每经编辑｜陈锦称    

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当禁忌(ji)之(zhi)花(hua)在(zai)文字(zi)中绽放：麻(ma)花(hua)小(xiao)说(shuo)网的“非凡”叙(xu)事

在(zai)浩瀚的数(shu)字(zi)文(wen)学(xue)海(hai)洋中，麻花小(xiao)说(shuo)网以其独(du)树(shu)一帜的风(feng)格(ge)，悄然(ran)占据了(le)一(yi)席之地。它(ta)不回避那(na)些在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活中常(chang)常被(bei)遮掩(yan)、被(bei)避(bi)讳(hui)的(de)话题(ti)，而是(shi)以一(yi)种近(jin)乎赤裸(luo)的方式(shi)，将它们(men)呈现在(zai)读者面前(qian)。其中(zhong)，“【公猪肏母(mu)猪,儿媳夹公公(gong)】-【三个(ge)儿(er)媳妇】”这样的(de)标题，无疑是极(ji)具冲击力(li)的，它直指人(ren)性中最(zui)原始(shi)、最(zui)隐(yin)秘的(de)角落，触碰(peng)的是(shi)社会(hui)普(pu)遍认知(zhi)的道德底(di)线，甚(shen)至可(ke)以说是禁(jin)忌的(de)边界(jie)。

为何(he)这样(yang)的(de)题材能(neng)够吸引(yin)大(da)量(liang)的关(guan)注(zhu)？这(zhe)背后折射(she)出的(de)，是(shi)部分(fen)读(du)者(zhe)对(dui)于现(xian)实(shi)的(de)某种(zhong)反思，是(shi)对社会压抑下的情感宣(xuan)泄的(de)渴望，亦或是对(dui)人(ren)性(xing)复(fu)杂性(xing)的(de)强烈(lie)好(hao)奇。麻花(hua)小(xiao)说网并(bing)没(mei)有(you)将(jiang)这些故(gu)事简(jian)单(dan)地(di)停留在猎(lie)奇或煽情层面(mian)，而(er)是试(shi)图通过(guo)极端的叙事，挖(wa)掘人物(wu)在极端环境下的心理活动、情感挣扎(zha)以及他(ta)们所面(mian)临(lin)的困境。

想象一下(xia)，在(zai)一(yi)个看(kan)似平(ping)静的家庭(ting)中，隐(yin)藏着怎样不为人(ren)知的暗(an)流涌动？当“公(gong)猪(zhu)肏母(mu)猪”这样的(de)隐喻(yu)出现时，它(ta)可能在影射着(zhe)某(mou)种(zhong)失序的(de)家(jia)庭关(guan)系(xi)，或者是(shi)一(yi)种(zhong)权力(li)结(jie)构(gou)被颠(dian)覆(fu)的(de)混乱(luan)。而(er)“儿媳夹(jia)公公(gong)”和(he)“三个儿媳(xi)妇(fu)”的组(zu)合，则将这(zhe)种关(guan)系网(wang)进一(yi)步复杂化(hua)，引入了代(dai)际之间的(de)张力，以及女性(xing)在家(jia)庭(ting)结构中(zhong)的多重身(shen)份与(yu)可(ke)能的冲突。

这些故(gu)事的吸引(yin)力(li)，并非仅仅在(zai)于它(ta)们的“离(li)经(jing)叛道”，更在(zai)于它(ta)们是(shi)否(fou)能够引发读(du)者深(shen)层的(de)思考。麻花小说(shuo)网的(de)作者(zhe)们(men)，或(huo)许正(zheng)是在(zai)用这(zhe)种极端(duan)的(de)方式，来揭(jie)示一些(xie)现实(shi)生活中(zhong)不易察觉(jue)的矛盾，例如：

情(qing)感的(de)扭曲(qu)与压抑：当(dang)正(zheng)常(chang)的两性关系受(shou)到阻碍或(huo)扭曲(qu)时，情感(gan)会走向(xiang)何方(fang)？在(zai)封闭的(de)环境中(zhong)，压(ya)抑的(de)情感(gan)是(shi)否会以(yi)更(geng)加极(ji)端(duan)的方(fang)式爆(bao)发？家(jia)庭伦(lun)理的边界：传统(tong)家庭(ting)伦理(li)在现(xian)代社会面临着(zhe)怎样(yang)的冲击？当(dang)亲情、欲望(wang)、责(ze)任交织(zhi)在一(yi)起(qi)时(shi)，个体将如何抉择？人(ren)性的(de)复杂(za)与(yu)矛盾(dun)：人性是(shi)否总(zong)是光(guang)明(ming)的(de)一面？在(zai)极端环(huan)境下(xia)，人(ren)们的本(ben)能(neng)和欲望是否会超越理智和(he)道德？社(she)会环境(jing)的影(ying)响：某些(xie)社(she)会结构或文(wen)化背景(jing)，是否会无(wu)形(xing)中助长(zhang)或催生出(chu)这些极(ji)端(duan)的情感(gan)与(yu)关系(xi)？

麻花(hua)小说(shuo)网提供的，或许并非一(yi)份“正确”的答(da)案，而(er)是一(yi)个充(chong)满争(zheng)议(yi)的“问题(ti)”的呈现(xian)。它(ta)敢于(yu)触碰(peng)那(na)些(xie)“不敢(gan)想”和“不愿谈”的(de)内容(rong)，以此来(lai)挑(tiao)战读者(zhe)的(de)认(ren)知(zhi)，迫使(shi)他们审视自己对(dui)道(dao)德、伦(lun)理(li)以及(ji)人性的(de)理(li)解。这种(zhong)文(wen)学(xue)的“冒险”，虽(sui)然充(chong)满(man)争议，但(dan)也(ye)正是其独(du)特(te)的价值(zhi)所在(zai)。

它(ta)提供(gong)了一个平台，让(rang)那(na)些(xie)被压(ya)抑的(de)情感和(he)复杂的(de)社会现(xian)象，得以(yi)在虚构的世界(jie)里得到一(yi)次淋(lin)漓尽致的展现(xian)，引发的是一场关于(yu)禁忌、关于(yu)现实(shi)、关(guan)于人(ren)性(xing)的深(shen)刻对话。

超(chao)越禁忌的思考：麻花小(xiao)说网的现(xian)实镜像(xiang)与情(qing)感探(tan)索

当我们(men)在谈(tan)论(lun)麻(ma)花小说(shuo)网的(de)“【公(gong)猪肏母猪(zhu),儿(er)媳夹公公】-【三个儿媳妇(fu)】”这(zhe)类(lei)极具视(shi)觉(jue)冲击力(li)的(de)题材(cai)时，很容易(yi)将其(qi)简单(dan)地(di)归类为(wei)“低俗”或(huo)“情色”。如(ru)果剥(bo)去(qu)表面的(de)争议，深入文本的(de)肌理，我们会发现其中(zhong)隐(yin)藏(cang)着(zhe)作(zuo)者对于(yu)现(xian)实生(sheng)活复杂性(xing)的深刻(ke)洞察，以(yi)及对人(ren)性深(shen)处情感纠(jiu)葛的细(xi)腻(ni)描(miao)摹。

麻(ma)花小(xiao)说网的(de)独特之(zhi)处，在(zai)于它敢于(yu)将那些被(bei)现(xian)实(shi)生活遮蔽(bi)的阴(yin)影，放(fang)大呈(cheng)现在(zai)读(du)者眼前(qian)。这些(xie)故事，尽管在(zai)情(qing)节(jie)上(shang)可能(neng)充满(man)了戏剧(ju)性(xing)甚至(zhi)令人咋舌的转折，但(dan)它们往往(wang)根植于(yu)真实(shi)的社会问题和(he)人(ren)性困(kun)境(jing)。例(li)如，在(zai)“三个(ge)儿媳妇”的(de)故事(shi)线(xian)中(zhong)，作者(zhe)可能(neng)在探讨：

家(jia)庭内部的权力博弈：在一(yi)个多(duo)媳妇的家庭中，婆(po)媳(xi)关(guan)系、妯娌关系如何演变(bian)？当利(li)益(yi)、情(qing)感、家(jia)族责任(ren)交(jiao)织(zhi)在(zai)一起时，女性之(zhi)间会产(chan)生怎样(yang)的竞争(zheng)与(yu)合作？“儿媳夹公(gong)公”或(huo)许(xu)是一(yi)种(zhong)隐(yin)喻(yu)，指向的是家庭内(nei)部微妙(miao)的权(quan)力分配(pei)与(yu)角力(li)，以及(ji)某些女性(xing)试图通过(guo)非(fei)常(chang)规(gui)手段来(lai)获得(de)生存空(kong)间或影(ying)响力的(de)表现。

代(dai)际沟通的(de)鸿沟(gou)：不同(tong)代际之间(jian)在价值观(guan)、生活(huo)方(fang)式(shi)上的差异(yi)，是否会引发误(wu)解与冲突(tu)？在一(yi)些传(chuan)统(tong)观念尚(shang)未完(wan)全褪(tui)去的(de)家庭，新一(yi)代(dai)女性如何(he)适(shi)应(ying)，又(you)如何表达(da)自(zi)己(ji)的诉求(qiu)？个(ge)体(ti)在(zai)家(jia)庭结构(gou)中的(de)挣扎：在父权制(zhi)或某种固有的(de)家(jia)庭(ting)模(mo)式下，个(ge)体（尤其是(shi)女性(xing)）的自由(you)意志如(ru)何(he)被(bei)压抑？她(ta)们(men)是选(xuan)择(ze)顺从，还(hai)是会寻求(qiu)突破(po)？“公猪(zhu)肏母猪”这样(yang)的(de)极端(duan)比喻(yu)，可能是在影射(she)一种被物(wu)化、被控制、或者(zhe)失去自主性(xing)的(de)生存(cun)状态(tai)，这(zhe)种状(zhuang)态(tai)可能发生(sheng)在任(ren)何人(ren)身上，但尤(you)其(qi)在(zai)某(mou)些缺(que)乏(fa)尊严的境遇中显得尤(you)为(wei)刺痛(tong)。

这些故事的吸(xi)引力(li)，很(hen)大程(cheng)度(du)上源(yuan)于它们(men)对(dui)现实的“镜(jing)像”作(zuo)用。它(ta)们(men)并(bing)非(fei)凭(ping)空捏造(zao)，而(er)是从(cong)社会现象(xiang)、人性(xing)弱(ruo)点中(zhong)汲取灵(ling)感，并加以(yi)极(ji)端(duan)化和戏剧化的(de)处理。这使(shi)得读(du)者在(zai)感(gan)到(dao)震惊(jing)之(zhi)余(yu)，也能(neng)从中(zhong)看到自(zi)己(ji)或身(shen)边人(ren)的影(ying)子，引(yin)发共鸣或(huo)反思(si)。

麻花小(xiao)说网(wang)的作者(zhe)们，或(huo)许正(zheng)是试图通过这(zhe)种“非(fei)常规(gui)”的叙(xu)事(shi)方(fang)式，来：

揭示(shi)被忽略(lve)的(de)社(she)会议题：某些社会(hui)角落(luo)里的矛盾(dun)、家庭(ting)内(nei)部的隐(yin)疾，因为不(bu)被主(zhu)流价值观(guan)所容(rong)纳，因而难(nan)以(yi)被(bei)公开(kai)讨(tao)论(lun)。这(zhe)些(xie)故事(shi)提(ti)供了一(yi)个(ge)虚拟的(de)场域(yu)，让这(zhe)些议题得以被“看(kan)见(jian)”。探(tan)索人性边界(jie)的模(mo)糊(hu)性(xing)：在道德的(de)灰(hui)色(se)地(di)带(dai)，人性(xing)的善(shan)恶、理(li)智与(yu)欲望之间的界(jie)限，往往是(shi)模糊(hu)不清的。

作(zuo)者们(men)通过(guo)极端的情(qing)节，挑战读(du)者(zhe)对于“正常”和(he)“病态(tai)”的界定(ding)。提(ti)供情(qing)感的(de)宣(xuan)泄出口(kou)：对于一些在现(xian)实生(sheng)活中无(wu)法表达或(huo)得(de)到满(man)足的情(qing)感(gan)，读者(zhe)可能(neng)会在(zai)虚构(gou)的(de)世(shi)界(jie)中寻找(zhao)共鸣或释(shi)放(fang)。这(zhe)种“代(dai)入(ru)感”的产生，并非(fei)仅仅来(lai)自于(yu)情(qing)节的刺(ci)激(ji)，更来自(zi)于对人物内心深处(chu)情(qing)感的(de)精准捕捉。

因(yin)此(ci)，理解(jie)麻(ma)花(hua)小(xiao)说网，需要(yao)我们超(chao)越简单(dan)的猎(lie)奇心态，去尝(chang)试(shi)理解作(zuo)者(zhe)创作的动(dong)机，去(qu)审视(shi)文本背(bei)后所影(ying)射(she)的(de)社会(hui)现实(shi)，以及它对(dui)人性复(fu)杂(za)性的(de)探索。这些“非凡(fan)”的故事(shi)，虽(sui)然挑(tiao)战(zhan)着我们(men)的既(ji)有认知，但(dan)也正(zheng)是这种挑战，让(rang)我们有机(ji)会以(yi)一种(zhong)全新(xin)的视(shi)角，去(qu)审视我们(men)所生(sheng)活的世(shi)界，去(qu)反思那些隐(yin)藏在(zai)平静表象(xiang)之下(xia)的暗(an)流涌(yong)动。

麻花(hua)小说(shuo)网(wang)，就像一面棱镜，折射(she)出人性的(de)多面性(xing)，也折(zhe)射(she)出社会现(xian)实的(de)复杂性(xing)，引(yin)发的(de)是一(yi)场场(chang)关于(yu)禁(jin)忌、关(guan)于生存(cun)、关于(yu)情(qing)感的深(shen)度思(si)考(kao)。

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图片来源：每经记者 陈泽兰 摄

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