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风暴之初：一(yi)张(zhang)“图(tu)片”搅动稻妻(qi)城(cheng)

《原神(shen)》这款风(feng)靡全球(qiu)的游戏(xi)，以其精美(mei)的画(hua)面、丰富的剧情(qing)和各具魅力(li)的(de)角色(se)，俘(fu)获了无(wu)数玩家(jia)的心。其中，稻妻(qi)城冰之(zhi)玉女(nv)、反抗(kang)军(jun)的(de)灵魂(hun)人物——神里(li)绫华，更是(shi)凭(ping)借其高(gao)洁(jie)的品(pin)格(ge)、优雅的舞(wu)姿和(he)“斩”破(po)一(yi)切的决(jue)心，成为(wei)了(le)无数(shu)玩家心(xin)中的(de)“白(bai)月光(guang)”。近(jin)日一张(zhang)流(liu)传于(yu)网(wang)络，声(sheng)称是“神里绫华(hua)失去(qu)尊严图片(pian)”的内(nei)容，如同平(ping)地惊(jing)雷，瞬间在(zai)《原神》玩(wan)家群体(ti)中炸(zha)开了(le)锅，引发了一场前所未有的热(re)议和争(zheng)议。

这张被曝光(guang)的(de)“图(tu)片”，其性(xing)质和(he)具体内容(rong)，在不(bu)同的传播(bo)渠道和玩家(jia)讨论中(zhong)，呈现出(chu)模(mo)糊(hu)而(er)又令人不安的(de)轮廓。它并非官方发布的(de)任何(he)素(su)材，而是源自(zi)玩(wan)家(jia)社群(qun)内部，被冠以“失(shi)去尊(zun)严”的标(biao)签。这(zhe)种(zhong)标(biao)签本身(shen)就(jiu)带有极强的(de)引导性(xing)和情绪(xu)色彩，直接(jie)触(chu)及(ji)了玩(wan)家对于角(jiao)色喜爱(ai)、保护以及对(dui)其(qi)形象(xiang)“纯洁性(xing)”的在意。

当(dang)“失去尊严(yan)”与“神(shen)里绫华(hua)”这(zhe)两个(ge)词汇碰(peng)撞在一(yi)起时，所(suo)产生的化学(xue)反应(ying)是爆(bao)炸性的。

玩(wan)家群(qun)体瞬间分裂，形(xing)成了几股(gu)泾渭分明(ming)的势(shi)力。一(yi)部分玩家，尤其(qi)是神(shen)里(li)绫华的(de)忠实拥(yong)趸，对这(zhe)张图(tu)片的出现(xian)感到极(ji)度(du)的愤(fen)怒和(he)不(bu)适(shi)。他们(men)认为(wei)这是对角色形(xing)象的恶(e)意(yi)污蔑(mie)和侮(wu)辱，是对他(ta)们(men)情感寄(ji)托的(de)践踏。在他(ta)们(men)看来，神里绫华是高(gao)雅(ya)、坚韧(ren)、值得尊(zun)敬的，任何试图(tu)将(jiang)其与(yu)“不雅(ya)”、“低俗”联系(xi)起来的行(xing)为，都(dou)是不(bu)可饶恕(shu)的(de)。

他们强烈谴责(ze)图片的(de)制(zhi)作者(zhe)和传(chuan)播者，呼吁(xu)米哈游（《原神》的(de)开发商）严(yan)厉打(da)击此(ci)类行(xing)为，维(wei)护角(jiao)色声(sheng)誉(yu)。这(zhe)种情绪的背后，是对角色(se)认同(tong)的捍(han)卫，是对(dui)自(zi)己喜爱之物被(bei)玷污(wu)的(de)痛心疾首。

另(ling)一(yi)部分玩(wan)家，则将这次事(shi)件视为一次(ci)对(dui)创作(zuo)边界(jie)和游(you)戏伦理(li)的探讨(tao)机会。他们可能(neng)对(dui)图片的具体(ti)内容没(mei)有强烈(lie)的反(fan)对(dui)，但更(geng)关(guan)注的(de)是(shi)“玩家创(chuang)作”的(de)自由(you)度以(yi)及由(you)此(ci)可能引(yin)发的争(zheng)议(yi)。他(ta)们认为(wei)，在不(bu)违反(fan)法律(lv)法(fa)规(gui)的前(qian)提下，玩家(jia)对于(yu)游(you)戏(xi)角色的二(er)次创作，无(wu)论(lun)形(xing)式如何，都(dou)应该得到一定(ding)的理(li)解和包容。

如果(guo)一张(zhang)图(tu)片仅仅(jin)是存(cun)在(zai)于玩家(jia)社(she)群内(nei)部，并且(qie)没有被(bei)大规模(mo)地商(shang)业化(hua)或用(yong)于恶意攻击，那(na)么是(shi)否应该过(guo)度反(fan)应(ying)？这种观点倾(qing)向于(yu)放宽(kuan)对玩(wan)家(jia)创作的限(xian)制，认为过度(du)的打压反(fan)而会(hui)扼杀社区(qu)的活力。

当(dang)然，还有一(yi)部分(fen)玩家(jia)，他们(men)可能对事件本(ben)身持(chi)观望(wang)态(tai)度(du)，或(huo)者对争论(lun)感(gan)到疲惫。他们更(geng)关心(xin)的是(shi)游戏(xi)本(ben)身的(de)更新、玩(wan)法和剧情。但即(ji)便(bian)如(ru)此(ci)，这场关(guan)于“尊严图片”的(de)风波，也如同(tong)投(tou)入(ru)平静(jing)湖面(mian)的(de)一颗(ke)石子(zi)，激起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪，触(chu)及到(dao)了(le)《原(yuan)神》社(she)区的每一个角(jiao)落。

“尊(zun)严图(tu)片”的(de)出现(xian)，究(jiu)竟(jing)是艺术(shu)创(chuang)作(zuo)的(de)一次(ci)越界，还(hai)是一种(zhong)对游(you)戏角色和(he)玩(wan)家(jia)情感的(de)恶(e)意(yi)攻(gong)击？这个问(wen)题，并(bing)没有(you)一(yi)个简单(dan)的答案。从某种程度上说，玩家(jia)对于角色(se)的情感投射，是(shi)推动游(you)戏(xi)社区(qu)文化(hua)繁(fan)荣(rong)的(de)重(zhong)要动力。粉丝(si)们(men)通过绘(hui)画、同(tong)人小说、Cosplay等方(fang)式，不(bu)断丰富着(zhe)游(you)戏(xi)世界的(de)文(wen)化内(nei)涵。

当(dang)创作触及(ji)了“尊严”这一敏(min)感词(ci)汇(hui)时(shi)，艺(yi)术(shu)的(de)边界和玩家(jia)的底(di)线，似乎就变得模糊不清。

对神(shen)里绫华而(er)言，她的(de)角(jiao)色设(she)定本身就(jiu)带有(you)一定的“神(shen)圣感(gan)”。作为(wei)稻(dao)妻的宫主(zhu)，她身(shen)负重任(ren)，以守(shou)护家族(zu)和(he)国家为己(ji)任，其(qi)形象(xiang)被(bei)塑(su)造成了端(duan)庄、自(zi)律(lv)、不(bu)容亵渎的代表(biao)。因此(ci)，任何与(yu)“失(shi)去尊严(yan)”相关的(de)联(lian)想(xiang)，都会在她(ta)所(suo)代(dai)表的(de)群体(ti)中(zhong)引发强烈的(de)负(fu)面(mian)情绪(xu)。这种情(qing)绪(xu)的(de)爆(bao)发，也(ye)暴露了部分(fen)玩(wan)家在(zai)面(mian)对(dui)自己(ji)喜爱角色被“扭曲”时，心(xin)理上(shang)难(nan)以接受的脆弱性(xing)。

这场(chang)风(feng)波的(de)本(ben)质(zhi)，不(bu)仅仅是对一(yi)张(zhang)图片的(de)争议(yi)，更是(shi)《原神》社区(qu)内(nei)部对于“二次(ci)创(chuang)作”、“角色保护(hu)”、“玩家权利(li)”和(he)“游戏伦(lun)理”等(deng)多维度(du)议题的(de)一次(ci)集(ji)中(zhong)爆(bao)发(fa)。它迫使我们去(qu)思(si)考：当玩(wan)家(jia)的热情与创(chuang)作的(de)自由，与(yu)角(jiao)色(se)形象的保护和社区的(de)健康(kang)发展(zhan)之间发生(sheng)冲(chong)突(tu)时，我们(men)应该如(ru)何(he)平衡(heng)？

边(bian)界(jie)的(de)探讨(tao)：创作(zuo)自由(you)的缰绳(sheng)与(yu)社区的未(wei)来

神(shen)里(li)绫华(hua)“尊严(yan)图片”事(shi)件的持(chi)续发酵(jiao)，不仅仅是一场(chang)简单(dan)的(de)舆(yu)论风(feng)波，更(geng)是一次深(shen)刻的(de)关于(yu)玩家创(chuang)作(zuo)自由与游(you)戏社区(qu)健(jian)康发(fa)展(zhan)的(de)辩(bian)论。当玩(wan)家的热情化(hua)身(shen)为(wei)创作(zuo)的冲动(dong)，当这(zhe)些创(chuang)作触(chu)及到(dao)了角色形象的(de)“尊严(yan)”时，我(wo)们不(bu)得不重新(xin)审视艺(yi)术创(chuang)作(zuo)的(de)边界(jie)，以及游(you)戏公司在其(qi)中(zhong)扮演(yan)的(de)角色。

从(cong)积极的(de)一(yi)面来(lai)看(kan)，玩(wan)家(jia)对(dui)神里(li)绫华的喜爱(ai)，正(zheng)是催生二次创(chuang)作的源泉(quan)。无数(shu)充满(man)创意和情(qing)感的(de)同人作品(pin)，为(wei)《原(yuan)神》这(zhe)个(ge)虚(xu)拟(ni)世界(jie)注(zhu)入了(le)更多(duo)的(de)生(sheng)命力(li)。这(zhe)些作(zuo)品，无论(lun)是描(miao)绘绫华日(ri)常的点滴(di)，还(hai)是(shi)构筑她更(geng)宏大(da)的冒(mao)险故事，都(dou)展现(xian)了玩家对(dui)角(jiao)色(se)深度(du)认同(tong)和情(qing)感连接。当(dang)创作(zuo)的(de)触(chu)角伸向(xiang)了(le)“失去尊严”的边(bian)缘，争议便不(bu)可(ke)避免地产(chan)生了(le)。

“尊严图片”之所以引(yin)发如(ru)此巨大的反响(xiang)，很大程度上是(shi)因为(wei)它(ta)触(chu)碰了(le)玩(wan)家(jia)群体对(dui)于角(jiao)色“保(bao)护欲”的底线(xian)。对(dui)于许多(duo)玩家(jia)而言(yan)，神里(li)绫华(hua)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个游戏(xi)中的NPC，更是(shi)他们(men)情感(gan)的寄托(tuo)，是(shi)心中(zhong)美好(hao)形象(xiang)的象(xiang)征(zheng)。当这种形象(xiang)被以(yi)负面(mian)、侮辱(ru)性的方(fang)式(shi)呈现(xian)时，就如(ru)同(tong)对(dui)自(zi)己珍视(shi)之物被玷(dian)污(wu)一(yi)般，产生(sheng)强(qiang)烈的(de)反(fan)感和抵(di)制。

这种(zhong)反应(ying)，虽然带(dai)有强烈(lie)的情(qing)绪色(se)彩，但(dan)也反(fan)映(ying)了(le)玩家(jia)群体(ti)对游(you)戏角(jiao)色情感价值的(de)高度(du)重(zhong)视。

另一(yi)方(fang)面，我们也(ye)不(bu)能(neng)忽视玩家创(chuang)作的(de)“自由(you)”这(zhe)一维度。在(zai)互(hu)联网时代，玩家的创(chuang)作能力和传(chuan)播(bo)速度(du)是惊人的(de)。如(ru)果过度(du)限(xian)制(zhi)玩家的二(er)次创(chuang)作，例(li)如(ru)对所有可能(neng)引发(fa)争议的(de)内容进行一(yi)刀切的管理，那(na)么很有可能会(hui)扼杀社(she)区的活(huo)力(li)，降低玩(wan)家的(de)参与感。一些玩(wan)家认为，只要不(bu)是恶意诽(fei)谤、人身攻击，或者大(da)规模的商(shang)业侵(qin)权(quan)，对于玩家创(chuang)作的宽容(rong)度应(ying)该更高一(yi)些。

他(ta)们认(ren)为(wei)，社区的自我(wo)净化能力(li)，以及玩家之间(jian)的(de)互(hu)相监督，也是维持社(she)区健(jian)康(kang)发展(zhan)的重要(yao)因素。

“自我(wo)净化”并(bing)非(fei)万能。当(dang)一(yi)张带有负面标(biao)签(qian)的(de)“尊(zun)严图片(pian)”在(zai)社区内流传(chuan)，并被(bei)冠(guan)以“热议(yi)”的标签(qian)时(shi)，它(ta)本(ben)身就(jiu)可(ke)能成(cheng)为(wei)一种“病毒(du)式”的传播，对角(jiao)色(se)的形(xing)象造成不可逆(ni)的影响(xiang)。更(geng)何(he)况，这种图片的(de)产生(sheng)和(he)传播，可(ke)能涉(she)及(ji)到(dao)对他(ta)人情(qing)感的伤害，以及对(dui)游戏公(gong)司IP的(de)潜在侵蚀(shi)。

因此(ci)，米哈游作(zuo)为IP的拥(yong)有者，在(zai)维护角色(se)形象(xiang)和社(she)区秩序方(fang)面，负(fu)有不(bu)可推卸的责(ze)任。

这(zhe)场(chang)风波，也促(cu)使我们(men)思(si)考游戏公(gong)司在(zai)处理此类(lei)问题时的策略(lve)。是应该(gai)采(cai)取强(qiang)硬的姿(zi)态，对任何可(ke)能引发争(zheng)议的(de)玩(wan)家创作(zuo)进行(xing)严(yan)厉(li)的封(feng)禁和(he)打(da)击？还是应(ying)该采(cai)取(qu)更灵(ling)活、更(geng)具(ju)包容性的(de)态(tai)度，通过引(yin)导、教(jiao)育和(he)社区(qu)共建的方(fang)式，来(lai)规(gui)范(fan)玩家的(de)创(chuang)作行为(wei)？

事实上(shang)，米(mi)哈游在(zai)处(chu)理(li)玩家创作(zuo)方面，一直(zhi)处于(yu)一个微(wei)妙的平(ping)衡点。一方面，他们鼓(gu)励(li)玩家的二次(ci)创作，通过各种(zhong)官方活动(dong)来(lai)激(ji)发社区的活力(li)；另一方面(mian)，他们(men)也(ye)会对(dui)侵权、恶(e)意诽(fei)谤等(deng)行为(wei)进行(xing)必(bi)要(yao)的干(gan)预。但(dan)“尊严(yan)图片”事件(jian)的特(te)殊性(xing)在(zai)于，它模糊了(le)“创(chuang)作(zuo)”与“侮辱(ru)”之(zhi)间的界限(xian)，使得(de)界(jie)定(ding)和处理变(bian)得异常困(kun)难。

对于《原神(shen)》社区(qu)的(de)未来(lai)，这场风(feng)波无疑是一(yi)次重(zhong)要的“洗礼(li)”。它提(ti)醒着(zhe)所有(you)参与(yu)者(zhe)，无论是玩家(jia)还是(shi)游戏公司(si)，都需要更审慎地对(dui)待游戏角(jiao)色(se)的(de)形象(xiang)，以及(ji)玩家(jia)创作的行(xing)为。

对(dui)于玩家而言，这意味(wei)着在(zai)表达对(dui)角(jiao)色喜(xi)爱和(he)创(chuang)作冲动(dong)时，需(xu)要更(geng)多的(de)责任(ren)感(gan)和同理(li)心。理解(jie)不(bu)同玩家的情感诉求(qiu)，尊重角色的既定(ding)形象，避(bi)免使(shi)用(yong)可能伤害他人(ren)的(de)词(ci)语和(he)内(nei)容。创作(zuo)的(de)自由(you)，不(bu)应(ying)成为伤害(hai)他人情感(gan)的借口。

对(dui)于游戏公(gong)司(si)而言，则需要在(zai)加(jia)强IP保护、打(da)击恶意(yi)攻(gong)击的进一步(bu)完善玩(wan)家创作(zuo)的(de)规(gui)范和引(yin)导(dao)机(ji)制(zhi)。例(li)如，可(ke)以(yi)适(shi)时发(fa)布关于玩(wan)家创(chuang)作(zuo)的(de)指(zhi)导原则(ze)，明确创作的(de)红(hong)线，并(bing)提供更便(bian)捷的举报渠道(dao)。加强(qiang)社(she)区(qu)管理，及时(shi)处(chu)理负面(mian)信(xin)息(xi)，维(wei)护社区(qu)的良(liang)好生态。

最(zui)终，神(shen)里(li)绫华的(de)“尊严(yan)图(tu)片”事件(jian)，是一次关(guan)于“界(jie)限”的讨(tao)论(lun)。它(ta)让我们(men)看到了玩(wan)家群体(ti)对(dui)角色(se)情感(gan)的(de)深度投入(ru)，也(ye)看到了创(chuang)作自由与社区责(ze)任之间(jian)的(de)张(zhang)力。如(ru)何(he)在(zai)这个(ge)张力(li)中找(zhao)到平(ping)衡，让《原神》的社(she)区文(wen)化更加健(jian)康、多(duo)元，并(bing)充满(man)正能(neng)量(liang)，将(jiang)是摆(bai)在米(mi)哈游(you)和(he)所有玩家(jia)面(mian)前的(de)共同课题。

这场风波，或(huo)许是《原神(shen)》社区成长道(dao)路上(shang)一次阵痛，但如(ru)果(guo)能(neng)够从(cong)中吸取(qu)教训(xun)，并采取积极的应(ying)对措(cuo)施(shi)，那(na)么它(ta)终将成为推动(dong)社区(qu)走向(xiang)成熟(shu)的契机。

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图片来源：每经记者 陈天平 摄

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