每经编辑｜陈毅    

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网络(luo)信息(xi)的洪(hong)流中，一(yi)个(ge)耸人(ren)听闻的传(chuan)言——“三(san)个黑(hei)人(ren)性侵(qin)女(nv)学(xue)生(sheng)引发恐慌(huang)”——如同投(tou)入平静(jing)湖面的一颗石(shi)子，激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪，也(ye)带(dai)来了(le)不(bu)容(rong)忽视的恐(kong)慌。这(zhe)样(yang)的消息，一旦在社交媒(mei)体上发酵(jiao)，往往会迅(xun)速扩(kuo)散，点(dian)燃公众的(de)焦虑(lv)神经(jing)，尤其是在(zai)涉(she)及(ji)敏感(gan)的种(zhong)族(zu)和校园(yuan)安全(quan)议(yi)题时(shi)。

我(wo)们不(bu)禁要(yao)问(wen)，当(dang)这样(yang)的信(xin)息出现在我们(men)眼前(qian)时，我(wo)们该如何(he)去看(kan)待(dai)？

我们需(xu)要对(dui)信息的来源和(he)真实性保持高(gao)度警惕。在信(xin)息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，谣(yao)言的传播(bo)速度(du)往往(wang)比真(zhen)相更(geng)快，尤其是一些(xie)未(wei)经证(zheng)实(shi)、带有(you)强烈(lie)煽动性的(de)内(nei)容。网(wang)络(luo)传言(yan)的特点(dian)是(shi)，它们(men)往往省略了(le)关(guan)键细节(jie)，模(mo)糊(hu)了(le)时间、地点(dian)和具(ju)体人(ren)物，但却(que)制造了极强(qiang)的画(hua)面感和情(qing)感(gan)冲(chong)击力。

这(zhe)种传播(bo)方式(shi)，正(zheng)是谣(yao)言得(de)以(yi)滋生(sheng)的土(tu)壤。我(wo)们(men)需要培(pei)养一(yi)种“信息(xi)辨别力(li)”，在接(jie)触到(dao)此类(lei)信(xin)息时，不(bu)要急于转(zhuan)发(fa)或(huo)评论，而是尝试(shi)去查找官(guan)方(fang)发(fa)布的(de)消息，或者(zhe)来(lai)自(zi)可靠(kao)媒体(ti)的报(bao)道。对于那(na)些仅(jin)仅在(zai)社交媒体(ti)上传(chuan)播，而(er)缺(que)乏(fa)任(ren)何(he)官(guan)方或(huo)权威机构证(zheng)实的信息，我们(men)应该(gai)持(chi)怀(huai)疑态(tai)度，避免(mian)成为谣(yao)言的传播者。

我(wo)们需要(yao)认识到(dao)，此类信息(xi)往往(wang)触(chu)及了社会敏(min)感(gan)神经，可能(neng)隐(yin)藏(cang)着(zhe)更(geng)深(shen)层次(ci)的社会议题。将(jiang)“黑(hei)人”与“性侵”这(zhe)样的(de)负(fu)面标签(qian)捆绑在(zai)一起(qi)，不(bu)仅(jin)是(shi)对(dui)特(te)定群体(ti)的污(wu)名(ming)化，也可能触及种族(zu)歧视的G点(dian)。种(zhong)族(zu)歧视(shi)是(shi)一(yi)个(ge)复(fu)杂且历(li)史(shi)悠久的社会(hui)问(wen)题(ti)，它(ta)往往(wang)以(yi)各种(zhong)隐(yin)蔽(bi)或(huo)显性的方(fang)式存在。

当(dang)网络谣言利(li)用或(huo)加(jia)剧这种(zhong)刻(ke)板印象时，我(wo)们(men)必(bi)须(xu)警(jing)惕其中可能存在(zai)的偏见(jian)和(he)恶意(yi)。尤其是在(zai)校园(yuan)环境中，学(xue)生群(qun)体本就容(rong)易受到外(wai)界信(xin)息的影(ying)响(xiang)，一些不成(cheng)熟的(de)认(ren)知和(he)偏(pian)见(jian)，可能因此被(bei)放大和固化。因此，我(wo)们需(xu)要从更宏(hong)观的(de)层(ceng)面去审(shen)视，是(shi)否(fou)存(cun)在(zai)利用此(ci)类信(xin)息来(lai)制造(zao)社会对(dui)立、煽动(dong)仇恨(hen)的企图。

再(zai)者(zhe)，我(wo)们需要理解这类(lei)信息之(zhi)所以能够引发(fa)恐慌(huang)，与(yu)社会普(pu)遍存(cun)在(zai)的对校园安全的(de)担忧(you)密切相关。校园(yuan)安全，特别是对(dui)女学生的保护(hu)，是每一个(ge)家庭(ting)和社会(hui)都高度(du)关注的问(wen)题。任何涉(she)及学生安(an)全，特别是(shi)性(xing)侵(qin)的(de)事(shi)件，都会牵(qian)动大家的心。当(dang)传言(yan)将“黑人”这(zhe)一外来群体与(yu)“性(xing)侵女(nv)学生”联(lian)系起来时(shi)，这(zhe)种(zhong)担忧就(jiu)被(bei)放大，并可(ke)能(neng)转化为(wei)对(dui)特(te)定群(qun)体的(de)恐惧和(he)排(pai)斥。

这(zhe)种恐惧，虽然可(ke)以理(li)解，但如果(guo)我(wo)们(men)任由其发(fa)展，就(jiu)可(ke)能(neng)导致(zhi)不理(li)性的社(she)会(hui)情绪，甚至(zhi)引(yin)发不公(gong)平(ping)的对待(dai)。因此，我们需(xu)要(yao)在关(guan)注(zhu)安全的(de)避(bi)免(mian)将个(ge)体(ti)的(de)不当(dang)行为(wei)上升(sheng)到群体，更(geng)不能(neng)因为(wei)一(yi)个民族(zu)或种族群(qun)体的(de)身份(fen)，就对其产(chan)生普遍性(xing)的负面联(lian)想。

在面对(dui)此类(lei)敏感话题(ti)时，保(bao)持理性思考(kao)和人文关(guan)怀至关(guan)重(zhong)要。我们(men)不能(neng)因为(wei)网络上(shang)的(de)一(yi)些(xie)传(chuan)言(yan)，就对(dui)一(yi)个庞大(da)的族(zu)群(qun)产生偏(pian)见。每个个(ge)体都应该被独(du)立看(kan)待，他们的(de)行为(wei)应该由(you)其自身(shen)承(cheng)担，而(er)不是被(bei)贴(tie)上种族标签(qian)。当务之(zhi)急(ji)是，我(wo)们(men)应该(gai)呼(hu)吁相(xiang)关(guan)部门(men)彻(che)查传言的(de)真实(shi)性，并(bing)及时(shi)公布调(diao)查(cha)结果(guo)，以正(zheng)视听(ting)。

我们也(ye)应(ying)该加(jia)强对(dui)公(gong)众(zhong)，特别(bie)是青少年(nian)一代(dai)的(de)媒体素养(yang)教(jiao)育，提高他(ta)们辨(bian)别信(xin)息、抵制谣(yao)言的能力(li)。只有(you)这样，我们(men)才能(neng)在复(fu)杂的网络环境(jing)中(zhong)，保持(chi)清(qing)醒的头脑(nao)，不被(bei)谣言(yan)所(suo)裹(guo)挟，共(gong)同(tong)维(wei)护(hu)一个(ge)理(li)性、公(gong)正、安(an)全的(de)社会环境(jing)。

当(dang)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)剖析“黑人性侵女(nv)学生(sheng)”这(zhe)类(lei)敏感话题(ti)的背(bei)后(hou)，除了信(xin)息辨别(bie)的必要(yao)性，我们(men)更(geng)需要(yao)关注(zhu)其所(suo)折射出的(de)社会(hui)心理(li)以及潜在(zai)的群(qun)体(ti)刻板印(yin)象。这(zhe)类(lei)传(chuan)言(yan)之(zhi)所以(yi)能够(gou)迅速传(chuan)播(bo)并(bing)引发(fa)恐慌(huang)，往(wang)往与社会群体(ti)心理中(zhong)的(de)“群(qun)体(ti)极化”和“确认偏(pian)误”效(xiao)应息息相(xiang)关。

“群(qun)体极化”是(shi)指，当(dang)一群人(ren)就(jiu)某一(yi)问(wen)题(ti)进(jin)行(xing)讨论时(shi)，如果(guo)他(ta)们(men)原(yuan)本的(de)观(guan)点就(jiu)倾(qing)向于某一(yi)边(bian)，那么讨(tao)论过(guo)后，他们的观点(dian)会变得更加极端。在(zai)网络社区(qu)中，很容易(yi)形成(cheng)具有(you)相(xiang)似观点(dian)的小群体(ti)。如果(guo)一(yi)些人本身就(jiu)对某(mou)些(xie)群体存在(zai)偏见(jian)，那么当(dang)他们看到支持自己(ji)偏见(jian)的(de)“信(xin)息”时，会更容易(yi)相(xiang)信(xin)并(bing)传(chuan)播，甚(shen)至会进一(yi)步强(qiang)化自己(ji)和(he)他人(ren)的(de)负面看(kan)法，形(xing)成一种(zhong)“回(hui)声室(shi)效应”。

“确(que)认(ren)偏误(wu)”则(ze)是(shi)一(yi)种普遍(bian)存在(zai)的心理(li)现(xian)象，即(ji)人(ren)们(men)倾(qing)向(xiang)于寻(xun)找、解(jie)释和回忆(yi)那些(xie)能(neng)够证实自己原有(you)信念(nian)的信息。对(dui)于那些(xie)本身就(jiu)对特定(ding)族(zu)裔抱有负面看(kan)法(fa)的(de)人来说，即(ji)使是(shi)未经(jing)证实(shi)的(de)传言，一(yi)旦(dan)与(yu)他们(men)原有(you)的刻板印(yin)象吻合，他(ta)们也(ye)会倾(qing)向于(yu)接受(shou)并传播(bo)，而忽略(lve)那些(xie)与之(zhi)相悖的(de)信(xin)息(xi)。

因此，那(na)些看起(qi)来(lai)“耸人(ren)听闻”的传言(yan)，往(wang)往能够(gou)轻(qing)易地(di)触动(dong)这些(xie)潜藏(cang)的偏(pian)见，并在群体(ti)中迅速(su)引发(fa)共鸣(ming)和(he)恐慌。

更进一步，我(wo)们(men)需(xu)要正视的(de)是，这(zhe)类传言可能不(bu)仅仅是(shi)简(jian)单(dan)的(de)谣言(yan)，它背后可(ke)能隐藏着更(geng)复(fu)杂的(de)动(dong)机。在某(mou)些情况下(xia)，煽动(dong)种族(zu)对(dui)立、制(zhi)造(zao)社会恐(kong)慌(huang)，可能(neng)是某(mou)些(xie)别有(you)用(yong)心者故意为之(zhi)的手段(duan)。他们可(ke)能通(tong)过(guo)散(san)播分(fen)裂性信(xin)息，来达(da)到其(qi)政治、经(jing)济或其他(ta)目的。因此(ci)，当(dang)我(wo)们看到(dao)这类信(xin)息(xi)时，除(chu)了辨(bian)别真(zhen)伪(wei)，也(ye)应该(gai)警惕(ti)其背(bei)后是(shi)否(fou)存在“信(xin)息战(zhan)”的(de)影子。

我(wo)们需要(yao)讨(tao)论(lun)的是，在(zai)处理此类(lei)敏感(gan)话题时，媒体和社会应(ying)该(gai)承担(dan)起怎样的(de)责任。媒体作(zuo)为(wei)信(xin)息(xi)传(chuan)播的重(zhong)要渠(qu)道，其报道(dao)的准确性(xing)和(he)导(dao)向性(xing)至(zhi)关重(zhong)要(yao)。对于(yu)未被(bei)证实的(de)消息，媒体应(ying)保持审慎，避免(mian)过度(du)渲染和(he)煽动性报道。如果(guo)确实存在(zai)类似(shi)事件(jian)，媒体(ti)在报(bao)道时，也(ye)应注(zhu)意(yi)保(bao)护(hu)当事人的隐私(si)，避(bi)免使用(yong)可能(neng)引(yin)发歧视(shi)或不适(shi)的语言(yan)，更(geng)不能将(jiang)个(ge)案(an)上升(sheng)到整个族裔群体(ti)。

社会教(jiao)育(yu)机构、社区(qu)组(zu)织(zhi)，也(ye)应(ying)积(ji)极参(can)与到引导公众(zhong)理性(xing)认(ren)知(zhi)、消除(chu)偏见(jian)的工(gong)作中(zhong)来。

对于普(pu)通公(gong)众而(er)言，提(ti)升“媒(mei)介素养”是(shi)抵(di)御谣言(yan)、理性(xing)看待(dai)敏(min)感话(hua)题(ti)的关(guan)键。媒(mei)介(jie)素养不(bu)仅仅(jin)是辨别(bie)信(xin)息真伪的(de)能(neng)力(li)，更包(bao)括(kuo)理(li)解信(xin)息背后(hou)的意图(tu)，以及(ji)在信(xin)息传播中扮演负责(ze)任角(jiao)色(se)的意识。当我们看到一(yi)条具有争议性(xing)的信息时(shi)，不妨(fang)问(wen)问自己：这条(tiao)信(xin)息(xi)有没有明(ming)确的(de)证据支持？它是(shi)否(fou)触(chu)及了(le)某种刻(ke)板(ban)印象(xiang)？它(ta)可(ke)能(neng)引发怎(zen)样的后(hou)果？这种(zhong)批判(pan)性思考，能(neng)帮助我(wo)们(men)不被情绪裹挟，做出(chu)更明智的(de)判断。

构建一个健康(kang)的网络生(sheng)态，需(xu)要我们每(mei)个人(ren)的共(gong)同努(nu)力(li)。这(zhe)意味(wei)着，我(wo)们不(bu)仅要(yao)理性(xing)地(di)对(dui)待信息，还(hai)要积极地(di)参与(yu)到净(jing)化网(wang)络空间的(de)行动中。当我们(men)发现谣言时，不(bu)传播、不(bu)转(zhuan)发，甚至可以尝试(shi)进(jin)行举(ju)报。更重要的(de)是(shi)，我们(men)应该(gai)用理性(xing)和包容的态(tai)度(du)，去理(li)解和尊重(zhong)不(bu)同的(de)文化(hua)和群体，打(da)破因无知(zhi)和偏(pian)见(jian)而(er)产生的(de)隔(ge)阂。

只有当(dang)理(li)性(xing)成为(wei)主(zhu)旋律，偏(pian)见被理性(xing)所驱(qu)散，我(wo)们(men)才能真(zhen)正地应对(dui)和(he)化(hua)解这(zhe)类敏感话(hua)题所(suo)带(dai)来的挑(tiao)战，让我们(men)的(de)社会(hui)更(geng)加和(he)谐与(yu)安(an)全。

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图片来源：每经记者 陆展博 摄

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