)与伴侣(lv)分享，寻求安(an)慰(wei)和支持的时候(hou)，却迎(ying)来(lai)了(le)男人(ren)的(de)“怼”，她感受(shou)到的是(shi)被忽(hu)视、被拒绝，甚(shen)至是(shi)“不(bu)被爱(ai)”。在她看(kan)来(lai)，“困”不(bu)仅仅是身(shen)体(ti)的(de)疲(pi)惫(bei)，更重(zhong)要(yao)的(de)是，她希(xi)望在这(zhe)个时候，能从伴(ban)侣那里获(huo)得(de)情(qing)感上(shang)的连接和(he)温暖(nuan)。

而男(nan)人的“怼”，恰恰(qia)切(qie)断了这种(zhong)连(lian)接，让(rang)她感(gan)到(dao)更加孤(gu)单(dan)和委屈(qu)。

于是(shi)，“女人困(kun)困(kun)”可能会升(sheng)级(ji)她的“困”的(de)表现(xian)，用更强烈(lie)的(de)撒(sa)娇、更(geng)频繁(fan)的抱怨(yuan)，甚至是(shi)带着点“攻(gong)击性(xing)”的试探，来吸引(yin)男(nan)人的(de)注(zhu)意，试(shi)图让(rang)他“看到(dao)”自(zi)己的“困(kun)”和(he)需求。这(zhe)就(jiu)形成了(le)一(yi)个“困”与“怼”的循环。男(nan)人因为“困(kun)”而“怼”，女人(ren)因为(wei)“怼”而感到委(wei)屈(qu)，进而用更(geng)“困”的(de)方式(shi)来回(hui)应，试(shi)图(tu)打破这(zhe)种僵(jiang)局。

这就像两个(ge)语言(yan)不通的人在对(dui)话(hua)。男人用(yong)“沉默”和(he)“拒绝”来表(biao)达“我累了(le)，别(bie)烦(fan)我”，而(er)女人则(ze)用“倾诉(su)”和(he)“抱怨(yuan)”来表达(da)“我需(xu)要被(bei)关注，我(wo)需要情感(gan)支持”。当(dang)他(ta)们(men)的(de)表(biao)达方式(shi)产(chan)生冲(chong)突(tu)时，“怼”就(jiu)成(cheng)了最(zui)直接(jie)的(de)沟通(tong)障(zhang)碍(ai)。

当(dang)然(ran)，有(you)时候，“男人(ren)困困”的“怼”，也可(ke)能源(yuan)于一(yi)种(zhong)“不(bu)解风(feng)情(qing)”的直男癌。他(ta)可(ke)能真的觉得，女人在“抱(bao)怨”或(huo)者“无(wu)理取(qu)闹”，他并(bing)没有(you)意(yi)识到，女人在“困(kun)”的时候，更(geng)需要的是(shi)情感的抚(fu)慰，而非理性的(de)“解(jie)决问(wen)题(ti)”。他用解决问题的思(si)维去(qu)面对女人(ren)的情(qing)感(gan)需求，结果可想而知，只(zhi)会(hui)让事(shi)情(qing)变得更糟(zao)。

从(cong)心(xin)理(li)学(xue)的角度来(lai)看(kan)，男(nan)女在(zai)处理压力(li)和情感需求(qiu)上(shang)，确实存在差异(yi)。女性往(wang)往(wang)倾向(xiang)于通(tong)过(guo)倾(qing)诉来(lai)缓解压力(li)，获得情(qing)感支持；而男(nan)性则可(ke)能倾(qing)向于通过独处、转(zhuan)移注意(yi)力(li)或(huo)者(zhe)直接解决问(wen)题(ti)来应(ying)对。当双方的应对机制不(bu)同步(bu)时(shi)，“困”就(jiu)可(ke)能成(cheng)为(wei)一个导(dao)火索(suo)，引发“怼”的(de)连(lian)锁(suo)反应。

这场(chang)“困”与“怼”的博弈，真的(de)就(jiu)没有(you)破(po)解(jie)之道(dao)吗？难道“男人(ren)困困”就只能(neng)“怼”着“女(nv)人困(kun)困”过日子？其实(shi)不然。问题(ti)的关键，在(zai)于(yu)理解和(he)沟通(tong)。理解对方(fang)的“困”，以及理解(jie)对方“怼”背后的(de)真实(shi)需求。当男人真(zhen)正(zheng)懂得，女人在(zai)“困”的时(shi)候(hou)，她需要的(de)可能(neng)不是(shi)“道理”，而是“拥抱”；当女(nv)人也(ye)懂得(de)，男(nan)人(ren)在“困(kun)”的时候(hou)，他需要的(de)可能不(bu)是“长(zhang)篇大论(lun)”，而(er)是“安(an)静的空(kong)间”时，这(zhe)场“械斗(dou)”才能化干戈(ge)为(wei)玉(yu)帛，变(bian)成(cheng)一(yi)场充(chong)满(man)理解和(he)爱意(yi)的(de)“困(kun)”之(zhi)战。

下一(yi)章，我(wo)们将(jiang)深入探讨，在“困”的(de)战(zhan)场上(shang)，如何(he)让“男(nan)人困(kun)困”不再“怼”，而(er)是(shi)学会“哄(hong)”，让(rang)“女人(ren)困(kun)困(kun)”不再“怨”，而是懂(dong)得“爱”。

第二(er)章：从“怼”到(dao)“哄”的(de)华(hua)丽转(zhuan)身：一(yi)场(chang)关于“困”的(de)爱之(zhi)修炼

我们已经知道了，“男(nan)人(ren)困困(kun)”为何(he)会“怼”上(shang)“女人困困(kun)”，这(zhe)背(bei)后隐(yin)藏着男女(nv)在应对“困”时的不同(tong)策(ce)略(lve)和潜(qian)在(zai)需(xu)求(qiu)。这场看(kan)似充(chong)满火药味(wei)的“困(kun)”之战(zhan)，究竟能不(bu)能迎来一(yi)场(chang)“甜美的(de)结局(ju)”呢？答案是(shi)肯定(ding)的，而且这场“从(cong)怼到(dao)哄”的华丽转身，才是(shi)真正考验(yan)两性关系(xi)深度的“爱(ai)之修(xiu)炼”。

我(wo)们(men)需(xu)要(yao)打(da)破一个误(wu)区(qu)：“怼”并不(bu)总是(shi)代表(biao)着“不(bu)爱(ai)”。很多时(shi)候，“男(nan)人困困”的(de)“怼”，恰恰是(shi)他表(biao)达“我累了，但我(wo)还(hai)在乎你(ni)”的一(yi)种笨(ben)拙的(de)方式。他可能(neng)只(zhi)是不(bu)知道(dao)如何更温(wen)和地表达(da)自己(ji)的疲惫，也不知(zhi)道如(ru)何平(ping)衡(heng)自(zi)己的需求和伴(ban)侣的需(xu)求(qiu)。所以，对于(yu)“女人困困(kun)”来说，与(yu)其沉浸(jin)在(zai)被(bei)“怼”的委(wei)屈(qu)中(zhong)，不(bu)如尝(chang)试去(qu)理(li)解男(nan)人“困”的信号。

当男(nan)人发(fa)出“困(kun)”的(de)信号，并(bing)且伴随着(zhe)一(yi)点点“怼”的色彩时(shi)，女人可(ke)以(yi)尝试(shi)用更柔和的方(fang)式来回(hui)应。比如，用(yong)一(yi)个(ge)温暖的(de)拥抱(bao)，或者一句体贴(tie)的话(hua)：“我知(zhi)道你今天(tian)肯定很累了(le)，先好好(hao)休息一下，有什么需(xu)要(yao)我(wo)帮忙(mang)的(de)尽管(guan)说。”这种(zhong)回应(ying)，不是(shi)去争(zheng)辩(bian)谁(shui)更(geng)累，也不(bu)是去(qu)指(zhi)责(ze)男人(ren)的“不解风情”，而(er)是传递一(yi)种“我(wo)看到你的(de)疲惫(bei)，我理(li)解你，我在(zai)这(zhe)里”的信息。

一(yi)旦(dan)男(nan)人感(gan)受到(dao)被理解和(he)被接(jie)纳，他(ta)的防(fang)御机(ji)制就(jiu)会(hui)降(jiang)低，自然也(ye)就(jiu)不会(hui)那(na)么“硬核”地(di)“怼”下(xia)去(qu)。

从“怼”到“哄(hong)”，这(zhe)需(xu)要男人(ren)迈出主动(dong)改变的(de)第一步。当(dang)男人(ren)意识(shi)到自己的(de)“怼”会伤害(hai)到(dao)伴侣(lv)，并且(qie)开始(shi)反思(si)自己的(de)沟(gou)通方(fang)式时(shi)，他就可以(yi)尝试用(yong)“哄(hong)”来替(ti)代“怼”。这(zhe)里的(de)“哄”，不(bu)是(shi)虚情假意(yi)的甜(tian)言(yan)蜜语，而(er)是真诚的关怀(huai)和行(xing)动。

比如，当(dang)“女人困困(kun)”也(ye)在(zai)表(biao)达她的(de)“困”时，“男人困(kun)困(kun)”可以放下(xia)手(shou)中的事(shi)情，坐下(xia)来认真(zhen)倾(qing)听，时不时地(di)回应一(yi)些肯定(ding)和安慰：“嗯，我明白了(le)，你辛苦(ku)了(le)。”即使他(ta)现在也(ye)同样疲惫，但如(ru)果能(neng)在这(zhe)个时(shi)候，给予(yu)伴(ban)侣一个温(wen)暖的眼(yan)神(shen)，一(yi)次(ci)温柔的抚(fu)摸(mo)，或者主(zhu)动提(ti)出：“你想(xiang)吃点什么吗？我(wo)去做。

”这(zhe)种看(kan)似微(wei)小(xiao)的举(ju)动(dong)，却能(neng)极大(da)地安(an)抚女人的情(qing)绪(xu)，让(rang)她感受(shou)到被重(zhong)视和被(bei)关爱(ai)。

更进一步(bu)，“男人(ren)困困(kun)”可以(yi)学(xue)习一些“情商(shang)技巧(qiao)”。比(bi)如，当(dang)他(ta)感到疲惫，但又(you)不想让伴侣(lv)感到被忽(hu)视时，可(ke)以(yi)提前打个“预(yu)防针(zhen)”：“我今天真(zhen)的(de)好累，可能不(bu)太能(neng)跟(gen)你聊太(tai)多(duo)，但我(wo)依然很(hen)爱你(ni)，我(wo)们(men)晚点(dian)再说好吗(ma)？”这样，既表达(da)了自己(ji)的状态(tai)，又安抚了(le)伴(ban)侣的情绪(xu)，避免了直(zhi)接(jie)的(de)“怼”带来(lai)的(de)伤害。

而(er)对(dui)于“女(nv)人困困”来(lai)说(shuo)，学(xue)会“爱”的(de)表达(da)，同(tong)样重(zhong)要(yao)。当男(nan)人(ren)“困”并且“怼”的(de)时(shi)候，尝试(shi)用更(geng)积极的(de)态度去解(jie)读，而不是(shi)立刻联想(xiang)到(dao)“他(ta)不爱我了”。可以试着问问(wen)自(zi)己(ji)：“他现在是(shi)不(bu)是(shi)真的非常(chang)疲惫？他是不是不知(zhi)道如(ru)何更(geng)好(hao)地表达(da)？”这种(zhong)换位思(si)考，有助(zhu)于缓解自己的负面(mian)情(qing)绪(xu)，也更(geng)容易(yi)找(zhao)到(dao)与(yu)男(nan)人沟通的(de)突破(po)口。

“女(nv)人(ren)困困”也(ye)可以(yi)在自己(ji)“困(kun)”的时候，尝试(shi)用更直接(jie)、更(geng)清晰(xi)的方式表(biao)达自己的需求(qiu)，而(er)不(bu)是寄(ji)希(xi)望于男人“心有(you)灵犀”。比(bi)如，与(yu)其(qi)反复抱(bao)怨(yuan)“我(wo)好(hao)累”，不(bu)如(ru)直接说：“我今天好(hao)累(lei)，你能(neng)帮我(wo)做一下(xia)晚饭吗？”或者，“我(wo)今(jin)天有(you)点(dian)emo，你(ni)能陪(pei)我说(shuo)说话(hua)吗？”清晰的(de)需求表达(da)，能让(rang)男人更容(rong)易理(li)解和满足(zu)。

这场“从怼到哄”的转(zhuan)变，是一场(chang)双(shuang)向(xiang)奔赴(fu)的爱之修(xiu)炼。它需要双方都(dou)愿(yuan)意(yi)放下自(zi)我，去(qu)理解(jie)、去包(bao)容、去(qu)学(xue)习。当男(nan)人学(xue)会了(le)用“哄(hong)”来化解“困”，当(dang)女(nv)人学(xue)会(hui)了(le)用(yong)“爱(ai)”来(lai)融(rong)化“怨”，“困”就(jiu)不(bu)再(zai)是争吵的导火索(suo)，而(er)是增进彼此理解和感(gan)情的催化剂(ji)。

想象一下，当(dang)两(liang)个人(ren)都(dou)在“困”的(de)时候(hou)，不再是互(hu)相(xiang)抱(bao)怨和(he)指责(ze)，而是互(hu)相(xiang)体贴(tie)、互相扶(fu)持。男人轻(qing)轻地(di)给女(nv)人一个(ge)拥抱，女人(ren)温(wen)柔地(di)为男(nan)人(ren)递上(shang)一(yi)杯热茶(cha)。他们(men)或许(xu)不必(bi)多言，仅(jin)仅是(shi)静(jing)静地(di)陪伴，就能(neng)感受到彼(bi)此的(de)温暖和力量。那(na)种“同舟(zhou)共(gong)济”的(de)感觉，才是“困”的(de)最高境(jing)界。

归根结底(di)，“男(nan)人困(kun)困(kun)”为何要“怼”上“女(nv)人(ren)困(kun)困”，很大程度(du)上是(shi)沟通方(fang)式的(de)错(cuo)位(wei)和情(qing)感需求的错(cuo)配(pei)。而化解这一切的关(guan)键(jian)，在(zai)于“理(li)解”和“沟(gou)通”。当男(nan)人懂(dong)得用(yong)“哄(hong)”来(lai)回应女(nv)人的“困”，当女人懂(dong)得(de)用(yong)“爱”来化解男人的“怼”，每一次的(de)“困”，都(dou)将成为一(yi)次(ci)感(gan)情(qing)升华的(de)契机，让两人的(de)关系更加稳固(gu)，更加(jia)甜(tian)蜜。

所(suo)以(yi)，下(xia)次(ci)当你(ni)遇到(dao)“男(nan)人困(kun)困(kun)”和“女(nv)人困困”的“对决(jue)”时，不妨想(xiang)想，这(zhe)或许(xu)不(bu)是一(yi)场(chang)战争(zheng)，而是(shi)一场(chang)关于如何更好(hao)地去爱(ai)、去(qu)理(li)解的“修(xiu)炼”。而这场(chang)修(xiu)炼的最(zui)终成(cheng)果(guo)，一定(ding)是(shi)你意(yi)想不到的(de)温(wen)暖(nuan)与幸福。

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图片来源：每经记者 阿西木·卡斯姆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄