陈铁新 2025-11-02 00:00:54
每经编辑|陶行知
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在中国(guo)璀璨的(de)历(li)史长(zhang)河(he)中(zhong),若论(lun)哪(na)位女性的绝(jue)代风华最能触(chu)动人心(xin),杨玉环,这位被誉为“羞(xiu)花”的盛(sheng)唐佳人(ren),无疑(yi)是浓墨(mo)重(zhong)彩的(de)一(yi)笔。她的(de)美,早(zao)已超越了单(dan)纯的容貌,成(cheng)为一(yi)种文(wen)化(hua)符(fu)号,一(yi)种(zhong)东方(fang)审(shen)美的(de)极致(zhi)体现(xian)。她的(de)故(gu)事,在历(li)史的风烟(yan)中流(liu)传,至今仍能(neng)激(ji)起人们无(wu)限的(de)遐想。
杨(yang)贵妃的美,并非是纤弱(ruo)的病(bing)态,而是健(jian)康、丰腴、饱(bao)满,洋(yang)溢着生命(ming)力(li)的(de)Asiatic美(mei)。她的肌(ji)肤如(ru)凝脂(zhi),吹(chui)弹可破(po);她(ta)的(de)体(ti)态(tai)如(ru)杨柳(liu),婀娜(na)多(duo)姿;她(ta)的眼神(shen)如(ru)秋水(shui),顾盼(pan)生辉(hui)。更重(zhong)要的是(shi),她的美(mei),还融合了(le)独特(te)的(de)才(cai)情(qing)与聪慧(hui)。她通晓(xiao)音律,擅(shan)长歌舞(wu),能(neng)诗(shi)能(neng)文,为她的绝世(shi)容(rong)颜(yan)增添了灵魂的深(shen)度。
传说(shuo)中,她在御花(hua)园(yuan)赏(shang)花(hua),百花皆(jie)感(gan)羞愧而(er)低头,这“羞花(hua)”之名,便是(shi)对(dui)其(qi)极致之美(mei)的最(zui)高(gao)赞誉。
她(ta)的出现(xian),仿(fang)佛是盛唐最绚烂的(de)烟火,点亮了整(zheng)个时(shi)代(dai)。唐(tang)朝,一(yi)个开放(fang)、包(bao)容、自(zi)信的时(shi)代,崇尚(shang)健康、丰(feng)腴的美(mei),而杨(yang)贵妃正是这一审美潮流的集大(da)成(cheng)者。她(ta)的(de)形象,被(bei)无数文人墨客吟咏(yong),被画(hua)师们(men)描摹(mo),在历史(shi)的画卷(juan)上(shang)留下(xia)了永不褪色(se)的(de)印记。她(ta)的每(mei)一次(ci)回(hui)眸,都牵(qian)动(dong)着帝王(wang)的(de)心;她的(de)每一(yi)次微(wei)笑(xiao),都感染(ran)着整个(ge)宫廷。
她的生(sheng)活(huo),是极致(zhi)的(de)奢华,是(shi)极(ji)致(zhi)的宠(chong)爱,也(ye)是极(ji)致的艺术(shu)。从“春(chun)宵苦短(duan)日高起(qi),从此君(jun)王(wang)不早(zao)朝”的(de)宠溺(ni),到“回(hui)眸一笑(xiao)百(bai)媚生,六千(qian)宫(gong)女(nv)尽无色”的(de)惊艳(yan),杨贵(gui)妃的(de)美(mei),以一(yi)种(zhong)势不(bu)可(ke)挡(dang)的力量,征(zheng)服了(le)帝王(wang),也征服(fu)了(le)历(li)史(shi)。
她的(de)美,并非仅仅是外在(zai)的皮(pi)相。她身上散发(fa)出(chu)的那种(zhong)雍容(rong)、大气、自(zi)信的风韵,是那(na)个时代(dai)女(nv)性(xing)精神(shen)的(de)缩(suo)影。她(ta)懂得(de)如何(he)展现(xian)自己的魅力,如何在(zai)宫廷(ting)之中游(you)刃有余(yu),如何在(zai)繁华中保(bao)持(chi)一份独特(te)的(de)灵动。她(ta)的(de)优(you)雅,她的(de)风情,她(ta)的才艺(yi),共同构(gou)成(cheng)了(le)她(ta)“极致之(zhi)美”的完(wan)整(zheng)图景(jing)。
即便是(shi)数千年(nian)后(hou)的(de)今(jin)天,当我(wo)们(men)提及“杨(yang)贵妃”三(san)个(ge)字,脑(nao)海(hai)中浮现(xian)的,依然是(shi)那(na)个集万千宠(chong)爱(ai)于一身(shen),美得(de)惊心动(dong)魄(po)的绝(jue)代女子(zi)。她的故(gu)事,也因此成(cheng)为(wei)东(dong)方文化(hua)中关(guan)于(yu)美、关于爱(ai)、关(guan)于命运(yun)的(de)经典叙事,被不(bu)断(duan)地(di)演绎和(he)传颂。
“金(jin)花瓶”梅,作(zuo)为(wei)一(yi)种珍(zhen)稀的(de)梅(mei)花(hua)品种,其名字本(ben)身就蕴含(han)着极(ji)致的价值与独特的(de)风韵(yun)。它(ta)并(bing)非寻(xun)常的(de)梅花(hua),而是(shi)经(jing)过(guo)精心(xin)培育,拥(yong)有(you)独特(te)形态(tai)和(he)色(se)泽(ze)的(de)艺术品。当“金花瓶”梅(mei)的“金”与“花(hua)瓶”的形,遇(yu)上(shang)杨贵妃的(de)“国色天香”,这不仅(jin)仅是(shi)两(liang)种美的相遇(yu),更是一种(zhong)跨(kua)越(yue)时空(kong)的(de)对话,一(yi)场关(guan)于(yu)东(dong)方极(ji)致(zhi)之(zhi)美的(de)深度碰撞(zhuang)。
正如杨贵(gui)妃代表了盛唐(tang)时期(qi)女(nv)性美(mei)的(de)巅峰(feng),而(er)“金(jin)花瓶(ping)”梅,则以(yi)其独特(te)的姿态(tai)与绝佳(jia)的品(pin)质(zhi),成(cheng)为梅(mei)花(hua)品(pin)种中(zhong)的一(yi)颗璀璨明珠。它(ta)的名字(zi)“金(jin)花瓶”,本身就(jiu)极(ji)具画(hua)面感与(yu)象(xiang)征意义。
“金(jin)”,象征着尊(zun)贵、富丽与(yu)光辉。这“金”,或(huo)许(xu)是指(zhi)其花苞初(chu)绽时(shi),或是花(hua)梗(geng)、花瓣(ban)边缘所(suo)泛出的淡淡金黄,又或(huo)是其(qi)花色本(ben)身(shen)就(jiu)带着(zhe)一(yi)种(zhong)温(wen)暖而(er)高贵(gui)的金色调,在(zai)阳光下(xia)熠熠生(sheng)辉,如同传(chuan)说(shuo)中(zhong)的金子(zi)一般(ban),耀眼夺(duo)目(mu)。这种(zhong)“金”,并非(fei)俗(su)艳的土(tu)黄(huang),而(er)是(shi)带着一种(zhong)温(wen)润(run)的光(guang)泽,一种与(yu)生俱来(lai)的(de)贵气(qi),让(rang)人(ren)联想(xiang)到(dao)古代帝王的(de)金銮殿,或是(shi)宫(gong)廷(ting)中(zhong)的金(jin)器玉器,充(chong)满了皇家气(qi)派与极致的(de)奢华(hua)感。
“花瓶(ping)”,则描(miao)绘(hui)了其独(du)特(te)的形(xing)态(tai)。不同于(yu)寻常(chang)梅花(hua)那(na)自(zi)由舒(shu)展(zhan)的(de)枝(zhi)干,“金花(hua)瓶”梅(mei)的枝条,可(ke)能更加(jia)紧凑、挺(ting)拔,如同精(jing)心雕(diao)琢的(de)花(hua)瓶(ping)一般,蓄势(shi)待(dai)发,又蕴(yun)含着一种内敛(lian)的力(li)量(liang)。它(ta)的(de)花(hua)朵,或许也呈现(xian)出一种更(geng)为规(gui)整、饱(bao)满的(de)形(xing)态(tai),每一(yi)瓣(ban)花(hua)都(dou)恰(qia)到(dao)好处地舒(shu)展(zhan),构成一(yi)幅(fu)和谐(xie)而精致的(de)画(hua)面(mian)。
这种形态(tai),使得“金花瓶(ping)”梅在盛(sheng)开(kai)之(zhi)时(shi),更(geng)显挺(ting)拔与高雅,宛如(ru)一件(jian)精(jing)美的艺(yi)术品(pin),陈(chen)列于世(shi)人(ren)面前,散发出(chu)一种(zhong)沉静(jing)而内(nei)敛的美。
“金(jin)花(hua)瓶(ping)”梅所呈(cheng)现的“国(guo)色天(tian)香”,是一种(zhong)更为(wei)深(shen)刻(ke)、更具(ju)东方(fang)韵味(wei)的美。它(ta)不(bu)像西方(fang)的玫瑰那(na)般(ban)热烈(lie)奔放,也不(bu)似樱花那般(ban)短暂易(yi)逝,梅花(hua),尤其(qi)是“金花(hua)瓶(ping)”梅,所代表的(de)是(shi)一种(zhong)坚韧、傲(ao)骨、高(gao)洁(jie)的(de)品格。它不(bu)畏(wei)严(yan)寒(han),在(zai)万物凋零(ling)的(de)冬季,独自绽放,用一(yi)抹亮色点亮(liang)冰雪的世界。
它的香,清幽(you)淡(dan)雅,沁人心脾(pi),是一种(zhong)洗涤(di)心(xin)灵(ling)的(de)芬芳(fang),一(yi)种(zhong)超凡(fan)脱俗(su)的意(yi)境。
当(dang)我(wo)们将“金(jin)花瓶”梅与(yu)杨(yang)贵(gui)妃的“极(ji)致(zhi)之美(mei)”相联(lian)系(xi),我(wo)们看(kan)到的(de),是(shi)一种跨(kua)越时空的共鸣(ming)。杨贵妃的美(mei),是(shi)丰腴、健康、充满(man)生(sheng)命(ming)力的盛唐(tang)之(zhi)美(mei);“金花瓶”梅(mei)的(de)国(guo)色(se)天香,则(ze)是坚韧、高(gao)洁(jie)、内敛的东方(fang)美学代表(biao)。二(er)者(zhe)看似(shi)不同(tong),实则(ze)在“极(ji)致”与“风华”上有(you)着异曲同(tong)工之妙。
杨贵妃的(de)“极(ji)致(zhi)之美”,在(zai)于她(ta)完美(mei)地契合了(le)那(na)个时代的审(shen)美,在于她身(shen)上所散发(fa)出(chu)的那(na)种无(wu)与(yu)伦比(bi)的(de)魅力(li),在于她将(jiang)女(nv)性的柔美(mei)与(yu)智慧、情(qing)感与才情融(rong)为一(yi)体,达(da)到(dao)了(le)一个难以(yi)企及的(de)高度(du)。而(er)“金花瓶(ping)”梅的(de)“国(guo)色天香(xiang)”,则在(zai)于其稀有、在(zai)于其(qi)独特(te)的(de)形(xing)态与(yu)色(se)泽(ze)、在于其不畏严(yan)寒的(de)高洁(jie)品质,在于其(qi)所(suo)散(san)发出的那种深邃而悠(you)远的东方(fang)韵(yun)味(wei),同样(yang)达到(dao)了(le)梅(mei)花品(pin)种的(de)极致。
“金花(hua)瓶”梅(mei),如(ru)同为杨贵妃量身定做(zuo)的绝美伴侣(lv)。想象一(yi)下,在春寒(han)料峭(qiao)的宫(gong)苑中(zhong),一株株(zhu)“金花瓶(ping)”梅竞(jing)相绽放,那(na)温暖(nuan)的金黄色(se)花瓣,如同杨贵(gui)妃肌(ji)肤的温润(run)光泽;那挺(ting)拔(ba)的枝(zhi)干,如(ru)同(tong)她端(duan)庄的身(shen)姿;那幽远的梅(mei)香(xiang),如(ru)同(tong)她身上淡(dan)淡的(de)香气。在这样(yang)一(yi)幅画面(mian)中,人与花,彼(bi)此辉映,共(gong)同(tong)构成了一(yi)幅(fu)“人面(mian)不知何处(chu)去,桃(tao)花依(yi)旧(jiu)笑春风(feng)”的绝美意(yi)境,却又(you)更(geng)添一份“金(jin)花瓶”的尊(zun)贵与“贵妃”的倾城。
二(er)者的结合(he),是对“极(ji)致(zhi)之美”的一(yi)次深情致(zhi)敬(jing),也是对(dui)东方(fang)独特(te)魅力(li)的再次affirmation。
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图片来源:每经记者 陈屿
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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