每经编辑｜陈泽銮    

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封神遗梦(meng)：妲己(ji)的魅影与(yu)凡尘(chen)的(de)罪在中(zhong)国古老的(de)神话传说(shuo)中，“妲己”这个名(ming)字，早(zao)已(yi)被深深(shen)地烙(lao)印在(zai)集体记(ji)忆(yi)里(li)，成为美(mei)貌、妖(yao)媚甚(shen)至罪(zui)恶(e)的(de)代名词。她(ta)是中国(guo)四大古(gu)典(dian)小说(shuo)之一《封(feng)神演(yan)义》中，商纣王最(zui)宠(chong)爱的(de)妃子，也(ye)是导致商(shang)朝灭亡(wang)的关键(jian)人物(wu)。那些(xie)流传(chuan)千年的文字，往(wang)往只勾(gou)勒(lei)出她(ta)被(bei)妖(yao)化(hua)的形象(xiang)，却鲜(xian)少(shao)深(shen)入探(tan)讨其内心(xin)深处(chu)的挣扎(zha)与动机(ji)。

直到(dao)“全(quan)彩(cai)无翼(yi)鸟漫画妲己邪(xie)恶(e)漫(man)画全彩(cai)yhgddfvk”的(de)出现(xian)，才以(yi)一(yi)种(zhong)前所(suo)未有的、直(zhi)观且极具(ju)冲击(ji)力(li)的方式，将这(zhe)位传(chuan)奇(qi)女性的(de)命(ming)运，呈现在读(du)者眼前(qian)。

这(zhe)部漫画，顾(gu)名思(si)义，以(yi)“全彩”的(de)视(shi)觉呈(cheng)现，打(da)破了(le)传统(tong)连环画的(de)单调色彩，将每一个(ge)场景(jing)、每(mei)一个(ge)人(ren)物都渲染(ran)得栩栩如(ru)生，充(chong)满了(le)生(sheng)命力。而“无翼(yi)鸟”的(de)意(yi)象，或许(xu)暗示(shi)着某种被(bei)束(shu)缚、无(wu)法挣(zheng)脱(tuo)的命(ming)运，抑或是(shi)潜藏(cang)在美(mei)丽(li)外(wai)表下的危险与(yu)不羁。最引人注(zhu)目(mu)的(de)，莫(mo)过于“邪(xie)恶漫画”的(de)标(biao)签(qian)，它预(yu)示着这部(bu)作品将(jiang)突(tu)破传(chuan)统叙(xu)事(shi)的边界(jie)，大胆(dan)触碰人性(xing)的阴暗面，探索(suo)那些不(bu)被(bei)世(shi)俗(su)所容忍(ren)的欲望(wang)与冲动。

而(er)“妲己”作(zuo)为(wei)核心人(ren)物(wu)，无疑(yi)将(jiang)成(cheng)为(wei)这(zhe)场视(shi)觉盛宴的(de)焦点，她(ta)不再(zai)仅(jin)仅是(shi)历(li)史(shi)与传(chuan)说中那个被脸谱化(hua)的红颜祸水，而是一个(ge)被(bei)赋予(yu)了更复杂(za)、更真(zhen)实情感的(de)个体。

漫画所构(gou)建(jian)的(de)世界(jie)，是一个充满权谋、欲(yu)望与(yu)宿(su)命(ming)交织的古(gu)代(dai)宫(gong)廷。宏伟(wei)的宫殿(dian)、华丽(li)的服饰、精致(zhi)的(de)妆容，无不彰显(xian)着那个(ge)时(shi)代的(de)奢(she)靡与繁(fan)荣(rong)，但(dan)也(ye)暗藏(cang)着(zhe)权(quan)力(li)斗争的血(xue)雨(yu)腥风。在(zai)这座金碧(bi)辉煌的(de)牢笼中(zhong)，妲己的命运如(ru)同被精心(xin)雕(diao)琢的玉(yu)石，光鲜亮(liang)丽却身不由己(ji)。她是被九(jiu)尾狐附(fu)身的妖，还是(shi)一(yi)个在乱世(shi)中(zhong)为求(qiu)生存(cun)而不(bu)得不(bu)扮演角色(se)的女子？漫(man)画并没有(you)给出一(yi)个(ge)简单(dan)的(de)答(da)案(an)，而是通过细(xi)腻(ni)的(de)笔触，展(zhan)现(xian)了她(ta)多层次的人物弧光。

她的(de)美，是(shi)一种(zhong)能(neng)够颠(dian)倒(dao)众生的(de)绝(jue)世之美(mei)，如(ru)同暗夜中(zhong)最璀璨的星辰(chen)，吸引着所有人(ren)的(de)目光，也注定(ding)了她(ta)将成为(wei)权(quan)力游(you)戏中的焦点。当(dang)她(ta)初入宫(gong)闱，眼(yan)中(zhong)流露出的或许(xu)是初涉(she)世事的懵懂与(yu)好奇，但(dan)随(sui)着时(shi)间的(de)推(tui)移，宫廷(ting)的尔(er)虞我(wo)诈、人(ren)心(xin)的险恶，逐(zhu)渐(jian)在(zai)她(ta)身(shen)上刻下(xia)了痕迹(ji)。那些被(bei)描绘成“邪恶”的(de)行为，在漫(man)画的(de)语(yu)境(jing)下，或(huo)许是(shi)她在绝境(jing)中求(qiu)生的手(shou)段(duan)，是她(ta)反抗命运(yun)的呐(na)喊，甚(shen)至是她对这(zhe)个不公(gong)世界(jie)的无(wu)声(sheng)控诉。

漫(man)画对(dui)妲己的刻(ke)画，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)“邪(xie)恶”层面的展现(xian)，并非(fei)简(jian)单的煽情与猎奇(qi)。它更(geng)像是在解(jie)剖人(ren)性(xing)的深渊(yuan)，探究在极(ji)致的诱惑(huo)与压力下，个体(ti)可能(neng)发(fa)生的转(zhuan)变(bian)。她的智(zhi)慧与狡黠，她(ta)的(de)温柔(rou)与残忍(ren)，她的爱(ai)恋与(yu)算(suan)计，在全(quan)彩的画面中被(bei)放大，使(shi)得读者(zhe)在惊叹(tan)于她魅力(li)的也不(bu)禁对(dui)她(ta)的选择(ze)产生(sheng)审视与(yu)思考。

这(zhe)种对“邪(xie)恶(e)”的重(zhong)新定(ding)义(yi)，挑战了(le)传统的(de)道德观(guan)，引(yin)发了(le)关(guan)于人(ren)性善恶、环境影(ying)响以(yi)及(ji)个(ge)体自由意志(zhi)的(de)深刻讨论(lun)。

“无翼鸟”的(de)隐喻，在(zai)这一刻(ke)显得(de)尤为(wei)贴切(qie)。妲己，如同(tong)这(zhe)只被(bei)囚禁(jin)在笼中(zhong)的鸟(niao)，尽管拥有展翅(chi)高飞的渴(ke)望，却(que)被(bei)无形的翅膀所(suo)限(xian)制(zhi)。她(ta)的美貌是(shi)她最(zui)耀眼的羽(yu)翼，却(que)也(ye)成了(le)束(shu)缚她(ta)的枷(jia)锁，将她(ta)推(tui)向了风(feng)口浪尖。她与(yu)商(shang)纣王之(zhi)间的(de)关(guan)系，也并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的君臣(chen)之恋，其中(zhong)掺杂(za)了(le)利用、控(kong)制，甚(shen)至是一(yi)种(zhong)病态的依(yi)恋(lian)。

漫画在(zai)描绘他们之间(jian)的互(hu)动时，常常(chang)充满了张力，既有情(qing)欲的纠缠(chan)，也有权力(li)博弈的较(jiao)量，将这(zhe)种(zhong)复杂(za)的(de)情(qing)感关(guan)系(xi)展现得淋(lin)漓(li)尽致(zhi)。

漫画(hua)还(hai)巧(qiao)妙地(di)融入了(le)其他神话元(yuan)素，如(ru)那些试图颠(dian)覆(fu)商朝(chao)的(de)周朝势力，以(yi)及被(bei)赋(fu)予(yu)了特(te)殊使(shi)命的(de)各(ge)路(lu)神仙。这些(xie)元(yuan)素的加入，不(bu)仅丰富(fu)了故事的背(bei)景，也为妲己(ji)的(de)命运(yun)增添(tian)了更多(duo)的变数(shu)。她(ta)是被神仙算计的棋(qi)子，还是能够(gou)凭(ping)借一己(ji)之力扭(niu)转乾坤的玩家？漫画在(zai)叙(xu)事上留下了(le)大量的想(xiang)象空(kong)间，让读者在沉(chen)浸(jin)于视觉享(xiang)受(shou)的也(ye)能(neng)参与到(dao)对剧情的解读(du)与推测中。

“全彩无翼(yi)鸟漫(man)画妲己邪恶漫画全彩(cai)yhgddfvk”不仅仅(jin)是一(yi)部描(miao)绘古(gu)代传(chuan)说故事的漫(man)画(hua)，它更像是一面(mian)镜子(zi)，映(ying)照(zhao)出人性(xing)的复(fu)杂(za)与幽(you)暗，探讨了在权(quan)力、欲望与(yu)宿命的多(duo)重(zhong)夹击下(xia)，一个(ge)女性(xing)所(suo)能(neng)承受的极(ji)限。它(ta)以(yi)一种(zhong)大胆、前(qian)卫(wei)的(de)方式，重新(xin)解读了“妲己”这一充(chong)满争议的(de)文(wen)化(hua)符号，为我(wo)们提供(gong)了(le)一(yi)个(ge)全新的视角去审视(shi)那(na)些被(bei)历(li)史尘(chen)埃(ai)掩(yan)埋的故(gu)事(shi)，以及(ji)隐藏(cang)在故(gu)事背后(hou)，那些永(yong)恒不(bu)变的(de)人性主(zhu)题(ti)。

欲(yu)望(wang)浮(fu)世(shi)绘：色(se)彩、情(qing)欲(yu)与权(quan)力的多(duo)重(zhong)奏当“全彩”遇(yu)上“邪恶”，当(dang)“妲己”的传说(shuo)被赋予(yu)现(xian)代(dai)视觉(jue)语言(yan)，我们(men)看到的，是(shi)一(yi)场关于欲(yu)望(wang)、情欲与权(quan)力交织(zhi)的视(shi)觉盛宴，一场(chang)挑(tiao)战传统(tong)审(shen)美(mei)的、极具(ju)冲(chong)击(ji)力(li)的(de)叙(xu)事。“全(quan)彩无翼(yi)鸟(niao)漫画(hua)妲己邪(xie)恶漫画(hua)全彩(cai)yhgddfvk”以(yi)其(qi)大(da)胆的风格和(he)深刻(ke)的内涵，成功(gong)地将古(gu)老的神话传说，转化(hua)为一(yi)种具(ju)有时代气息的艺术(shu)表达(da)，引(yin)发了(le)观(guan)者内(nei)心深处的(de)情感(gan)共(gong)鸣与(yu)哲(zhe)学(xue)思考。

这部漫画之(zhi)所(suo)以能(neng)够(gou)吸引(yin)大量(liang)读者(zhe)，很大(da)程度(du)上(shang)归功(gong)于(yu)其对(dui)“全彩(cai)”的极(ji)致运用(yong)。每(mei)一帧画(hua)面都(dou)仿佛经(jing)过精(jing)心调色，色(se)彩(cai)浓(nong)烈而(er)富(fu)有(you)层次，既(ji)有金碧辉煌(huang)的宫(gong)廷(ting)景象，也(ye)有幽(you)暗深(shen)邃的夜色渲染(ran)，更有直击人心(xin)的(de)情绪(xu)表达(da)。鲜(xian)艳的(de)红(hong)色，象征(zheng)着(zhe)热(re)情、权(quan)力(li)与危险；深(shen)邃的黑(hei)色，代表着(zhe)神(shen)秘(mi)、诱惑与(yu)未(wei)知；而(er)柔和的(de)粉(fen)色与暖色调，则交织(zhi)出情欲(yu)的缠绵(mian)与人性(xing)的温暖(nuan)。

这种对(dui)色彩的(de)娴熟(shu)运用，不仅(jin)提升了(le)画面的(de)美感，更(geng)重要的(de)是，它(ta)直接(jie)服务于叙事，将(jiang)人物(wu)的情感(gan)、场景的(de)氛围以及故事(shi)的冲(chong)突，通过视(shi)觉(jue)语言淋漓(li)尽(jin)致地(di)传(chuan)达(da)出来(lai)。

“邪恶(e)漫画”的标(biao)签，并不是单纯(chun)的卖弄色(se)情或(huo)低俗的(de)猎奇，而(er)是对人性(xing)中那(na)些隐(yin)秘、被压抑的(de)欲(yu)望的直白(bai)呈现(xian)。在(zai)漫画中，妲己(ji)的“邪恶”，被(bei)描绘成(cheng)一种(zhong)对(dui)禁忌的挑战，对(dui)传统道(dao)德的颠(dian)覆，以及对(dui)自(zi)身(shen)强烈(lie)情(qing)感的释(shi)放。她不(bu)再是那(na)个被(bei)动承(cheng)受命运安排的(de)牺牲(sheng)品，而是一个主(zhu)动出击(ji)、甚至不(bu)惜使(shi)用(yong)一切(qie)手(shou)段去争(zheng)取(qu)自己(ji)想要的(de)东(dong)西的(de)女性。

这种(zhong)对“邪(xie)恶”的(de)重新(xin)解读(du)，使(shi)得角(jiao)色更加(jia)立体，故(gu)事(shi)更(geng)具(ju)戏(xi)剧张(zhang)力。读者(zhe)在看到(dao)那些大(da)胆描(miao)绘(hui)的(de)情(qing)欲(yu)场(chang)面时(shi)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是感(gan)官(guan)上的(de)刺(ci)激，更(geng)是在(zai)思考(kao)，在什(shen)么样的环(huan)境下(xia)，怎样的欲(yu)望是(shi)人(ren)性(xing)的必(bi)然，又怎样(yang)的(de)选(xuan)择(ze)会走向“邪恶(e)”的深渊。

“无翼鸟(niao)”的意(yi)象，贯(guan)穿于(yu)整(zheng)个故(gu)事中，成(cheng)为一个重要(yao)的(de)象征(zheng)。妲己(ji)的美貌(mao)，是她最(zui)引人(ren)注目(mu)的“翅膀(bang)”，然(ran)而这双“翅膀”并(bing)非带她自(zi)由飞(fei)翔，而是(shi)将她(ta)牢(lao)牢地固(gu)定(ding)在(zai)权(quan)力与(yu)欲(yu)望的漩涡中心(xin)。她(ta)如同笼中(zhong)鸟，尽管拥(yong)有惊(jing)人(ren)的(de)天(tian)赋(fu)与魅力(li)，却(que)无法(fa)摆脱命运(yun)的束(shu)缚。她渴望真情(qing)，却(que)身(shen)不由己地(di)卷(juan)入(ru)政治的阴(yin)谋；她拥(yong)有(you)掌(zhang)控(kong)一切(qie)的(de)力量，却(que)又被自(zi)身的欲望所(suo)奴(nu)役(yi)。

这种“有翼而不(bu)能飞(fei)”的设(she)定(ding)，极大地(di)增(zeng)强了角(jiao)色的悲剧(ju)色彩，也让读者(zhe)对她的命(ming)运充(chong)满了同情(qing)与惋惜(xi)。

漫画对(dui)“情欲”的(de)描绘，也(ye)是其(qi)一(yi)大特色。它并(bing)没有回避(bi)人性的最(zui)原(yuan)始(shi)冲动(dong)，而(er)是将其(qi)作为刻画人(ren)物(wu)内心(xin)世界、推动(dong)情节(jie)发展的重(zhong)要(yao)元(yuan)素。妲己与(yu)商纣王之(zhi)间(jian)，以(yi)及她与(yu)其(qi)他人物之(zhi)间的情感(gan)纠葛(ge)，都(dou)被(bei)描绘(hui)得(de)既炽烈(lie)又复(fu)杂。这种(zhong)情(qing)欲的(de)展现，并非(fei)是肤浅的肉(rou)体描写，而是(shi)深(shen)刻地揭(jie)示(shi)了(le)权力如何(he)与情欲相(xiang)互缠绕，情欲又如何(he)成为操(cao)纵人心的(de)利(li)器。

在那些大(da)胆而(er)充满艺术(shu)感的(de)画面中(zhong)，我们(men)可以看到(dao)，情欲既是(shi)连接(jie)人(ren)物情(qing)感(gan)的纽带，也(ye)是打(da)破常(chang)规、释放压(ya)抑的通道。

与(yu)此(ci)漫画(hua)对“权(quan)力(li)”的描绘(hui)也同(tong)样(yang)深(shen)刻。商(shang)朝的衰(shuai)败(bai)，不仅(jin)仅是外敌入侵(qin)，更是内部(bu)腐败(bai)、君(jun)王昏(hun)庸以(yi)及(ji)权力(li)斗争(zheng)的必(bi)然(ran)结(jie)果。妲己作(zuo)为权(quan)力的(de)中(zhong)心人物之一，她的(de)每一(yi)个(ge)选(xuan)择，都(dou)牵动着整(zheng)个王(wang)朝(chao)的命运(yun)。漫画(hua)通过对(dui)宫(gong)廷(ting)政(zheng)治的(de)细致(zhi)刻画(hua)，展(zhan)现(xian)了权力是(shi)如何腐蚀(shi)人心(xin)，又是如何将个(ge)体推(tui)向(xiang)疯(feng)狂的深渊。

妲己在权(quan)力场中(zhong)的(de)周旋(xuan)与斗(dou)争，既体现(xian)了(le)她的(de)智(zhi)慧(hui)与(yu)手腕(wan)，也暴露了(le)她在欲望面前(qian)的挣扎(zha)与无奈。

“全彩无翼(yi)鸟漫(man)画妲己邪恶(e)漫(man)画全彩yhgddfvk”最(zui)终呈(cheng)现给我们(men)的，是(shi)一幅(fu)宏大(da)的欲(yu)望浮(fu)世(shi)绘。它以东方(fang)神话为蓝(lan)本，用(yong)现代漫画的语言，将(jiang)一个古老的故(gu)事(shi)，赋(fu)予了全新(xin)的生(sheng)命力(li)。它大胆挑(tiao)战(zhan)了传统观(guan)念(nian)，深入挖掘(jue)了(le)人(ren)性的复(fu)杂(za)与幽(you)深，并将情欲、权(quan)力(li)与命(ming)运紧密(mi)地交织在一(yi)起(qi)，形成(cheng)了(le)一曲跌(die)宕起(qi)伏的(de)多重(zhong)奏。

这部作(zuo)品，不(bu)仅仅(jin)是(shi)一场视(shi)觉上(shang)的(de)极(ji)致(zhi)体(ti)验，更是(shi)一(yi)次对(dui)人性和社(she)会的(de)反思(si)，它(ta)让我们(men)在(zai)惊叹(tan)于(yu)画面之(zhi)美(mei)的(de)也(ye)不禁(jin)去思考，在(zai)欲(yu)望的(de)洪流(liu)中(zhong)，我们(men)该如(ru)何(he)自(zi)处(chu)，又该如何寻找(zhao)真(zhen)正的自由(you)与(yu)救(jiu)赎。

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图片来源：每经记者 阳岳球 摄

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