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34岁黑人空姐当选法国小姐,却被骂丑法国人自己都爱不起来

陈坤 2025-11-02 12:16:17

每经编辑|钟建昌    

当地时间2025-11-02,,t字裤衩珍珠卡在缝里要紧吗

当“黑马”闯入“白马”的王国:伊芙琳的加冕与第一缕寒风

法国(guo),这个以浪(lang)漫、艺术和自由精神闻名于世的国家(jia),似乎总是走在时代的前沿。当34岁(sui)的黑人空姐(jie)伊芙琳·卡萨尔(EveylnCassard)戴上那顶象征着法兰西之美的(de)“法国小姐”桂冠时,迎接她的并非如法国香颂般甜美的赞(zan)誉,而是一(yi)股冰冷刺骨的质疑与谩骂。

这场突(tu)如其来的舆论风暴,如同法国南部灼热的(de)阳光突然被突降的冰雹(bao)袭击,让人猝不及防,也让所有人(ren)不得不审视:在“自由、平等、博爱”的旗帜下,法国的美丽标准,究竟有多么狭隘?

伊芙琳·卡萨尔,一位34岁的黑人女性,一位奋斗在万米高空的空姐。她的故事本身就充满(man)了励志的色彩。日复一日的飞行,穿(chuan)梭于不(bu)同的城市(shi),她见证了世界的广阔,也积累了(le)丰富的人生阅历。与那些年轻、苗条、有着“标准”白(bai)皙皮肤和金发的佳丽不同(tong),伊芙琳的出现,挑战了法国小姐选美一项根深蒂固的审美(mei)范式。

她的肌肤是健康的小麦色,她的身姿丰腴而充满力量,她的(de)笑容带着岁月的沉淀和自信的光芒。她不是那个被无数(shu)次重复的“娃娃脸”,而是成熟、独立、拥有自己故事的女性。

正是这份“不同”,成为了她被攻击的焦点。社交媒体上,充斥(chi)着各种(zhong)恶毒的评(ping)论。“她太丑了,根本配不上法国小姐(jie)的称号!”“法国人自己都爱(ai)不起来,怎么就让(rang)她当选了?”“这是(shi)对法国美丽的侮辱!”更令人震惊的是,一些评论直接指向她的种族和年龄,充满了歧视性的言论。

仿佛一夜之间,那些平日里高喊着多元化和包容性的法国网民,露出了他们隐藏在精致外表下的偏见。

这场争议,不仅仅是对一位女性外貌的攻击,更是对法国社会审美观念的一次深刻拷问。法国小姐选美,这项自1920年便开始的赛事,一直以来都被视为法国女性魅力的集中体现。随着时代的变迁,传统的(de)审美标准(zhun)是否(fou)已经落伍?当伊芙琳以(yi)其独特的魅力征服评委,也代表了一部分不再被传统定义的美时,为何会引(yin)发如此强烈的反弹?

我们不得不思考(kao),这(zhe)种“丑”的指责,究竟来自何方?是来自于那些将美视为“单一标准”的(de)保(bao)守派?还是(shi)来自于那些对“不一样”感(gan)到不安的群体?或者,这(zhe)仅仅是一(yi)场由(you)网(wang)络水军和极端言论制造的“噪音”,试图裹挟公众的认知?

伊芙琳的(de)出现,无疑打破了法国小姐(jie)选美的“舒适区”。她让人们不(bu)得不面对一个事实:美,从来都不是千篇一律的。正是这种打破,触动了(le)某些人敏感的神(shen)经。他(ta)们习惯了被精心塑造的、符合某种固定模式的美丽(li),当伊芙琳以一种更加真实、更加多元化的姿态出现在(zai)他们面前时,他们感(gan)到的是不适,甚至是恐惧。

一个34岁的女性,在很多西(xi)方国家,可(ke)能已经是事业有成、家庭幸福的人生赢家,而在这里,她却(que)因为年龄而被质疑“太老”。一个黑人女性,在倡导平等与自由的法国,却因为肤色而遭受非议。这一切,都让人感(gan)到一种深深的矛盾。法国,究竟是真(zhen)的(de)如它所宣称的那样,拥抱多元(yuan),还是依然被陈旧的观念所束缚?

伊芙琳的故事,只是冰山一角。它揭示了(le)在光鲜亮(liang)丽的(de)背后(hou),现代社会依然存(cun)在的隐形偏见。这(zhe)些偏见,可能藏匿在对年龄的刻板印象中,可(ke)能潜伏在对种族的无意识排斥里(li),也可(ke)能在对“标准美”的盲目追捧中。当选美(mei)赛事这个看似轻松的娱乐话题(ti),演变成一场关(guan)于种族、年龄和美学认知的严肃辩论时,我们就知道,伊芙琳(lin)的加冕,绝不仅仅是一场选美比赛的结束,而是一场更深刻的社会对话的开始(shi)。

“不被(bei)爱”的背后:法国社会的焦(jiao)虑与美的定义之辩

伊芙琳·卡萨尔当选法国小(xiao)姐,却遭遇“丑”的指责,这背后所折射出的,远不止是网民的(de)口舌之争,更是法国社会深层(ceng)焦虑的一次集中爆发。当这个国(guo)家的“美”的代表,不再符合一部分人心目中的“传统”,他们表现出的排斥,究竟是对美的捍卫,还是对自身身份认同的动摇?

“法国人自己都爱不起来”,这句话的潜台词,是“我们(men)的法国小姐,应该是我们所熟悉、所认同的那个样子”。伊芙琳所代表的,恰恰是正在发生变化的法(fa)国。法国是移民国家,多元文化在这(zhe)里交融碰撞。肤色、语言、文化背景的(de)多样性,早已是这个国家不可分割的一部(bu)分。

当这种多样性渗透到“法国小姐”这个具有象征意义的符(fu)号时,一些人感受到的,不是丰富,而是“失落”。

这种(zhong)“失落”,可能源于对国家形象的担忧。在一些人看来,法国小姐的形象,是法国魅力的(de)最佳名片。如果这张名片不再是“金发碧眼”,不再是“身(shen)材高挑(tiao)”,那么法国的独特魅力是否就会被削弱?这种担忧,看似荒谬,却揭示(shi)了一种根深蒂固(gu)的“欧洲中心主义”和“白人审美”的(de)惯性。

仿佛只有符合西方传统审美的标准,才能代表“高贵”与(yu)“精致”。

更深层次的原因,可能与法国近年来面临的社会挑战有关。经济的压力,文化的冲突,以及由此引发的身份认同危机,都在一定程度上加剧(ju)了社会的焦虑。当社会变得不再“稳定”,人们往(wang)往(wang)会更加倾向于抓住那些“不(bu)变”的东西,例如对传统美的执着。伊芙琳的出现,就像一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,搅(jiao)乱了那些试图维持某种“秩序”的心。

值得注意的是,指责伊芙(fu)琳“丑”的,并非全是来(lai)自法国本土。但即便是在法国国内,也(ye)有相当一部(bu)分人,对她的(de)当选表(biao)达了(le)质疑。这说明,这种(zhong)对“标准美”的执着(zhe),已经深入到法国社会(hui)的肌理之中。法国小姐选美,从最初的选美赛(sai)事,早已演变成了一种文化符号,承载了太多关于“法兰西之美”的期待。

当这(zhe)个符号的“定义权”似乎被“外来者”所掌握时,一部分本土居民自然会产生一种被“冒犯(fan)”的感觉。

美的定义,本就应该随着时代而演(yan)进。34岁的年龄,在很多文化中,代表着成熟(shu)、智慧和魅力。黑色的肌肤,在很多(duo)文化中,是健康、活力和热情的(de)象征。伊芙琳并非不(bu)符合“美”的标准,而是她打破了长期以来被固化的、狭隘的“美”的模板。她所展现的,是一种(zhong)更具包容性、更贴近现实(shi)生活的美。

那些将伊芙琳斥为“丑”的人,与其说是评判美,不如说是暴露了他们自身的偏见和狭隘。他们无法接受一(yi)个与他们心中“标准”不同的美,这暴露了他们内心深处对“异质”的恐惧,以及对“同质化”的依赖。

这种现象,也让我们反思,究竟什么(me)才是真(zhen)正的(de)“法(fa)国美”?是某(mou)个固定的形象,还是那种在多元文化碰撞中诞生的、充满生命力的独特(te)气质?是那种被精心(xin)包装的、程(cheng)式化的笑容,还是(shi)那种发自内心、自信而从容的光芒?

伊芙琳(lin)·卡(ka)萨尔的故事,虽然饱受争议,却意外地成为了一个契机,让法国社(she)会不得不直(zhi)面那(na)些(xie)被掩盖的偏见。这场关于“美”的辩论,最终会走(zou)向何方,取决于法国社会能否(fou)真正拥抱多元,能(neng)否打破那些根深蒂固的刻板印象,能否理解到,真正的美,从来都应该(gai)是丰富多彩,而非千篇一律。

伊芙琳也许不被所有人“爱”,但她的出现,却让更多人开始思考,为(wei)什么我们只爱“这一(yi)种”美,而忽略了其他同样闪耀的光芒。这场争议,无论结局如何,都已注定成为法(fa)国小姐选美史(shi)乃至法国社会文化史上的一个重要注脚。

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图片来源:每经记者 陈雪曦 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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