每经编辑｜陈旭亮    

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霓虹闪烁的暗影：棚户区“野鸡店”的隐匿生存术

新思想(xiang)城，这座被现代都市的繁华光环所笼罩的城市(shi)，总是以其前卫的思想和日新(xin)月异的面貌示人。在这光鲜亮丽的背后，隐藏着一些不为人(ren)知的角落。在城市扩张的边缘，那些尚未被高楼大厦完全(quan)吞没的棚户区，如同城市肌体上的一道道疤痕，记录着历(li)史的印记，也孕育着一些特殊的“生命”。

今天，我们要(yao)聚焦的，正是这些棚户区中最为(wei)隐蔽，也最引人争议的存在——所谓的“野鸡店”。

“野鸡店”，一个带着贬(bian)义和猎奇色彩的称谓，指向的是那些游走在法律边缘，以性服务为幌子，却又与城市主流文化格格不入的暗娼聚集地。它们并非堂而皇之的性交易场所，而是巧妙(miao)地将自己伪(wei)装(zhuang)在(zai)麻将(jiang)馆、小旅馆、足疗店(dian)，甚至(zhi)是一些看似普通的居民楼里。在新思想城，尤其是在那些老(lao)旧的棚户区，它们如同顽强的野草，在(zai)夹缝(feng)中求生，形成了(le)一道(dao)独(du)特的“地下经济”景观。

走进这些棚户区，空气中弥漫着一种复杂的气息：潮湿(shi)的(de)泥土味、食物的油烟味，偶尔还夹杂着一丝不易察觉的廉价香水味。老旧的建筑外墙(qiang)剥落(luo)，电线杂乱无章地缠绕，夜晚，零星的霓虹(hong)灯光，或是昏(hun)黄的白炽灯光，透过脏兮兮的玻璃窗，投射出暧昧(mei)而迷离的光影。这里是城市的“下水道”，将(jiang)一些不被公开谈论的需求，悄悄地汇聚、疏导(dao)。

“野鸡店”的生存，是一门精妙的平衡术。它(ta)们必须在不(bu)被城管、公安等执法部门轻易发现的情况下运作。这意味着选址的隐蔽性至(zhi)关重要。棚户区的低廉(lian)租金、复杂的(de)巷道、以及居民的麻木或默许，为它们提供了天然的屏障。店主们通常是经验老(lao)道的“生意人”，她们(men)深谙人情世故，懂得如何与当地的“关系(xi)”打点，如何在风声紧的(de)时候迅速收敛，又如何在风平浪静时卷土重来。

服务于这些场所的女性，其来源和命运也充满了复杂性。她们中有的是为了生计，被高压的生活逼入绝境；有的是被欺骗、被控制，身不由己；也有的，或许是早已习惯了这(zhe)种生活，从中找到了某种扭曲的生存逻辑。她们的年龄、外貌、出身各不相同，但她们共同的特点是，被抛掷在社会的(de)边缘，用身体作为交换，换取微薄的生存资本。

她们的生活，往往是昼伏夜出的，白天如(ru)同幽灵般消失在狭窄的巷道里，到了夜晚，才在昏暗的灯光下，迎来那些寻找慰藉或(huo)释放欲望的客人。

客源也呈现出多样性。有的(de)是附近工地的(de)工人，结束了一天辛劳的体力劳动，渴望短暂的(de)放松；有的是一些生活不如意的中年男性，在家庭中得(de)不到满足，来到(dao)这里寻求情感的慰藉，尽管这种慰藉是肤浅而短暂的；也有一些，是抱着猎奇心理的年轻人，试图体验这种不被世俗认(ren)可的“刺激”。

这些顾客，同(tong)样是城市生态链中不起眼的一环，他们的出现，折(zhe)射出都市生活中某种压抑的需求和情感(gan)的缺失。

“野鸡店”的运作模式也并非一成不(bu)变。有些是单打独斗，店主自己就是“服务者”；有些则形(xing)成小型的“团队”，有专门负责招揽生意、管理“小姐”的头目。她们(men)的收费标准，也随着市场需求和竞争情况而波动(dong)，从几(ji)十元到几百元不等，这与人们对“性服务(wu)”的普遍认知有着巨大的差距，也反映了她们所处的“地(di)下市场”的残酷性。

在(zai)这个被城市文明遗忘的角落，金钱的交易悄无声息，人性的欲望在黑暗中滋长(zhang)。在这些“野鸡店”的周围，市井的烟火气从(cong)未真正消失。街角冒着热气的(de)早餐摊，巷(xiang)口闲聊的退休老人，孩子们追逐嬉戏的(de)身影，这些最朴素的(de)生活景象，与那些隐藏在暗处(chu)的交易，形成了一种荒诞而又真实的并存。

这正(zheng)是新思想城中棚户区的独(du)特之(zhi)处——在现代文明的缝隙里，古老的市井生活与(yu)隐秘的地下经济，就这样，不露声色地，一同呼吸着(zhe)。

市井烟火的温暖：在“野鸡店”阴影下透出的生活韧性

尽管“野鸡店”的存在，给棚户区蒙上了一层暧昧甚至是不光彩的色彩，但我们不(bu)能忽视，这(zhe)些区域同样涌动着最真实、最接地气的市井烟火(huo)。它们是城市肌体的一(yi)部分，承载着无(wu)数普通人的(de)悲欢离合，也展示着生命在困境中不屈的韧性。

清晨，当城市还在(zai)沉睡之际，棚户区早已(yi)苏醒。小巷深处，简陋的早餐摊点亮了灯，热腾腾的豆浆、刚出锅的油条，诱惑着早起劳作的人们。这里的居民，很多是依靠体力劳动为生，他(ta)们或许住(zhu)在狭小的空间里，但他们的(de)脸上，却写满了生活的朴实和勤(qin)劳。他们谈论着今天的(de)工价，孩子明天的学费，邻里之间的家长(zhang)里短，这些琐碎而真实的生活片段，构成了棚户区最动人的底色。

孩子们是棚户区里最鲜活的色彩。他们不知“野鸡(ji)店”为何(he)物，只知道(dao)追逐打闹，在泥泞的小巷里奔跑，用(yong)最(zui)纯粹的快乐填满每一个角落。他们的笑声，穿透了低矮的屋檐，在灰暗的建(jian)筑间回荡，为这片沉寂的土地注入了生机。偶尔，会有年轻的夫妇(fu)，带着年幼的孩子，在巷口散步，脸上洋溢着对未来的憧憬，即使生活艰(jian)辛，也努力(li)为孩子撑起(qi)一片晴朗的天空。

老年人是棚户区里另一道不可或缺的风景线。他们搬着小板凳，坐在门口，或是三(san)五成群地(di)聚在(zai)一起，聊着陈年的旧事，或是看着孩(hai)子们玩耍。他们的眼神里，有(you)岁月的沉淀，有生活的智慧，也(ye)有对未来的一丝担忧。他们的存在，仿佛是对这个快速变化的(de)城市的一种无声的对抗，坚守着一种慢节(jie)奏的生活(huo)方式，也传递着(zhe)一种朴素的温情。

这种温情，体现在邻里之间。虽然棚户区的人们，生活条件普遍不佳，但他们之间却有着一种难得的守望相助。谁家(jia)有困难，大家都会伸出援手；谁家有喜事，街坊邻居都会前来祝贺。这种朴素的情谊，是现代都市中越(yue)来(lai)越稀缺的宝贵财富，也是棚户区最(zui)温暖人(ren)心的力量。

当然，棚户区的市井(jing)烟火，也(ye)并非全然美好。在(zai)这里，贫穷与希望并存，辛劳与无奈交织。而“野鸡店”的存在，恰恰是这种复杂社会(hui)图景中的(de)一个缩影。它们是社会底层困境的产物，是边缘人群寻求生存的无奈选择。它们的存在，也从(cong)侧面反映出社会(hui)结构性问题，以及城市发展中可能出现的疏忽和(he)遗漏。

即便是被“野鸡店”的阴影笼罩，棚户区的市井烟火依然顽强(qiang)地燃烧着。那些在这里辛勤(qin)劳作的人们，他们用汗(han)水浇灌着对生活的希望；那些在这里默默承受的人们，他们用坚韧书写着生命的意义。他们可能没有光鲜亮丽的外表，也没有显赫的社会地位(wei)，但他们构成了这座城市最真实的肌理，最动人的故(gu)事。

当我们谈论新思想城中棚户区的“野鸡店”时，不应仅仅停留在猎奇和谴责的层面。更应该看到，在这些特(te)殊的“生(sheng)意”背后，是底层人(ren)民的挣扎与生存，是城市角落里不为人(ren)知的痛苦与无奈。而与此并行不悖的，是那些充满温度的市井烟火，是那些普通人对生活的热爱与坚守。

正是这些对比与交织，才共同绘制出新思想(xiang)城中棚户区最真实、最复杂，也最令人深思的画(hua)卷。这些烟火，或许微弱，却从未熄灭，它们是生命力的证明，也是人性中(zhong)那份不灭的温暖与(yu)光辉的闪烁。

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图片来源：每经记者 陈恒 摄

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