钱穆 2025-11-02 01:47:31
每经编辑|陈可立
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电影的开(kai)篇(pian),便(bian)如同一记(ji)重(zhong)拳(quan),直击观众(zhong)的感官(guan)。嘈杂的(de)都(dou)市喧(xuan)嚣,与人(ren)物内心压(ya)抑的(de)欲(yu)望(wang)形(xing)成(cheng)鲜明(ming)对比(bi),镜(jing)头(tou)语言(yan)的(de)凌厉与(yu)大胆(dan),预示(shi)着(zhe)这(zhe)部作(zuo)品绝(jue)非寻常的(de)温(wen)情叙事。它选(xuan)择(ze)了(le)一条最危险也最迷人的道路(lu)——直接(jie)、raw(原始(shi))地展现(xian)人类(lei)最(zui)深层、最隐(yin)秘的(de)情感和身体(ti)的(de)渴求(qiu)。
《啊轻点灬大ji巴太(tai)粗太长(zhang)了在》的(de)出(chu)现,更像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)对默(mo)守(shou)陈(chen)规的嘲讽(feng),它用最(zui)直接(jie)、最(zui)露骨的方式,将(jiang)那些(xie)隐(yin)藏在道(dao)德与礼教之下(xia)的欲望(wang),赤裸裸地呈现在(zai)观众(zhong)面前。
影片(pian)的核(he)心,往往围(wei)绕着(zhe)那些(xie)打破(po)常规(gui)、挑战(zhan)禁(jin)忌的角(jiao)色展(zhan)开。他(ta)们可(ke)能是在压抑的社会(hui)环(huan)境中挣扎(zha)的(de)个(ge)体,也可(ke)能是被(bei)命(ming)运推(tui)向极端(duan)边缘(yuan)的灵魂(hun)。他(ta)们的故事,并(bing)非歌颂不(bu)道(dao)德(de),而是深刻(ke)地揭示了(le)在极端情(qing)境下,人性(xing)所能(neng)爆发(fa)出的(de)复杂(za)与矛盾。当(dang)情感的(de)堤坝崩(beng)塌,当身体的(de)本(ben)能觉醒,一(yi)切过(guo)往的教(jiao)条与约(yue)束都显(xian)得苍白(bai)无力。
导(dao)演以一(yi)种近乎(hu)残酷(ku)的写实(shi)主义手法(fa),捕(bu)捉(zhuo)着角色内(nei)心细微(wei)的颤动,以(yi)及身体与身(shen)体之(zhi)间(jian),眼神与(yu)眼神(shen)之间(jian),那无(wu)声却(que)充(chong)满张力(li)的交(jiao)流。
“啊轻点(dian)灬大(da)ji巴太粗太长了在”这个片(pian)名,无疑是(shi)影片最直(zhi)接的(de)“钩子(zi)”,它像(xiang)是一扇门,邀(yao)请(qing)观(guan)众进入(ru)一个(ge)充(chong)满原(yuan)始冲动(dong)的世界。它(ta)不回避(bi),不遮(zhe)掩(yan),而是以一(yi)种近(jin)乎挑(tiao)衅的姿态(tai),将观(guan)众的注(zhu)意(yi)力牢牢吸引。这不仅仅是(shi)感官(guan)上的(de)刺(ci)激(ji),更是对观(guan)众心理防(fang)线的(de)挑战。有多(duo)少人能在(zai)观看(kan)时,真(zhen)正做(zuo)到心如止(zhi)水(shui),不被影片中那些(xie)极致(zhi)的(de)情感(gan)和身体(ti)的张力所(suo)裹(guo)挟(xie)?又有(you)多少人,能(neng)在冷静之后,去(qu)思(si)考这些被压(ya)抑的欲(yu)望(wang)背后,所折射(she)出(chu)的人(ren)性真(zhen)实(shi)?
影(ying)片的叙事(shi)结构,往(wang)往(wang)打破了传统(tong)电(dian)影的(de)线(xian)性逻(luo)辑(ji),转(zhuan)而追求(qiu)一种(zhong)更加(jia)碎片化、意(yi)象化的表达。镜头在(zai)现实与幻(huan)觉(jue)之(zhi)间游(you)走,现(xian)实的压抑(yi)与内(nei)心的渴望(wang)相互(hu)交织(zhi)。音(yin)乐的运(yun)用(yong)也(ye)极(ji)为(wei)大胆(dan),时(shi)而低(di)沉压(ya)抑(yi),营造出令(ling)人窒(zhi)息的氛(fen)围;时而(er)又(you)如(ru)火(huo)山(shan)爆发(fa)般炽烈,将观众(zhong)的(de)情(qing)绪推向高(gao)潮。
每(mei)一次(ci)画面(mian)与声音的碰撞,都旨(zhi)在(zai)唤(huan)醒观(guan)众沉睡已久的感官(guan),让他(ta)们(men)与(yu)角色一同(tong)经历(li)一(yi)场(chang)心跳加速(su)、血脉偾张的旅程。
更深层次来(lai)说,《啊轻(qing)点灬大(da)ji巴太(tai)粗太长(zhang)了(le)在》的吸引力,源(yuan)于它对“禁忌”二(er)字的(de)解构。禁忌(ji)之所(suo)以(yi)为禁忌(ji),往(wang)往是因(yin)为其(qi)触碰到(dao)了人类(lei)社会最(zui)敏(min)感的神(shen)经(jing),是道德(de)、伦(lun)理、宗教等(deng)多种力量(liang)共(gong)同筑起(qi)的(de)藩篱。而当影(ying)片毫(hao)不畏惧地(di)将其(qi)呈现,并深入剖析(xi)其产生(sheng)的根源与(yu)可能(neng)带来(lai)的后果时(shi),它(ta)便(bian)赋予了观(guan)众一次审(shen)视自(zi)身、审视社(she)会的(de)契(qi)机。
这(zhe)并(bing)非鼓(gu)励越界,而(er)是(shi)通(tong)过极端案(an)例(li),让(rang)我们更(geng)清晰地(di)看见规则(ze)的边(bian)界(jie),以及越过边(bian)界后,个(ge)体(ti)所(suo)要(yao)承担的(de)代(dai)价与(yu)可(ke)能获得的(de)“解(jie)放”。
影片中(zhong)的性(xing)爱场面,并非为(wei)了煽情(qing)而(er)存在(zai),而是作为角色(se)情(qing)感宣泄、关系(xi)演变的(de)关键节(jie)点。它(ta)们是(shi)角色内心最(zui)真(zhen)实的写(xie)照(zhao),是(shi)他们无(wu)法(fa)用言语表达(da)的痛苦、渴(ke)望、爱(ai)恋或(huo)绝望(wang)的具(ju)象化。镜头下的(de)每一(yi)次(ci)触(chu)碰,每一(yi)次呼(hu)吸,都充(chong)满了故事。导演(yan)用一种超(chao)越情色尺(chi)度(du)的(de)艺术(shu)手法,将这些场景转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)极具力量的情(qing)感表达,让观众(zhong)在震撼(han)之(zhi)余,也(ye)能感(gan)受到(dao)角色(se)内(nei)心的挣(zheng)扎与(yu)情(qing)感(gan)的(de)真实。
这种对极致(zhi)情感(gan)的挖掘(jue),使得(de)影片的艺(yi)术(shu)价值(zhi),远(yuan)远超出了简(jian)单的“三级片(pian)”的(de)定义(yi),它触(chu)及(ji)到(dao)了人性中最(zui)柔软、也(ye)最坚硬的(de)部(bu)分。
《啊(a)轻点灬大ji巴(ba)太(tai)粗太(tai)长(zhang)了在》注(zhu)定会引(yin)起(qi)争议(yi),它挑战(zhan)了许(xu)多人(ren)固有的认(ren)知,触碰了(le)敏(min)感(gan)的(de)神(shen)经。正(zheng)是(shi)这(zhe)种(zhong)争议(yi),也(ye)证明了(le)其(qi)存在(zai)的价(jia)值。在(zai)这个(ge)信息(xi)爆(bao)炸(zha)、观念多元的时代(dai),一(yi)部能(neng)够引发深(shen)刻讨论(lun)、直面人(ren)性幽(you)暗面(mian)的(de)作(zuo)品,本身就(jiu)具有(you)不(bu)可(ke)忽视的(de)力(li)量。它迫(po)使我(wo)们(men)去思(si)考(kao),去质疑,去重(zhong)新审视那(na)些被我们习(xi)以(yi)为常(chang)的(de)规则与(yu)道德。
它是(shi)一面(mian)镜(jing)子,映(ying)照出人(ren)性的(de)复杂(za)多面(mian),也映照出社会(hui)隐藏(cang)的(de)张力(li)。
进入(ru)《啊轻(qing)点灬大ji巴(ba)太粗太长(zhang)了在(zai)》的影像世界,你(ni)便(bian)踏上了(le)一条通(tong)往未(wei)知(zhi)腹地(di)的旅程(cheng)。这(zhe)里没(mei)有(you)轻(qing)松的愉悦(yue),只有深(shen)邃的(de)思考与(yu)强烈(lie)的感(gan)官冲击(ji)。影(ying)片(pian)的(de)艺(yi)术追求,体现在其(qi)对画(hua)面构图(tu)、色彩(cai)运(yun)用(yong)、剪辑节奏(zou)乃至镜(jing)头语(yu)言(yan)的(de)极致(zhi)打磨上。每一(yi)个(ge)画(hua)面,都可(ke)能是(shi)一幅精心(xin)雕琢的(de)油(you)画(hua),充(chong)满了(le)象(xiang)征(zheng)意义与情(qing)感张力。
导演似(shi)乎总能找到(dao)最(zui)刁钻的(de)角度,捕(bu)捉最微妙的表(biao)情,从而将(jiang)人物(wu)内心(xin)深处的波(bo)涛(tao)汹涌,淋(lin)漓尽(jin)致(zhi)地展现在观(guan)众眼(yan)前。
影(ying)片中(zhong)最令人(ren)印(yin)象深(shen)刻的(de),莫过(guo)于其(qi)大胆的叙(xu)事方(fang)式和对镜头语(yu)言的创新运用(yong)。它常(chang)常(chang)游走于(yu)现实与象征之(zhi)间,将(jiang)具象化的(de)欲望转化为一(yi)种抽象(xiang)的(de)、令人(ren)不安的(de)美感。有时候(hou),一(yi)个(ge)眼神(shen)的交汇(hui),一(yi)次身(shen)体(ti)的靠(kao)近,都充(chong)满了超越(yue)语言(yan)的意(yi)义。导演不(bu)惧怕使用停顿(dun)、留白,让(rang)观(guan)众在(zai)短暂的沉(chen)默中(zhong),去体(ti)味(wei)角色内(nei)心的孤独、渴望(wang)或(huo)恐惧。
这种叙(xu)事上(shang)的“留(liu)白”,反(fan)而制(zhi)造(zao)了更强大的(de)心理暗(an)示(shi),让观(guan)众的情感(gan)被层(ceng)层(ceng)剥开,直(zhi)至最(zui)核(he)心的触(chu)动。
“迅(xun)雷影院(yuan)在(zai)线(xian)播(bo)放”等平(ping)台(tai),为(wei)这(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)传播提供了(le)可(ke)能(neng),也让(rang)更(geng)多寻(xun)求“禁忌”之(zhi)美的观(guan)众,有了触达(da)的渠道。观看《啊(a)轻(qing)点(dian)灬大(da)ji巴(ba)太粗太(tai)长了(le)在》绝(jue)非易事(shi)。它(ta)要求观众拥有足够(gou)的(de)心理承受能(neng)力,能(neng)够消(xiao)化其(qi)中令人(ren)震(zhen)惊的(de)画面,并(bing)愿(yuan)意深(shen)入挖掘其背后(hou)的含义。
这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)场视觉(jue)的(de)盛宴(yan),更是(shi)一(yi)次心灵的洗礼,甚至(zhi)是自我(wo)拷问。影片(pian)中(zhong)的角(jiao)色,他(ta)们(men)的选择(ze),他们的挣扎,他们的(de)堕落,抑或(huo)是他(ta)们(men)的短暂(zan)释(shi)放,都可能(neng)在(zai)观(guan)众(zhong)心中(zhong)激起(qi)强烈(lie)的(de)共鸣,或是(shi)深深(shen)的警醒(xing)。
影片(pian)对“性(xing)”的呈(cheng)现,早已超越了(le)简单的生理行(xing)为,而被(bei)赋(fu)予(yu)了(le)更深层(ceng)的心理(li)与象(xiang)征意义。它(ta)可能(neng)是(shi)压抑的(de)宣泄,可能是绝望(wang)的呐喊,也(ye)可(ke)能是(shi)短(duan)暂的慰藉。每(mei)一次的身(shen)体接触,都(dou)与角(jiao)色的命运紧密相连(lian),与他(ta)们所(suo)处的环(huan)境(jing),以及(ji)他(ta)们内心(xin)的(de)矛(mao)盾紧密交(jiao)织。镜(jing)头捕捉到的,不仅仅(jin)是(shi)身体的(de)律动,更是灵魂(hun)深处的痛苦与(yu)挣扎(zha)。
这种(zhong)将情(qing)欲与人(ren)性、社(she)会(hui)现实深(shen)度(du)结(jie)合的(de)处理(li)方(fang)式,使(shi)得影片(pian)具(ju)有了超(chao)越普(pu)通情色(se)片(pian)的艺(yi)术(shu)价值。
《啊轻(qing)点灬大(da)ji巴(ba)太粗太长了在》的观(guan)影(ying)体(ti)验,是(shi)充满矛盾(dun)的。你(ni)可能(neng)会(hui)因为其大(da)胆直(zhi)白(bai)的表达(da)而感到不适(shi),但(dan)又(you)会被其深刻的(de)人性(xing)挖掘(jue)所吸引。你(ni)可能(neng)会(hui)质(zhi)疑(yi)其(qi)道德(de)边界(jie),但又(you)不得(de)不承(cheng)认(ren)其(qi)艺术(shu)上(shang)的突破。它模(mo)糊了(le)艺术与(yu)低(di)俗的界限(xian),挑(tiao)战了大众(zhong)的审美习惯(guan),将那些隐藏(cang)在(zai)阴影(ying)下的(de)欲望,以一(yi)种近乎艺术化(hua)的方(fang)式呈现出来。
这(zhe)种“边界(jie)模糊”的(de)艺术(shu)手(shou)法(fa),正是(shi)其(qi)魅力所(suo)在(zai),也(ye)正是(shi)其引(yin)发(fa)争议(yi)的根(gen)源。
导演(yan)通过镜头,试(shi)图(tu)解构社(she)会强加(jia)在(zai)人们身上(shang)的(de)道德枷锁(suo),展现(xian)个体在极端欲望下(xia)的(de)真(zhen)实(shi)状(zhuang)态(tai)。影片中的角(jiao)色,或(huo)许(xu)是那些(xie)在现(xian)代社(she)会中(zhong)感到疏离、空虚(xu)的人(ren)们的(de)情感投射。他(ta)们(men)寻求(qiu)连接,寻(xun)求(qiu)释(shi)放(fang),即便(bian)这(zhe)种(zhong)连接(jie)是危险的(de),这种(zhong)释放(fang)是毁灭性的。影片的(de)吸引(yin)力,也(ye)恰恰(qia)在于(yu)它揭示了隐藏(cang)在(zai)平静表(biao)面下(xia)的暗(an)流(liu)涌动,以(yi)及人(ren)内(nei)心深(shen)处(chu)对于(yu)“越(yue)轨(gui)”的隐秘渴(ke)望,哪(na)怕只(zhi)是在(zai)意(yi)识层面。
最终,《啊(a)轻点灬大(da)ji巴太(tai)粗(cu)太长(zhang)了在(zai)》留下给观(guan)众的,或(huo)许(xu)不是(shi)一个明确的答(da)案,而是一(yi)连串深(shen)刻(ke)的问(wen)题。它(ta)让我们(men)反(fan)思,欲(yu)望的本质是什(shen)么?道德(de)的(de)界限在(zai)哪(na)里(li)?在压抑(yi)与释放之(zhi)间,我们(men)又(you)该(gai)如何自处?这(zhe)部作(zuo)品,以(yi)其独有的方式(shi),迫使我们直(zhi)面人(ren)性(xing)中最原始(shi)、最复杂的(de)一面,并在(zai)视觉(jue)与心(xin)灵的(de)双(shuang)重(zhong)冲(chong)击(ji)下,对(dui)“禁(jin)忌(ji)”与“艺(yi)术”的(de)边界(jie),进行(xing)一次全新的审(shen)视(shi)。
它(ta)是一颗投(tou)入平静(jing)水(shui)面的(de)石(shi)子,激起的涟漪,将久久回荡(dang)在每(mei)一个(ge)观众(zhong)的心中。
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图片来源:每经记者 陈啸宏
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