每经编辑｜陈俊宇    

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潜入“714分钟(zhong)”的深(shen)层(ceng)肌理：不止是(shi)视觉(jue)，更(geng)是灵(ling)魂(hun)的对(dui)话(hua)

当“相泽(ze)南”、“三个(ge)黑(hei)人”与(yu)“714分钟(zhong)”这几(ji)个关(guan)键词碰撞(zhuang)在一起，无(wu)疑(yi)会(hui)激起(qi)一圈(quan)又一圈(quan)的涟漪，裹挟(xie)着猎(lie)奇、猜测(ce)与议(yi)论，最(zui)终(zhong)汇(hui)聚(ju)成一(yi)片看(kan)似汹(xiong)涌却(que)又暗(an)流涌动的(de)“观看”海(hai)洋。在每(mei)一次的“震(zhen)撼”与(yu)“瞠目”背(bei)后(hou)，我(wo)们(men)是否真正触及了这(zhe)场(chang)艺(yi)术实(shi)验的(de)灵(ling)魂(hun)？这714分(fen)钟，究(jiu)竟是(shi)单(dan)纯的感官刺激(ji)，还(hai)是艺术(shu)家们一(yi)次(ci)深(shen)入(ru)骨髓的人性剖析(xi)？

我们(men)必须(xu)跳出狭隘(ai)的“内(nei)容”审视，将(jiang)目光投(tou)向(xiang)“形式(shi)”与“意图(tu)”。相(xiang)泽(ze)南，作为(wei)一位在特(te)定领域(yu)拥有(you)广泛影(ying)响力的(de)女(nv)性，她(ta)的每(mei)一次(ci)出(chu)现(xian)都(dou)自带话(hua)题(ti)属性。而(er)当她(ta)选择(ze)与(yu)三位（此(ci)处可(ke)理解(jie)为具(ju)有不(bu)同文化背景、艺(yi)术风格或个(ge)人(ren)表达(da)的）黑(hei)人艺术家(jia)进(jin)行(xing)一次(ci)长达(da)12小时(shi)的深度合(he)作，这(zhe)本身就已是一(yi)场(chang)打破常规的(de)尝(chang)试(shi)。

714分(fen)钟，这是(shi)一个精(jing)确(que)到分(fen)钟(zhong)的(de)数(shu)字(zi)，它象(xiang)征着(zhe)一种(zhong)极致的投入(ru)，一(yi)种(zhong)不(bu)容(rong)置疑(yi)的专注(zhu)，以及一种(zhong)对(dui)创(chuang)作(zuo)过程(cheng)本身近(jin)乎偏(pian)执(zhi)的尊重(zhong)。这(zhe)不再是(shi)简(jian)单(dan)的“合(he)作”，而更像(xiang)是一(yi)场(chang)共(gong)同编(bian)织(zhi)的(de)时间(jian)织(zhi)锦，每(mei)一(yi)秒都承载着创(chuang)作(zuo)者的情(qing)绪、思考(kao)与(yu)表达(da)。

“震撼画(hua)面”与“惊(jing)人内(nei)幕”的(de)字眼，无疑(yi)是吸(xi)引眼(yan)球的利器(qi)。但何(he)谓“震(zhen)撼”？它是(shi)否(fou)仅仅(jin)指向(xiang)视觉(jue)上的(de)冲(chong)击(ji)力？抑或是(shi)，它(ta)包含了(le)情感(gan)上(shang)的共鸣(ming)、思想上的(de)碰(peng)撞(zhuang)，甚至(zhi)是价值观(guan)上的颠覆(fu)？如(ru)果(guo)我们(men)将这714分钟(zhong)理(li)解(jie)为一(yi)场大(da)型的“行(xing)为艺术(shu)”，那么(me)它(ta)所呈现(xian)的，将远(yuan)超(chao)我们(men)对一(yi)部短(duan)片或(huo)一帧画面的简(jian)单定义。

它可(ke)能是一场关(guan)于身(shen)体、关(guan)于欲望、关(guan)于权(quan)力、关于文(wen)化交融的(de)极致(zhi)探索(suo)。黑(hei)人(ren)艺(yi)术(shu)家，在西(xi)方(fang)艺术(shu)史的(de)语境(jing)中，常(chang)常(chang)承载着(zhe)特定的(de)社(she)会(hui)象(xiang)征与(yu)历史印(yin)记(ji)。他(ta)们(men)与(yu)相泽(ze)南的“相(xiang)遇”，可能正是为(wei)了共同(tong)解构这(zhe)些符号(hao)，探寻在纯粹(cui)的艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中(zhong)，个体身份(fen)的边(bian)界(jie)是否能(neng)够被模(mo)糊，文(wen)化隔阂是否能够(gou)被消弭。

“揭(jie)露惊人(ren)内幕(mu)”，这句话(hua)更是(shi)吊足了胃(wei)口。但(dan)我(wo)们(men)应该(gai)思考(kao)，这里的(de)“内(nei)幕”，是(shi)指(zhi)对(dui)创(chuang)作(zuo)过程的(de)某(mou)个(ge)不(bu)为(wei)人知(zhi)的(de)细节(jie)？还(hai)是(shi)指这场(chang)合(he)作背后，隐(yin)藏着(zhe)某(mou)种对于社会(hui)现实的“惊人(ren)”反(fan)思？倘(tang)若我们假(jia)设，这714分(fen)钟(zhong)并非(fei)简单(dan)的“呈(cheng)现”，而(er)是通(tong)过某种(zhong)隐(yin)喻或象征(zheng)，揭示(shi)了某(mou)些(xie)被主(zhu)流社会(hui)忽(hu)视(shi)的角(jiao)落，比如边缘群(qun)体的生存(cun)状态(tai)，或者跨文化交流(liu)中的深(shen)层困境。

这(zhe)种“内幕(mu)”的揭露(lu)，其价值便(bian)不再是(shi)八卦，而(er)是(shi)对社会肌理的一次(ci)精(jing)准触(chu)诊(zhen)。

“令(ling)人瞠目(mu)”更是将观众的(de)情(qing)绪(xu)推向了顶点。但真正的(de)“瞠目(mu)”之后(hou)，又留(liu)下了(le)什(shen)么(me)？是(shi)短暂的(de)惊(jing)愕，还是长久(jiu)的思(si)考(kao)？一(yi)场真(zhen)正有价值(zhi)的艺(yi)术作(zuo)品(pin)，其震撼(han)之处(chu)在(zai)于它能够(gou)激(ji)发观看者(zhe)内在的(de)某(mou)种改变，无(wu)论(lun)是视角(jiao)上的拓(tuo)展，还是(shi)情(qing)感上(shang)的升华(hua)。如果这714分(fen)钟，通(tong)过其独特的艺(yi)术语(yu)言，成功地(di)挑战(zhan)了(le)观众的(de)固有认知(zhi)，迫(po)使(shi)他们去审视那(na)些习以(yi)为(wei)常的事物(wu)，去质疑(yi)那些不言而喻的(de)观念，那(na)么这种(zhong)“瞠目(mu)”，便是(shi)一种(zhong)积极的(de)催化剂。

将目光(guang)聚(ju)焦在(zai)“相泽南被三个(ge)黑人(ren)”这个(ge)叙事框架(jia)上，不难发(fa)现其中(zhong)隐藏的性别与(yu)种(zhong)族议(yi)题。在艺术(shu)创作(zuo)的(de)场(chang)域里，这些(xie)标签(qian)往往(wang)是为了被超越而存(cun)在。艺术家(jia)们(men)通过一次又一(yi)次(ci)的实验，试图在这(zhe)些标签(qian)之上(shang)，构建(jian)一个(ge)更纯(chun)粹的(de)、更(geng)具普世(shi)性的(de)表达空间。这714分(fen)钟，可(ke)能正(zheng)是他(ta)们的(de)一次大(da)胆尝(chang)试(shi)，用身(shen)体、用(yong)声音(yin)、用影(ying)像，去(qu)诉说那些(xie)超越语言(yan)的、关于人性最本真(zhen)的冲(chong)动与情(qing)感(gan)。

它可(ke)能是(shi)对传(chuan)统(tong)性别角(jiao)色的(de)颠覆，是对(dui)刻板印(yin)象的挑战，是(shi)对文(wen)化融合(he)可(ke)能性的极(ji)致探索。

我(wo)们(men)不能简单地用(yong)“色(se)情”或(huo)“猎奇”来标签化(hua)这场(chang)艺(yi)术创(chuang)作。因为(wei)真正的(de)艺(yi)术(shu)，总是(shi)敢(gan)于触碰(peng)人(ren)类存在的(de)敏(min)感地带，敢于(yu)直面(mian)那(na)些令人不安(an)的(de)真(zhen)实(shi)。这(zhe)714分钟(zhong)，更(geng)像是(shi)一场对“人(ren)性(xing)”的极端拉扯(che)与释放(fang)，艺术家们在其(qi)中，可能正在进(jin)行(xing)一场(chang)关(guan)于“自(zi)由”与“边(bian)界”、“表达(da)”与“禁忌”、“个体”与(yu)“集体(ti)”的深刻对(dui)话。

而我们(men)作为观看(kan)者，需要的(de)是一(yi)颗(ke)开放的心，一(yi)种愿(yuan)意去(qu)理(li)解、去感受、去思考(kao)的态度，才能真正领略(lve)这(zhe)714分钟(zhong)背后，那份(fen)不为人知(zhi)的深(shen)刻与震撼(han)。

714分钟(zhong)的破界与重塑(su)：艺术的勇气(qi)与(yu)时代(dai)的印记

当(dang)我们(men)将目光从(cong)“714分钟”这冰(bing)冷的(de)数字(zi)，转移到(dao)艺(yi)术的温(wen)度与创(chuang)作的深度(du)时，相(xiang)泽南(nan)与三(san)位黑人(ren)艺术家所(suo)构建的这(zhe)场(chang)艺术(shu)实验(yan)，便显露出(chu)其独特的价值(zhi)与(yu)意义(yi)。这不仅(jin)是一场视觉的(de)盛宴(yan)，更(geng)是一次(ci)思想的激(ji)荡(dang)，一(yi)场关(guan)于艺术边(bian)界(jie)与人类情感的深(shen)刻探(tan)索。

谈(tan)及“震(zhen)撼(han)画(hua)面”，我们不(bu)应止(zhi)步(bu)于(yu)表(biao)面(mian)的感(gan)官刺(ci)激。艺(yi)术的震撼(han)，往(wang)往源于(yu)其对(dui)人类(lei)内(nei)心最深(shen)处情(qing)感(gan)的(de)触(chu)动(dong)，以及(ji)对社会现(xian)实(shi)最(zui)尖(jian)锐的揭(jie)示。在这714分钟的(de)创作过程(cheng)中，相泽南与她的合作者(zhe)们，可能正是(shi)通过一种极(ji)具张力(li)的(de)视听语言，直(zhi)面那些(xie)被日(ri)常压抑(yi)的(de)情感(gan)，比如原(yuan)始(shi)的欲望、隐(yin)藏的(de)恐惧(ju)、对自由(you)的(de)渴望，以及(ji)在权(quan)力结(jie)构中个体(ti)所(suo)扮演的(de)角色。

黑(hei)人艺术(shu)家，作(zuo)为长(zhang)期被(bei)西方文化(hua)建构(gou)与审(shen)视(shi)的群体，他们(men)或(huo)许(xu)在这场合(he)作中，找(zhao)到了(le)一(yi)个释放(fang)自我、重塑叙事的(de)平台(tai)。他(ta)们(men)不再是被(bei)动的(de)呈现者，而(er)是(shi)主动的表达(da)者，用艺术(shu)的方(fang)式，与(yu)世界对话(hua)，与历史(shi)对(dui)话。

“揭(jie)露惊人内幕(mu)”，这(zhe)里的(de)“内幕”可(ke)能(neng)并(bing)非我们想象(xiang)中的(de)桃色(se)新闻(wen)或权力(li)交易(yi)，而(er)更可(ke)能是(shi)一种关(guan)于艺(yi)术创作(zuo)背后(hou)，艺术家们所付(fu)出的巨大(da)努力(li)、所(suo)经(jing)历的心灵挣扎，以(yi)及他们如何挑战(zhan)自身(shen)与外部(bu)世(shi)界的双重(zhong)束缚。714分(fen)钟(zhong)，这是(shi)一个(ge)漫长(zhang)而(er)艰(jian)苦的(de)过程(cheng)，它要求参(can)与(yu)者(zhe)全身(shen)心的(de)投(tou)入(ru)，将情感、身体、甚(shen)至(zhi)灵(ling)魂都(dou)交付于创作。

这(zhe)种(zhong)极致(zhi)的投(tou)入(ru)本身(shen)，就(jiu)是(shi)一种(zhong)“内幕”，它揭(jie)示了(le)艺术创(chuang)作的艰(jian)辛与神圣(sheng)。或许(xu)，在这714分钟里，艺(yi)术家们经历了(le)一场(chang)又(you)一(yi)场的(de)思维碰撞，一次又(you)一次的(de)自我(wo)突破，最终才将那些(xie)“令人(ren)瞠目”的画(hua)面(mian)呈(cheng)现在(zai)我们面(mian)前(qian)。

“令人(ren)瞠目”，这是(shi)一种(zhong)观(guan)者(zhe)在面(mian)对(dui)突(tu)破常(chang)规、颠覆(fu)认(ren)知时(shi)的(de)本(ben)能反(fan)应。在(zai)这场(chang)艺术(shu)实验(yan)中，相(xiang)泽南的选择本身就(jiu)充满了(le)挑战性(xing)。她与三位黑人艺术家合作，这(zhe)在很(hen)大程(cheng)度上(shang)模糊(hu)了(le)传统(tong)的(de)文化界限(xian)与身份(fen)标(biao)签(qian)。艺术家们可(ke)能是(shi)在用(yong)这种(zhong)方式，挑战(zhan)社(she)会(hui)对性别、对(dui)种族、对“艺术”本(ben)身的固有(you)认知(zhi)。

他们(men)试(shi)图构建(jian)一种(zhong)更包(bao)容、更(geng)自由(you)的(de)艺术语(yu)境，让(rang)不(bu)同(tong)背景(jing)的个(ge)体，能(neng)够在(zai)一个共(gong)通的(de)艺(yi)术(shu)空(kong)间里(li)，实现(xian)平等(deng)的(de)对话与(yu)表(biao)达(da)。这种“破界(jie)”的行为，本(ben)身就足以引(yin)发(fa)“瞠目(mu)”，因为(wei)它动(dong)摇了我们(men)安于现状(zhuang)的心(xin)理(li)舒适(shi)区(qu)。

更进一步说(shuo)，这(zhe)场714分(fen)钟的艺术实验，可以(yi)看作(zuo)是(shi)当代社(she)会文(wen)化(hua)融(rong)合与个体(ti)解(jie)放思潮(chao)的一(yi)次缩影。在全球化日(ri)益(yi)深入的(de)今(jin)天，文化间的(de)界(jie)限变得模(mo)糊(hu)，个体(ti)身(shen)份(fen)的表(biao)达也变(bian)得(de)更加多元(yuan)。相泽南与(yu)黑人(ren)艺(yi)术(shu)家们(men)的合作，恰(qia)恰是(shi)对(dui)这种趋势(shi)的呼应(ying)与实践。他(ta)们可(ke)能(neng)是(shi)在探(tan)索，当不同文化(hua)背景下的个体(ti)，在纯(chun)粹的(de)艺术(shu)创作中(zhong)相(xiang)遇时(shi)，会碰(peng)撞出怎样(yang)的(de)火(huo)花？会产生怎样的(de)新(xin)的表(biao)达方式？又(you)会如何挑(tiao)战我们对(dui)“东方”与“西(xi)方”、“男(nan)性”与“女性”、“主(zhu)流(liu)”与“边缘”的刻板(ban)印(yin)象(xiang)？

“令(ling)人(ren)瞠目”的画面，背(bei)后往往隐(yin)藏着艺术(shu)家们对当下社(she)会(hui)议(yi)题(ti)的(de)深(shen)刻关切(qie)。例如，关(guan)于(yu)性别权力(li)，关(guan)于(yu)种族(zu)歧视(shi)，关(guan)于文化(hua)身(shen)份的认(ren)同与失(shi)落(luo)。艺术(shu)家们可能正(zheng)在(zai)通过这(zhe)714分钟的(de)创(chuang)作(zuo)，以(yi)一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的(de)方式(shi)，将这些议题具象化、情(qing)感(gan)化(hua)，让(rang)观众(zhong)在(zai)直面艺(yi)术作品的(de)也直(zhi)面(mian)那(na)些(xie)隐(yin)藏在(zai)社会(hui)肌(ji)体中(zhong)的(de)问题(ti)。

这(zhe)种艺(yi)术的“介(jie)入(ru)”，其意义远超(chao)单纯的娱(yu)乐(le)，它具有(you)一种(zhong)启(qi)蒙与(yu)唤(huan)醒的力量。

最终(zhong)，我们应以一(yi)种更加(jia)开放和包(bao)容的态度来解(jie)读这(zhe)场艺术实验。714分(fen)钟，它(ta)代表(biao)的不(bu)仅是一(yi)段特定(ding)的时间(jian)长度，更(geng)是一种(zhong)极致的(de)艺术追(zhui)求，一种(zhong)对生命(ming)、对(dui)人性(xing)、对社(she)会边界的(de)勇敢(gan)探索。相泽(ze)南与三位黑人(ren)艺术家，他们用自己(ji)的身(shen)体、声(sheng)音、才华，共同谱(pu)写了(le)一(yi)曲(qu)跨越(yue)文(wen)化(hua)、性(xing)别(bie)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)篇(pian)章。

这(zhe)场(chang)艺术的“震(zhen)撼”，在于它(ta)迫使(shi)我们(men)重新审视(shi)那些我(wo)们(men)以为理所(suo)当然(ran)的(de)事物(wu)，在(zai)于它鼓励(li)我们(men)去(qu)拥(yong)抱多元，去探索未(wei)知，去挑(tiao)战一切(qie)看(kan)似牢(lao)不可(ke)破的围(wei)墙。这714分钟，是(shi)艺(yi)术(shu)的勇气，更(geng)是时(shi)代精神的(de)印记，它留(liu)给我们的(de)，不应只是短暂(zan)的惊愕，而是长(zhang)久的思(si)考与回(hui)味。

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图片来源：每经记者 阿库拉 摄

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