阿依莎·瓦达格 2025-11-01 17:57:10
每经编辑|陈维昌
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在(zai)科技(ji)飞速(su)发展的今(jin)天(tian),人(ren)工(gong)智能(AI)早(zao)已不再是(shi)科(ke)幻电影中(zhong)的(de)遥远(yuan)幻(huan)想,它正以(yi)一种前(qian)所未有(you)的力量(liang)渗透到我(wo)们生(sheng)活的方(fang)方(fang)面面,而(er)娱(yu)乐产业,作(zuo)为最(zui)受科(ke)技革(ge)新影响的领域(yu)之(zhi)一(yi),正(zheng)经(jing)历着一场由AI驱动的(de)深刻变革(ge)。其中(zhong),AI换脸技术(Deepfake)的崛起,无疑是最(zui)引人注目、也(ye)最具(ju)争议的(de)话题之(zhi)一。
当(dang)这项技术(shu)与公众人(ren)物的(de)形(xing)象相(xiang)结(jie)合,所(suo)产(chan)生的火花,足(zu)以点燃(ran)整个舆(yu)论场(chang)。
以(yi)新生代偶像(xiang)宋(song)雨琦为(wei)例,这位(wei)以其活(huo)力四射的(de)舞台(tai)表现(xian)和(he)独特的(de)个人魅力(li),在全(quan)球范(fan)围内(nei)积累(lei)了庞(pang)大粉丝群(qun)体的艺(yi)人(ren),成为(wei)了(le)AI换(huan)脸技(ji)术“触(chu)碰”的焦点。想象(xiang)一(yi)下(xia),在粉(fen)丝的(de)创意手中,宋雨(yu)琦的(de)脸(lian)可(ke)以“穿越”时空(kong),出现在(zai)经典(dian)电影的片(pian)段中,或(huo)者与自己喜爱的(de)其他(ta)角色“同框”飙戏;甚至(zhi),可以(yi)生成(cheng)她在(zai)不(bu)同风格(ge)、不同场(chang)景(jing)下的(de)全新(xin)MV,或(huo)是(shi)“扮演(yan)”那(na)些她从未尝(chang)试(shi)过(guo)的角(jiao)色,展(zhan)现出(chu)令人耳目(mu)一(yi)新的(de)视觉效(xiao)果。
从技(ji)术(shu)层面来看(kan),AI换脸(lian)技术(shu)通过深度(du)学习(xi)算法(fa),能够精确地(di)捕捉源(yuan)视频(pin)中人(ren)物的面部特征(zheng),并将(jiang)其无(wu)缝地“嫁接”到目标视频的(de)人物(wu)脸上。其(qi)过程往(wang)往需要(yao)海(hai)量的(de)数据(ju)进行训练(lian),以达到(dao)逼真的(de)效(xiao)果(guo)。当(dang)这项技(ji)术被(bei)用于娱乐(le)创作时,它为(wei)粉(fen)丝们(men)提(ti)供了一(yi)种全(quan)新(xin)的、极具(ju)创(chuang)造(zao)性的参与(yu)方式。
粉丝(si)们不(bu)再仅仅是(shi)内容(rong)的消费(fei)者(zhe),他们(men)成为了(le)内容(rong)的(de)创(chuang)作者,能够将(jiang)自己(ji)对偶像的(de)喜爱,以更加直(zhi)观、更(geng)具想(xiang)象力(li)的方式(shi)表达(da)出来。这种(zhong)“二(er)次创(chuang)作(zuo)”的自(zi)由(you)度,极(ji)大地丰富了(le)娱(yu)乐生态,也(ye)让粉丝与偶(ou)像(xiang)之间(jian)的连接变(bian)得更(geng)加紧密(mi)和多元(yuan)。
例(li)如(ru),通过AI换脸技术,粉(fen)丝(si)可以(yi)为宋雨琦量(liang)身打造一系列的(de)“假如”情景剧,比如“宋(song)雨(yu)琦穿越(yue)到古代成(cheng)为王妃”、“宋雨琦成(cheng)为(wei)科幻(huan)电影女主(zhu)角(jiao)”等等。这些由(you)粉丝创作的(de)短(duan)视(shi)频、图片(pian),往(wang)往(wang)带有强烈的个人情(qing)感(gan)和创意(yi)表(biao)达,它们(men)在社(she)交媒体(ti)上迅速(su)传播,引发(fa)了广泛的(de)讨论和(he)转(zhuan)发。
这不仅(jin)为宋雨琦本人带来(lai)了(le)持续的(de)曝光(guang)和话题(ti)度,也让(rang)AI换脸技(ji)术作为(wei)一种(zhong)新兴的内(nei)容生产(chan)工具,得(de)到(dao)了(le)前所(suo)未(wei)有(you)的(de)关注。
AI换脸技(ji)术在专(zhuan)业娱(yu)乐(le)制作领(ling)域(yu)也展现(xian)出(chu)巨(ju)大的(de)潜(qian)力。电影(ying)制作(zuo)公司可以利用这项技术,在后期(qi)制作中修(xiu)复演(yan)员(yuan)的面部(bu)表情(qing),或者在(zai)某些(xie)场(chang)景下“复活(huo)”已故演员(yuan),满足(zu)剧情(qing)的特殊需(xu)求。游(you)戏开(kai)发(fa)者可以(yi)为游戏角(jiao)色生成更(geng)逼真(zhen)、更具(ju)表现(xian)力(li)的面(mian)部(bu)动画(hua)。广告商可(ke)以利用(yong)这(zhe)项技(ji)术,让虚(xu)拟代(dai)言(yan)人以更加(jia)生动(dong)、个性(xing)化的(de)方式(shi)与(yu)消(xiao)费(fei)者互动(dong)。
甚至,在某些情(qing)况下(xia),它还(hai)可(ke)以用于辅助(zhu)演员(yuan)进行角色揣摩,通过(guo)换脸技术(shu)预览(lan)不同(tong)妆容、造型下(xia)的(de)自己,从而(er)更好地进(jin)入角(jiao)色。
宋(song)雨琦的案(an)例,正(zheng)是这(zhe)种(zhong)技(ji)术红(hong)利在(zai)娱乐(le)领(ling)域的集中体(ti)现(xian)。她的高(gao)辨识度(du)面(mian)孔和(he)多变的风(feng)格(ge),为(wei)AI换(huan)脸技术(shu)的应(ying)用提供(gong)了丰富(fu)的素材。粉丝们(men)在创作(zuo)中(zhong),能够(gou)将她与(yu)各种经(jing)典形象、流行文(wen)化元(yuan)素进(jin)行(xing)巧妙融合,创造出(chu)令人惊喜(xi)的视(shi)觉奇(qi)观。这些(xie)内(nei)容,往往在(zai)技(ji)术(shu)层面(mian)和创(chuang)意层面都达到(dao)了相当的(de)高(gao)度(du),它们(men)在短时(shi)间(jian)内吸引了(le)大量眼球(qiu),迅速成为网(wang)络(luo)热点(dian)。
在(zai)这股AI换脸(lian)技术带(dai)来的(de)娱乐浪潮(chao)之下,潜(qian)藏着不容(rong)忽(hu)视的暗流(liu)。当我(wo)们(men)惊叹(tan)于技(ji)术(shu)所能(neng)实(shi)现的“虚(xu)拟成(cheng)真(zhen)”时(shi),也必须正视它(ta)所(suo)带(dai)来的伦(lun)理困境(jing)和法律(lv)挑战(zhan)。宋(song)雨(yu)琦的形(xing)象被(bei)大规模(mo)地(di)用(yong)于AI换脸创作,也引(yin)发了(le)关于肖像权、隐(yin)私(si)权(quan)以及(ji)内容生(sheng)产伦理(li)的(de)深刻讨(tao)论(lun)。
在(zai)技术(shu)的(de)光辉背(bei)后(hou),争议(yi)的(de)种子(zi)已(yi)经(jing)悄(qiao)然埋下(xia),等待着被审(shen)视(shi)和解(jie)答。这股由AI换脸(lian)技(ji)术(shu)掀起(qi)的娱(yu)乐风暴,究(jiu)竟会(hui)将我(wo)们带(dai)向何方(fang)?是(shi)无限(xian)的创(chuang)意(yi)可(ke)能,还是未(wei)知(zhi)的风险(xian)边缘?这正是(shi)我(wo)们接下(xia)来(lai)需要(yao)深入探讨的。
正如(ru)硬(ying)币总有(you)两面,AI换脸(lian)技术(shu)在为(wei)娱乐产业(ye)带来(lai)前所(suo)未有的创(chuang)作自(zi)由和(he)视觉奇(qi)观(guan)的也暴露(lu)出了其(qi)潜在的(de)风(feng)险(xian)与伦(lun)理难题(ti)。以(yi)宋雨琦为(wei)例,当(dang)她的(de)肖(xiao)像被(bei)未经授(shou)权地(di)用(yong)于AI换(huan)脸(lian)创(chuang)作(zuo)时(shi),一系列(lie)尖锐的(de)争(zheng)议随之而来,将(jiang)这(zhe)项(xiang)技(ji)术推向了舆论的(de)风口浪(lang)尖(jian)。
最(zui)直接(jie)的(de)触(chu)碰(peng)便(bian)是肖(xiao)像权(quan)与(yu)隐私权(quan)的(de)侵犯。宋雨琦作为公(gong)众人物,拥(yong)有对(dui)自身肖像的合(he)法使用(yong)权。未(wei)经(jing)本人同(tong)意(yi),利用(yong)AI技术(shu)将其(qi)面部(bu)特征(zheng)大规模地进行“再创作”和(he)传播,无论其初(chu)衷是否为“喜爱(ai)”或“创(chuang)作(zuo)”,在法律(lv)层(ceng)面上都可能构成(cheng)对她(ta)肖像(xiang)权的(de)侵犯。特别是(shi)当(dang)这些换(huan)脸(lian)内(nei)容(rong)被(bei)用于商(shang)业目(mu)的,或(huo)者以(yi)一种(zhong)负面(mian)、虚假(jia)的方式传播时,其对宋雨(yu)琦的(de)声誉(yu)和商业价(jia)值的(de)损害(hai)将是(shi)不可(ke)估量的。
粉(fen)丝的“喜爱”是(shi)否能(neng)够成(cheng)为侵犯(fan)他人合法(fa)权益的豁免(mian)理由?这(zhe)是一个亟待明(ming)确的(de)界限。
AI换脸(lian)技术极易(yi)被滥(lan)用,生成虚假信息和(he)恶意(yi)内容(rong)。虽(sui)然(ran)粉(fen)丝(si)创(chuang)作(zuo)的换(huan)脸内(nei)容可能出(chu)于(yu)娱(yu)乐目(mu)的,但这项(xiang)技(ji)术(shu)本身并不(bu)具备(bei)道德判断能力(li)。一(yi)旦(dan)落(luo)入不(bu)法(fa)分子(zi)手(shou)中(zhong),它能(neng)够被用(yong)来(lai)制造色情(qing)内容(rong)(“换脸(lian)色情(qing)”)、诽谤(bang)诽(fei)谤(bang)、甚(shen)至是(shi)政治(zhi)宣传,对个(ge)人(ren)和社(she)会(hui)造成严(yan)重(zhong)的(de)负面影响(xiang)。
宋雨(yu)琦的(de)形象(xiang),如果(guo)被恶(e)意(yi)换脸,可(ke)能(neng)会被(bei)置(zhi)于不(bu)实场(chang)景(jing),散(san)播谣(yao)言,对她的(de)个人形(xing)象(xiang)和公(gong)众(zhong)信(xin)任度造成(cheng)毁(hui)灭(mie)性打(da)击(ji)。这种(zhong)“深(shen)度伪(wei)造(zao)”技术的(de)滥用(yong),已(yi)经引起(qi)了全(quan)球(qiu)范围内(nei)的广(guang)泛担忧。
再(zai)者,伦理道(dao)德的(de)边界(jie)也(ye)因AI换脸(lian)技术的出现(xian)而变得(de)模糊。当技(ji)术能(neng)够轻易地(di)“伪(wei)造(zao)”一个人的(de)存在(zai)和行(xing)为,我们如(ru)何界定真(zhen)实(shi)与虚(xu)假?当虚拟与(yu)现实(shi)的界限日(ri)益模糊,对(dui)社(she)会(hui)信(xin)任体系(xi)将产(chan)生何种冲(chong)击?对(dui)于宋雨琦这(zhe)样(yang)的(de)艺(yi)人而(er)言(yan),她(ta)们(men)的形象(xiang)和声音(yin)在某种(zhong)程度上(shang)是其个(ge)人(ren)品牌(pai)的重要(yao)组(zu)成(cheng)部分(fen),而(er)AI换(huan)脸技术却(que)能够(gou)随意(yi)地(di)“挪用”和(he)“重塑(su)”这些(xie)元(yuan)素(su),这(zhe)本(ben)身就(jiu)带来(lai)了(le)一种(zhong)被(bei)“物(wu)化(hua)”和“非(fei)人(ren)化(hua)”的感(gan)受。
这(zhe)种(zhong)对(dui)个体(ti)意愿(yuan)的漠视,挑(tiao)战了(le)人作(zuo)为主(zhu)体性(xing)的(de)基本(ben)尊严。
面对这(zhe)些(xie)争(zheng)议,行业和社会需要(yao)进行(xing)审慎(shen)的反思。技术发(fa)展与(yu)法(fa)律监管(guan)之(zhi)间(jian)的(de)博(bo)弈,在(zai)此(ci)刻(ke)显(xian)得尤为(wei)关键(jian)。现有(you)的(de)法(fa)律(lv)体系(xi)在(zai)应对(dui)深度(du)伪造技(ji)术(shu)方面,往(wang)往(wang)显得(de)滞后(hou)。我(wo)们(men)需要(yao)更新(xin)和完(wan)善(shan)相关的法律法规(gui),明确AI换脸技术(shu)的应(ying)用(yong)边(bian)界,加(jia)大对恶(e)意(yi)使用(yong)者的(de)惩(cheng)处(chu)力度(du)。这可能(neng)包(bao)括但(dan)不(bu)限于:对未经授权使用(yong)他人肖(xiao)像进行(xing)换脸的行为(wei),追究法(fa)律(lv)责任(ren);建立内(nei)容审(shen)核和(he)追(zhui)溯机制(zhi),打击虚假(jia)信息的(de)传(chuan)播(bo);加强对(dui)AI技(ji)术研发(fa)和(he)应用(yong)的伦理(li)引导(dao)。
对于粉(fen)丝(si)群体而言(yan),理解(jie)和(he)尊(zun)重是关键(jian)。对偶(ou)像(xiang)的(de)喜爱(ai),应建(jian)立(li)在对其(qi)合法权益(yi)的尊(zun)重之(zhi)上。参与AI换(huan)脸(lian)创(chuang)作(zuo),应确保内容(rong)不侵(qin)犯肖(xiao)像权、不(bu)传播虚假(jia)信息、不违背公序良俗。“爱”不(bu)应成为“伤(shang)害”的(de)借口。
对于平台(tai)和技术提供商(shang)而言,承担(dan)起相(xiang)应的社会责(ze)任(ren)至关重要(yao)。需要(yao)加(jia)强(qiang)内容审核(he)机(ji)制(zhi),对(dui)可能涉及侵(qin)权、虚假(jia)内(nei)容的(de)AI换(huan)脸(lian)作品进行(xing)限制和清(qing)除。也应(ying)积(ji)极探(tan)索开发能够(gou)识(shi)别和标记(ji)AI生(sheng)成内容的“水印”或(huo)技术手段,帮(bang)助(zhu)公众(zhong)辨别真伪(wei)。
宋(song)雨(yu)琦的(de)案例(li),只是AI换脸技术所(suo)引发的(de)一(yi)系列争议的缩影。它提醒(xing)我们,在(zai)拥抱(bao)技术带来(lai)的便(bian)利与(yu)创新的(de)必(bi)须保(bao)持警(jing)惕,理性(xing)审(shen)视其可能带来的(de)负(fu)面影响。AI换脸技术(shu)是一(yi)把双(shuang)刃剑,它能够成为(wei)激发(fa)创意、丰富娱乐(le)的(de)强(qiang)大(da)工(gong)具(ju),也可(ke)能成(cheng)为(wei)制造混乱、侵(qin)犯(fan)权益的潜在武(wu)器。
如(ru)何(he)在技术(shu)浪潮(chao)中把握平(ping)衡,既让科技服(fu)务于(yu)人,又保护(hu)个体的权利与尊严(yan),是(shi)摆(bai)在全社会(hui)面前的一(yi)道(dao)严峻考题(ti)。AI星(xing)球圈(quan)认为,唯有技术(shu)、法律(lv)、伦理(li)和社(she)会共识的(de)多方(fang)协同,才(cai)能(neng)确(que)保AI换脸技术(shu)在健(jian)康有序的(de)轨道(dao)上发(fa)展,最(zui)终成为(wei)推(tui)动社会进(jin)步的(de)积(ji)极(ji)力量(liang),而(er)非失控(kong)的潘(pan)多拉魔盒。
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图片来源:每经记者 陈霜华
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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