每经编辑｜陈方婕    

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符号的诞(dan)生：为(wei)何我们(men)需(xu)要“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”？

在数字时(shi)代(dai)的(de)洪流中，我(wo)们每天都在(zai)与(yu)海量(liang)信息和形(xing)形色色(se)的(de)人互动。语(yu)言(yan)，作(zuo)为最(zui)基(ji)础的(de)沟通工(gong)具，也在这股(gu)浪(lang)潮中展(zhan)现出了(le)前所未有(you)的活(huo)力和(he)创造(zao)力(li)。你(ni)是否(fou)曾在社交(jiao)媒体(ti)上，或(huo)是在(zai)某(mou)个论坛(tan)、群聊(liao)中，遇(yu)到过(guo)诸(zhu)如(ru)“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”这样令(ling)人费解(jie)的(de)字符组合(he)？它们似(shi)乎(hu)打破了常规(gui)的(de)语言规(gui)则，又似(shi)乎隐含(han)着(zhe)某种只有“圈内(nei)人”才(cai)懂的意义(yi)。

这(zhe)些(xie)新兴(xing)的(de)网(wang)络符(fu)号，往(wang)往并非凭空出(chu)现，它们(men)是特定(ding)社群、特定(ding)情(qing)境(jing)下，为(wei)了满(man)足某种(zhong)沟通需(xu)求(qiu)而产生的。我们可以将(jiang)“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”看(kan)作是(shi)一个(ge)符号学(xue)的(de)实践案例。符(fu)号(hao)学(xue)，这(zhe)门(men)研究符(fu)号及(ji)其意(yi)义(yi)的学科(ke)，在(zai)网络(luo)空间中(zhong)得(de)到了淋漓尽(jin)致的体(ti)现(xian)。当传(chuan)统的(de)文字或(huo)表(biao)情(qing)符号(hao)不(bu)足以(yi)表达(da)细(xi)微(wei)的情绪、微妙(miao)的讽(feng)刺(ci)、或是(shi)需要规避(bi)审查的(de)内容时，人们(men)便(bian)会自发(fa)地创造(zao)出(chu)新的符(fu)号(hao)系统。

“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”之所以(yi)能(neng)够被(bei)创(chuang)造(zao)出(chu)来，其(qi)背后往往有几(ji)重动(dong)因(yin)。表达的(de)隐(yin)匿(ni)性与(yu)独特性(xing)。在一些敏感(gan)话题(ti)的(de)讨论中(zhong)，直接使用(yong)某(mou)些(xie)词语可能(neng)会(hui)触(chu)发(fa)平台的审查(cha)机制，导致内(nei)容被删(shan)除甚(shen)至账(zhang)号(hao)被封(feng)禁(jin)。此时(shi)，通过(guo)替(ti)换部(bu)分字(zi)母(mu)、加入无(wu)关(guan)字(zi)符(fu)、或是(shi)使(shi)用(yong)谐音、形近(jin)字(zi)等(deng)方式，就(jiu)能创造(zao)出一种(zhong)“暗(an)语”，使(shi)得(de)信(xin)息的传递(di)更加隐蔽，只有理解了这(zhe)套(tao)“暗(an)语”的(de)人(ren)才(cai)能领(ling)会其真(zhen)实(shi)含义(yi)。

这(zhe)是一种(zhong)对表(biao)达自由的(de)巧(qiao)妙(miao)探索(suo)，也(ye)是(shi)一种社群身份(fen)认(ren)同(tong)的体现——“我们懂，你们不(bu)懂”。

情绪(xu)的强化(hua)与具象(xiang)化。有(you)些时候，传(chuan)统的文字或表(biao)情(qing)符(fu)号所能(neng)传(chuan)达的情绪是有(you)限的(de)。例如(ru)，当(dang)一(yi)个人感到(dao)极其(qi)无奈、尴尬，或者(zhe)想要表(biao)达(da)一种(zhong)难(nan)以(yi)言喻的复(fu)杂(za)情绪时(shi)，“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”这种看(kan)似混(hun)乱的字符(fu)组合(he)，反而(er)可能通过(guo)其视(shi)觉上的“破(po)碎感(gan)”、“不协调感(gan)”，更具象地传达出(chu)这(zhe)种情绪的(de)强度(du)和复杂性(xing)。

它打破(po)了语言(yan)的逻辑性(xing)，转而诉诸(zhu)视觉和感(gan)知，形成一(yi)种更(geng)为直接的情(qing)感(gan)冲击。

再者，社群(qun)归属感与圈层(ceng)文化。网络社群的形成，很大程度上依(yi)赖(lai)于共(gong)同的(de)兴(xing)趣、价值(zhi)观(guan)，以(yi)及共(gong)同的(de)语言符(fu)号(hao)。当(dang)一(yi)个符号在(zai)某个(ge)社群内(nei)部被(bei)广(guang)泛(fan)使用并(bing)赋(fu)予(yu)特(te)定(ding)含义(yi)时(shi)，使(shi)用这个符(fu)号就(jiu)成为(wei)了一种身(shen)份标识，一(yi)种“我(wo)们是自己人”的(de)宣言(yan)。这种(zhong)符(fu)号的传播，进(jin)一步(bu)巩固了(le)社(she)群的(de)内部(bu)联(lian)系(xi)，也构(gou)筑了社群与外(wai)部的(de)壁垒。

理解“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”的含义(yi)，有时(shi)也(ye)就意(yi)味(wei)着融(rong)入了(le)某个特(te)定(ding)的(de)网络(luo)亚(ya)文(wen)化(hua)群体。

游戏(xi)化与(yu)趣(qu)味(wei)性(xing)。互(hu)联网(wang)是(shi)充满娱(yu)乐性的(de)空间，许(xu)多(duo)网(wang)络(luo)语言的(de)产生(sheng)本身就(jiu)带(dai)有游(you)戏的(de)心态(tai)。创造和解读这(zhe)些符号，本(ben)身就是(shi)一种智(zhi)力游(you)戏和社交互动(dong)。例如，在游戏(xi)社(she)区中(zhong)，为(wei)了快(kuai)速(su)、趣(qu)味(wei)性地交流(liu)，可能会(hui)创(chuang)造(zao)出(chu)一些(xie)特(te)定的(de)术(shu)语或(huo)符号(hao)。即(ji)便(bian)是(shi)无意义的字符堆(dui)砌，如(ru)果能引起(qi)他(ta)人(ren)的好(hao)奇和互动(dong)，也能(neng)达到一定的趣(qu)味性效果(guo)。

“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”作(zuo)为一个具(ju)体的例子(zi)，它(ta)可(ke)能代表了什么呢？由(you)于网(wang)络符(fu)号的含(han)义高度(du)依赖于其(qi)产(chan)生的语(yu)境，我们无(wu)法给出一个(ge)绝(jue)对的(de)、普适(shi)的定(ding)义。但(dan)是，我们可(ke)以尝(chang)试从其构(gou)成元素(su)进行推(tui)测(ce)：

“嫩”字(zi)：通常(chang)带有年轻、初(chu)生、柔(rou)弱(ruo)、稚嫩等(deng)含义(yi)，也可能在某些(xie)语境下(xia)表示“新(xin)人”或(huo)“初学(xue)者”。“bbb”：这部分是重(zhong)复的(de)字母，在(zai)网络语言中(zhong)，重复往往是为了强调，或(huo)者仅仅是为了(le)填充(chong)、制造(zao)视觉上的(de)变化。它可(ke)能没(mei)有具(ju)体的(de)含义(yi)，只是作为(wei)一种“噪(zao)音”或“修(xiu)饰”。

“槡”字(zi)：这是(shi)一(yi)个(ge)比较(jiao)生(sheng)僻的(de)字，读(du)作sāng，意(yi)为桑(sang)树。在(zai)现(xian)代(dai)汉语中并不常(chang)用，出(chu)现在(zai)网络符(fu)号(hao)中，可能是因为(wei)其字(zi)形(xing)、发音，或者仅(jin)仅(jin)是(shi)因为(wei)其生僻性，能(neng)够(gou)制(zhi)造(zao)一(yi)种神秘(mi)感或区分度。“3i”：数(shu)字(zi)和字母的组(zu)合，常常(chang)是(shi)谐音(yin)梗或(huo)者某种(zhong)代(dai)号。例(li)如，“3”可以谐(xie)音“散”、“伤”、“生”等，而“i”可以(yi)代表(biao)“我”。

综(zong)合来看，“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”作为一(yi)个整体(ti)，其含(han)义可(ke)能(neng)涉(she)及：

对某(mou)种(zhong)“嫩”或(huo)“新人(ren)”状(zhuang)态(tai)的强(qiang)调(diao)，伴随(sui)着(zhe)一种(zhong)复杂、难(nan)以(yi)言(yan)喻(yu)的情绪(xu)：例(li)如，新(xin)人遇到(dao)了(le)一些(xie)让人无奈、感(gan)到(dao)“伤”的(de)事情，或者(zhe)是在(zai)某方(fang)面(mian)“散(san)”了，但(dan)又不想直(zhi)接明说(shuo)，于(yu)是用这串(chuan)符号来表(biao)达(da)。一(yi)种带(dai)有戏(xi)谑或反讽的(de)表(biao)达：可能用来形(xing)容某人（或(huo)某(mou)事(shi)）表面上看起来(lai)“嫩”，实际上却做(zuo)出了一(yi)些令人啼笑皆(jie)非或“伤(shang)”心的事情(qing)，用一(yi)种夸张、混(hun)乱的(de)方式来表(biao)达讽(feng)刺。

纯(chun)粹的视(shi)觉(jue)符号，用于表达(da)一(yi)种(zhong)模(mo)糊(hu)的情(qing)绪状(zhuang)态(tai)：比(bi)如，一种“我也不知道(dao)该怎么说，就是(shi)感觉怪怪的”的(de)状态，用(yong)这种无(wu)意义(yi)的(de)字符(fu)组(zu)合(he)来填补(bu)语(yu)言(yan)的空(kong)缺。特定社(she)群(qun)的内部(bu)“黑话”：在(zai)某个论(lun)坛、游(you)戏、或者兴(xing)趣(qu)小(xiao)组中(zhong)，这串符号(hao)可能被赋(fu)予(yu)了(le)极其(qi)具(ju)体、只有(you)内部成(cheng)员(yuan)才能(neng)理解的含义。

要(yao)真正理解“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”的(de)含义(yi)，关键(jian)在于(yu)观(guan)察它出(chu)现的具(ju)体(ti)场景(jing)、前后(hou)文(wen)、以(yi)及使用者的身份(fen)。它(ta)不是一(yi)个静态(tai)的(de)词(ci)汇(hui)，而(er)是一(yi)个动(dong)态(tai)的、活化(hua)的符(fu)号(hao)，其意义(yi)随着(zhe)使(shi)用者(zhe)的(de)意图和(he)社群(qun)的(de)演(yan)变而不(bu)断变(bian)化(hua)。

符(fu)号(hao)的演变(bian)：在意(yi)义(yi)的(de)流动(dong)中寻找(zhao)真实(shi)

网(wang)络(luo)符号的(de)生命周期往往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)而(er)动(dong)态的(de)。它们(men)诞(dan)生于(yu)特定(ding)的需(xu)求(qiu)，流(liu)行于(yu)特定的(de)社群(qun)，也(ye)可能因为(wei)失去(qu)了原有的(de)语境，或者(zhe)被更具表(biao)现力的符号所(suo)取代，而逐渐沉(chen)寂。理(li)解(jie)“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”这(zhe)样的符号(hao)，不(bu)仅(jin)要(yao)看其“现在时”，更要关(guan)注其(qi)“过(guo)去时(shi)”和“将来(lai)时”，即(ji)它的起源(yuan)、演变和潜(qian)在(zai)的(de)发展方向。

“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”这类符号的(de)产生，是互联网(wang)语言(yan)“碎片(pian)化”、“游(you)戏化(hua)”和(he)“社(she)群化(hua)”趋势(shi)的缩影。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，人(ren)们(men)的(de)注意(yi)力变得(de)稀(xi)缺，冗(rong)长的(de)解(jie)释和复(fu)杂的(de)表(biao)述(shu)往往(wang)难以吸(xi)引人。短(duan)小精悍、富(fu)有冲(chong)击力(li)的表(biao)达方(fang)式更容易在海量信息中脱(tuo)颖(ying)而出。

“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”这(zhe)种看(kan)似无厘头(tou)的(de)组(zu)合，正(zheng)是通(tong)过其视(shi)觉上的(de)“怪异(yi)感”和(he)意义(yi)上(shang)的“模糊(hu)性”来(lai)吸(xi)引(yin)眼球(qiu)，激发好奇(qi)。

语(yu)境(jing)是理(li)解网络符号的(de)金钥(yao)匙(shi)。正如前(qian)文所述，脱(tuo)离了(le)语(yu)境的符号，就(jiu)像是(shi)失(shi)去了根(gen)的浮萍。要准确(que)理解(jie)“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”的(de)真实(shi)含义(yi)，我们(men)需要(yao)：

观察(cha)使(shi)用者的身份(fen)和(he)群(qun)体：这个(ge)符号(hao)是(shi)某个大V发出的(de)，还是某(mou)个小众(zhong)论坛的版主？是(shi)某个游戏玩家(jia)的常(chang)用语，还是(shi)某(mou)个粉(fen)丝(si)群的(de)内部(bu)交(jiao)流？不同(tong)的群(qun)体，赋(fu)予符号的含(han)义(yi)可(ke)能(neng)天壤之别(bie)。分(fen)析(xi)前后(hou)文的对话(hua)内(nei)容(rong)：在(zai)“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”之前和之后，人(ren)们在(zai)讨(tao)论(lun)什么(me)话(hua)题？有没有提(ti)到具(ju)体的人物(wu)、事件(jian)或情(qing)绪？这(zhe)些线(xian)索能帮助我们缩小符号(hao)含义的范(fan)围。

关(guan)注符(fu)号(hao)的使(shi)用(yong)频率(lv)和(he)变(bian)化：如果(guo)一个(ge)符号在(zai)短时间内(nei)被大(da)量使(shi)用，且(qie)其含义似(shi)乎(hu)在逐渐(jian)固定(ding)，那么它可(ke)能正(zheng)在(zai)经历一(yi)个“流行期”。反之(zhi)，如果只(zhi)是(shi)个别(bie)用户(hu)的偶尔使(shi)用，其(qi)含义(yi)可(ke)能(neng)更具(ju)个(ge)人色彩(cai)，或者只是(shi)一个随机的表达(da)。借(jie)助社群(qun)的(de)反馈和解(jie)释：如(ru)果是(shi)在一个(ge)开放的(de)社群中，当(dang)出现不理解(jie)的(de)符号时(shi)，直(zhi)接询问(wen)“这(zhe)个是(shi)什么(me)意思(si)？”往往是最高(gao)效(xiao)的方式。

许(xu)多时候，社群(qun)成员会(hui)乐于解(jie)释，并分(fen)享这个符号背(bei)后的故事(shi)和用法。

符号的“演变(bian)”与“转化(hua)”

网(wang)络符(fu)号的(de)生命力(li)在于(yu)其可塑性(xing)。当(dang)一个符号被赋予了某(mou)种含义后，这(zhe)种(zhong)含义并(bing)不会(hui)一(yi)成不变(bian)。它(ta)可能会：

扩(kuo)展(zhan)与泛(fan)化(hua)：最初(chu)可能只(zhi)用(yong)于(yu)表(biao)达一(yi)种特定(ding)情绪，后(hou)来(lai)被(bei)泛化(hua)到(dao)表达更(geng)广(guang)泛的(de)情绪，或(huo)者形(xing)容类似的(de)情(qing)境。精(jing)炼与固化(hua)：如果(guo)符(fu)号的(de)含义足够(gou)重要且稳定(ding)，它可能会(hui)逐渐被社群“教育”为(wei)一(yi)个相对(dui)固定(ding)的、可识别的词(ci)汇。消亡(wang)与更新(xin)：随着(zhe)互联网文(wen)化(hua)的发展(zhan)，旧的(de)符号(hao)可能(neng)会被(bei)新的、更(geng)具表现力(li)的(de)符(fu)号所(suo)取(qu)代，最终退(tui)出(chu)历(li)史舞(wu)台(tai)。

跨(kua)界与(yu)融合：一(yi)个(ge)在特(te)定社群流行的符(fu)号(hao)，可(ke)能因为(wei)其独(du)特(te)性，被其他社群注(zhu)意(yi)到并引(yin)入，从而(er)产(chan)生新(xin)的(de)含(han)义或(huo)用法(fa)。

例(li)如，“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”中的“bbb”和(he)“3i”部(bu)分(fen)，可(ke)以(yi)被(bei)视为一种“填充(chong)物(wu)”或“变体”，其核心意义(yi)可(ke)能更多地集(ji)中在(zai)“嫩”和“槡”的(de)组合，或者仅仅(jin)是为(wei)了(le)制造一种独(du)特的视觉(jue)效果。未来(lai)，随着(zhe)语(yu)言的演变(bian)，这两个(ge)部(bu)分(fen)可能会被(bei)替(ti)换(huan)成其(qi)他字(zi)母或数字(zi)，但(dan)“嫩”、“槡”的某种(zhong)组合意义可能(neng)会(hui)被(bei)保(bao)留(liu)下来(lai)，或者整个符号(hao)的“功(gong)能性”（例如(ru)，表达(da)某种模糊(hu)情绪(xu)）被保留，但(dan)具体(ti)形(xing)式发生(sheng)变化。

破解(jie)“嫩bbb槡bbbb槡bbb3i”背(bei)后的(de)真实：一(yi)种理(li)解的艺(yi)术

理解(jie)“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”这(zhe)样的网络符号，与(yu)其说是一(yi)种“破(po)译”，不(bu)如(ru)说是一种“参与”和(he)“共(gong)情”。它要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)放(fang)下对(dui)传统(tong)语言(yan)的执着，以(yi)更开放的心态(tai)去接(jie)纳(na)和理解网络(luo)世界(jie)的(de)多(duo)元表(biao)达。

拥(yong)抱(bao)模糊性(xing)：网络(luo)符号(hao)的魅力之一，就(jiu)在于其不确定(ding)性(xing)。它们允(yun)许表(biao)达者(zhe)在一定范(fan)围内(nei)保(bao)留(liu)解读(du)的主(zhu)动(dong)权(quan)，也为(wei)接收者(zhe)提(ti)供了(le)想象的(de)空(kong)间。不(bu)必苛求一(yi)个完(wan)全精(jing)确(que)的定义(yi)，有时，理(li)解(jie)其大概的情绪指向(xiang)或(huo)意(yi)图(tu)，就(jiu)已经(jing)足够(gou)。保持(chi)好奇(qi)心：面(mian)对不认识(shi)的符(fu)号，最(zui)好的(de)姿态(tai)是保(bao)持好奇。

它可能是一(yi)个窗口，让你得(de)以窥(kui)见某个社(she)群的文化(hua)，或者(zhe)了(le)解某种(zhong)新兴(xing)的网络现象。学(xue)习(xi)与适(shi)应：网络语言是(shi)活的，它不断发展(zhan)和变(bian)化。作(zuo)为网(wang)络使(shi)用者(zhe)，学习和(he)适(shi)应这些(xie)新(xin)的语言形(xing)式，是(shi)保持(chi)有效沟通和(he)融(rong)入数(shu)字社(she)会的(de)重要一(yi)环(huan)。尊重(zhong)社(she)群(qun)文(wen)化：理(li)解一个(ge)符号的真(zhen)实含(han)义(yi)，本质上(shang)是对其产(chan)生社(she)群文(wen)化(hua)的一(yi)种(zhong)尊重。

在(zai)不(bu)理解(jie)的情况(kuang)下，避免(mian)随意(yi)解读(du)或(huo)评(ping)价，尝试去(qu)了解(jie)其背(bei)后的(de)逻辑(ji)和情(qing)感。

“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbb3i”不仅仅是(shi)一串(chuan)字符，它承(cheng)载着(zhe)信息(xi)传递(di)的意(yi)图、情(qing)感表达的(de)需求、以及(ji)社(she)群(qun)身份(fen)的认(ren)同(tong)。它(ta)在数(shu)字世界(jie)中流(liu)动，在(zai)每一(yi)次(ci)使用(yong)中(zhong)被赋予(yu)新的(de)生(sheng)命。当我们试图(tu)理(li)解它(ta)时，我(wo)们实(shi)际上(shang)是在参与一场(chang)关于意(yi)义的探(tan)索，是(shi)在数(shu)字(zi)时(shi)代的(de)人(ren)类(lei)沟通(tong)艺(yi)术中，寻找那(na)一(yi)份(fen)份真(zhen)实而(er)鲜活的表达(da)。

也许，这(zhe)串符(fu)号在(zai)今天代(dai)表(biao)着一种微(wei)妙(miao)的(de)情绪(xu)，明天(tian)可能(neng)就变(bian)成了(le)一(yi)个(ge)新的(de)梗，或者被遗忘。但无论如(ru)何，它(ta)都曾是，并(bing)且还将继续，作(zuo)为网(wang)络世界语(yu)言演变的(de)一部(bu)分，静静地诉(su)说着属于它(ta)自己的(de)故事(shi)。

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图片来源：每经记者 钱来生 摄

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