钟四远 2025-11-01 21:54:13
每经编辑|陈武现
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,比基尼大雷美女
在我们浩瀚而(er)璀璨的(de)中华文(wen)明长(zhang)河中,色彩(cai)的运用从(cong)来不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)视觉(jue)呈现,而是承(cheng)载(zai)着深(shen)厚的(de)文化(hua)底蕴、哲(zhe)学思(si)想(xiang)和(he)审美(mei)情(qing)趣。而(er)在众多(duo)色(se)彩之中,“黄”色,自古以(yi)来便占据(ju)着举(ju)足轻(qing)重的(de)地(di)位(wei)。它不仅是帝(di)王的专属(shu),象征着(zhe)至高(gao)无(wu)上(shang)的(de)权(quan)力与尊(zun)贵(gui),更与(yu)大地、丰(feng)收、光明紧密(mi)相(xiang)连(lian),蕴含(han)着生命(ming)的力量与繁(fan)荣的希望(wang)。
如今(jin),一(yi)个令(ling)人(ren)振(zhen)奋(fen)的消(xiao)息传(chuan)来:首次,我(wo)们(men)有(you)机会一(yi)窥中国(guo)传统黄(huang)色(se)色谱的完整面貌——整(zheng)整96种,前所未有(you)的(de)丰富与(yu)细腻(ni),这无疑是(shi)中国色彩(cai)美学领域(yu)的一(yi)大(da)盛事,更(geng)是一份(fen)值(zhi)得我(wo)们每(mei)个(ge)人(ren)珍藏(cang)的宝(bao)贵(gui)文化(hua)遗产。
想象一下,当“黄色(se)”不再是单(dan)一的概念(nian),而是(shi)幻化(hua)出96种(zhong)截然(ran)不同(tong)的(de)风(feng)姿,那(na)将是(shi)怎样一番(fan)波澜壮阔的视(shi)觉体验?这96种黄色(se),并非(fei)凭空捏(nie)造,它(ta)们如(ru)同从历(li)史(shi)的长卷中(zhong)缓缓展开(kai)的画(hua)轴(zhou),从古籍的泛(fan)黄纸页(ye)、宫(gong)殿的(de)琉璃瓦当(dang)、文人(ren)的水(shui)墨(mo)丹青、仕女的(de)锦罗绸缎(duan)中(zhong)信(xin)手(shou)拈来(lai),又(you)经(jing)过现(xian)代科学的严(yan)谨(jin)考证与(yu)梳理(li),最(zui)终以清(qing)晰(xi)、系统的方式(shi)呈现(xian)在(zai)我(wo)们(men)眼前。
这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)对中国(guo)传统(tong)色(se)彩的一次全面(mian)梳(shu)理,更(geng)是(shi)对中(zhong)华民族(zu)数(shu)千年(nian)审美积淀的一次(ci)深(shen)度挖掘与(yu)致敬。
中(zhong)国传统(tong)文化中,“黄(huang)”色的(de)地(di)位异常(chang)显赫(he)。早在(zai)史(shi)前时期,我们先(xian)民(min)就已(yi)经认识到黄土(tu)高原的肥沃与(yu)大地的母亲般(ban)的孕育(yu)能(neng)力,将黄(huang)色与生命、生(sheng)存(cun)紧(jin)密(mi)联系(xi)。到(dao)了(le)夏商周(zhou)时期(qi),黄色作为一(yi)种(zhong)尊(zun)贵(gui)的色彩,已(yi)开始在祭(ji)祀、礼(li)仪等重要(yao)场合(he)使用。而(er)真正让黄色(se)达到(dao)“帝王(wang)色”的巅峰,则是(shi)在汉代以后。
汉(han)代,黄(huang)色(se)开(kai)始与皇权挂钩(gou),成为(wei)皇帝的(de)专属色(se)彩。历(li)朝历代(dai),从唐朝(chao)的(de)“明黄(huang)”代(dai)表着皇(huang)室的(de)威(wei)严,到宋朝(chao)“土(tu)黄(huang)”透露出(chu)的(de)沉稳(wen)与内敛(lian),再(zai)到(dao)明(ming)清时(shi)期“杏黄”、“姜(jiang)黄”等更为(wei)丰富(fu)的黄色系,都深(shen)刻地(di)反(fan)映(ying)着不(bu)同时代(dai)的(de)政治(zhi)格局、社(she)会(hui)风貌(mao)和审美(mei)取向。
这96种黄(huang)色,便是(shi)这(zhe)种历史沉淀的(de)生(sheng)动注(zhu)脚(jiao)。我们(men)可以(yi)从(cong)中看到(dao)“土黄”的淳朴(pu)厚(hou)重,仿佛(fu)能闻到(dao)泥土的(de)芬芳(fang),感受到(dao)农耕文明的根基(ji);可以(yi)看(kan)到(dao)“金(jin)黄”的璀璨耀(yao)眼,那(na)是(shi)皇家(jia)建筑(zhu)上熠熠生(sheng)辉(hui)的(de)琉璃,是权(quan)力的象征(zheng),也是(shi)对富(fu)足与(yu)吉(ji)祥(xiang)的(de)期盼;可以看(kan)到(dao)“橘黄(huang)”的温暖(nuan)明媚,如同(tong)夕阳(yang)西下(xia)时染红(hong)天际的晚(wan)霞,带着(zhe)温情与希(xi)望;可(ke)以看(kan)到“姜黄”的(de)沉静内敛(lian),带着(zhe)一丝(si)神(shen)秘与古(gu)朴,仿(fang)佛(fu)藏着(zhe)历(li)史的(de)低语;可以(yi)看到“杏(xing)黄”的柔(rou)和(he)淡雅,如(ru)同初(chu)春枝(zhi)头的嫩芽(ya),带着生机与(yu)活(huo)力……每一(yi)种(zhong)黄色(se),都有(you)一个(ge)名字,一个(ge)故(gu)事,一(yi)段(duan)历(li)史(shi)。
这(zhe)些名字(zi),可(ke)能源自天(tian)然(ran)的矿物染(ran)料,如(ru)“赭石黄(huang)”;可(ke)能来(lai)自(zi)珍贵的植物(wu),如“茜黄(huang)”;也(ye)可能(neng)来自(zi)于生活(huo)中(zhong)的寻常(chang)之(zhi)物,如(ru)“稻黄(huang)”、“麦(mai)黄”;更(geng)有(you)一些,是(shi)历(li)代文人(ren)墨客在诗词(ci)歌赋、书(shu)画作品(pin)中赋予的意境(jing)之黄,如“秋香(xiang)黄”、“宫墙(qiang)黄(huang)”。它们的(de)出现,不仅(jin)仅是(shi)颜色名称(cheng)的(de)简(jian)单罗列(lie),更(geng)是(shi)中(zhong)华民(min)族(zu)与自然(ran)和谐相处、从万(wan)物中(zhong)汲取(qu)灵感(gan)、创造(zao)独特审美体系(xi)的生(sheng)动体(ti)现。
为什么(me)说(shuo)这96色中国(guo)传统(tong)黄色色谱(pu)“值得保存(cun)”?因为(wei)它不仅仅(jin)是(shi)一份(fen)色(se)彩的图鉴(jian),更是一把(ba)解码中国传统(tong)文化基因(yin)的钥(yao)匙。
在中国(guo)古代(dai)哲学中,“黄色(se)”对(dui)应着“中央(yang)”和“土(tu)”的五(wu)行(xing)属性(xing)。中(zhong)央是宇宙的(de)中心,土是(shi)万(wan)物(wu)的(de)根基(ji),因此(ci)黄色具(ju)有统御四方(fang)、承载(zai)万物(wu)的(de)象(xiang)征意(yi)义。这(zhe)种思(si)想渗透在建筑(zhu)、服(fu)饰、绘画等方(fang)方面(mian)面。
在(zai)建筑上,故(gu)宫(gong)的(de)琉璃(li)瓦便是典(dian)型的(de)“金黄”,象征(zheng)着皇权的至高(gao)无上(shang),与(yu)红色的宫墙(qiang)交相辉映(ying),构成(cheng)了最具(ju)代表性(xing)的中国(guo)宫殿(dian)色(se)彩(cai)体系。而在一(yi)些民(min)居(ju)或(huo)寺庙(miao)中,也会使用不(bu)同程(cheng)度(du)的(de)黄色(se),传递(di)着庄重、祥(xiang)和的寓意。
在(zai)绘(hui)画艺(yi)术(shu)中,黄色(se)更是(shi)扮(ban)演(yan)着重要角色(se)。从(cong)工笔(bi)画的细(xi)腻(ni)晕染(ran),到(dao)水(shui)墨(mo)画的写(xie)意留白,黄色都(dou)能被赋予无穷(qiong)的生(sheng)命(ming)力。古(gu)人使用(yong)天然矿物颜料(liao)和(he)植物染料来调配出各(ge)种层次丰(feng)富(fu)的(de)黄(huang)色,例如(ru)“石黄(huang)”的(de)厚重(zhong),“雌(ci)黄(huang)”的(de)鲜(xian)亮(liang)。这些(xie)色彩(cai)的运(yun)用(yong),不仅(jin)是(shi)为了描绘(hui)客观(guan)世(shi)界,更是(shi)为了传达(da)情(qing)感(gan)、意境(jing)和哲学思(si)考。
一幅描绘秋(qiu)日丰(feng)收的(de)画卷,少不(bu)了那(na)一片片金(jin)黄的麦(mai)浪(lang);一幅(fu)表现文人雅(ya)士(shi)生活的画(hua)作(zuo),也常常点缀(zhui)着“土(tu)黄”的山石(shi),或“宫墙黄”的(de)院(yuan)落(luo),营(ying)造出宁静致远的(de)氛围。
在服饰(shi)方面(mian),虽(sui)然(ran)黄色多为(wei)帝(di)王(wang)所用(yong),但其演(yan)变出(chu)的(de)不同(tong)色调(diao),也(ye)在(zai)民间有(you)所体现(xian)。例如,一些寓意吉祥(xiang)的场(chang)合(he),可(ke)能会(hui)选择“杏黄”或(huo)“橘(ju)黄”的(de)服饰,传递(di)着喜庆与(yu)祝福(fu)。而(er)文(wen)人雅士则可能(neng)青睐“淡黄”、“米(mi)黄”等(deng)更(geng)为(wei)内(nei)敛的色(se)调(diao),展(zhan)现其不(bu)凡的(de)品味(wei)。
更重(zhong)要的(de)是,这96种黄(huang)色,其(qi)命(ming)名本(ben)身就充(chong)满了诗意(yi)和(he)生(sheng)活气(qi)息。它(ta)们是(shi)中国(guo)人民长期(qi)生活在(zai)自(zi)然环(huan)境中的观(guan)察与(yu)感悟(wu)的结(jie)晶。“秋(qiu)黄”让(rang)人联(lian)想到(dao)层林(lin)尽(jin)染(ran)的(de)秋(qiu)季(ji),“麦(mai)黄”唤起丰收的(de)喜悦,“稻(dao)黄”则代(dai)表着辛勤耕(geng)耘(yun)的收获。这(zhe)些色彩的名字,本身(shen)就(jiu)是(shi)一首首浓(nong)缩(suo)的田(tian)园诗、一(yi)幅(fu)幅(fu)生动(dong)的(de)风俗画,它们(men)与我们的(de)生活(huo)息息相关(guan),渗透在民族的记忆(yi)与情(qing)感(gan)之(zhi)中。
因(yin)此,这(zhe)96色中国传(chuan)统(tong)黄色色(se)谱的(de)完(wan)整(zheng)公(gong)开,绝非仅仅是一场色(se)彩的(de)展览(lan),它更(geng)是一次(ci)对中(zhong)华(hua)文明(ming)深层肌理(li)的探索。它让我(wo)们有机(ji)会以更(geng)系统(tong)、更直观的方式,去(qu)认识、去(qu)理解、去感(gan)受(shou)黄(huang)色在(zai)中国文化(hua)中所(suo)承载(zai)的丰富信(xin)息。它弥足珍(zhen)贵(gui),不仅在于其数(shu)量(liang)之多,更(geng)在于(yu)其背后所(suo)蕴含的(de)文(wen)化深(shen)度与(yu)历史(shi)厚度。
当96种中(zhong)国传(chuan)统(tong)黄色(se),以(yi)现(xian)代的(de)视(shi)角被(bei)系(xi)统性(xing)地梳(shu)理(li)、呈(cheng)现,它(ta)们仿(fang)佛挣(zheng)脱了历史(shi)的尘埃,焕(huan)发出(chu)全(quan)新(xin)的生(sheng)命力。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是(shi)对(dui)过去(qu)的(de)致敬,更是对未(wei)来(lai)的启迪。这(zhe)份首次(ci)完(wan)整公开的(de)色谱,不(bu)仅(jin)是(shi)文(wen)化瑰(gui)宝,更是激(ji)发创(chuang)新灵感的(de)宝(bao)藏(cang),为(wei)当代(dai)设(she)计、艺(yi)术(shu)乃(nai)至生活方(fang)式(shi),注(zhu)入了(le)源(yuan)源(yuan)不(bu)断的东方智慧与东(dong)方(fang)美学(xue)。
在当(dang)今(jin)全(quan)球化(hua)浪潮(chao)席卷(juan)的时(shi)代,如(ru)何(he)在设(she)计(ji)中融(rong)入(ru)本土文(wen)化,展(zhan)现独特民(min)族身(shen)份(fen),成为(wei)一(yi)个重(zhong)要的议(yi)题(ti)。中国(guo)传统(tong)黄色96色谱(pu)的(de)出现,为(wei)设计(ji)师(shi)们提供了一个(ge)前所未(wei)有的丰富调色盘。
想象一下(xia),服(fu)装设(she)计(ji)师可以从(cong)“宫墙黄”的庄(zhuang)重肃穆中(zhong)汲取(qu)灵感(gan),设(she)计(ji)出具(ju)有历史(shi)厚重感(gan)的(de)礼(li)服;从“杏(xing)黄(huang)”的温婉(wan)雅(ya)致中(zhong)提取元(yuan)素(su),打造(zao)出充满青(qing)春活力的春(chun)夏系(xi)列(lie);甚至可以(yi)从“硫(liu)磺(huang)黄(huang)”的独(du)特(te)光(guang)泽(ze)中(zhong),开发(fa)出(chu)具(ju)有前卫(wei)感(gan)的时(shi)尚单品(pin)。这些(xie)色(se)彩,不(bu)仅仅是颜(yan)色,更是(shi)故(gu)事(shi),是(shi)文化符号(hao),能够(gou)瞬(shun)间提升(sheng)产品(pin)的文(wen)化附加值(zhi)和辨(bian)识度(du)。
在(zai)室内设计领域,这(zhe)96种黄色(se)同(tong)样大(da)有(you)可为(wei)。不同(tong)色(se)调的黄(huang)色,可以营造(zao)出截然不同的空间(jian)氛围(wei)。例如,在(zai)注重宁静(jing)与禅意的(de)空(kong)间中,选(xuan)择“米黄(huang)”或“竹(zhu)黄”,能够营造(zao)出(chu)淡(dan)泊致远(yuan)的意(yi)境;而(er)在追(zhui)求富丽堂皇的(de)场所,则(ze)可(ke)以选择“金(jin)黄”或“赭黄”,彰显(xian)尊贵与大(da)气。这些传统(tong)色(se)彩的运用(yong),能(neng)够(gou)打破(po)当(dang)下设计(ji)中同质化的(de)困(kun)境,让空间(jian)更具(ju)东方韵味(wei)和文化内涵。
在(zai)平面(mian)设计(ji)、产(chan)品包装(zhuang)、品牌(pai)视觉识别等(deng)方面,传统黄(huang)色的(de)运用(yong)同样(yang)潜力(li)巨(ju)大(da)。一个(ge)巧(qiao)妙(miao)运(yun)用“姜黄(huang)”或(huo)“硫磺黄(huang)”的品(pin)牌,便能(neng)在众多(duo)竞争对手中脱颖(ying)而出,传(chuan)递出(chu)一(yi)种独(du)特、有故(gu)事的品牌形象(xiang)。例如,以“土黄(huang)”为(wei)基础的(de)农产品(pin)包装,能够直观(guan)地(di)传(chuan)达天(tian)然、健(jian)康的理(li)念;以“明黄”为(wei)元(yuan)素(su)的艺(yi)术品(pin)周边(bian),则能(neng)瞬间(jian)提(ti)升产品(pin)的文化品位。
更进一步(bu),这(zhe)96种黄(huang)色,其命名(ming)本身(shen)也充满了诗意(yi)和象征意(yi)义,这(zhe)为设(she)计师提供(gong)了丰(feng)富的叙事(shi)素材。设计(ji)师(shi)可(ke)以(yi)将色彩(cai)名称(cheng)与产品理念相(xiang)结合,通(tong)过(guo)色彩(cai)命名(ming)、色彩故事(shi)的讲(jiang)述,与消费(fei)者建立更深层(ceng)次的情(qing)感(gan)连接,让每一(yi)个产品(pin)都拥(yong)有自己的(de)灵魂。
艺(yi)术(shu)家(jia)们历(li)来是(shi)色(se)彩(cai)的探(tan)索(suo)者和创新者(zhe)。这96色中(zhong)国(guo)传(chuan)统黄色色谱(pu),无(wu)疑(yi)为当(dang)代(dai)艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)打开了(le)一扇(shan)新的大(da)门(men)。
传统(tong)的(de)中国画,尤其(qi)是在工笔(bi)重彩(cai)和壁画(hua)领(ling)域,对(dui)黄(huang)色(se)系(xi)的(de)运用(yong)有着悠久的传(chuan)统。如今(jin),艺术家们可以(yi)借(jie)鉴这(zhe)96种精确的色彩(cai)数(shu)据(ju),重新审视(shi)和(he)演(yan)绎这些传(chuan)统色彩。他们(men)可(ke)以尝试(shi)用新的(de)媒(mei)介(jie)和(he)技法(fa),去(qu)表现(xian)这些古老(lao)的黄色,例如在(zai)抽象(xiang)画(hua)中(zhong)运(yun)用“硫磺黄”的强(qiang)烈冲击力(li),或是在(zai)装置艺(yi)术(shu)中融(rong)入“土黄”的质朴(pu)肌理。
当代摄影(ying)师可(ke)以利用这(zhe)96种黄色(se),去(qu)捕捉(zhuo)中国城乡变迁(qian)中(zhong)的不同景致(zhi)。从古(gu)村(cun)落(luo)的斑(ban)驳黄墙,到现代(dai)都市中灯火辉(hui)煌的(de)金色(se)夜晚(wan),色彩(cai)的细微差(cha)别,能够讲(jiang)述出截然不同的时(shi)代故事(shi)。
数(shu)字艺术和新媒体艺(yi)术(shu)家,更可(ke)以利(li)用这些色彩(cai)数(shu)据(ju),创造出(chu)动态的、互(hu)动式(shi)的艺(yi)术体(ti)验。想(xiang)象一下,一(yi)个(ge)通过算(suan)法生成的(de)、根据(ju)观众(zhong)情绪变化(hua)而呈现不(bu)同黄(huang)色调的数字艺(yi)术装置,这本身(shen)就是一(yi)种关(guan)于(yu)中国传统(tong)色彩(cai)的全新(xin)表达(da)。
这(zhe)96种(zhong)黄(huang)色,也(ye)为当代文(wen)学和戏剧(ju)创作提供(gong)了灵感。作(zuo)家可(ke)以在作(zuo)品(pin)中细(xi)致地(di)描绘不同黄(huang)色(se)的(de)视(shi)觉(jue)感(gan)受,以(yi)及它(ta)们所引发(fa)的情(qing)感共鸣,从而更加(jia)细(xi)腻地(di)刻画(hua)人(ren)物内心(xin)和场(chang)景(jing)氛围。
“值得(de)保存”,不(bu)仅(jin)仅是(shi)物理上的保存(cun),更(geng)是(shi)活态的(de)传(chuan)承。这96色中(zhong)国传(chuan)统黄色(se)色谱的公开(kai),为(wei)中(zhong)华优秀传统(tong)文(wen)化的(de)传(chuan)承与创新,提(ti)供了全新的(de)思(si)路和(he)载体(ti)。
它能够成为重要的(de)科(ke)普教(jiao)育资源(yuan)。通过展(zhan)览(lan)、出(chu)版物、线(xian)上课程等(deng)形式(shi),向公众,尤(you)其是(shi)年(nian)轻一代,普及(ji)中(zhong)国传统(tong)色彩(cai)的知(zhi)识,让(rang)他们了解(jie)这些(xie)色彩背后的文(wen)化(hua)含(han)义和历史(shi)故事,培养他(ta)们(men)的文化自(zi)信和(he)审美素(su)养。
它可(ke)以促(cu)进传(chuan)统工(gong)艺的(de)复兴(xing)与发展。例(li)如,对传统(tong)染织、陶(tao)瓷(ci)、漆(qi)器等工(gong)艺的研究,可以(yi)借鉴这96种(zhong)黄色(se),尝试(shi)复原(yuan)失(shi)传(chuan)的技(ji)艺,或(huo)是在传统基础(chu)上进行创(chuang)新,开(kai)发(fa)出符合现代(dai)生活需求(qiu)的新产品。
再(zai)者(zhe),它能(neng)够成为跨文(wen)化(hua)交流(liu)的桥(qiao)梁。将(jiang)这96色中国(guo)传统黄色色(se)谱及(ji)其(qi)文化内(nei)涵(han),通过(guo)各种(zhong)形式推向(xiang)世界,让更多人(ren)了解和(he)喜(xi)爱中(zhong)国色彩美学(xue),增进不(bu)同文(wen)化之(zhi)间的(de)理解(jie)与交(jiao)流。
中(zhong)国传统黄色96色(se)谱(pu)的首次(ci)完整公开(kai),是一(yi)次盛(sheng)大的文(wen)化事件(jian),它以(yi)最(zui)直观、最动(dong)人的方式(shi),向(xiang)我们(men)展示了中(zhong)华文(wen)明的(de)色彩(cai)智慧(hui)。从(cong)古(gu)老的宫廷到市(shi)井的(de)田(tian)野,从文人的(de)笔墨(mo)到匠人的(de)巧手(shou),黄(huang)色在(zai)中(zhong)国文化中(zhong)扮演了无法替代的(de)角色。
这96种(zhong)黄(huang)色(se),是(shi)历史(shi)的(de)回响(xiang),是文(wen)化的(de)基(ji)因,更是面向未来(lai)的无限可(ke)能。它们不(bu)仅(jin)仅是视(shi)觉的盛宴,更是(shi)思想(xiang)的(de)启迪。让(rang)我们一同(tong)珍藏(cang)这份(fen)宝(bao)贵的遗(yi)产,让古老(lao)的(de)黄色智(zhi)慧,在当代(dai)焕发(fa)出更加璀璨的(de)光芒,为(wei)我(wo)们的生活增添(tian)更多(duo)色(se)彩,为中(zhong)华文(wen)化的(de)传承(cheng)与发(fa)展(zhan),注(zhu)入新(xin)的活(huo)力(li)。
这(zhe)份(fen)色(se)彩的宝藏,值得(de)我们(men)用心(xin)去发(fa)现(xian),用爱去(qu)拥(yong)抱(bao),用智(zhi)慧去传(chuan)承。
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图片来源:每经记者 阳光之城·拉萨
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