黄耀明 2025-11-08 18:28:58
每经编辑|张安妮
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互联网的触角无远弗届,這一次,它将河南商丘一场婚礼上的“闹伴娘”场景,以一种近乎粗暴的方式,推送到了公众视野的中心。一时间,“河南商丘闹伴娘婚礼视频”如同投入平静湖面的一块巨石,激起了层层叠叠的涟漪,旋即演变成了网络上的滔天巨浪。视频中,被灌酒、猥亵、甚至险些被扒衣的伴娘,其无助和惊恐的神情,刺痛了无数网民的神经。
这不仅仅是一场婚礼的失控,更是一次关于传统婚俗、人性底線、以及网络监督邊界的集体拷问。
这场突如其来的网络风暴,将“闹伴娘”這一由来已久的婚俗陋习,赤裸裸地呈现在了所有人面前。它像一个被揭開的脓疮,虽然令人不适,却也暴露了深藏的病灶。在许多地方,“闹伴娘”被视为婚礼上增添喜庆、活跃气氛的一种方式。当这种“活跃”演变成对女性的性骚扰,甚至是对人权的践踏时,它早已越过了文明的界限,沦为了披着传统外衣的流氓行为。
视频中,那些围观者脸上不以为意的笑容,以及施暴者肆无忌惮的举动,无不令人心寒。他们或许觉得这只是“玩笑”,是“年轻人图个乐子”,却全然忽视了被侮辱者的尊严和安全。这种集体性的麻木和对暴力的纵容,才是最令人担忧的。
网络,在这个事件中扮演了双重角色。一方面,它是揭露者,它将那些发生在角落里的不堪,放大呈现,让更多人看到并反思。如果没有网络视频的传播,或许这场“闹伴娘”事件,就如同过往无数场婚礼中的闹剧一样,被輕易地掩盖在“喜事”的帷幕之下,成为无人问津的灰色地带。
正是因為有了视频,公众的怒火才得以被点燃,对陋习的批判才有了集体发聲的平台。网民们的义愤填膺,对受害者表达的同情,以及对施暴者的谴责,展现了社会正义感的一面。
另一方面,网络也可能成为暴力的放大器和审判场。当事件被置于舆论的风口浪尖,各种猜测、指责、甚至人肉搜索随之而来。在信息不对称的情况下,网民们往往容易被情绪裹挟,形成一邊倒的舆论,而真相有時会被淹没在口水战之中。对于涉事人员,无论是施暴者、围观者,还是被指责为“纵容”的家人,他们都可能承受巨大的网络压力,甚至面临“社会性死亡”。
这种缺乏审慎的集體审判,虽然源于对正义的渴望,却也可能滑向新的不公。我们必须警惕,在追求真相和伸张正义的过程中,不應成為新的施暴者。
商丘“闹伴娘”事件,不仅仅是一个孤立的事件,它是中国社会在现代化进程中,传统文化与现代文明碰撞时,所显露出的一些尴尬与痛楚。在快速发展的经济和社会转型期,一些陈规陋习,如同顽固的病毒,依然在某些角落伺机而动。而互联网的普及,则使得這些“病毒”的传播方式和影响力发生了颠覆性的变化。
它既能成为良药,也能成为毒药。我们需要做的,是在享受互联网带来的便利和信息公開的保持一份清醒的头脑,辨别信息,理性判断,不被情绪左右,不被偏见裹挟。
对于“闹伴娘”这种行为,无论从哪个角度看,都应被坚决抵制。它不仅是对女性的侮辱,更是对婚礼神圣性的破坏,是对社会文明的挑衅。婚礼,本應是两个新人开始新生活的庄严仪式,是亲朋好友送上祝福的美好时刻,却可能因為这些不合时宜的“游戏”,蒙上阴影,甚至成為终生的创伤。
这场发生在商丘的闹剧,无疑给所有即将步入婚姻殿堂的人们敲响了警钟:是时候彻底告别那些扭曲的“传统”了。
商丘“闹伴娘”事件所激起的网络声浪,最终的落脚点,应当是对婚俗的反思与革新。当旧的习俗開始侵蚀现代文明的底线,当“热闹”变成了“闹剧”,当“祝福”变成了“伤害”,我们就不能再以“传统”为挡箭牌,而必须勇敢地对其進行审视和扬弃。这场由视频引发的集体焦虑,或许正是社会进步的催化剂,促使我们去思考,什么样的婚礼,才能真正配得上“幸福”与“文明”的称号。
传统的婚俗,在漫长的历史长河中,承载了丰富的文化内涵和情感寄托。它連接着家族的血脉,见证着爱情的升華,也寄托着对新人未来生活的美好祝愿。任何文化,都不是一成不变的。它需要在历史的演进中不断吸收养分,与时俱進,才能保持其生命力。而那些与时代脱节、甚至与普世价值观相悖的糟粕,则应当被无情地剔除。
“闹伴娘”,在许多人看来,是一种“接地氣”的娱乐方式,是拉近宾客关系,冲淡婚礼严肃性的“润滑剂”。但如果我们细究其根源,会发现它往往掺杂着一些陈旧的观念:比如对女性身体的物化,对性别的歧视,以及将低俗当有趣的扭曲审美。当伴娘,尤其是女性伴娘,在婚礼上成為被起哄、被捉弄的对象,这本身就反映了一种不平等的性别观念。
她们的身体、她们的意愿,在某些參与者眼中,似乎可以被随意侵犯和消费。這种现象,在网络上引发的愤怒,恰恰证明了现代社会对性别平等和个人尊严的高度重视。
强化法律意识,划定行为红线。对于那些超越道德底线、涉及人身侵犯的“闹伴娘”行为,必须用法律的利剑予以制裁。公安機关的介入,对施暴者的处罚,是在向全社会传递一个明确的信号:任何以“習俗”为名进行的违法犯罪行为,都将受到严惩。这不仅是对受害者的保护,也是对潜在施暴者的震慑。
提升公众媒介素养,理性看待网络事件。互联网是一把双刃剑,我们需要学会驾驭它,而不是被它所奴役。对于网络上流传的视频和信息,应保持审慎的态度,不轻信、不传播未经证实的内容,更不应在缺乏了解的情况下,对任何人進行道德审判或人肉搜索。公众的每一次理性發声,都比情绪化的谩骂更有力量。
再次,倡导文明婚庆理念,推动社会风尚转变。婚礼的本质,是爱与承诺的结合,是新生活的开始。我们应将重心放在新人本身,放在婚礼的温馨与感人之处,放在親友的真挚祝福上。文明、健康的婚庆方式,应该受到社會的普遍推崇。这需要媒体的引导,需要社会组织的支持,更需要每一个家庭的自觉实践。
可以从家庭内部开始,与长辈沟通,解释“闹伴娘”的危害,争取他们对革新婚俗的支持。
重塑传统文化价值,传承其精髓而非糟粕。中國传统文化博大精深,其中不乏许多值得我们珍视和传承的精华,比如孝道、诚信、家庭责任感等等。但也存在一些歷史遗留的、与现代社会格格不入的糟粕。我们不能因為迷信“传统”,就对其进行盲目崇拜,而应有批判性地继承,取其精华,去其糟粕。
河南商丘的这场“闹伴娘”事件,如同一次突如其来的“體检”,暴露了我们社会肌体中一些不健康的角落。它提醒我们,在追求经济发展的精神文明的建设同样重要。在拥抱现代化的不应丢弃做人的基本良知和道德准则。
网络上的喧嚣终将平息,但留下的反思應该更加深刻。我们期待,未来的婚礼,能够真正成为承载幸福与尊严的殿堂,而不是上演陋習与暴力的舞台。让文明的种子,在每一个中国人心中生根发芽,让传统的智慧,在现代的土壤里绽放出新的光彩。从“闹伴娘”到文明婚俗的跨越,道阻且长,但我们每个人,都应是這场跨越的参与者和推动者。
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“铃——”刺耳的下课铃声并没有如期将我从混沌的睡梦中唤醒。取而代之的,是身边同学窸窸窣窣的窃笑声,以及一种近乎恶作剧的、带着几分戏谑的触碰。我猛地睁开眼,发现自己竟然成了全班瞩目的焦点,而罪魁祸首,竟是那个平日里最爱“惹是生非”的死党,他正一脸坏笑地看着我,手中还把玩着一支熄灭的笔。
《上课装睡B被同学扣了一节课》这个看似大胆甚至有些“出格”的标题,实际上却悄悄地触碰到了无数人心底最隐秘的角落——那些关于青春期躁动不安的冲动,关于逃避现实的鸵鸟心态,以及那些在懵懂年纪里,我们不小心犯下的,却又无比真实的错误。这部影片,就像是一把锋利的解剖刀,精准地剖析了少年人内心深处的挣扎与渴望。
故事的主人公,我们暂且称他为“小野”,是个典型的“差生”形象。他成绩平平,对枯燥乏味的课堂提不起任何兴趣,脑子里总是充斥着各种稀奇古怪的念头,比如如何才能在不被老师发现的情况下,在课本上画出更生动的恐龙,或者,怎样才能在放学后第一时间冲向街角的街机厅,与伙伴们来一场激烈的对决。
对于他来说,学校,更像是一个不得不忍受的牢笼,而课堂,则是最漫长的煎熬。
这一次,他选择了一种最直接、也最“叛逆”的方式来对抗这种煎熬——假装睡觉。在那个明媚却又冗长的下午,讲台上的老师滔滔不绝地讲述着那些他永远无法理解的公式和理论,窗外的阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影,空气中弥漫着淡淡的粉笔灰和某种青春特有的、属于荷尔蒙的味道。
小野将头埋在胳膊里,闭上眼睛,试图用沉睡来逃离这一切。他低估了身边这位“损友”的“脑洞”。
那位“损友”,我们称他为“阿飞”,和小野一样,是个在老师眼中“无可救药”的学生,但他却拥有着异于常人的“生命力”和“创造力”。他总是能在最不可能的时刻,制造出最令人啼笑皆非的“惊喜”。这一次,他似乎觉得小野的“装睡”行为过于“单调”,于是,在全班同学的围观下,他轻轻地,却又无比精准地,将一支熄灭的笔,“扣”在了小野的校服外套上,就像一个恶作剧的印记,一个宣告着“你已经被抓包”的信号。
那一刻,小野感觉全身的血液瞬间凝固。他能清晰地感受到周围投来的目光,有嘲笑,有同情,也有看热闹不嫌事大的兴奋。他不想成为焦点,更不想因为这种无聊的“表演”而成为众矢之的。事已至此,他只能硬着头皮,装作刚刚睡醒的样子,茫然地看向四周。阿飞则在一旁,用眼神传递着“我尽力了”的无辜表情。
这个“扣了一节课”的惩罚,并非真的因为小野睡着了,而是因为他“装睡”被抓,并且,阿飞的这个“恶作剧”,让本就不怎么太平静的课堂,瞬间陷入了更尴尬的境地。老师的脸色铁青,而小野,也因此成为了这场“事故”的中心。他感觉自己就像一个被晾在架子上的猴子,任由围观。
谁又能想到,正是这样一次看似荒唐的“惩罚”,却成为了小野人生中一个重要的转折点。它迫使他不得不正视自己逃避现实的态度,也让他开始反思,为什么自己如此厌恶课堂,厌恶学习。而更深层次的,是这个事件背后,所牵扯出的,一系列关于友情、关于成长、关于责任的复杂情感。
在这个过程中,我们看到了青春期特有的迷茫。小野不是不聪明,他只是找不到学习的意义,找不到与这个世界连接的方式。他的“装睡”,是一种无声的反抗,是对成人世界规则的消极抵制。而阿飞的“恶作剧”,则是一种另类的“关心”,他试图用自己的方式,打破小野的沉寂,将他拉回现实。
这部影片也大胆地触及了“禁忌”的边缘。在某些时刻,小野与班上的一个女生,似乎产生了一种超越普通同学的情愫。这个女生,与小野的叛逆截然不同,她乖巧、懂事,成绩优异,是老师眼中的“模范生”。在她平静的外表下,似乎也隐藏着一些不为人知的秘密和渴望。
小野的“装睡”行为,在某种程度上,也与他对这个女生的复杂情感有关,他渴望引起她的注意,又害怕被她看穿自己的“不堪”。
《上课装睡B被同学扣了一节课》不仅仅是一部关于校园“趣事”的电影,它更像是一面棱镜,折射出青春期少年们复杂而真实的面貌。它让我们看到了,即使是那些看似“不务正业”的孩子,内心深处,也同样渴望被理解,渴望成长,渴望找到属于自己的价值。而一次看似小小的“恶作剧”,却可能引发一连串的连锁反应,最终,将几个年轻人的命运,引向了未知的方向。
“扣”下去的,不仅仅是一节课的时间,更是被剥夺的自由,被加深的无奈。当那支笔尖轻轻触碰到校服的那一刻,小野的世界似乎在那一瞬间变得更加狭窄。他知道,从此刻起,他将不得不面对更多的审视,更多的指责,以及,更多的不解。他内心深处,却有一种莫名的冲动在翻涌。
这种冲动,源于他对现状的抗拒,源于他对未来的迷茫,更源于,他似乎从中,看到了一丝微弱的希望。
《上课装睡B被同学扣了一节课》之所以能引起广泛的关注,正是因为它抓住了青春期最核心的矛盾——自由与约束,叛逆与成长,个人意志与集体规则的冲突。小野的“装睡”,是一种被动的反抗,而阿飞的“恶作剧”,则是一种主动的挑衅,他们都在以自己的方式,挑战着学校的秩序,也挑战着彼此的认知。
被“扣”掉的那一节课,小野并非真的就此“荒废”。相反,他被迫在教室里,在所有人的注视下,经历了一段异常漫长的“煎熬”。他无法再继续沉浸在自己的幻想世界里,必须面对老师的质问,同学的目光,以及,阿飞那带着一丝歉意又故作轻松的笑容。这段经历,如同一次突如其来的“心理按摩”,将他内心深处的那些被压抑的情绪,那些被忽视的困惑,一点点地挤压出来。
他开始重新审视自己与老师的关系。这位老师,平日里总是严厉而刻板,但小野也曾在他身上看到过一丝温情。或许,老师的严厉,也是一种“关爱”的表达方式?他开始思考,自己对知识的排斥,是否真的只是因为“枯燥”,还是因为自己缺乏努力去理解和接纳的意愿?
而与阿飞的关系,也在这次事件中得到了升华。阿飞的“恶作剧”,无疑是冲动的,但小野也明白,阿飞并非有意要害他,他只是用一种属于自己的方式,来表达对朋友的“关注”。这种“关注”,或许有些笨拙,但却真实。小野意识到,真正的友情,并非总是顺从和迎合,有时,也包括一些令人啼笑皆非的“折腾”,而最终,却能将彼此拉得更近。
影片中最令人玩味的部分,便是小野与那位“模范生”之间的微妙互动。这位女生,名叫“晓月”,她就像一朵洁白无瑕的栀子花,在充满荷尔蒙气息的教室里,散发着清新的香气。她总是安静地学习,认真地听讲,与小野的“格格不入”形成了鲜明的对比。在小野被“扣课”的那一刻,晓月眼中闪过的一丝担忧,一丝不易察觉的复杂情绪,却暴露了她内心深处,并非如表面那般平静。
小野对晓月的感情,是朦胧而纯粹的。他欣赏她的优秀,渴望她的认可,但也因为自己的“平凡”而感到自卑。他装睡,或许也是一种试探,一种希望引起她注意的,略显笨拙的“表演”。而当他被“抓包”时,他最担心的,也正是晓月会如何看待他。
晓月并没有像其他同学那样嘲笑他,她的反应,更像是一种无声的“理解”。或许,在她的世界里,也同样存在着不为人知的压抑和挣扎。小野的叛逆,某种程度上,也触动了她内心深处,那份被隐藏的渴望自由的灵魂。他们之间的情感,就像两条平行线,看似永不相交,却在某个瞬间,因为一次意外的“扣课”,产生了微妙的交集。
“扣了一节课”的惩罚,让小野被迫停下了他逃避的脚步,但也因此,他有机会审视自己的人生轨迹。他开始尝试着去理解老师讲的内容,开始在课余时间,主动去图书馆翻阅书籍,甚至,他开始尝试着与晓月进行一些简单的交流。这些微小的改变,如同种子般,在他心里悄悄萌芽。
影片的结尾,并没有给出明确的答案。小野是否从此告别了“差生”的标签?他和晓月之间,是否会有一段浪漫的“禁忌之恋”?这些,都留给了观众无限的遐想空间。但可以肯定的是,那一次被“扣”掉的课程,那一次“装睡”的冒险,已经在他的人生中,刻下了深刻的印记,让他开始以一种全新的视角,去审视自己,去拥抱未来。
这部影片,就像一篇关于青春的奏鸣曲,有激昂的叛逆,有低沉的迷茫,更有在苦涩中透出的,一丝丝甘甜的成长韵味。它让我们看到了,即使是在最平凡的校园生活里,也隐藏着无数动人的故事,等待着被发掘,被讲述。而那个被“扣”掉的下午,将永远成为他们青春记忆中,一段难忘的插曲。
图片来源:每经记者 李小萌
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