每经编辑｜陈怡安    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小树林的二人世界实拍

铜铜铜铜(tong)铜铜：被科技裹挟的金属低语

在信(xin)息爆(bao)炸、科技飞(fei)速发展的时(shi)代(dai)，一种(zhong)名(ming)为“铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜(tong)”的现(xian)象悄然滋生，它(ta)如(ru)同一(yi)场(chang)无(wu)声(sheng)的(de)金(jin)属梦魇，在(zai)虚拟(ni)与现实的(de)交织中(zhong)，侵(qin)蚀着(zhe)人们(men)的思维，扭(niu)曲着(zhe)行为的轨(gui)迹。这(zhe)并非某种(zhong)具体(ti)的物质(zhi)，而(er)是一种由(you)复杂科技(ji)元(yuan)素(su)相互作用，诱发的(de)心(xin)理(li)与(yu)行(xing)为异(yi)常(chang)的代称。它(ta)像是(shi)一(yi)个幽(you)灵(ling)，潜伏(fu)在算(suan)法的深渊，在(zai)数(shu)据的洪流(liu)中低(di)语(yu)，最终将(jiang)人们(men)拖入一个难以自拔的泥(ni)沼(zhao)。

“铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜”的(de)成因，其根源深埋于我们(men)日益依赖(lai)的科(ke)技之(zhi)中(zhong)。无处不(bu)在(zai)的算(suan)法推荐(jian)机制是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)推手。这些算法(fa)被(bei)设计用来最(zui)大化用(yong)户(hu)停(ting)留时间(jian)和(he)互动，它(ta)们通(tong)过(guo)精准捕(bu)捉(zhuo)用(yong)户的(de)每一(yi)个(ge)点击、每一次搜索、每(mei)一次浏览，构(gou)建(jian)出个体(ti)独一(yi)无(wu)二(er)的“数(shu)字(zi)画像”。一(yi)旦算(suan)法捕捉(zhuo)到(dao)用(yong)户(hu)对某种特定内(nei)容（无论(lun)是(shi)有(you)益(yi)还是(shi)有害(hai)）表现出(chu)哪(na)怕一(yi)丝兴(xing)趣，它便(bian)会像一(yi)个不知疲倦的(de)推销(xiao)员(yuan)，源源不(bu)断地推送更多(duo)同类内容(rong)，形成(cheng)一个信息茧(jian)房(fang)。

当这种“同质化”的信(xin)息不断涌(yong)入，并(bing)与(yu)用(yong)户潜(qian)意(yi)识中的某些(xie)偏好(hao)产生共振(zhen)时，“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜”的种(zhong)子(zi)便开(kai)始悄(qiao)然发芽。例(li)如，一些用(yong)户可(ke)能对(dui)某些具(ju)有负(fu)面情绪(xu)或极(ji)端思想的内容产(chan)生好奇，算法(fa)便(bian)会(hui)对此类内(nei)容进行无限(xian)放(fang)大，将(jiang)用户(hu)推向(xiang)更深的(de)黑(hei)暗。

社交媒(mei)体的“群体(ti)极化”效应也不(bu)容(rong)忽视(shi)。在(zai)网络世界(jie)中，人(ren)们更(geng)容(rong)易找(zhao)到(dao)与自(zi)己观(guan)点相(xiang)似的群体(ti)，并在此(ci)形(xing)成“回(hui)音(yin)室效应(ying)”。这种群(qun)体认同(tong)感会进一步强化个体的(de)已(yi)有(you)观念，使其对不(bu)同的(de)声(sheng)音变得愈发排(pai)斥(chi)。当“铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜”的(de)苗头出现(xian)时，网(wang)络(luo)社群的(de)放(fang)大(da)效应会迅(xun)速(su)将其演(yan)变(bian)成一(yi)种(zhong)群体性(xing)的“狂热”或(huo)“偏(pian)执”，个体在这种群体氛围中，更(geng)容易丧失(shi)独立思考(kao)的能(neng)力，被集(ji)体无意识(shi)所(suo)裹挟(xie)。

再者(zhe)，虚(xu)拟(ni)现(xian)实（VR）和增(zeng)强现实（AR）技(ji)术的飞速发展，也为“铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜”的出(chu)现(xian)提供了(le)温(wen)床。这些(xie)技术(shu)能够(gou)创造出高度沉浸式的(de)体(ti)验，模(mo)糊(hu)了虚拟(ni)与现(xian)实的(de)界限(xian)。当用(yong)户(hu)长(zhang)时(shi)间(jian)沉浸(jin)在(zai)高(gao)度虚(xu)拟化的环(huan)境中(zhong)，其对现(xian)实的感知能(neng)力可(ke)能会(hui)受到影响(xiang)，甚至(zhi)产生身份认同(tong)的混乱。

某(mou)些设(she)计不(bu)良(liang)的VR/AR内(nei)容(rong)，如果(guo)包含(han)诱导(dao)性、成瘾性或扭(niu)曲性(xing)的元素(su)，便可(ke)能(neng)成为(wei)“铜铜铜铜铜铜(tong)”的直(zhi)接(jie)诱(you)因，让(rang)用户(hu)在虚(xu)拟(ni)的(de)“铜墙(qiang)铁(tie)壁”中迷(mi)失自(zi)我。

我(wo)们也(ye)不能排除(chu)生物学与(yu)心理(li)学因(yin)素的(de)潜(qian)在影(ying)响。人类(lei)大(da)脑对新(xin)奇、刺激和(he)重(zhong)复(fu)性(xing)信息的天然(ran)偏好(hao)，在科(ke)技的加(jia)持(chi)下，可(ke)能被放(fang)大到极致(zhi)。一些人(ren)可(ke)能(neng)存(cun)在潜在(zai)的心(xin)理脆弱性(xing)，更容(rong)易受(shou)到外(wai)部信(xin)息(xi)的影(ying)响(xiang)，或(huo)对某些刺(ci)激(ji)产生(sheng)过度的反(fan)应。当科(ke)技将这些潜(qian)在的“触发(fa)器(qi)”放大(da)并精准(zhun)推送(song)时，个体的(de)心理(li)防线(xian)便(bian)可能被轻(qing)易击破。

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜”的(de)危害(hai)，是(shi)多层(ceng)面、深(shen)层次的(de)。最直接(jie)的(de)便是(shi)对(dui)个(ge)体(ti)心(xin)理健康(kang)的(de)侵(qin)蚀(shi)。持续接(jie)触极(ji)端、负面或(huo)扭曲的信息，容(rong)易导(dao)致用户(hu)产(chan)生焦(jiao)虑(lv)、抑郁、恐惧、偏(pian)执(zhi)等(deng)负面(mian)情(qing)绪，甚(shen)至引发(fa)创伤后应(ying)激障(zhang)碍（PTSD）。个(ge)体(ti)的(de)世界(jie)观、价(jia)值观可能因此发生(sheng)扭曲(qu)，对现(xian)实(shi)生(sheng)活产(chan)生严重的(de)疏(shu)离(li)感(gan)。

在(zai)行(xing)为层面(mian)，“铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)”可能导(dao)致(zhi)用户(hu)出现(xian)强迫性行(xing)为、社(she)会(hui)退(tui)缩(suo)、人(ren)际关系(xi)疏离，甚(shen)至极端情(qing)况下(xia)的暴(bao)力(li)倾向。例(li)如(ru)，沉迷于(yu)某种网络(luo)亚文(wen)化，可(ke)能让用(yong)户忽(hu)视(shi)现实生活(huo)中的(de)责任(ren)和义务，其行(xing)为模式(shi)会越(yue)来越(yue)受到(dao)网络内容的影响，变(bian)得刻(ke)板、僵(jiang)化。

从(cong)社会层面(mian)看，“铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜”的(de)泛滥(lan)，会加剧社(she)会的分裂与对(dui)立。不同群(qun)体之(zhi)间的信息(xi)茧房(fang)和群(qun)体(ti)极化，使(shi)得沟通(tong)与理解变得(de)愈发困难(nan)。一些具(ju)有(you)煽动性(xing)的(de)“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜”内容，甚至(zhi)可能被不(bu)法分(fen)子利用，进(jin)行网络欺凌(ling)、虚假(jia)信(xin)息传播(bo)，甚至煽动社(she)会(hui)动荡(dang)，对(dui)社(she)会稳(wen)定(ding)构(gou)成(cheng)严(yan)重威胁(xie)。

更深(shen)层次(ci)的危害，在于对(dui)科技(ji)伦理(li)的挑战(zhan)。当算法(fa)被设计成以最大化用户“沉(chen)迷”为目(mu)标(biao)时，我们(men)便(bian)需要(yao)反(fan)思，科技发(fa)展的初衷(zhong)是(shi)否(fou)正在被(bei)异(yi)化？科(ke)技的(de)进步(bu)，是否正在(zai)以牺(xi)牲人(ren)类(lei)的(de)福祉为代(dai)价？“铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜”的出现(xian)，是对(dui)我(wo)们(men)当前科技(ji)发(fa)展(zhan)模式(shi)的一(yi)种(zhong)警示(shi)，它(ta)迫(po)使我们重新(xin)审(shen)视科技与人(ren)的关系(xi)，以(yi)及(ji)我(wo)们如(ru)何驾(jia)驭科技，而(er)非被(bei)科技(ji)所奴(nu)役(yi)。

破译金(jin)属梦魇，重塑希(xi)望之(zhi)光

面(mian)对“铜铜铜铜铜(tong)铜”这(zhe)一严峻的金属(shu)梦魇，我(wo)们(men)并非(fei)束手无策(ce)。这(zhe)需(xu)要(yao)社会各界、科(ke)技企业以(yi)及(ji)我(wo)们(men)每(mei)一个(ge)个体(ti)，共(gong)同携手，破译(yi)其内(nei)在逻(luo)辑，并(bing)积极采(cai)取(qu)措施(shi)，重(zhong)塑(su)健康的(de)生(sheng)活空间(jian)。

在个体(ti)层面，提(ti)升媒介(jie)素养是抵御(yu)“铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜”的(de)第一道防线。我(wo)们需(xu)要学(xue)会批(pi)判性地(di)接收信息，质疑信息的(de)来源(yuan)，辨别信息(xi)的真(zhen)伪(wei)。不轻信、不盲(mang)从，尤(you)其是(shi)在(zai)面(mian)对那(na)些煽动情绪、制(zhi)造(zao)对(dui)立(li)的内(nei)容时，更应保持清醒的头脑。培养(yang)健康(kang)的上网习(xi)惯至(zhi)关重(zhong)要，设定合(he)理的(de)使用时(shi)长(zhang)，避免(mian)长(zhang)时间沉(chen)浸(jin)在单(dan)一的信息流中。

主动拓(tuo)展信(xin)息来(lai)源(yuan)，接触多(duo)元化的观(guan)点(dian)，打破信息茧(jian)房(fang)的(de)壁垒。当感(gan)到自(zi)己可能受到不(bu)良信(xin)息(xi)影(ying)响时，及时(shi)寻求(qiu)专业心(xin)理咨(zi)询(xun)，是自我保护的(de)重(zhong)要途径。

科技(ji)企(qi)业应(ying)承担起(qi)更大(da)的(de)社会责(ze)任。算(suan)法的(de)透明(ming)度和可解(jie)释性(xing)是关键(jian)。企业应(ying)主动(dong)公开算(suan)法(fa)的工作(zuo)原(yuan)理(li)，允(yun)许(xu)用(yong)户对算法(fa)进行个性(xing)化调整(zheng)，甚(shen)至(zhi)提供(gong)“不(bu)被算法打(da)扰”的(de)选项。在(zai)内容审(shen)核方面(mian)，应(ying)投入更多(duo)资源(yuan)，建立(li)更高效、更(geng)人性(xing)化(hua)的审核(he)机制(zhi)，坚决抵制和(he)清(qing)除传播(bo)有(you)害信息的内(nei)容(rong)。

鼓励企(qi)业(ye)开发能(neng)够(gou)促进用(yong)户(hu)身心健康、激发(fa)创(chuang)造力(li)的(de)科(ke)技(ji)产品(pin)，而不(bu)是(shi)一味追(zhui)求用(yong)户(hu)停留(liu)时(shi)间。科技的创(chuang)新(xin)，理应服(fu)务(wu)于人(ren)类的(de)福(fu)祉。

社会(hui)层(ceng)面，需要(yao)加强(qiang)对科技伦理的(de)探讨(tao)与规(gui)范。政(zheng)府、学界、业(ye)界和(he)公众应共同(tong)参(can)与，建(jian)立(li)健全(quan)相(xiang)关的(de)法律(lv)法规(gui)，对违(wei)规的科(ke)技(ji)应(ying)用(yong)和内(nei)容进行约(yue)束。例如，对(dui)于可能导(dao)致用(yong)户沉(chen)迷或(huo)产生(sheng)心理问(wen)题(ti)的(de)产(chan)品，应(ying)设(she)定明确(que)的风(feng)险警(jing)示(shi)。推(tui)动科技向善(shan)，鼓(gu)励那些以人为(wei)本、促(cu)进(jin)社(she)会和(he)谐的科技创新。

艺术与心理的(de)结合，为(wei)“铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜”的治愈(yu)提供了新(xin)的思(si)路。许(xu)多(duo)艺(yi)术家(jia)通过创作(zuo)，将对科技(ji)的反思(si)、对现实(shi)的关(guan)照融(rong)入(ru)作(zuo)品(pin)之中(zhong)。艺(yi)术(shu)疗愈，如(ru)音乐(le)、绘画(hua)、写作(zuo)等，能够帮(bang)助个(ge)体疏(shu)导(dao)负(fu)面情(qing)绪，重(zhong)塑自我(wo)认知(zhi)，找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的平静(jing)。鼓励(li)和(he)支持(chi)艺(yi)术创(chuang)作(zuo)，让(rang)艺(yi)术(shu)成为(wei)连(lian)接现实(shi)与理(li)想(xiang)、疗(liao)愈(yu)心灵的(de)桥梁(liang)。

在教(jiao)育领域(yu)，应将媒(mei)介素(su)养教育纳(na)入(ru)课(ke)程(cheng)体(ti)系，从(cong)基础教(jiao)育(yu)阶段(duan)就开(kai)始培(pei)养学(xue)生(sheng)的(de)媒(mei)介(jie)辨(bian)别能力(li)和批(pi)判(pan)性(xing)思(si)维。引(yin)导学生(sheng)认识到(dao)科技的(de)双刃(ren)剑效(xiao)应，学(xue)会理性(xing)地使用(yong)互(hu)联(lian)网(wang)，避(bi)免沉(chen)迷。

对于已经陷(xian)入“铜铜铜铜(tong)铜(tong)铜”困境(jing)的(de)个体(ti)，心理干预是必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的。专业(ye)的心(xin)理(li)咨(zi)询师(shi)可以(yi)帮助(zhu)患者识(shi)别问题(ti)根源(yuan)，调整认知偏差，学(xue)习(xi)应(ying)对策略(lve)，并重建健康的(de)生活(huo)模式。支持(chi)性团(tuan)体和(he)社区(qu)的(de)建立(li)，也能为患者提供情感(gan)支持和归(gui)属(shu)感(gan)，让他们(men)感受(shou)到(dao)自己并(bing)非(fei)孤(gu)立(li)无援。

展望未(wei)来(lai)，“铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”的挑(tiao)战依然存(cun)在，但我(wo)们(men)对(dui)它(ta)的认(ren)识(shi)也(ye)在不(bu)断深化(hua)。智(zhi)能监(jian)管和(he)技术(shu)伦理(li)的(de)融合，或许能(neng)为我们提供(gong)更(geng)有效的解决方(fang)案。例如(ru)，开发(fa)能(neng)够监(jian)测(ce)用户情(qing)绪状(zhuang)态(tai)，并(bing)在必(bi)要时(shi)进行(xing)干预(yu)的智能系(xi)统；或(huo)者，通(tong)过技(ji)术手(shou)段，为用户提供(gong)一(yi)个(ge)更加“健康(kang)”的虚拟社(she)交环(huan)境。

“铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜”并(bing)非一个无(wu)法(fa)战(zhan)胜的敌人，它是科技发展(zhan)进程中(zhong)，我(wo)们必(bi)须面(mian)对的挑战(zhan)。它提醒我(wo)们，在(zai)享(xiang)受科(ke)技带来(lai)的便利(li)的(de)更要(yao)警惕其(qi)可能(neng)带(dai)来的(de)负(fu)面(mian)影响(xiang)。通过提(ti)升个体(ti)认知，承担(dan)企业(ye)责(ze)任，健全社会(hui)规(gui)范(fan)，以及(ji)创新(xin)疗愈方(fang)式(shi)，我们(men)终将能够拨开笼罩在心头的(de)金(jin)属迷(mi)雾(wu)，重拾(shi)内心的宁静(jing)与(yu)力(li)量，让(rang)科(ke)技真(zhen)正(zheng)成(cheng)为赋能(neng)人(ren)类、点亮希望(wang)的(de)明(ming)灯(deng)，而非吞噬灵魂的梦(meng)魇。

这(zhe)不仅是对(dui)个体(ti)的拯救(jiu)，更是对(dui)整个(ge)社会文明进(jin)步的期盼。

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图片来源：每经记者 陈翠卿 摄

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