每经编辑｜陈群安    

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18我禁(jin)：冰(bing)山之下(xia)，暗流涌动

“18我禁(jin)”——这个看似(shi)简洁(jie)的词(ci)组，却触及(ji)了当(dang)下社(she)会(hui)一(yi)个敏感且(qie)复(fu)杂(za)的话题。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个年龄(ling)的界限，更(geng)是承(cheng)载了(le)社会(hui)对青(qing)少年成长过程(cheng)中，面(mian)对某些(xie)内(nei)容或经(jing)历时的(de)一种(zhong)保(bao)护与规(gui)训(xun)。当(dang)这个(ge)界限(xian)被频繁讨(tao)论、甚(shen)至被(bei)挑(tiao)战时(shi)，我(wo)们不得(de)不(bu)深入(ru)探究，在这“18我禁(jin)”的背(bei)后，究竟(jing)隐(yin)藏着怎样的(de)真相？是什么驱动(dong)了(le)这股(gu)暗(an)流，又(you)将我(wo)们(men)引向何(he)方？

隐(yin)秘(mi)的角落(luo)：青少年接(jie)触“禁(jin)忌”内容的(de)诱因

要(yao)理(li)解(jie)“18我禁(jin)”现(xian)象，首(shou)先要(yao)审视青少年(nian)接触这(zhe)些内容的(de)原(yuan)因(yin)。互联(lian)网的普及(ji)无(wu)疑(yi)是最(zui)大的(de)推手(shou)。信息的爆(bao)炸(zha)式(shi)增(zeng)长(zhang)，使得(de)内容的分辨与(yu)过滤变(bian)得异常困难。青(qing)少年群(qun)体，作(zuo)为互联网(wang)的(de)原住民，拥有(you)极强的探(tan)索欲(yu)和好奇心，他们(men)活跃于(yu)各大(da)社(she)交平台、视频网(wang)站和匿(ni)名(ming)社区(qu)。

在这里(li)，年(nian)龄(ling)的(de)界限变得(de)模糊，内容的审核(he)标(biao)准参差不(bu)齐，一(yi)些“成人化”、“敏感(gan)化”的(de)内容，以各(ge)种隐(yin)蔽或(huo)直接(jie)的方(fang)式，成为了(le)青少(shao)年(nian)触手可(ke)及的(de)存(cun)在。

从(cong)技术层面(mian)来看，算(suan)法推(tui)荐(jian)机(ji)制在其中(zhong)扮演了复(fu)杂角色。为(wei)了提高(gao)用(yong)户留存率(lv)和互动性，平台算法(fa)往往会根(gen)据用户(hu)的(de)浏览、点赞(zan)、评(ping)论等行(xing)为(wei)，推(tui)送(song)相似类(lei)型的(de)内(nei)容(rong)。一旦青少(shao)年不(bu)小心(xin)点开(kai)了某(mou)个“禁忌”内容，算法就可(ke)能将其视为(wei)“兴趣(qu)点”，不断强化推送，形成信(xin)息(xi)茧房，甚至将(jiang)他们导向(xiang)更深(shen)层次的“禁忌(ji)”领(ling)域。

这(zhe)种(zhong)“信息(xi)瀑布流”效应，在无(wu)形(xing)中(zhong)削弱(ruo)了青(qing)少年的自主判(pan)断能(neng)力，让(rang)他们(men)在海量信息中(zhong)迷失(shi)方向(xiang)。

现(xian)实(shi)生活的压力与(yu)情感需(xu)求，也是(shi)促使青少年(nian)寻(xun)求线(xian)上(shang)慰(wei)藉的(de)重要(yao)原因(yin)。当他(ta)们在(zai)学(xue)校(xiao)、家庭(ting)或人(ren)际(ji)关(guan)系中(zhong)遇到挫折(zhe)、困惑(huo)或(huo)孤(gu)独(du)时，网络(luo)世界(jie)提(ti)供(gong)的匿(ni)名性(xing)、即(ji)时性和(he)多样性，成(cheng)为了(le)他(ta)们(men)逃(tao)避(bi)现实(shi)、寻求(qiu)认同或宣(xuan)泄情绪的(de)出(chu)口(kou)。在某些线上社(she)群(qun)中(zhong)，围绕(rao)“禁忌”内(nei)容(rong)形(xing)成的亚(ya)文(wen)化，可(ke)能为(wei)他(ta)们提(ti)供(gong)了一种归属(shu)感(gan)和(he)“理解(jie)”，从而(er)进一(yi)步加(jia)深了(le)他们(men)与(yu)这(zhe)些内(nei)容(rong)的(de)连(lian)接(jie)。

迷失的航标：价(jia)值观(guan)的摇(yao)摆与(yu)认同(tong)的危机(ji)

“18我(wo)禁(jin)”不(bu)仅仅(jin)是关(guan)于内容本(ben)身(shen)，更(geng)深层(ceng)地触及到(dao)青(qing)少年(nian)价值观(guan)的形成(cheng)与巩固(gu)。在这(zhe)个信(xin)息(xi)泥(ni)沙俱下的时代(dai)，青少(shao)年(nian)正处于(yu)世界观(guan)、人(ren)生观、价值(zhi)观(guan)塑造(zao)的(de)关键时期(qi)。他们(men)如同一张张白纸，渴望被(bei)描绘(hui)，却也容(rong)易被外(wai)界的(de)色彩所沾(zhan)染。当(dang)“禁忌(ji)”内容(rong)以(yi)各(ge)种(zhong)形式(shi)涌(yong)入(ru)他们的(de)视野(ye)时，这些(xie)内(nei)容(rong)中(zhong)所传递的(de)扭曲的(de)道(dao)德观(guan)、失范(fan)的(de)行为(wei)模式、或是对现(xian)实的消(xiao)极解(jie)读，都(dou)可能(neng)潜移默化地(di)影(ying)响他(ta)们(men)的判断(duan)，甚(shen)至形(xing)成错误(wu)的认(ren)知。

例(li)如，一(yi)些(xie)网(wang)络(luo)暴力、低(di)俗内(nei)容(rong)、或(huo)对(dui)现(xian)实的(de)虚无(wu)主义(yi)解(jie)读，可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)青少年对社会(hui)产生(sheng)不信(xin)任(ren)感(gan)，对人(ren)际(ji)关系产(chan)生疏(shu)离感(gan)，甚(shen)至萌生(sheng)出偏激的(de)社(she)会观(guan)念(nian)。当他(ta)们开(kai)始模(mo)仿或(huo)认同这些“禁忌(ji)”内容中所倡导(dao)的价值观时(shi)，就(jiu)构(gou)成(cheng)了严(yan)重的(de)社会(hui)隐(yin)患。这种(zhong)价值(zhi)观的(de)摇摆(bai)，是“18我禁(jin)”最(zui)令(ling)人(ren)担忧(you)的(de)后果之(zhi)一。

更(geng)严峻(jun)的是(shi)，当青少(shao)年(nian)的个(ge)人身(shen)份(fen)认同与(yu)这(zhe)些“禁忌”内容(rong)产生关联(lian)时，将(jiang)可(ke)能引发(fa)更深(shen)层次(ci)的(de)心理危机(ji)。他(ta)们可能为(wei)了追求(qiu)所谓的(de)“酷”或“独特”，而刻(ke)意(yi)去接(jie)触(chu)、去模仿，甚(shen)至去(qu)拥抱(bao)那些被(bei)主(zhu)流社(she)会所(suo)排斥(chi)的元(yuan)素。这(zhe)种对(dui)“边(bian)缘(yuan)”的追逐(zhu)，既可(ke)能(neng)是对现(xian)实约束(shu)的反(fan)叛，也可能(neng)是内心(xin)深处对(dui)认同的(de)渴望。

一(yi)旦这种认(ren)同建立在(zai)扭曲(qu)或有(you)害的价值(zhi)观之(zhi)上(shang)，其未来的成(cheng)长轨(gui)迹将充满未知与(yu)风(feng)险。

越界的(de)诱(you)惑(huo)：技(ji)术(shu)、文化与个(ge)体成(cheng)长(zhang)的多重(zhong)博弈

“18我禁(jin)”的背后，是(shi)技术(shu)发展(zhan)、文化变(bian)迁(qian)与(yu)个体成(cheng)长之间(jian)复杂博(bo)弈的缩(suo)影。技术(shu)的发展(zhan)，特别是(shi)互(hu)联(lian)网和社(she)交(jiao)媒体的飞(fei)速进(jin)步，极(ji)大地拓宽了(le)信(xin)息传(chuan)播的(de)边界，也(ye)带来(lai)了(le)前所未有的挑(tiao)战。平(ping)台(tai)的(de)内容(rong)审核(he)机制，在追(zhui)求商(shang)业利益的(de)往往难(nan)以完全杜绝(jue)不良(liang)信息的传播(bo)。

而(er)社会文化(hua)中存(cun)在的某些(xie)模糊地(di)带(dai)、对某(mou)些(xie)话题(ti)的(de)刻意(yi)回避(bi)，也可(ke)能为(wei)“禁(jin)忌”内容(rong)的滋生(sheng)提(ti)供了(le)土(tu)壤(rang)。

从文化角(jiao)度看(kan)，青(qing)少年是(shi)流(liu)行(xing)文化的重要接(jie)纳(na)者和创造者(zhe)。当某(mou)些“禁(jin)忌”元素(su)以(yi)一种(zhong)新(xin)潮、叛逆、甚(shen)至(zhi)具有艺(yi)术性的(de)方式呈现时，很(hen)容(rong)易(yi)吸引青少(shao)年的目光。而社(she)会(hui)对于(yu)“成人化(hua)”的定义本(ben)身也(ye)存(cun)在模(mo)糊性，不(bu)同(tong)文化背景、不(bu)同年龄群体(ti)对(dui)此的(de)理解(jie)可(ke)能(neng)大相(xiang)径庭。这种模糊性，使(shi)得(de)“18我(wo)禁”的(de)界(jie)限(xian)变(bian)得(de)更加(jia)难(nan)以(yi)界定(ding)，也为“越界”行(xing)为(wei)提供(gong)了空(kong)间。

在(zai)个体(ti)成(cheng)长(zhang)层面(mian)，青少(shao)年正经(jing)历(li)生理、心理(li)和情(qing)感的剧烈(lie)变化(hua)。他们对新(xin)鲜事(shi)物充满(man)好奇，对未知(zhi)世界充满(man)探索(suo)的(de)欲望。这(zhe)种本能(neng)的(de)驱(qu)动(dong)力，在(zai)缺乏足够(gou)引导和(he)保护的情况(kuang)下，很容易(yi)让他(ta)们在信(xin)息(xi)洪流中偏离(li)航向。对“禁忌(ji)”的探(tan)索，有时也是他(ta)们认知世界、挑(tiao)战权(quan)威、寻(xun)求独(du)立的(de)一(yi)种方(fang)式。

如果这种(zhong)探索(suo)缺乏(fa)理性指导，就可(ke)能导致不(bu)必要(yao)的伤(shang)害(hai)。因(yin)此(ci)，“18我(wo)禁(jin)”的讨论(lun)，本质上(shang)是对如(ru)何更好地(di)引导青少(shao)年(nian)健(jian)康成(cheng)长(zhang)的(de)深(shen)层(ceng)反思(si)，是对(dui)技术、文(wen)化(hua)与个(ge)体(ti)生命力如何和谐(xie)共存的持续追问。

破(po)茧(jian)成(cheng)蝶：社(she)会影(ying)响的深远拷问(wen)与未(wei)来走(zou)向的审慎思(si)辨

“18我禁(jin)”作为(wei)一道(dao)模(mo)糊(hu)的界(jie)线，其存(cun)在(zai)本身就(jiu)引发了(le)关于社(she)会责任、教育(yu)模式(shi)和未来发(fa)展的多重(zhong)拷问。我们(men)不能(neng)仅仅(jin)停留在(zai)揭(jie)示现象，更(geng)要深(shen)入(ru)探讨(tao)其可能(neng)产生(sheng)的(de)社(she)会影(ying)响(xiang)，并(bing)审慎思考(kao)未(wei)来的发展(zhan)走(zou)向，以(yi)便集聚各方力量，共(gong)同为(wei)青少(shao)年(nian)的健康(kang)成长辟(pi)出一条(tiao)更(geng)清(qing)晰(xi)的道路(lu)。

社会(hui)的(de)隐(yin)忧：信(xin)任危机(ji)、行为异(yi)化与代际(ji)隔阂

“18我禁(jin)”现象若处(chu)理不(bu)当(dang)，可能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系列深远(yuan)的社会(hui)隐(yin)忧。是(shi)对社(she)会(hui)信(xin)任的(de)侵(qin)蚀。当(dang)青少年(nian)在网络世界中(zhong)接(jie)触到大(da)量虚(xu)假、欺(qi)骗或负面(mian)信息，并对(dui)此产(chan)生认(ren)他们(men)对社(she)会规则、道(dao)德(de)体(ti)系乃(nai)至权(quan)威机(ji)构的信任(ren)感(gan)将大(da)打(da)折(zhe)扣。这种信任的(de)崩塌，不(bu)仅影响个人未(wei)来的(de)社会(hui)融入，更(geng)可(ke)能削(xue)弱整(zheng)个(ge)社会的(de)凝聚(ju)力。

是(shi)行为的异(yi)化与(yu)潜在(zai)的风险。一些“禁忌”内(nei)容所倡(chang)导(dao)的非主流(liu)或反社会(hui)行为，若(ruo)被(bei)青少(shao)年模(mo)仿(fang)，可能(neng)导(dao)致校(xiao)园欺(qi)凌、网络暴(bao)力(li)、甚(shen)至是(shi)更严(yan)重的(de)犯罪(zui)行(xing)为的(de)增(zeng)加。当(dang)虚拟世界(jie)的价(jia)值观(guan)开(kai)始(shi)影响(xiang)到现(xian)实(shi)的(de)行为(wei)模式(shi)时，社(she)会秩(zhi)序的(de)稳定将面(mian)临严峻挑战。这种行为的异化(hua)，是“18我禁(jin)”最直接(jie)、最令(ling)人担(dan)忧的社会后果之一(yi)。

再者(zhe)，是(shi)代际隔(ge)阂的加剧。不同(tong)代际之间(jian)对于“禁忌”的理解和(he)接(jie)受程(cheng)度存在(zai)显著差异(yi)。父母(mu)和教育者可能以传(chuan)统(tong)的观念(nian)来设防(fang)，而(er)青少(shao)年则(ze)在(zai)数(shu)字时(shi)代(dai)的信息洪流中摸(mo)索。当双方(fang)在信(xin)息(xi)接触、价(jia)值观(guan)判断上产生巨大分歧时(shi)，沟通(tong)的(de)鸿沟(gou)将(jiang)越来越大，家庭教育(yu)和学(xue)校教(jiao)育的效果都将大(da)打(da)折(zhe)扣(kou)。

这种(zhong)代际隔阂，不(bu)仅不利于青(qing)少年的成长(zhang)，也阻(zu)碍(ai)了社会的(de)和谐(xie)发展。

破与(yu)立的(de)辩(bian)证：从“禁(jin)”到(dao)“导(dao)”的教(jiao)育(yu)转型

面对“18我禁(jin)”的挑战(zhan)，僵化(hua)的“禁止”思维已(yi)不(bu)足以应(ying)对。我们需(xu)要的(de)是一场深刻的(de)教育转(zhuan)型(xing)，从“禁(jin)”走(zou)向“导”，从(cong)被动(dong)防(fang)御(yu)转向主动(dong)引导。

“破”的方面(mian)，在(zai)于对现(xian)有教(jiao)育模式(shi)的反(fan)思。传统(tong)的(de)说(shuo)教式(shi)、高(gao)压式管理，往(wang)往适得其反，激发青少年(nian)的逆(ni)反心理。过于严(yan)苛的(de)“一刀切”式屏(ping)蔽，也可(ke)能剥(bo)夺他(ta)们接(jie)触(chu)和(he)学习的机(ji)会，使其在现(xian)实世界(jie)中更加脆弱。我们需要认(ren)识到(dao)，一味地“禁止”是(shi)治标(biao)不治(zhi)本，甚(shen)至可能(neng)将(jiang)青少年(nian)推向更(geng)隐蔽(bi)的角落。

“立”的方面，则(ze)强调(diao)主(zhu)动(dong)引导的(de)重要性(xing)。这包(bao)括(kuo)：

提升(sheng)媒介素养教育：这(zhe)是(shi)应(ying)对信息时(shi)代挑战的(de)关键。学校和家庭应(ying)系统(tong)性(xing)地(di)教授(shou)青少(shao)年如(ru)何(he)辨(bian)别信息(xi)真(zhen)伪、如(ru)何理性(xing)分析(xi)内容(rong)、如(ru)何(he)保(bao)护个人隐(yin)私、以及如(ru)何负责任(ren)地使(shi)用网(wang)络。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是知识(shi)的传(chuan)授，更(geng)是思(si)维方(fang)式和批判(pan)性能(neng)力的(de)培(pei)养。加强(qiang)心(xin)理健康关怀(huai)：青(qing)少年(nian)在(zai)接触(chu)“禁忌”内(nei)容(rong)时，往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)情感(gan)的困(kun)惑或(huo)心理(li)的(de)压力(li)。

提供专(zhuan)业、便捷的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)服(fu)务(wu)，帮助(zhu)他们(men)处(chu)理负(fu)面(mian)情绪(xu)，建立(li)健康(kang)的(de)自我认(ren)知，是(shi)减(jian)少其被不良(liang)信息(xi)影响(xiang)的重(zhong)要途(tu)径。建(jian)立开(kai)放的(de)沟通(tong)机制(zhi)：鼓励家(jia)庭成员(yuan)之间、师(shi)生(sheng)之(zhi)间(jian)就“禁忌(ji)”话(hua)题进行(xing)开放(fang)、坦诚的(de)对话。理解青少年的好奇(qi)与困(kun)惑，耐(nai)心解(jie)答他们的疑问(wen)，引导(dao)他(ta)们(men)形成正确(que)的价值观(guan)，远(yuan)比强(qiang)制(zhi)禁止更为(wei)有效。

构(gou)建积极的网(wang)络生(sheng)态：平(ping)台(tai)方需要(yao)承担(dan)起更(geng)大(da)的(de)社会(hui)责(ze)任，优化算法(fa)，加强(qiang)内容(rong)审核(he)，打击(ji)低俗(su)、暴力等不良(liang)信息。鼓(gu)励创作(zuo)和传播积极向(xiang)上(shang)、富(fu)有(you)价值的网(wang)络内(nei)容，为青少(shao)年提(ti)供更健(jian)康(kang)的精(jing)神食(shi)粮。

未来展(zhan)望：拥抱不(bu)确(que)定性，构(gou)建更(geng)具韧(ren)性的成长(zhang)环境(jing)

“18我(wo)禁”并(bing)非终点(dian)，而是(shi)我们反(fan)思(si)与前进的起点(dian)。未来的走向，将(jiang)是一(yi)个持(chi)续的(de)探索与调(diao)整过程。

我(wo)们需要(yao)承认并(bing)拥抱信息(xi)时代的“不(bu)确定性”。技术的(de)发(fa)展(zhan)日新(xin)月(yue)异(yi)，内容(rong)形态(tai)也(ye)在不断(duan)演(yan)变(bian)，“禁(jin)忌”的定(ding)义和边界也(ye)可能随之变化。与(yu)其试图(tu)构(gou)建一(yi)道绝对(dui)牢不可(ke)破的“墙”，不如(ru)致(zhi)力(li)于培养青少(shao)年穿越(yue)迷(mi)雾、辨别方(fang)向的能力(li)。

构建一个(ge)更具(ju)“韧性(xing)”的成(cheng)长环(huan)境。这种韧(ren)性(xing)体现在(zai)个(ge)体身上(shang)，意味(wei)着青少年(nian)能够(gou)更(geng)好(hao)地应(ying)对挫(cuo)折(zhe)、适(shi)应变(bian)化、保(bao)持心(xin)理健(jian)康；体(ti)现(xian)在(zai)家庭(ting)和(he)学(xue)校，意味着(zhe)能够(gou)提供更(geng)具(ju)支持(chi)性和(he)适(shi)应(ying)性的教(jiao)育(yu)；体现(xian)在社(she)会(hui)层(ceng)面，意味着能(neng)够(gou)形成更包容、更理解、更(geng)支(zhi)持青(qing)少(shao)年(nian)发展(zhan)的良(liang)好氛(fen)围。

跨(kua)界合(he)作将(jiang)是应对复杂挑(tiao)战(zhan)的关键(jian)。教育(yu)、科(ke)技(ji)、心理学、社(she)会学等多(duo)领(ling)域(yu)的(de)专家，以及家(jia)长、学(xue)校(xiao)、社会组织、媒体平台等(deng)各方力(li)量，需(xu)要携(xie)手合(he)作(zuo)，共同探索(suo)更(geng)有(you)效的(de)解(jie)决方(fang)案(an)。我们(men)需(xu)要(yao)的是一个集体(ti)的智慧，一(yi)个协(xie)同的行动(dong)。

“18我禁(jin)”的讨论，不(bu)仅仅是对(dui)青少(shao)年行(xing)为(wei)的(de)审视(shi)，更是(shi)对我们如(ru)何理(li)解(jie)成(cheng)长(zhang)、如(ru)何(he)塑(su)造未(wei)来社(she)会的深(shen)刻(ke)反思(si)。唯(wei)有(you)以开(kai)放(fang)的(de)心态(tai)、前(qian)瞻的视(shi)野(ye)和(he)务实(shi)的(de)行动，我(wo)们才(cai)能帮助青少(shao)年(nian)穿越(yue)迷雾(wu)，抵达(da)更广(guang)阔、更(geng)光(guang)明的(de)成(cheng)长彼(bi)岸。

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图片来源：每经记者 陈永辉 摄

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