每经编辑｜陶宗仪    

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《鼓蓬蓬的牡(mu)户(hu)-二十二章(zhang)不是(shi)只(zhi)有爱(ai)情》：当(dang)情感触(chu)礁(jiao)，生命能(neng)否(fou)找到新的航(hang)向？

在(zai)浩(hao)瀚的(de)文(wen)学星(xing)河中(zhong)，总(zong)有那(na)么几(ji)颗星辰(chen)，以其独(du)特的(de)光(guang)芒(mang)，照亮我们内(nei)心深处(chu)的角落(luo)。《鼓蓬(peng)蓬(peng)的牡户(hu)-二十二(er)章(zhang)不是(shi)只有(you)爱情》（以下(xia)简称《鼓蓬蓬》）便(bian)是(shi)这(zhe)样一部(bu)作品(pin)，它(ta)如同(tong)一面镜(jing)子(zi)，映(ying)照出我(wo)们在(zai)成长(zhang)路上，在(zai)情感纠葛中(zhong)，对生命意(yi)义的(de)探索(suo)与追(zhui)寻。小说以其(qi)细腻(ni)的(de)笔触，深刻(ke)的人(ren)物刻画，以(yi)及(ji)对(dui)复杂人(ren)性(xing)的(de)洞(dong)察，成(cheng)功地(di)将读(du)者带入(ru)一个充(chong)满张(zhang)力与温(wen)情(qing)的(de)叙事空(kong)间(jian)，让(rang)我们(men)在(zai)字里(li)行间，品味到爱情(qing)之外，更(geng)为(wei)广阔(kuo)的人(ren)生况味。

“二(er)十二章不是只(zhi)有爱情”，这句点睛之笔，不(bu)仅仅(jin)是书名的(de)点缀(zhui)，更(geng)是作者(zhe)玉(yu)笙(sheng)想要(yao)传达的核(he)心理(li)念。它(ta)仿佛(fu)在低(di)语，又(you)仿佛(fu)在呐喊，提(ti)醒着我们，人(ren)生(sheng)并非(fei)全然被儿女情(qing)长所定义(yi)。当爱(ai)情的光辉(hui)黯淡，当曾(ceng)经的海誓(shi)山盟遭遇现实(shi)的考验(yan)，我们是(shi)否还(hai)有力(li)量(liang)，去拥抱属于(yu)自己(ji)的新生？《鼓(gu)蓬蓬》正是这样一部(bu)，直面(mian)生命困境，却又(you)怀揣希望的作品。

它(ta)不回(hui)避痛(tong)苦(ku)，不粉饰(shi)悲伤(shang)，而(er)是(shi)将(jiang)人(ren)物置(zhi)于熔炉之(zhi)中(zhong)，在(zai)烈火(huo)与(yu)淬炼中，展现出人(ren)性的坚(jian)韧与(yu)光(guang)辉。

小(xiao)说中(zhong)的主(zhu)角，或许并非传(chuan)统意义(yi)上的完(wan)美英(ying)雄(xiong)，他(ta)们(men)身(shen)上带着各自的(de)伤(shang)痕(hen)，背(bei)负(fu)着不为人(ren)知的过往(wang)。他(ta)们犯(fan)错(cuo)，他们迷(mi)茫，他(ta)们曾(ceng)经(jing)被情感(gan)的(de)洪(hong)流(liu)裹挟(xie)，甚至被推(tui)向绝望的(de)边缘。正是这些不完(wan)美(mei)，赋予了(le)他们(men)真实(shi)的(de)力(li)量。当(dang)我们看到他(ta)们(men)在情(qing)感的泥沼(zhao)中挣扎，当我们感受到他(ta)们内(nei)心深处(chu)的痛苦(ku)与挣(zheng)扎，我们仿(fang)佛(fu)也看到(dao)了(le)自己。

《鼓蓬蓬》的高(gao)明之处(chu)，便(bian)在于它能(neng)够引发(fa)读(du)者强烈的(de)共鸣(ming)，让我(wo)们在角色(se)的命运中，找到属于自己的影(ying)子，进而开(kai)始审视自身(shen)的生活，反思(si)过往(wang)的经(jing)历。

这(zhe)是(shi)一(yi)种更(geng)为成(cheng)熟，也(ye)更为(wei)洒脱的(de)人(ren)生观(guan)。它鼓励(li)我(wo)们，在(zai)经(jing)历情感的起(qi)伏后，能够重(zhong)新(xin)审视自(zi)我，发掘(jue)内在的潜能，寻(xun)找属(shu)于自(zi)己的(de)独立(li)价(jia)值。

小(xiao)说(shuo)中的(de)人(ren)物(wu)，他们(men)在爱情(qing)中(zhong)学会(hui)了(le)付出，学(xue)会了(le)牺牲(sheng)，也学会了受(shou)伤(shang)。但更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，他们也在(zai)爱情的(de)幻(huan)灭中(zhong)，学(xue)会了自(zi)救(jiu)，学(xue)会了(le)成(cheng)长(zhang)。当曾(ceng)经以为的(de)“唯一(yi)”不(bu)再是唯一(yi)，当(dang)曾(ceng)经以为的天(tian)长(zhang)地(di)久(jiu)化为泡(pao)影，他们(men)没有选择沉(chen)沦(lun)，而(er)是(shi)选(xuan)择站(zhan)起(qi)来，用自(zi)己的双手，去建造一个(ge)不(bu)依赖于(yu)他人的(de)，属于自己(ji)的(de)安(an)稳港湾。

这种成(cheng)长(zhang)，并(bing)非一(yi)蹴而(er)就，而(er)是充满(man)了曲折(zhe)与反(fan)复。它(ta)需要勇气，需要(yao)毅力(li)，更需要(yao)一种对(dui)生命不放弃的(de)信念。

玉笙(sheng)以其(qi)极具画(hua)面(mian)感的(de)文字，为我们描(miao)绘了一个个(ge)生(sheng)动鲜活的人物(wu)形象(xiang)。他(ta)们行(xing)走(zou)在现实与(yu)理想(xiang)的夹缝中(zhong)，他们(men)面临着情(qing)感(gan)的选择(ze)，也面临着人(ren)生(sheng)的(de)抉择。每一个角色(se)的背(bei)后，都可(ke)能隐(yin)藏(cang)着(zhe)一(yi)段不为人知的往(wang)事(shi)，都(dou)可(ke)能有着(zhe)一段令人唏嘘的情感(gan)经历。而作者，并(bing)没有简单地将(jiang)他们(men)脸谱(pu)化(hua)，而(er)是深(shen)入(ru)到(dao)他们(men)的内心(xin)世(shi)界，去(qu)探究(jiu)他们(men)行为(wei)的动(dong)机(ji)，去理(li)解(jie)他们(men)选(xuan)择(ze)的缘(yuan)由。

这(zhe)种(zhong)深入骨(gu)髓的刻(ke)画(hua)，使得(de)每(mei)一(yi)个人物都(dou)具有了独(du)立的(de)生命(ming)力(li)，仿(fang)佛(fu)就(jiu)站在我们面前(qian)，与我(wo)们低语，与(yu)我们(men)倾诉(su)。

“鼓蓬(peng)蓬”这个略(lve)带俏(qiao)皮的词(ci)语，与“牡(mu)户”结(jie)合(he)，本(ben)身就(jiu)蕴(yun)含着一(yi)种蓬勃的(de)生(sheng)命力，一(yi)种不羁的(de)野(ye)性，一种想要(yao)冲破(po)束(shu)缚的渴望。而“不是(shi)只(zhi)有爱情(qing)”，则为这种生(sheng)命(ming)力，注(zhu)入了更(geng)深(shen)的思考(kao)。它(ta)暗示(shi)着，生(sheng)命的(de)蓬勃(bo)，并不(bu)仅(jin)仅局限(xian)于(yu)男(nan)女之情，它(ta)还可(ke)以是(shi)对于(yu)事业(ye)的(de)追(zhui)求(qiu)，对(dui)于理(li)想(xiang)的坚持(chi)，对于(yu)自我价值的实现，对于内(nei)心平(ping)静(jing)的渴望(wang)。

当这(zhe)些生命的(de)力(li)量(liang)，在(zai)作者的(de)笔下汇(hui)聚(ju)，便形成(cheng)了一曲荡气(qi)回肠的生(sheng)命赞(zan)歌。

《鼓蓬蓬(peng)》不仅(jin)仅是一(yi)部小说(shuo)，它更像是一次(ci)心灵的(de)洗礼。它(ta)让我(wo)们看到，即(ji)使(shi)在最黑(hei)暗(an)的(de)时刻(ke)，生(sheng)命(ming)依然(ran)拥有着破土而(er)出(chu)的力(li)量。它让(rang)我们相信，即使爱情(qing)的阳光暂(zan)时隐匿，我们依(yi)然能够(gou)找到属(shu)于自己的那片晴空(kong)。它以(yi)一(yi)种(zhong)温柔(rou)而坚(jian)定的(de)力量，鼓(gu)励我们(men)，在人生的旅(lv)途(tu)中，不(bu)断探索，不(bu)断成长，最(zui)终成为更(geng)好(hao)的自己(ji)。

《鼓蓬蓬(peng)的(de)牡(mu)户(hu)-二十(shi)二(er)章不是(shi)只有爱(ai)情(qing)》：疗愈(yu)与新(xin)生(sheng)，生命在(zai)困境中绽(zhan)放

在(zai)《鼓蓬蓬(peng)的牡(mu)户(hu)-二十(shi)二(er)章不是(shi)只有(you)爱(ai)情》的(de)世(shi)界里，我们(men)见(jian)证了情(qing)感的(de)潮起(qi)潮落，也目(mu)睹了生命(ming)在困境中(zhong)寻(xun)求(qiu)救(jiu)赎(shu)与新生的(de)不屈姿态(tai)。玉(yu)笙以(yi)其(qi)深厚(hou)的笔力，为我们(men)构建(jian)了一(yi)个既写实又(you)充满诗(shi)意的(de)空间(jian)，让每(mei)一个(ge)角色(se)都在(zai)命(ming)运(yun)的(de)洪(hong)流中(zhong)，寻找(zhao)属(shu)于自己(ji)的(de)安宁与(yu)力量(liang)。“不是只有爱情(qing)”，这句潜藏在(zai)书(shu)名中(zhong)的(de)深刻洞见(jian)，更是(shi)引(yin)领我们超越(yue)了(le)狭隘(ai)的情(qing)感定义(yi)，去(qu)体(ti)悟(wu)生(sheng)命更广(guang)阔(kuo)的(de)内涵。

小说(shuo)中的人(ren)物，并非总是被(bei)动(dong)地承(cheng)受命(ming)运的(de)安排(pai)，他(ta)们也(ye)在(zai)积极(ji)地回(hui)应，在挣扎中寻(xun)求突围(wei)。当(dang)爱情(qing)的灯火熄(xi)灭，当(dang)曾经的依恋化为泡沫(mo)，他(ta)们所面临(lin)的，不(bu)仅仅是(shi)情感的(de)失落(luo)，更是对自(zi)我存(cun)在(zai)意义的(de)拷问。《鼓蓬蓬》并(bing)没有将(jiang)这种失(shi)落描绘成一成(cheng)不变的(de)绝(jue)望。相(xiang)反，作者通(tong)过对角色内(nei)心(xin)世界(jie)的精细(xi)描(miao)摹，展现了他们(men)在痛(tong)苦中孕育(yu)希望(wang)，在迷(mi)茫中寻(xun)找(zhao)方向的过(guo)程。

这(zhe)种(zhong)过程(cheng)，充(chong)满了不确定性，充满(man)了(le)自我怀疑，但(dan)正(zheng)是这份真实，使得(de)他(ta)们的救(jiu)赎之路(lu)，显(xian)得尤(you)为动(dong)人。

“救赎(shu)”，在(zai)《鼓(gu)蓬蓬》中，并非(fei)来自(zi)外界(jie)的(de)恩(en)赐，而(er)是源(yuan)于(yu)角(jiao)色内(nei)在(zai)的(de)觉(jue)醒(xing)。当一(yi)个人不再将自己(ji)的幸福(fu)寄托(tuo)于(yu)他(ta)人(ren)，当(dang)他开(kai)始直(zhi)面(mian)内(nei)心的伤痛，并试(shi)图去疗愈(yu)它，他(ta)就已经踏上了(le)救赎(shu)之路(lu)。小说中的主(zhu)人(ren)公，他(ta)们经历了爱而(er)不(bu)得(de)的苦楚，经(jing)历(li)了误(wu)解(jie)与背(bei)叛的(de)煎(jian)熬(ao)，但他们并没有被这些经历(li)所(suo)吞噬。

相反(fan)，他们从这(zhe)些(xie)痛苦中汲取了力量(liang)，开(kai)始(shi)重新审视(shi)自(zi)己与(yu)世(shi)界的关系。他(ta)们(men)开(kai)始(shi)明(ming)白，真(zhen)正的(de)强(qiang)大，并非(fei)是能够紧(jin)紧抓住不(bu)放，而是能够在放手(shou)之(zhi)后，依然(ran)能够(gou)坚(jian)定(ding)地(di)前行。

这(zhe)种(zhong)“疗(liao)愈”的过(guo)程，是缓(huan)慢而(er)艰难(nan)的。它需要(yao)时(shi)间，需要(yao)勇气(qi)，也(ye)需(xu)要(yao)一(yi)种自(zi)我接纳的(de)态度。书中，一(yi)些(xie)角色(se)通过与自(zi)然的对话(hua)，与艺(yi)术的融(rong)合，寻找(zhao)到(dao)内心的平静(jing)。另一(yi)些角色(se)，则(ze)是在经历(li)人生的重大(da)变故后(hou)，开始(shi)更加珍惜(xi)当下，更(geng)加(jia)懂得(de)感恩。玉笙(sheng)并没(mei)有提(ti)供一个标(biao)准化的(de)治(zhi)愈模(mo)板，而(er)是(shi)让每一(yi)个角(jiao)色(se)，都(dou)以自(zi)己独特(te)的(de)方(fang)式，去拥(yong)抱(bao)生命的阳光。

这种(zhong)多(duo)元(yuan)化(hua)的(de)疗愈路径(jing)，恰(qia)恰印证了“不(bu)是只有(you)爱(ai)情”这(zhe)一主(zhu)题——生(sheng)命的(de)慰藉与(yu)力量，可(ke)以来自(zi)于生(sheng)活(huo)的(de)方方面(mian)面，来(lai)自于(yu)内心的深层挖掘。

“鼓(gu)蓬蓬(peng)”的(de)生(sheng)命力，在(zai)历(li)经风(feng)雨后，并(bing)未(wei)消减(jian)，反(fan)而(er)变得(de)更加醇厚。它不(bu)再(zai)是(shi)懵懂的激(ji)情，而是历(li)练后(hou)的智慧(hui)；不再是盲目(mu)的(de)冲动，而(er)是沉淀后的坚(jian)定。当角色(se)们学(xue)会了与(yu)自己和(he)解，学会了(le)接(jie)纳生命(ming)的不完美(mei)，他们的生命(ming)便(bian)开始散发出一种更(geng)加(jia)成(cheng)熟、更加温(wen)暖的(de)光芒(mang)。这种光(guang)芒(mang)，能(neng)够(gou)感染(ran)他人，也(ye)能(neng)够照(zhao)亮自(zi)己前(qian)行的道(dao)路。

小(xiao)说(shuo)中，关于“不是(shi)只(zhi)有(you)爱情”的论述(shu)，并不(bu)仅仅(jin)停留在个(ge)体层面，它(ta)也延伸到(dao)了人(ren)与人之间的关(guan)系。当爱情(qing)的激(ji)情褪去，友情、亲(qin)情(qing)、师生情(qing)，甚至(zhi)陌生(sheng)人之(zhi)间偶然的(de)善(shan)意，都可(ke)能成(cheng)为生命中(zhong)重要(yao)的支(zhi)撑(cheng)。这(zhe)些关系，或许不像爱情那样轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈，但(dan)它们(men)却以一种更持(chi)久、更(geng)温(wen)润的方(fang)式，滋养着(zhe)我们(men)的心灵。

《鼓(gu)蓬(peng)蓬》展(zhan)现了这(zhe)些(xie)多元情(qing)感(gan)的可能(neng)性，提醒我们(men)，生命之(zhi)所以(yi)精彩(cai)，正(zheng)是因为它拥(yong)有如(ru)此丰富的(de)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)。

对于读(du)者而言，《鼓(gu)蓬蓬》提(ti)供了一个反思人(ren)生，探索(suo)自我(wo)的绝(jue)佳契(qi)机。当(dang)我们(men)沉浸(jin)在故(gu)事中，我们(men)不仅仅是(shi)在(zai)阅(yue)读一(yi)个(ge)故(gu)事，更是在进行一(yi)场(chang)自我(wo)对(dui)话(hua)。我(wo)们(men)会(hui)问自己，在面(mian)对困境时(shi)，我是(shi)否有足(zu)够的勇气去(qu)面对(dui)？我(wo)是否能够(gou)找到内(nei)心的(de)力量(liang)去(qu)疗(liao)愈伤痛？我是否(fou)能够相信，即使失去了某些东(dong)西，生命依然可(ke)以继续精(jing)彩(cai)？

玉(yu)笙用(yong)“玉笙(sheng)”之名，仿(fang)佛也(ye)暗示了(le)音乐(le)般悠扬的叙事(shi)风格。文(wen)字(zi)的(de)流(liu)动，如同音(yin)乐(le)的(de)旋律(lv)，时而(er)低(di)沉婉转，时而激昂澎(peng)湃(pai)，最终(zhong)导向(xiang)一(yi)种(zhong)心灵(ling)的(de)共鸣。这种共鸣，让我们(men)在合上书本(ben)的那一(yi)刻，依(yi)然(ran)能(neng)够感(gan)受(shou)到(dao)文字(zi)的力(li)量，感受到生命的美好。

它以(yi)无(wu)弹窗的(de)纯(chun)粹阅(yue)读体(ti)验，让我们(men)能(neng)够全身心地沉浸其中(zhong)，感(gan)受(shou)文字的(de)力(li)量，体(ti)验心灵的涤荡(dang)，最终，带着一份(fen)更加(jia)坚韧与(yu)豁(huo)达，走向属于自己的(de)未(wei)来(lai)。

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图片来源：每经记者 闫鹏宇 摄

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