每经编辑｜钟鸣    

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缘(yuan)起：当瑜伽遇(yu)上刺(ci)绣(xiu)，一(yi)场跨(kua)界(jie)的美(mei)学(xue)碰撞

当“瑜伽”——这项古(gu)老而(er)充满(man)智慧的身(shen)心修行，遇上“刺(ci)绣(xiu)”——一项承(cheng)载着(zhe)千年匠心(xin)与东方(fang)韵(yun)味的(de)传统工艺，会激(ji)荡出怎样的火花？《瑜伽女(nv)儿》这(zhe)部备受瞩目的新剧，就这样大(da)胆地将(jiang)两者巧(qiao)妙融(rong)合，以(yi)一种(zhong)前所未(wei)有(you)的(de)方式，呈(cheng)现在观众(zhong)面前(qian)，迅速俘获了无数目(mu)光，引(yin)发了广(guang)泛(fan)的讨论(lun)，其(qi)核(he)心魅力(li)，便在于那股独(du)一无(wu)二(er)的“绣感(gan)”。

“绣感”，这个词(ci)或(huo)许新颖，却精(jing)准(zhun)地捕(bu)捉(zhuo)到了这(zhe)部(bu)剧的(de)精髓(sui)。它(ta)不(bu)仅(jin)仅指(zhi)代剧(ju)中(zhong)人物身(shen)上那(na)些令人(ren)目(mu)眩神(shen)迷的(de)刺绣(xiu)服饰(shi)，更是一(yi)种(zhong)意境(jing)，一种由精(jing)致工(gong)艺、细腻情(qing)感(gan)和深刻文化底蕴(yun)交织而成的独特审美(mei)体验。它(ta)渗透(tou)在(zai)剧本的(de)每一(yi)处细节，人(ren)物的每一(yi)次呼(hu)吸，乃(nai)至(zhi)每(mei)一个(ge)场景(jing)的(de)氛(fen)围之(zhi)中，让(rang)整(zheng)部剧散(san)发出一(yi)种温润而有力量(liang)的光泽。

《瑜伽女(nv)儿》的故事围(wei)绕着几(ji)位身(shen)处不(bu)同人(ren)生境遇的(de)女(nv)性(xing)展开(kai)，她们因瑜伽结(jie)缘，在(zai)练习(xi)中(zhong)寻找内心的(de)平静(jing)与(yu)力量，在(zai)现(xian)实的(de)磨(mo)砺中，她(ta)们的命运如(ru)同(tong)精(jing)心绣制的(de)锦缎，时而缠(chan)绕(rao)，时而舒展(zhan)，但始(shi)终(zhong)饱(bao)含着生(sheng)命(ming)的(de)温度与色彩(cai)。而剧中(zhong)的服装设计，堪称(cheng)“绣感”最直(zhi)观(guan)的载体(ti)。

每一件戏服，都仿佛是(shi)一位老绣娘(niang)在指(zhi)尖跳(tiao)跃(yue)的生命史诗(shi)。从丝(si)绸的(de)温润光泽，到丝(si)线的(de)细腻触感，再到(dao)图案(an)的精巧构(gou)思，无不展现着(zhe)东方(fang)美学(xue)的极(ji)致(zhi)追求(qiu)。

剧(ju)中女(nv)主角们所穿(chuan)的(de)练功服，并(bing)非我(wo)们想象中(zhong)的简(jian)单运动(dong)装。它们往(wang)往(wang)采用天然(ran)的丝绸或(huo)亚麻材质，触(chu)感(gan)温凉(liang)，透(tou)气性(xing)极佳，最重要(yao)的(de)是，在领(ling)口、袖口、衣(yi)摆(bai)等(deng)处，常(chang)常(chang)点(dian)缀着(zhe)精(jing)致(zhi)的手(shou)工刺绣。这些(xie)刺绣(xiu)并非(fei)张扬(yang)的(de)炫(xuan)耀(yao)，而是(shi)含(han)蓄而内(nei)敛的点(dian)缀(zhui)，可能(neng)是几(ji)片淡雅的(de)兰叶，几(ji)点(dian)晶莹的露(lu)珠，或是(shi)几(ji)只翩(pian)跹的(de)蝴(hu)蝶(die)。

这些图(tu)案(an)的(de)选(xuan)择，往往与角(jiao)色(se)的性(xing)格(ge)、心境(jing)，甚(shen)至剧(ju)情的(de)走(zou)向(xiang)息息(xi)相关。例如(ru)，当角色(se)内(nei)心平静如水时(shi)，服装(zhuang)上的图案便可(ke)能如潺潺流水(shui)般灵动；当角(jiao)色(se)面临(lin)挑(tiao)战(zhan)，内心(xin)暗流涌动(dong)时，刺绣(xiu)的(de)色(se)彩和形(xing)状则可能变得(de)更加复杂和(he)有(you)力。

更令人(ren)惊(jing)艳(yan)的是(shi)，剧中的一(yi)些重要场(chang)合(he)的(de)礼(li)服(fu)，更是将“绣(xiu)感”推向了(le)极致(zhi)。那些(xie)用金线、银(yin)线，或(huo)是色彩(cai)斑(ban)斓的(de)丝线，耗费(fei)数月甚至数年(nian)方(fang)能完成的巨(ju)幅刺绣(xiu)，如(ru)同(tong)流(liu)动的画(hua)卷(juan)，将神话传说(shuo)、山水花(hua)鸟，甚(shen)至(zhi)是(shi)人(ren)物(wu)的内心世界(jie)，都(dou)栩栩如生(sheng)地呈(cheng)现在布(bu)料(liao)之(zhi)上(shang)。这些刺绣不(bu)仅(jin)是视觉上的盛(sheng)宴(yan)，更是情(qing)感(gan)的(de)载体(ti)。

每一(yi)针一线，都仿佛倾注(zhu)了(le)设(she)计(ji)师(shi)和绣娘的(de)心血与情(qing)感，传(chuan)递着(zhe)对美(mei)、对生活、对人(ren)生(sheng)的理(li)解与感悟。

例如，有一场戏(xi)，女主角在(zai)一场(chang)重要的(de)家庭(ting)晚(wan)宴上，身着一件以牡(mu)丹为(wei)主题(ti)的旗(qi)袍。那牡(mu)丹(dan)并(bing)非(fei)写实描(miao)绘(hui)，而是(shi)经过艺术(shu)化的提(ti)炼(lian)，花瓣(ban)层层叠叠(die)，色彩(cai)由(you)浅(qian)入深(shen)，金(jin)线(xian)勾(gou)勒(lei)出的花蕊(rui)在灯光下熠熠生辉。这件旗(qi)袍，不仅(jin)展现了女(nv)主角(jiao)端庄大气(qi)的外(wai)在(zai)形象，更(geng)暗(an)示着她(ta)内心(xin)深处如牡丹(dan)般(ban)坚韧、热烈(lie)、不(bu)屈的生(sheng)命(ming)力(li)。

观众(zhong)在惊(jing)叹于服饰之(zhi)美(mei)的也能(neng)感(gan)受到角色(se)内心(xin)的波澜与(yu)成长(zhang)。

这(zhe)种“绣(xiu)感”的营(ying)造，并非仅仅依(yi)靠(kao)服(fu)装。剧(ju)中(zhong)的(de)场(chang)景布置(zhi)，道具(ju)选择，甚至是一些细(xi)微(wei)的(de)动作(zuo)设计(ji)，都与刺绣的意(yi)境相(xiang)呼应(ying)。一扇雕(diao)花(hua)的窗棂，一(yi)幅(fu)水(shui)墨画(hua)，一个(ge)带(dai)有传统(tong)纹样(yang)的香炉，都(dou)仿(fang)佛是(shi)刺(ci)绣的延伸，共同构建(jian)了一(yi)个充(chong)满(man)东(dong)方韵(yun)味和(he)人文(wen)情怀(huai)的艺(yi)术空(kong)间。当瑜伽的舒(shu)展(zhan)与刺绣(xiu)的细(xi)腻相(xiang)结合，便产(chan)生了一(yi)种(zhong)独特(te)的“静(jing)”的力量。

瑜伽要(yao)求的(de)是内(nei)观与专(zhuan)注(zhu)，而刺(ci)绣则需要(yao)的是耐心(xin)与(yu)精巧，这(zhe)两(liang)种看(kan)似不同(tong)的活动，却在“绣(xiu)感”的语(yu)境(jing)下，达到了(le)完美(mei)的统(tong)一。

《瑜伽女(nv)儿》的成功(gong)，在于(yu)它没(mei)有将瑜伽与刺(ci)绣仅仅(jin)作为一(yi)种符号化的(de)元(yuan)素，而是(shi)深(shen)入挖掘了它们内在的精神内(nei)核。瑜伽teachesustoconnectwithourinnerselves,tofindbalanceandharmony.刺绣(xiu),ontheotherhand,embodiespatience,dedication,andthebeautyofslow,deliberatecreation.当这(zhe)些(xie)元素(su)被有机(ji)地(di)编织在一(yi)起，便诞生(sheng)了(le)这部剧(ju)独有的“绣(xiu)感”，一(yi)种超(chao)越了单纯(chun)视(shi)觉冲击，直抵人(ren)心的(de)审美体(ti)验。

它让(rang)我(wo)们看(kan)到了(le)，原来东方(fang)传统(tong)文化(hua)的(de)美(mei)，可以如(ru)此鲜(xian)活(huo)，如此贴近生活(huo)，如此(ci)动人(ren)心魄(po)。

润(run)物(wu)无(wu)声(sheng)：刺绣(xiu)之(zhi)下，情感的(de)暗(an)流(liu)涌动(dong)与(yu)心灵(ling)的静(jing)默(mo)生长

如(ru)果说华(hua)丽精(jing)美的(de)服饰是(shi)《瑜伽女(nv)儿》“绣感”的华丽外(wai)衣，那(na)么(me)隐藏(cang)在(zai)这(zhe)层外衣之下，人物(wu)情感(gan)的细腻(ni)流(liu)淌，以(yi)及(ji)她(ta)们(men)在(zai)瑜伽练习中(zhong)寻(xun)求心灵成长的(de)过程，则是(shi)“绣感(gan)”更(geng)为深(shen)刻和持(chi)久的(de)内(nei)涵。这种“绣(xiu)感”，不再(zai)仅(jin)仅是视(shi)觉的享(xiang)受(shou)，而是(shi)化(hua)为(wei)一(yi)种润物(wu)细(xi)无(wu)声的(de)力量(liang)，悄然渗(shen)透进(jin)观(guan)众的心灵，引发(fa)共鸣与思考。

剧(ju)中，刺绣的(de)图(tu)案(an)和(he)色彩(cai)，常常成(cheng)为(wei)角(jiao)色内心世(shi)界的(de)隐(yin)喻(yu)。当角(jiao)色内心(xin)充(chong)满(man)焦(jiao)虑和(he)不安时，她(ta)们身上的刺绣(xiu)可能色(se)彩黯淡，图案也(ye)显(xian)得杂乱无章，仿佛心(xin)绪的纠葛(ge)。而当她们在瑜伽的(de)练习中，逐(zhu)渐(jian)找到内(nei)心(xin)的(de)平静(jing)与力(li)量(liang)，服装上的刺(ci)绣便会渐(jian)渐(jian)变(bian)得明亮、舒(shu)展，色(se)彩也(ye)更加和谐，图(tu)案也(ye)变得(de)生(sheng)动(dong)而(er)充(chong)满生机。

这(zhe)种(zhong)视觉上(shang)的(de)变化，是角(jiao)色内心转变的写照，也是(shi)“绣感(gan)”在(zai)叙事(shi)中(zhong)的巧妙(miao)运用。

举例来(lai)说(shuo)，有一位曾经(jing)经历过情感创伤(shang)的(de)女(nv)主(zhu)角，在(zai)剧集初(chu)期，她所(suo)穿的服饰多以(yi)素色为主，即使(shi)有刺绣，也(ye)多是破碎的花(hua)瓣或是(shi)蜿蜒(yan)的藤蔓，显得有(you)些孤寂(ji)。随着(zhe)她开始接(jie)触瑜伽，并(bing)在一(yi)次偶(ou)然的(de)机会(hui)中接(jie)触到刺绣，她开(kai)始(shi)尝(chang)试亲(qin)手(shou)缝制(zhi)，将自己(ji)对未来的(de)期许(xu)，对生活的(de)热爱，一点点(dian)绣(xiu)进布(bu)料(liao)里。

当(dang)她(ta)最终(zhong)在一(yi)次(ci)重(zhong)要的(de)场合，穿上(shang)自己亲(qin)手绣(xiu)制(zhi)的、以(yi)向日(ri)葵为主题(ti)的礼服(fu)时，那灿(can)烂的黄色，饱满(man)的花瓣，都(dou)象(xiang)征(zheng)着她内(nei)心(xin)的重(zhong)生和对阳光的(de)渴望(wang)。这种从被(bei)动接(jie)受到主动(dong)创造的过程，正(zheng)是“绣(xiu)感”赋予角色的生命力。

刺(ci)绣的过(guo)程(cheng)，本身(shen)就与瑜伽的修(xiu)行有着(zhe)异(yi)曲同工之(zhi)妙(miao)。两(liang)者都(dou)强调(diao)专注、耐心(xin)、呼吸(xi)的(de)节奏，以(yi)及对(dui)身(shen)体(ti)与心(xin)绪的(de)觉察(cha)。在(zai)剧(ju)中，当角(jiao)色(se)们(men)在(zai)瑜伽垫上舒展(zhan)身体，感受呼(hu)吸时(shi)，她(ta)们(men)也常常(chang)会回(hui)忆(yi)起自己(ji)与刺绣(xiu)的故(gu)事(shi)，或(huo)是想(xiang)象着下(xia)一针(zhen)要如何落(luo)下。这种(zhong)将身(shen)心(xin)活动(dong)与手工(gong)技(ji)艺结(jie)合的(de)方式(shi)，使得(de)“绣感”的(de)体(ti)验更加(jia)立(li)体和(he)深(shen)刻(ke)。

它(ta)不仅仅(jin)是(shi)“看(kan)”美，更(geng)是(shi)“感受”美，“创造”美。

剧(ju)中还有(you)一(yi)条(tiao)重(zhong)要的(de)情感线，围(wei)绕(rao)着一位老(lao)绣(xiu)娘展开(kai)。她一(yi)生(sheng)都在(zai)与刺(ci)绣为(wei)伴，她的技(ji)艺精(jing)湛，但(dan)生活(huo)却充满了(le)遗(yi)憾。通过(guo)她的故事，剧集(ji)展现了传(chuan)统手工艺人(ren)所面临的困境(jing)，以及她(ta)们(men)在孤(gu)独(du)与坚(jian)持中(zhong)，所蕴含的(de)坚韧与智(zhi)慧。老(lao)绣娘的作品，往(wang)往带(dai)有(you)岁月沉(chen)淀的(de)痕迹(ji)，那(na)些(xie)复杂(za)的图(tu)案(an)，饱(bao)满的(de)色彩(cai)，都诉(su)说(shuo)着(zhe)一段(duan)段不(bu)为人知的故事(shi)。

当她(ta)将自(zi)己一(yi)生最(zui)得(de)意的一(yi)幅作品(pin)，赠(zeng)予年轻的女(nv)主角时，那(na)不(bu)仅仅是一(yi)件物(wu)品(pin)的传承(cheng)，更是一种精神(shen)的传递，一(yi)种对(dui)生命(ming)的理(li)解(jie)和祝福(fu)。这(zhe)幅作品上(shang)的每一(yi)个(ge)针(zhen)脚，都(dou)仿佛(fu)是老(lao)绣(xiu)娘对(dui)人(ren)生悲(bei)欢离(li)合的感悟(wu)，是对年(nian)轻一(yi)代的期许。

“绣(xiu)感”还(hai)体现在剧集对(dui)细节的(de)极致(zhi)追(zhui)求上(shang)。无(wu)论是角(jiao)色吃饭时，筷子(zi)上(shang)精(jing)巧(qiao)的纹样(yang)，还(hai)是(shi)房间(jian)里(li)挂着的一幅(fu)带有(you)刺绣(xiu)元(yuan)素(su)的画(hua)，或是(shi)人(ren)物佩(pei)戴(dai)的首(shou)饰(shi)，都经过(guo)精心设计(ji)，与整(zheng)体的“绣感”风格(ge)相得(de)益(yi)彰。这(zhe)些(xie)看似(shi)不起眼(yan)的(de)细节(jie)，却共同(tong)构(gou)建了(le)一个(ge)充(chong)满质感和美(mei)感的艺术(shu)世界，让(rang)观(guan)众仿佛置身其(qi)中，沉浸在这股(gu)温润(run)而强(qiang)大的“绣感”之中。

这部(bu)剧的“绣(xiu)感”，是一种有(you)温度的“绣(xiu)感(gan)”，它(ta)不(bu)是冰(bing)冷(leng)的技(ji)艺展(zhan)示，而(er)是将情感、文化(hua)、哲学(xue)融入其中(zhong)，让(rang)观(guan)众在欣赏(shang)视觉(jue)美(mei)的也能(neng)感受到人物的(de)喜怒哀乐(le)，体悟(wu)到生命(ming)的(de)智慧(hui)与(yu)力(li)量。它让我们看到(dao)了，原来(lai)最打动人心的，往(wang)往(wang)是那些最(zui)细(xi)腻、最(zui)持(chi)久、最(zui)深(shen)入(ru)人(ren)心的“绣(xiu)感”，它们如同时(shi)间的印记(ji)，在(zai)布料上，在(zai)心(xin)中，留(liu)下了永恒(heng)的美(mei)丽。

《瑜伽女(nv)儿》的(de)成(cheng)功(gong)，无疑为中(zhong)国影视(shi)剧在文化传承与创新(xin)方面，提(ti)供了一(yi)个绝(jue)佳的(de)范本(ben)。它(ta)证明了(le)，当传(chuan)统文化(hua)遇上现代审(shen)美，当匠(jiang)心(xin)独运遇上(shang)情感(gan)表达(da)，便能创造(zao)出令人(ren)惊艳的(de)“绣感(gan)”，成(cheng)为一(yi)部(bu)真正触(chu)动人心(xin)的优秀(xiu)作品。

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图片来源：每经记者 陈志朋 摄

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