每经编辑｜陈晓东    

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“大但38”：一(yi)场(chang)跨越(yue)界(jie)限的(de)人(ren)文艺(yi)术回响(xiang)

在浩瀚的文(wen)化(hua)星(xing)空中(zhong)，总有一(yi)些群(qun)体(ti)以其(qi)独特(te)的(de)光(guang)芒，吸引着人们(men)的(de)目(mu)光(guang)。“大(da)但38”便(bian)是这样一个引人遐思(si)的存(cun)在(zai)。他们并非一个地理区域的划分，也(ye)非(fei)某(mou)个单(dan)一艺(yi)术(shu)流派的(de)聚合，而(er)是一群(qun)拥(yong)有(you)独(du)立(li)精神、深刻(ke)思(si)想和独(du)特艺术追求的(de)个体(ti)集合(he)。这38位“大(da)但(dan)38人”，宛(wan)如38颗(ke)闪耀的(de)星辰，各(ge)自散发着(zhe)耀眼(yan)的光芒，共同(tong)构(gou)建了(le)一个丰富(fu)多彩、引人(ren)入胜(sheng)的人(ren)文艺(yi)术(shu)世(shi)界。

他们的(de)艺术，首先体(ti)现在(zai)一(yi)种不(bu)拘一格的“跨界”精神。在(zai)“大(da)但38”的(de)艺术(shu)版图(tu)上，我们(men)很难找(zhao)到清晰(xi)的界(jie)限(xian)。他们可能是(shi)一(yi)位(wei)雕塑家(jia)，却也(ye)擅(shan)长(zhang)用(yong)文字描(miao)绘(hui)内心的(de)风景(jing)；可能是(shi)一位音(yin)乐家，却也对视(shi)觉艺术(shu)有(you)着独(du)到的见解(jie)；甚至(zhi)可能是(shi)一(yi)位科(ke)学家(jia)，却也(ye)沉醉(zui)于(yu)哲(zhe)学思考和(he)诗歌(ge)创作(zuo)。

这种跨越学科、跨越(yue)媒介的探索(suo)，使(shi)得“大但38”的艺术(shu)作品(pin)充(chong)满(man)了(le)意(yi)想不(bu)到的惊喜(xi)和(he)深(shen)度。他们不(bu)被既定(ding)的(de)标签(qian)所束缚(fu)，而(er)是勇敢地在不同的(de)艺术领域之(zhi)间(jian)穿梭(suo)、融合(he)，从中(zhong)汲取灵感(gan)，碰撞出新的火(huo)花。这(zhe)种跨界并非(fei)简单的杂(za)糅，而是(shi)一种(zhong)更高(gao)层次(ci)的整(zheng)合，将不同(tong)知识体系(xi)和审(shen)美经(jing)验融(rong)会(hui)贯通，最(zui)终形成独(du)树一(yi)帜的(de)艺(yi)术(shu)风格(ge)。

这种跨界(jie)精神(shen)的(de)背后，是(shi)对人(ren)性深(shen)度和(he)文化广度的(de)不(bu)懈追(zhui)求(qiu)。“大但(dan)38人(ren)”深谙，艺术(shu)的(de)本质在于对(dui)人(ren)性和世(shi)界的深(shen)刻洞察。他们(men)不(bu)满(man)足于表(biao)象的(de)描(miao)绘，而(er)是试图剥(bo)开(kai)层(ceng)层(ceng)迷(mi)雾，触(chu)及灵魂深(shen)处。无论(lun)是通(tong)过抽(chou)象(xiang)的笔(bi)触表达内(nei)心的激荡，还是(shi)通过写(xie)实的(de)叙(xu)事揭示社会的(de)隐痛(tong)，亦(yi)或(huo)是(shi)通(tong)过实验(yan)性的装(zhuang)置引发观(guan)者(zhe)的(de)思考(kao)，他们(men)都在(zai)用各自(zi)的方(fang)式，探索着(zhe)人类存(cun)在的(de)意义、情感(gan)的(de)复杂(za)以(yi)及社(she)会的(de)多(duo)样(yang)性。

他(ta)们的艺术(shu)作品(pin)，往往蕴含着丰(feng)富的(de)哲(zhe)学思辨和人文关(guan)怀，能(neng)够引(yin)发观(guan)者(zhe)强(qiang)烈的(de)共(gong)鸣和深(shen)刻的思考。

在(zai)“大(da)但38”的艺术创作(zuo)中，我们还(hai)能看(kan)到一种对“个(ge)体(ti)经验(yan)”的极致珍(zhen)视(shi)。他们不(bu)回(hui)避(bi)个人(ren)的独(du)特经(jing)历(li)、情感(gan)体验和(he)成长(zhang)轨迹，反而将其(qi)视为(wei)创作(zuo)取之(zhi)不尽的源(yuan)泉。无论(lun)是童年(nian)的回忆、情(qing)感(gan)的(de)伤(shang)痛、人(ren)生(sheng)中的顿悟(wu)，还(hai)是(shi)对(dui)社(she)会现(xian)象的(de)观察，都被他(ta)们巧(qiao)妙(miao)地融入艺(yi)术(shu)作品之(zhi)中(zhong)，使其充(chong)满了(le)鲜活(huo)的生(sheng)命力(li)和真(zhen)挚(zhi)的(de)情感。

这种对个(ge)体经验的诚实(shi)表达，使(shi)得“大但38”的(de)艺术作品具(ju)有(you)一种独(du)特的(de)感染(ran)力，能够穿(chuan)越时空的(de)界(jie)限(xian)，触动(dong)人心(xin)最柔软的部分。他们(men)所呈(cheng)现的，并非(fei)普世的(de)、标准化的情(qing)感(gan)，而是(shi)那(na)些真实(shi)、独特(te)、有(you)时甚(shen)至是难(nan)以言说的内心感(gan)受。

“大(da)但38”的艺术(shu)还展现出(chu)一种对“边(bian)界”的消解(jie)与(yu)重(zhong)塑(su)。他们挑(tiao)战传(chuan)统(tong)的艺术(shu)边界(jie)，模糊了(le)艺(yi)术与生活(huo)的(de)界(jie)限，模糊了高雅(ya)艺术(shu)与(yu)大(da)众文(wen)化的(de)界限。他(ta)们(men)的作(zuo)品可(ke)能出(chu)现在美(mei)术(shu)馆、音(yin)乐厅(ting)，也可能出(chu)现在街(jie)头巷(xiang)尾、网(wang)络(luo)空间。他们(men)不拘(ju)泥(ni)于(yu)传统(tong)的展(zhan)览(lan)和(he)传播方式(shi)，而是(shi)积极(ji)拥抱(bao)新的媒介(jie)和平台(tai)，让(rang)艺(yi)术(shu)以更(geng)多元、更灵活(huo)的方(fang)式(shi)与公(gong)众互动(dong)。

这(zhe)种(zhong)对艺术(shu)边界(jie)的探索，不(bu)仅拓展了(le)艺术(shu)的(de)定(ding)义，也(ye)拉近(jin)了(le)艺(yi)术与(yu)生活的距(ju)离，让更多(duo)人有机会(hui)接触(chu)、理(li)解(jie)和(he)欣(xin)赏艺(yi)术(shu)。

“大但(dan)38”的(de)艺术，如(ru)同(tong)一面(mian)多棱(leng)镜，折射出(chu)当(dang)代(dai)文化艺术(shu)的多元面貌。他(ta)们用(yong)各自独特的语言(yan)，讲(jiang)述着(zhe)关于人性、社会、历史(shi)和未来的故事。他们(men)的作(zuo)品，既有深(shen)沉(chen)的(de)思考(kao)，也有灵动的想(xiang)象(xiang)；既(ji)有对(dui)传统的致(zhi)敬，也(ye)有对(dui)创(chuang)新的探(tan)索。他们(men)用艺术(shu)的方(fang)式(shi)，记(ji)录着(zhe)时(shi)代的(de)变(bian)迁，表(biao)达着(zhe)个体(ti)的(de)声(sheng)音，也(ye)为我们提(ti)供了一个审(shen)视(shi)自我、理解世界(jie)的新(xin)视(shi)角。

解构(gou)“大但(dan)38”的文化艺术特(te)质：创新、反(fan)思(si)与共鸣(ming)

在深入探究“大(da)但38”的(de)人文艺术(shu)特质(zhi)时，我(wo)们(men)会发现，创新(xin)、反思(si)和共鸣是贯(guan)穿他们(men)艺术(shu)创作始终的三(san)条(tiao)主线(xian)。这(zhe)三者(zhe)并(bing)非(fei)孤立(li)存在(zai)，而是相互(hu)交织(zhi)、相互(hu)促进，共同(tong)构(gou)筑了“大(da)但38”在(zai)文(wen)化(hua)艺(yi)术(shu)领域的核心(xin)竞(jing)争力。

创(chuang)新(xin)是“大(da)但(dan)38”艺术的(de)鲜(xian)明(ming)底色。他(ta)们从不(bu)满(man)足(zu)于(yu)墨(mo)守成(cheng)规，而是(shi)始(shi)终(zhong)保(bao)持着(zhe)对未知领(ling)域的(de)好奇(qi)和对突破(po)边界的渴(ke)望。这种(zhong)创新体(ti)现在(zai)多(duo)个层面(mian)：

形式(shi)的创(chuang)新：他们勇(yong)于尝试(shi)新(xin)的(de)艺术媒(mei)介、新的表(biao)现(xian)技法和(he)新的(de)艺术语(yu)言。无论是将(jiang)数字(zi)技术融(rong)入传统(tong)绘画，还是(shi)将戏剧表演与(yu)装置艺术(shu)结合(he)，亦或(huo)是探(tan)索声(sheng)音(yin)、气(qi)味等(deng)非(fei)视觉元(yuan)素的(de)艺(yi)术(shu)可能性，“大(da)但38人(ren)”都在(zai)不断拓(tuo)展(zhan)艺(yi)术(shu)的边(bian)界(jie)。他们挑(tiao)战(zhan)观(guan)众(zhong)的既有认知，打破对艺(yi)术的刻板印象(xiang)，创(chuang)造(zao)出令(ling)人(ren)耳(er)目(mu)一新的(de)作(zuo)品(pin)。

内(nei)容(rong)的创新(xin)：他们(men)的创作主题(ti)往往(wang)具有前瞻(zhan)性和深(shen)刻(ke)性。他们(men)关(guan)注(zhu)当(dang)代社(she)会(hui)的热点议题(ti)，如科技(ji)发展对(dui)人(ren)类生活(huo)的影(ying)响、全球化进程(cheng)中的文化冲突(tu)、环境问题的(de)紧(jin)迫性，以(yi)及(ji)个体(ti)在(zai)快速变化的(de)世界中(zhong)的(de)迷失与重(zhong)塑。他(ta)们也(ye)深(shen)入挖掘(jue)历史(shi)的沉(chen)淀、哲(zhe)学的(de)智慧，以(yi)及(ji)人类(lei)共通(tong)的情(qing)感体(ti)验，赋(fu)予作品更深远的意(yi)义。

观(guan)念(nian)的创(chuang)新：“大(da)但38人”的创(chuang)新更是(shi)一种(zhong)观(guan)念上的革新(xin)。他们(men)挑战(zhan)传(chuan)统的艺(yi)术(shu)价(jia)值体系，质疑既(ji)有的审美(mei)标准(zhun)，鼓(gu)励(li)多元化的(de)艺术表(biao)达(da)。他们(men)倡导艺术的开(kai)放(fang)性(xing)、互动(dong)性和参与(yu)性，试图(tu)打(da)破艺(yi)术家(jia)的“神(shen)坛(tan)”，让(rang)艺术(shu)成为(wei)一种更接地(di)气、更具(ju)活力(li)的文(wen)化实(shi)践(jian)。

反思是“大但38”艺术的精(jing)神(shen)内核。他们(men)的(de)作品(pin)不仅仅(jin)是(shi)美的呈现，更是(shi)对(dui)现实(shi)世(shi)界的(de)深刻(ke)审(shen)视(shi)和对人类(lei)命运的深(shen)切关怀。

对社会的审(shen)视：“大(da)但38人(ren)”常(chang)常以(yi)敏锐的(de)洞察(cha)力，关注社会(hui)发展中(zhong)的矛(mao)盾(dun)与问题。他(ta)们(men)的作品可(ke)能(neng)揭(jie)示社(she)会的不(bu)公(gong)，批判权力体制的弊(bi)端，反思科(ke)技进步带来的(de)伦理困境(jing)，或探(tan)讨文化碰(peng)撞中(zhong)的身份(fen)认同危(wei)机。这(zhe)种(zhong)反思(si)并(bing)非简(jian)单(dan)的批判(pan)，而(er)是试图(tu)引(yin)发(fa)公(gong)众的关注(zhu)和(he)思考(kao)，促使(shi)社(she)会向更(geng)健康、更公(gong)平的方(fang)向发(fa)展(zhan)。

对人(ren)性(xing)的(de)探索(suo)：他们(men)深(shen)入挖掘人性的复杂与多面。在(zai)他(ta)们的(de)艺术中，我(wo)们(men)看(kan)到爱的(de)伟大，也(ye)看到恨(hen)的(de)深渊；看到希(xi)望(wang)的光(guang)辉(hui)，也看到绝(jue)望(wang)的阴(yin)影。他们不(bu)回避人性的弱(ruo)点和(he)阴暗(an)面，而是以一(yi)种(zhong)诚(cheng)实、坦(tan)荡(dang)的态度去(qu)呈现(xian)，帮助我(wo)们(men)更好地(di)认(ren)识自(zi)己，理解他人。对(dui)自我(wo)的追(zhui)问：很(hen)多(duo)“大(da)但38人(ren)”的作(zuo)品，也(ye)是一(yi)场与自(zi)我(wo)的(de)对(dui)话。

他们通(tong)过艺(yi)术创(chuang)作，梳(shu)理内(nei)心的(de)情感，探索存在(zai)的意(yi)义，反思(si)生(sheng)命的(de)价值。这种(zhong)自我(wo)反(fan)思(si)，使得(de)他们的(de)作品(pin)充(chong)满了(le)真(zhen)诚的力(li)量，能(neng)够(gou)触动观(guan)者内心深(shen)处的共(gong)鸣(ming)。

共(gong)鸣是“大(da)但38”艺术的强大(da)生命(ming)力(li)所(suo)在。尽(jin)管他们(men)的(de)艺术(shu)风格(ge)各(ge)异，创(chuang)作主题多(duo)元，但其(qi)作(zuo)品(pin)之所(suo)以能(neng)够(gou)被广泛(fan)接受(shou)和喜(xi)爱，离(li)不开(kai)其能(neng)够引(yin)发观(guan)者(zhe)强烈(lie)的(de)情感(gan)共鸣(ming)。

情(qing)感的连(lian)接(jie)：艺(yi)术最直(zhi)接的力(li)量在(zai)于触(chu)动情感(gan)。“大(da)但(dan)38人(ren)”的作(zuo)品，无(wu)论多么(me)抽象或实验，都往(wang)往蕴含着(zhe)人类共通的(de)情(qing)感体(ti)验，如爱、失(shi)去、喜(xi)悦、悲(bei)伤、孤(gu)独、希(xi)望等(deng)。他们(men)用(yong)艺(yi)术的(de)语言(yan)，为(wei)这(zhe)些(xie)情感(gan)找(zhao)到了独(du)特(te)的表(biao)达方式，让观者在作品中(zhong)找到自己(ji)的影子，感(gan)受到情感上的连接。

思想的碰(peng)撞：他们(men)的作品常常(chang)能够(gou)引发(fa)观(guan)者的(de)独立思考，并(bing)激发(fa)更(geng)深(shen)层(ceng)次的讨论。当(dang)观者(zhe)在作品中看到(dao)自(zi)己(ji)未曾表达的观点(dian)，或(huo)是受到新的(de)启(qi)发时(shi)，便(bian)会产(chan)生(sheng)强烈的思想共(gong)鸣。这种(zhong)思(si)想上(shang)的(de)碰(peng)撞，使得(de)艺术(shu)不(bu)再(zai)是单(dan)向(xiang)的输(shu)出，而(er)是双(shuang)向的互动(dong)。文化(hua)的认(ren)同(tong)：对(dui)于具(ju)有特定文化(hua)背(bei)景的(de)“大(da)但38人”而(er)言，他们的(de)艺术(shu)也承载(zai)着对自(zi)身文化传统(tong)的(de)理解(jie)、传承与创(chuang)新。

当作品中(zhong)蕴含的文(wen)化(hua)元(yuan)素(su)能够引起特定(ding)群体的(de)共(gong)鸣时(shi)，便(bian)会(hui)产(chan)生一种(zhong)文化(hua)认同(tong)感(gan)。这(zhe)种认同感(gan)，是(shi)“大但38”艺术在(zai)多元文(wen)化(hua)语境(jing)下保(bao)持独特(te)魅力的(de)重(zhong)要(yao)因素(su)。

总而(er)言之(zhi)，“大但(dan)38”的文(wen)化(hua)艺术(shu)特质，是(shi)一种(zhong)融合了创新(xin)锐气、反思深(shen)度(du)与情感(gan)共鸣(ming)的综合(he)体现。他(ta)们以独(du)特的视(shi)角，敏(min)锐的(de)触角(jiao)，和不(bu)懈(xie)的探索(suo)精神，在当代文化艺(yi)术的(de)舞台(tai)上，留(liu)下了深刻的印(yin)记。他(ta)们的艺术，不仅为我(wo)们提(ti)供了(le)美的享受，更引发了(le)我们对世(shi)界、对(dui)人性、对自身的(de)深刻(ke)思(si)考，成为(wei)一股不可忽视(shi)的文化力量(liang)，持(chi)续影响(xiang)和革新(xin)着(zhe)我(wo)们对(dui)艺(yi)术的认(ren)知和(he)体验(yan)。

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图片来源：每经记者 陈国信 摄

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