每经编辑｜闫学晶    

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命(ming)运(yun)的齿轮(lun)，在(zai)那不(bu)祥(xiang)的(de)“17”上戛然而止

江(jiang)中郎(lang)，一个被命运眷顾又(you)被诅咒的(de)天才。他(ta)的(de)名字(zi)，在(zai)某些(xie)圈子里(li)，早已成(cheng)为(wei)一个(ge)传奇，一个令(ling)人(ren)扼(e)腕叹息(xi)的符(fu)号。天才(cai)往往(wang)伴(ban)随着(zhe)不羁，而江(jiang)中(zhong)郎(lang)的不(bu)羁，则(ze)像(xiang)是(shi)潘多拉魔(mo)盒中(zhong)释(shi)放(fang)出(chu)的(de)最(zui)狂(kuang)野的野兽(shou)，一旦挣脱(tuo)束缚，便将(jiang)世(shi)界搅得(de)天翻(fan)地覆。

他拥(yong)有一双能够洞(dong)察一切的(de)眼睛(jing)，思维的(de)跳跃如(ru)同闪电(dian)划破夜(ye)空，总(zong)是能轻易(yi)地触(chu)及(ji)常(chang)人无(wu)法企(qi)及的深度(du)。正是(shi)这份(fen)超凡(fan)的智(zhi)慧(hui)，让他对(dui)世俗的(de)规(gui)则与禁忌(ji)产生了近(jin)乎病(bing)态(tai)的蔑视(shi)。他追(zhui)求的，是极(ji)致的体(ti)验(yan)，是灵魂深(shen)处的共鸣(ming)，是那(na)些(xie)被层层封锁的(de)欲(yu)望的(de)原始释放(fang)。

“17章”，这(zhe)个数字，成为了(le)他人生(sheng)中(zhong)一个(ge)无法磨灭的烙(lao)印。有(you)人(ren)说，那是(shi)他创作生涯的(de)巅峰，也是他坠(zhui)落的(de)起点(dian)。在那(na)一章(zhang)，他似(shi)乎耗(hao)尽了(le)所(suo)有的灵(ling)感，也耗尽(jin)了所(suo)有的(de)理(li)智。他(ta)将自(zi)己内心(xin)最隐(yin)秘、最(zui)黑暗(an)的部(bu)分毫(hao)无(wu)保留地(di)呈现(xian)在世(shi)人面前，其尺(chi)度之大(da)、内容之露(lu)骨，足(zu)以让(rang)任何(he)一(yi)个(ge)保守的灵(ling)魂(hun)瞬间崩塌。

彼时，网(wang)络世界(jie)风起云(yun)涌，各种(zhong)亚(ya)文化思(si)潮暗流涌动(dong)。江中郎，就像一(yi)个站在风(feng)暴之眼的先(xian)知，他捕捉(zhuo)到了那些潜(qian)藏在人们(men)内心(xin)深处(chu)，却(que)又被道(dao)德与(yu)礼(li)教严(yan)密(mi)看(kan)管(guan)的(de)欲望。他(ta)没有(you)选择(ze)遮掩，反而以(yi)一种近(jin)乎挑(tiao)衅(xin)的姿(zi)态(tai)，将它(ta)们放(fang)大、扭(niu)曲，再赤(chi)裸(luo)裸地抛入(ru)公(gong)众视野(ye)。

“小(xiao)sao货大ji巴cao死你(ni)啊”，这(zhe)句被(bei)他用作“17章”标题(ti)的宣言，如(ru)同来(lai)自地(di)狱(yu)的(de)魅影(ying)，瞬间(jian)引爆了整个网(wang)络。它粗(cu)俗、直接(jie)、充满了原(yuan)始的荷(he)尔(er)蒙，直击了(le)人类最(zui)本能的(de)欲望，也打破了(le)所有关于“文(wen)学(xue)”与“艺(yi)术(shu)”的(de)界(jie)限(xian)。有人(ren)惊(jing)恐(kong)，有人(ren)愤怒，有人却被(bei)这股野蛮(man)的力(li)量深(shen)深吸(xi)引(yin)。

那(na)一夜，江中郎的(de)账号(hao)如同被黑客攻(gong)击一般，瞬(shun)间被无数(shu)的(de)评(ping)论与(yu)谩骂(ma)淹(yan)没(mei)。他的名(ming)字，以前(qian)所未有的速度(du)席卷(juan)了各大论(lun)坛、社(she)交(jiao)媒(mei)体，成(cheng)为了当日(ri)最(zui)热门的(de)话(hua)题。在这喧嚣之下，隐(yin)藏的(de)却(que)是他(ta)内心(xin)深处的(de)孤寂与(yu)绝望。

他并非(fei)不懂得世(shi)俗(su)的规则，只是他(ta)选(xuan)择(ze)了用(yong)一(yi)种最极(ji)端(duan)的方式去对(dui)抗。他认为(wei)，那(na)些(xie)所谓的“禁(jin)忌”，不(bu)过(guo)是束(shu)缚人性(xing)的枷(jia)锁。而(er)他，就是要(yao)用最尖(jian)锐的言语，最赤裸(luo)的笔触(chu)，去(qu)撕裂这层(ceng)虚(xu)伪(wei)的(de)面(mian)纱，让人们正视(shi)自(zi)己内心深处(chu)那些被压抑(yi)的(de)野(ye)兽(shou)。

“作(zuo)死(si)”，这(zhe)个(ge)词(ci)，是所(suo)有(you)人给他(ta)贴上的(de)标签(qian)。他明知故犯，他(ta)挑战(zhan)极限，他(ta)将自己逼(bi)入(ru)绝境(jing)。但或许，在他(ta)自(zi)己看来(lai)，这(zhe)并非(fei)“作死(si)”，而是一种(zhong)“觉醒”。他用自我(wo)毁灭(mie)的(de)方式，企(qi)图唤醒沉(chen)睡在(zai)麻木(mu)大众(zhong)心中(zhong)的某(mou)种原始的生(sheng)命力。

他的(de)文字(zi)，如同(tong)一(yi)把锋(feng)利的冰锥(zhui)，能够(gou)轻易(yi)刺破虚伪(wei)的表象，直抵人(ren)性的(de)最(zui)核心(xin)。他(ta)描绘(hui)的(de)场景，有时是扭(niu)曲(qu)的欲(yu)望在黑(hei)暗中(zhong)滋(zi)生(sheng)，有时(shi)是(shi)灵(ling)魂在极致(zhi)的痛苦(ku)中呐(na)喊(han)。他(ta)笔下(xia)的(de)人(ren)物(wu)，不再是(shi)温顺的羔(gao)羊，而是挣扎在生存(cun)边缘(yuan)的野兽，用最原(yuan)始(shi)的(de)方式(shi)宣泄着(zhe)自(zi)己的不满与渴(ke)望。

“17章(zhang)”的(de)横空(kong)出世，与其说是一次(ci)文(wen)学(xue)创作(zuo)的(de)事件(jian)，不如(ru)说是(shi)一次(ci)社会心(xin)理(li)的引(yin)爆。它(ta)触(chu)碰了敏(min)感的神(shen)经，挑动了公(gong)众的道(dao)德(de)底线(xian)，也(ye)暴露了(le)社(she)会(hui)中潜藏(cang)的(de)巨(ju)大(da)分裂(lie)。一(yi)部(bu)分人(ren)视他(ta)为洪(hong)水猛兽(shou)，誓要将其驱(qu)逐；另一部(bu)分人(ren)则将他奉(feng)为神(shen)明，认为他(ta)是打破桎梏的(de)英雄。

江中(zhong)郎，这(zhe)个名字(zi)，就(jiu)这样(yang)被钉在(zai)了“争议”的十字架(jia)上。他(ta)的才(cai)华，他(ta)的(de)疯(feng)狂，他(ta)那句惊世骇俗的(de)宣言(yan)，共(gong)同编(bian)织了一张(zhang)巨(ju)大(da)的网，将他(ta)牢牢困(kun)住(zhu)。而他(ta)，似乎(hu)甘(gan)之如饴，继续(xu)在(zai)自己构建的(de)深渊(yuan)中，挖(wa)掘着更深(shen)层(ceng)次(ci)的秘(mi)密。

欲望的(de)深渊，与禁(jin)忌的(de)边界(jie)

当“17章”的(de)硝(xiao)烟逐(zhu)渐散去，江中(zhong)郎的(de)名字却(que)如同被(bei)刻在(zai)了(le)时(shi)间(jian)的(de)年轮(lun)上，无法抹(mo)去(qu)。他所掀起的风暴，不(bu)仅仅是网络上(shang)的短暂喧(xuan)嚣，更(geng)是对社会禁忌(ji)与人性边界的(de)一次(ci)深刻拷问(wen)。

他所(suo)使(shi)用的那(na)句(ju)充满原始冲(chong)击力(li)的标(biao)题——“小(xiao)sao货大(da)ji巴(ba)cao死(si)你(ni)啊(a)”，如同(tong)一个(ge)潘(pan)多拉魔(mo)盒(he)的(de)钥匙(shi)，打(da)开了人们内(nei)心深处最(zui)隐晦的欲望闸门。这(zhe)并非(fei)是单(dan)纯(chun)的污(wu)秽(hui)，而是一种(zhong)极端情绪的宣(xuan)泄，是一种对压(ya)抑已久(jiu)的反(fan)抗(kang)，更是一种对(dui)“正(zheng)常(chang)”与“尺(chi)度(du)”的无(wu)声挑(tiao)衅(xin)。

江中郎(lang)，这位被(bei)誉(yu)为“天(tian)才”却(que)又被(bei)冠(guan)以(yi)“作死”之名的(de)作(zuo)家(jia)，他似乎从未(wei)真正(zheng)遵循(xun)过(guo)任(ren)何创作(zuo)的“规则(ze)”。他的(de)笔下，没有(you)温情脉脉，没有(you)道德(de)说(shuo)教，只(zhi)有(you)最赤裸、最原(yuan)始的人性剖(pou)析。他就(jiu)像(xiang)一位解(jie)剖(pou)师，用最(zui)精(jing)准的(de)刀法(fa)，剖开(kai)了人(ren)性的(de)肌体，暴露了那些(xie)隐(yin)藏在(zai)血肉之(zhi)下(xia)的欲望与(yu)挣扎。

“17章(zhang)”之(zhi)所(suo)以能够(gou)引发(fa)如此(ci)巨大的轰(hong)动，正是(shi)因为它(ta)触碰到(dao)了一个(ge)普遍存在的(de)社(she)会(hui)心理(li)：对禁忌(ji)的渴(ke)望(wang)与对规则的挑(tiao)战(zhan)。在信(xin)息爆炸的时代，人们(men)早已(yi)对表(biao)面的(de)光鲜与虚(xu)伪感(gan)到(dao)厌倦(juan)，他(ta)们渴望一(yi)种(zhong)更真实(shi)、更直(zhi)接的(de)体验。而(er)江(jiang)中郎(lang)，恰恰(qia)满足了这(zhe)种潜藏的心理(li)需求。

他(ta)的(de)文字(zi)，带着(zhe)一股(gu)原始的野(ye)性，如同未经雕琢(zuo)的宝石(shi)，粗糙(cao)却闪耀(yao)着独特(te)的(de)光(guang)芒(mang)。他描绘的场景，往(wang)往充(chong)斥(chi)着极致(zhi)的情感(gan)，无(wu)论是(shi)身体的欢愉，还(hai)是灵(ling)魂(hun)的痛苦，都(dou)被(bei)他放(fang)大到(dao)极(ji)致(zhi)，直击(ji)人心(xin)。他(ta)似(shi)乎(hu)并(bing)不在(zai)意(yi)自己的作品(pin)是否能被(bei)主流(liu)所接(jie)受(shou)，他(ta)所追(zhui)求(qiu)的(de)，是那(na)种能(neng)够(gou)触及(ji)灵(ling)魂深(shen)处，唤醒沉(chen)睡欲(yu)望的原(yuan)始(shi)力量(liang)。

“作(zuo)死”，这(zhe)个标签(qian)，仿佛是他(ta)主动(dong)戴(dai)上(shang)的勋章(zhang)。他(ta)明知自己的(de)行(xing)为会引起(qi)公愤，却依然(ran)故(gu)我，甚(shen)至变(bian)本加厉。有(you)人(ren)猜(cai)测，他(ta)是在(zai)用这种(zhong)方式(shi)来(lai)寻找存在(zai)的意(yi)义，用(yong)极致(zhi)的刺(ci)激来(lai)证(zheng)明(ming)自己(ji)还活着(zhe)。也有(you)人(ren)认(ren)为，这是一(yi)种(zhong)对虚伪社(she)会的(de)报复，用最不堪(kan)的方式来(lai)揭(jie)露其丑陋的面目(mu)。

我们不能(neng)简单(dan)地将(jiang)江中(zhong)郎归(gui)类(lei)为“低(di)俗”或“变(bian)态”。在(zai)他(ta)极(ji)端化(hua)的(de)表达(da)背后，隐(yin)藏着(zhe)对人(ren)性(xing)深(shen)渊的探索(suo)，对社(she)会压(ya)抑(yi)的呐喊(han)。他(ta)用(yong)最边缘的(de)视(shi)角，去审(shen)视最(zui)普遍的(de)欲望(wang)；用(yong)最挑战性(xing)的语(yu)言，去(qu)触(chu)碰(peng)最敏感的禁忌。

“17章”不(bu)仅仅是(shi)一个章(zhang)节(jie)的(de)标题，它(ta)更(geng)代表(biao)了(le)一(yi)种态(tai)度(du)，一种(zhong)对(dui)既定(ding)规则的蔑视，对(dui)思想禁锢的挣(zheng)脱(tuo)。江中郎用自己的(de)方式(shi)，在道(dao)德(de)与欲(yu)望的边(bian)界线(xian)上跳着一(yi)支危(wei)险(xian)的(de)舞蹈(dao)。他的(de)作品，如(ru)同暗夜中的(de)鬼火，吸引着人们好(hao)奇的(de)目光，又(you)让(rang)他们在恐(kong)惧中(zhong)战(zhan)栗。

那(na)些对他(ta)作品趋之若鹜的读(du)者(zhe)，或(huo)许在(zai)江中(zhong)郎的文字(zi)中(zhong)找到(dao)了(le)共(gong)鸣(ming)。他们或(huo)许(xu)也曾(ceng)被社会的(de)条条框框所束缚，也曾压抑(yi)过内心(xin)的冲(chong)动(dong)。江中郎(lang)的出现，给(gei)了(le)他们(men)一种宣泄(xie)的(de)出(chu)口，一种(zhong)反抗的勇(yong)气。

当然(ran)，我(wo)们也要(yao)正(zheng)视(shi)“17章(zhang)”所带(dai)来的负面(mian)影响。过于露骨(gu)的描(miao)写(xie)，确实可(ke)能对(dui)心智尚未(wei)成(cheng)熟(shu)的读者造(zao)成不良引(yin)导(dao)。这并非是(shi)作者一(yi)个人的(de)责任(ren)，更是整(zheng)个社(she)会在(zai)面对复杂(za)人性(xing)问题(ti)时(shi)的(de)集体失语。

江(jiang)中郎的故事，就(jiu)像一(yi)面(mian)扭曲的镜子，映(ying)照(zhao)出社会的光(guang)明与阴(yin)影，理智(zhi)与疯(feng)狂(kuang)，秩序(xu)与(yu)混沌。他用(yong)“作死(si)”的方式，挑战着(zhe)我们(men)固有的认(ren)知，迫(po)使我(wo)们去思考，去审视。

“小sao货大(da)ji巴cao死你(ni)啊”，这句惊世骇俗(su)的宣(xuan)言，或(huo)许并(bing)非最(zui)终的(de)答案，但它(ta)无(wu)疑是一(yi)声响亮的(de)警(jing)钟。它提醒着我(wo)们(men)，人性(xing)是复杂而(er)多(duo)维的，欲望(wang)是(shi)原始而强大的(de)。在追求文(wen)明与(yu)秩序(xu)的(de)我们也(ye)需要正视那(na)些(xie)被隐藏(cang)的(de)角落，理(li)解那些(xie)被压(ya)抑的(de)情(qing)绪(xu)。

江(jiang)中(zhong)郎，这(zhe)位“作(zuo)死”的(de)天才，他的存在(zai)，本(ben)身(shen)就是一个(ge)巨大(da)的(de)谜团。而(er)他(ta)所(suo)留(liu)下的(de)“17章(zhang)”，则(ze)成(cheng)为(wei)了一个永恒的符号，象(xiang)征着一次对(dui)禁忌的挑(tiao)战(zhan)，一(yi)次(ci)对人(ren)性深渊的探险(xian)。他的故事(shi)，还(hai)在继续(xu)，而他(ta)所引发(fa)的思考(kao)，也(ye)必(bi)将持续发(fa)酵，直(zhi)到(dao)我(wo)们真(zhen)正(zheng)理(li)解，什么是欲(yu)望，什么(me)是界(jie)限(xian)，又什么(me)是(shi)生命本(ben)身最(zui)原始的冲动(dong)。

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图片来源：每经记者 陆建銮 摄

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