每经编辑｜陈家静    

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“老太婆性高潮”的涟漪：照进现实的晚年情(qing)感与需求

近期，网络上关于“中(zhong)国老太婆性高潮引发热议”的话题，像(xiang)一颗投入平静湖面的石(shi)子，激起了层层涟漪。这不仅仅是一个耸人听(ting)闻的标签，更是一次深刻的社会洞察，它迫使我们正视一个长期以来被忽视的群体——老年人，以及他们同样鲜活、同样炽热的情感与生理需求。

长久以来，在许多人的印象中，老年(nian)人就该是“心如止水(shui)”、“清心寡欲”的代名词，他们的生活似乎只剩下儿孙绕膝、颐养天年。这次热议如同拨开了迷雾，让我们看到了一个截然不同(tong)的图景：老年人的(de)世界，同样可以充满激情，同样需要情感的滋养，同样可以拥(yong)有属于自己的“高潮”。

这场(chang)关(guan)于老年人“性高潮”的热议，绝非偶然。它(ta)折射出社会观念在悄然发生着转变。曾经被视为禁忌和羞耻的话题，如(ru)今开始被以一种更为开放和尊重的姿态摆上台面。这得益于几个方面的力量。

是信息传播的便捷化。互联网打破了信息壁垒，让不同年龄、不同阶层(ceng)的人们能够更直接地接触到(dao)各种信息和观点。老年人自身也(ye)越来越多地利用网络获取信息，了解世界，甚至进行社交。在这种环境下，关于老年人情感和性需求的讨论，自然有(you)了更广泛的传播渠道和更(geng)活跃的参与者。

是社会整体对“老龄化”议题的关注(zhu)度提升(sheng)。随着中国人口老龄化(hua)进程的加(jia)速，老年人的生存状态、身心健康、晚年幸福等问题，逐渐成为社会各界关注(zhu)的焦点(dian)。而情(qing)感和性，作为人类最基本的需求之一，自然也应被纳入到对老年人全面关怀的范畴之中。

最重要的是，是老年人自身意识的觉醒。越来越多的老年(nian)人不再甘于被边缘化，他们渴望被看见，渴望(wang)被理解，渴望拥有高质量的(de)晚年生活。他们开始主动去表达自己的需求，去追求自己的幸福，即便这些需求在传统观念中显得“不合时宜”。“老太婆性高潮”的出现，正是这种觉醒的生动体现。

它打破了“老年人就不应该有性”的刻(ke)板印象，揭示了老年人同样拥有旺盛的(de)生命力和情感(gan)需求。

这场热议也(ye)伴随着争议和不解。一些(xie)人对此感到震惊，甚至认为是不(bu)道德的、有伤风化的。这恰恰说明了，我们对老年(nian)人的理解，仍然(ran)存在着巨大的鸿沟。为何我们如此容易将“老年”与“无(wu)欲”划等号？这种观念的根源何在？

一部分原因在于，我们的社会文化长期以来对性持有一种压抑和保守的态度，尤其(qi)是在涉及老年群体时，这种压抑和保守更为明显。我(wo)们(men)习惯于将性视为年轻人的专属，一旦进入老年，就仿佛(fu)自动被剥(bo)夺了这项权利。这种观念不仅是对老(lao)年人身体的忽视，更(geng)是对他们作为完整个(ge)体的精神贬低。

另一方面，是对老年人情感需求的认知不足。我们往往只关注老年人的(de)物质需求，而忽略了他们内心深处对陪伴(ban)、关爱、亲密关系以及情感连接的渴望(wang)。即使是生理需求(qiu)，也常常被简化为一种“非分之想”。

“老太(tai)婆性高潮”的热议，实际上是在挑战这些根深蒂固的观念。它提醒我们，老年人也是有血有肉、有(you)情感、有(you)需求的人。他们的生活不应该(gai)仅仅是“活着”，而应该是“生活”。而高(gao)质量的“生活”，必然包含着丰富的情感体验，以(yi)及在符(fu)合社会伦理和个人意愿(yuan)的前提下，对亲密关系的探索。

这场讨论，为我们提供了一个绝佳的机会，去重新审视和构建关于老年生活的社会认知。它不是在宣扬某种“不合时宜”的观念，而是在呼唤一种更健康、更平等、更尊重个体差异的视(shi)角。我们需要认识(shi)到，老年人同样拥有追求幸福的权利，他们的幸福形式(shi)也应该是多元化的。

“社会观念悄然”转变的背后，是无数个体的觉醒和社会的进步。这次关(guan)于“老太婆性高潮”的热议，只是一个开始。它将引导我们更深入地思考，如(ru)何才能让老年人的生活更加丰富多彩，如何才能为他们提供一个(ge)更包容、更理(li)解、更支持的环境，让他们在晚年也能活出自己的精彩，体验到生命(ming)的美好与激情。

这不仅是对老年人的(de)尊重，更是对生(sheng)命全过程的尊重。

超越禁忌的晚年：老年生活新风尚的构建与展望

“老太婆性高(gao)潮(chao)”的争议，恰恰是推动老年生活新风(feng)尚形成的关(guan)键节点。当一个社会开始讨论曾经的禁忌，就意味着其观念正在发生深刻而积极的变化。这(zhe)种变化(hua)，不仅体现在对老年人情感和性需求的重(zhong)新(xin)认识，更体现在(zai)对整个老年生活(huo)品质的(de)提升和重塑。

我们需要认识到，老年人的情(qing)感和性需求，并非“洪水猛兽(shou)”，而是生命力的自然流露，是追求幸福和尊严的体现。随着社会的发展和人们寿命的延长，越来越多(duo)的老年人拥有健康的身心，他(ta)们仍然渴望爱与被爱，渴望亲密关系的连接，渴望生命的多彩。将性视为年轻人的专利，是对老年(nian)人主体性的否定，也是对生命完整性(xing)的割裂。

因此，构建老年生活新风尚，需要从以(yi)下几个层面着手：

一、打破观念壁垒，倡导性知识与性健康教育的普及。

长久以来，关于性的讨论在中国社会都显得讳莫如深，而老年(nian)群体更(geng)是处于性教育的真空地带。许多老年人对于如何健康、安全、愉悦地度(du)过晚年性生活，缺乏应有的知识和指导。这次热议，正是(shi)敲响了警钟，提醒我们有必要将性知识和性健康教育的普及，延(yan)伸到老年人群体。

这并非是要鼓励老年人“纵欲”，而是为了让他们能够以一种更加(jia)科学、健康、积极的态度来面对自(zi)己的生理和情感需求。科学的性教育可(ke)以帮助老年人了解身(shen)体的变化，掌握安全卫生的性行为方式，预防性传播疾病，并学习如何与伴侣进行有效的沟通，共同探索更美好的亲密关系。

普及性知识也有助于消除一些老(lao)年(nian)人因对性感到羞耻而(er)产生的心理(li)负担，提升他们的自我(wo)认同感和幸福感。社(she)会各界，包括医疗机构、社区组织、媒体平台，都应积极承担起传播科学性知识的(de)责任，以更加温和、尊重、专业的方式，为老年人提供所需的指导和帮助。

二、关注情感需求，构建多元化的老年社交与陪(pei)伴体系。

除了生理需求，老年人的情感(gan)需求同样(yang)不容忽视。孤(gu)独、失落、被边缘化，是许多老年人晚年生活的(de)写照。构建一个能够满足老年人情感需求的社会环境，是提升他们生活品质的关键。

这需要我们在社区(qu)层面，积极组织适合老年人的社交活动，鼓励他们走出家门，结识新朋友，分享生活乐趣。可以设立老年兴趣小组，组织文艺活动、体(ti)育锻炼、旅游观光等，让老年人的生活更加丰富多彩。

也要关注那些因丧偶(ou)、子女不在身边而感到孤独的老年人，提供情感支持和心理疏导。这可以包括建立老年人互助组织，鼓励志愿者关爱行动(dong)，甚至可以探(tan)索发(fa)展专业的“陪伴服务”，满足老年人在情感和生(sheng)活上的多元化需求。

三、保障老(lao)年人的合法权益，创造更(geng)加包容和尊重的社会环境。

我们必须认识到，老年人同样是享(xiang)有完(wan)整人权的社会成员。他们有权选择自己的生活方式，有权追(zhui)求自己的幸福，有权在法律允许的范围内，自由地表达和实践自己的情感与需求。

社会应以更加开放和包容的态度，去理解和接纳老年人多元化的生活方式。那些因为观念不同而产生的(de)歧视和偏见，都应该被摒弃。我们需要尊重每一个个体的选择，只要这些选择不违背法律和社会公德(de)。

例如，对于晚年再婚、恋(lian)爱等现象，我们应该给予理解和支(zhi)持，而不(bu)是用(yong)老一套的眼光去评判。同样，对于老年人(ren)对自己情感和性需求的合理表达，我们也应给予尊重，而非(fei)简单地贴上“不道德”的标签(qian)。

四、科技赋能，为(wei)老年生活注入新的活力。

科技的发展，为老年生活(huo)带来了新(xin)的可能性。例(li)如(ru)，智能穿戴(dai)设备可以帮(bang)助老年人监测(ce)健康状况，远程医疗(liao)服务可以让(rang)他们在家中就能获得专业的医疗咨询。

在情感连接方面，社交媒体和在线社区，也为老年人(ren)提供了新的(de)社交平台，让他们能够与远方的亲友保持联系，结识志同道合的朋友。甚至，一些针对老年人的交友APP，也开(kai)始出现，为那些渴望寻找伴侣的老年人提(ti)供了便利。

展望未来，我们(men)期待一个更加成熟、更加人性化的社会。在这个社(she)会里，老年人不再是“被遗忘的(de)群体”，而是被尊重、被关爱、被赋能的社会中坚力量。他们可以自信(xin)地追求自己的幸福，可以有尊(zun)严地生活，也可(ke)以(yi)在晚年，再次体验到生命的(de)热情与美好。

“中国老太婆性高潮(chao)”的讨论，只是一个开始，它像一面镜子，映照出我们社会在观念上(shang)的不足，同时也展(zhan)现出我们迈向更美好未来的可能性。“社会观念悄然”的转变，需要我们每一个人的努力，去(qu)拥抱变化，去理解多(duo)元，去(qu)构建一个真正关爱老年人，让他们安享晚年的(de)和谐社会。

这不仅是对他们生命(ming)的尊重，更是对我们自己未来生活方式的探(tan)索和构建。

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图片来源：每经记者 陈寅恪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄