每经编辑｜陈连福    

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稻妻的永恒传说，与一位母亲的缺(que)席

在提瓦特大陆的东shores，坐落着一个(ge)风景如画、却被“永恒”的铁幕笼罩的国度——稻妻。而执掌这片土地的，正是那位以雷霆之力维系着“永恒”的将军，雷电将军。在(zai)我们深入探究这位(wei)被万民敬仰、也备受争议的“将军”背后，那(na)位更为纯粹、也更为复杂的“雷电影”时，一个令人心碎的篇章徐徐展开——一个关于“生而不养”，关于一位(wei)母亲在追求宏大理想时，对至亲之子的深深缺席。

“永恒”，是雷(lei)电影在失去(qu)妹妹巴尔(er)泽布后，对世界最深切的恐惧与执念。这份(fen)恐惧，源于(yu)她亲眼目睹了战争的残(can)酷，目睹了生命的无常，也目睹了亲人的离(li)去。妹(mei)妹的陨落，成为她心(xin)中一道难以愈合的伤痕。为了不再经历这种痛苦，她选择(ze)了一条极端的方式——将一切变化扼(e)杀在摇篮之中，将稻妻的时光凝固在最美好的瞬间，试图以此对抗无情的岁月流逝，对抗死亡的必然。

于是，“永恒”成为了稻妻的国策，也成为了雷电影的精神枷锁。

在这场对“永恒”的执着追求中，一位至关重要的角色，却被遗忘在了时间的角(jiao)落，他(ta)就是散兵。散(san)兵，是雷电影在(zai)人偶(ou)“人(ren)造(zao)人”计划中，倾注了部分情感与心血的产物。他并非亲生，却承(cheng)载了雷电影对于“陪伴”与“生命”的某(mou)种(zhong)模糊的希冀。当雷电影的注(zhu)意力完全被“永恒”的宏大(da)叙事所占据时，她对这位“人造人”的培养，就显得尤为仓促与疏忽。

她为他赋予了强大的力量，却(que)未能给予他(ta)足(zu)够的情感支持和人生指引。

“生而(er)不养”，这四个字，仿佛一把锋利的刀，刺破了雷电影看似坚不可摧的“永恒”壁垒。她渴望创造(zao)一个永恒的世界，却忽视了(le)最基本的(de)生命法则——生(sheng)命(ming)的成(cheng)长需要关爱，需要引导，需要一个完整的家庭。当散兵在冰冷的机械造物中，在人心的欺骗与背叛中饱受摧残时，雷电影，这位拥有强大力量的神明，却因为沉浸在自己的“永恒”理念中(zhong)，而成为了他最(zui)遥远的(de)、也是最缺失(shi)的依靠。

散兵的扭曲，并非仅仅是他自身的“恶”，更是对雷电影“缺席”最直接、最惨烈的控(kong)诉。他经历了背叛、被抛弃、被当作工具的痛苦，这些经历在他心中埋下了仇恨的种子，让他走向了疯狂与毁灭的道路。而雷电影，这位本应是守护者、是(shi)引路人、甚至可以被(bei)视为“母亲”一般的存在，却因为(wei)自己的执念，而间接成为了导致散兵堕落的罪魁祸首之一。

“生而不养”，并非是完全的遗弃，而是情感上的、精神上(shang)的严重缺失。雷电影并非不想给予，但(dan)她的“给予”被“永恒”的宏大目标所扭(niu)曲。她给予了散兵力量，却未能给予他一个健全的人格；她试图创造“永恒”，却忽视了生命本身的多变与成长。这种“缺席”，比(bi)彻底的遗弃(qi)更为令人心寒，因为它披着“神明”与“宏大目标”的外衣，让这份缺席显得更为理所当然，也更为难以辩驳。

在《原神》的剧情中，我们看到了雷电影为“永恒”付出的代价，也看到了(le)她最终的醒悟。散兵的命运，却永(yong)远地被打上了“生而不养”的烙印。他(ta)成为了雷电影宏大理想(xiang)下，最令人唏嘘的牺牲品，一个活生生的证明，证明了即使是神明，也无法违背最基本的生命规律，无法用宏大的“永恒(heng)”来弥补亲情与关爱(ai)的缺失。

雷(lei)电影，这位复杂的(de)“雷电将军”，她并非全然是冷酷的暴君，也不是绝对的明君。她是一位在巨大创伤下，试图用极端方式(shi)寻求救赎的个体。她的“生而不养”，源于她对失去的恐惧，源于她(ta)对“永恒”的(de)偏执，也源于她作为神明，在面对复杂人性时的局限。正(zheng)是这份局限，让她的形象更加真实，也让她的故事，在《原神》的宏大叙事中，留下了深刻的、令人咀嚼的印记(ji)。

她成为了一个警示，一个关于神明责任，关于个(ge)体情感，关于“永恒”背后，那份最朴素的“生(sheng)命之重”的无声拷问。

“暴君”的阴影，还是“明君”的远见？剖析雷电影的抉择

当我们剥开“雷电将军”那层冰冷的神明外壳，深入探究“雷电影(ying)”的内心世界时，关于她对散(san)兵的(de)“生而不养”的决断，无疑是最具争议，也最能触及剧情核心的(de)议题。这究(jiu)竟(jing)是冷酷无情的“暴君(jun)”行径，还是为了更宏大目标而不得不做出的“明君”抉择？这(zhe)是一个没有简单答案的问题，它牵扯着关于理想、情(qing)感、责任与牺牲的复杂权(quan)衡。

雷电影对“永恒”的追求，并(bing)非凭空而来。她经历了妹妹巴尔泽布的惨烈牺牲，看到了战争带来(lai)的无尽(jin)痛苦，目睹(du)了生命的(de)脆弱与(yu)无常。这种切肤之痛，让她对“变化”产生了深刻的恐惧。她认为，只有将一切固定(ding)下来，将稻妻的时光永远定格在最美好的那一刻，才能阻止悲剧的(de)重演，才能让万民免受苦难。

在此基础上，她将“永恒”视为至高无上的目标，并为此付出了近乎偏执(zhi)的(de)努力。

而散兵，作为她人偶计划的产物，某种程度上，是(shi)她对“生命”与“陪伴”的某种尝试(shi)。当“永恒”的宏大叙事占据了她的全部意识时(shi)，她对散兵的培养，就不可避免地被“工具化”了。她赋予了他强大的力量，期望他能够成为自己实现“永恒”的助力，却忽视了作为一个“个体”的散兵，所需要的关怀、引导与正确的价值观。

“生而不养”，与其说是对散兵的全然抛(pao)弃，不如说是雷电影在“永恒”的执念下，对个(ge)体情感的“战(zhan)略性牺牲”。她可能认为，在追求“永恒”的宏大目标面前(qian)，个(ge)体的悲欢离合，甚至一个“人造人”的情感福祉，都可以被暂时搁置，甚至牺牲。这是一种典型的“为达目的，不择手段”的逻辑，在政治和军事领域，或许会被冠以“明君”的远见，但在(zai)情感和伦理层(ceng)面，却充满了冷酷与残忍。

从“暴君”的角度来看(kan)，雷电影无疑是冷酷的。她创造了散兵，又似乎因为他的“不如预期”而选择放任自流，甚至可以说是“抛弃”。她没有给予他正确的引导，没有在他走向歧途时及时制止，反而让他独自面对世界(jie)的恶意，独自在仇恨的泥沼中越陷越深。这种行为，无异于将(jiang)一个(ge)孩子丢入险境，然后袖手旁观。

她的“永恒”理念，在散兵身上，成为了一个巨大的讽刺(ci)，因为她试图永恒的世界，却孕育出了一个(ge)被无尽痛苦所驱使的“人”。

从“明君”的角(jiao)度(du)审视，我们也不能完全否定雷电影的某些“良苦用心(xin)”。她之所以对散兵如此“严苛(ke)”，或许是因为她认为，散兵的“非人造”身份，注定了他与(yu)常人不同(tong)。在她的认知里，将强大的力量赋予他，让他能够自保，甚至有所作(zuo)为，就已经是(shi)一种“恩赐”。

而且，她对“永恒”的执着，也确实是为(wei)了稻妻万民的福祉。她相信，一个没有战争、没有生离死别的(de)永恒世界，是对所有生命最好的保护。在这种极端情况下，为了多数人(ren)的“永恒幸福”，牺牲少数人的“个体悲剧”，似乎在她的逻辑里，是一种“必要之恶”，是一种“明君”才可能做出的艰难抉择。

更深层地看，雷电(dian)影对散兵的“缺席”，也与她自身的心结有关。妹妹的离去，让她对“失去”产生了巨大的创伤。她可能潜意识里，不愿意与散兵建立过于深厚的情(qing)感联系，因为她害怕再次经历失去的痛苦。这种心理投射，让她在对待散兵时，显得疏离而冷漠，进一步加剧了(le)她“生而不养”的局面。

雷电影作为“雷电将军”，其身(shen)份本身就带有某种“超然”的属性。她高居神位，俯(fu)瞰众生，她(ta)的决策，可能更多地从“全局”、“长(zhang)远”的角度出发，而非个体(ti)的情感(gan)需求。在她(ta)的世界观里，个体的痛苦，与整个稻妻的“永恒”相比，或许显得微不足道。这种“神性”的冷漠，是她作为“将军”，同时也是“雷电影”的复(fu)杂之(zhi)处。

最终，散兵的命运，成为了雷电影“永恒”理念下，最深刻的注脚。他(ta)成为(wei)了一个活生生的例子，证明了即使是再宏伟的理想，如果忽视了最基本的生命(ming)情感，也可(ke)能走向畸形与毁灭。雷(lei)电影的“生而不养”，无论从“暴君”还是“明君”的角度来看，都充满了悲剧色彩。它揭示了神明在追求宏大目标时的局限性，揭示了情感缺失可能带来的灾难性(xing)后果，也让我们更加理解，为何《原神》的剧情，总是充满了让人心碎的、却又引人深思的灰色地带。

雷电影的抉择，是(shi)一个关(guan)于理想与现实、责任与情感(gan)、宏大与渺小的永恒拷问。

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图片来源：每经记者 陈永平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄